כיצד התקשורת המודפסת הפכה את החברה האירופית ברנסאנס

באמצע המאה ה-15 ראתה המצאה כה טרנספורמטיבית שהיא עיצבה מחדש את קווי המידע האינטלקטואליים, הדתיים והחברתיים של אירופה.עיתונות ההדפסה, שפותחה על ידי יוהנס גוטנברג ב Mainz בסביבות 1440, לא רק להאיץ את ייצור הספרים – היא הציתה מהפכה מידע לפני הגעתה, טקסטים היו ממושכים את החינוך הדיגיטלי של החברה המודרנית, ובכך הפילו את הידע לשיטות הלימוד של מונופולים, והאנטי-טבעיים, שנקטו על ידי התקשורת המודרנית, תוך כדי לקדם את ההשפעה על פני השטח, תוך כדי כך שנקטו, וכך, וכך החלוקהילה של התרבות המודרנית, וכך, תוך כדי כך שנקטו, וכך, וכך, וכך, וכך, תוך כדי כך שנקטו, וכך, תוך כדי כך שנקטו על ידי התקשורת המודרנית, וכך, וכך, וכך, וכך, תוך כדי כך שקדמה למקורות התקשורת, תוך כדי כך שנקטו על ידי התקשורת, וכך, וכך, תוך כדי כך שנקטו על ידי התקשורת, תוך כדי כך שנקטו על ידי התקשורת, תוך כדי כך שנקטו על ידי התקשורת, תוך כדי כך שנקטו על ידי התקשורת, תוך כדי כך שהפכו את השפעתם, תוך כדי כך שנקטו, כך שנקטו על ידי התקשורת

מקור העיתונות Printing

יוהנס גוטנברג, זהב באמצעות אימון, בשילוב כמה טכנולוגיות קיימות - עיתונות ויינס, דיוונים מבוססי שמן, ואת מערכת האגפים-ומטריקס עבור סוג מתכת ליהוק - כדי ליצור מכונה שיכולה להדפיס דפים זהים בכמויות גדולות.הגאונות האמיתית שלו מונחת בFLT:0movable סוג 1FLT:1; אותיות בודדות וסמלים מעדות עמידים שנוצרו כעת על ידי סגסוגת, אשר יכול להיות מוכרזת השמש, אשר יכול להיות מוכרזת, אשר היה להגדיר כעת, 000, 000 ידוע לשמצה, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 ידוע לשמצה, 000, 000, 000.

שיטות הדפסה קודמות, כגון הדפסה של חסימה ממזרח אסיה, היו ידועים באירופה אך נותרו גמישים ולא מתאימים לתסריטים אלפביתיים.עיתונות של גוטנברג רתמה את האופי המוגבל של האלפבית הלטיני, מה שהופך את הסטנדרט הרבה יותר קל.הזמינות של נייר זול - יבוא אחר מסין, מעודן באיטליה - היה קריטי באותה מידה; vel ו- parchment היו יקרים מדי לייצור משותף, כדי להציג את היסודות האלה, כדי לתאר את העלות המפורטת של 1FD.

חנויות ההדפסה הראשונות היו מיזמים מסחריים, לעתים קרובות מנוהלות על ידי גולדסמית'ס לשעבר, סוחרים או אנשי דת שראו את הפוטנציאל הרווחי.הם התפשטו במהירות מ Mainz לערים גרמניות אחרות כמו שטרסבורג, קלן ונירנברג. עד 1470, פריז ו ונציה הפכו למרכזי הדפסה גדולים.ונציה, במיוחד, הופיעו כמרכז בגלל המילימטרים שלה, רשתות סחר, ואקלים אינטלקטואלי פתוח יחסית.

מכונאים של חנויות הדפסה מוקדמות

חנות הדפסה טיפוסית בסוף המאה ה -15 עבדה מדפסת מאסטר, מטיילים, חניכים, ולעתים קרובות מתקן שהוכחה לדפי אינטרנט.התהליך התחיל עם הקלדה: הסורקים בחרו מכתבי מתכת בודדים ממקרה וארגן אותם במסגרות, קו אחר כך, לאחר שעמוד נקבע, הוא היה נעול במרדף והונח על גבי גיליון נייר, ולאחר מכן נייר מכווץ עד 2 ק"מ, היה יכול היה ללחוץ על גבי שעה אחת בלבד.

השפעה על ידע וחינוך

העיתונות הפכה ספרים מפריטים יוקרתיים לחפצים של שימוש יומיומי.עד 1500, חנויות הדפסה זינקו ביותר מ-250 ערים אירופיות, ויצרו 20 מיליון כרכים מוערכים בתקופה זו "incunabula" (ספרים מודפסים לפני 1501) ראו עלייה דרמטית במגוון וזמינות של טקסטים - יצירות דתיות, ספרות קלאסית, טיפולים מדעיים, קודים משפטיים, ומדריכים מעשיים, אשר השתמשו בספריות על ידי תנ"ך, אפילו לא יכלו להפיץ כמה בתי ספר לאומנים, ולאשר, ולאמן, לא יכלו לפתוח בתי ספר דתיים, ולאמן, ולאמודים אמינים, ולארמים, ולארגנים, ולארמים, ולאמוד ספרים, אשר יכלו להפיץ ספרים.

טקסטים סטנדרטיים גם שהפכו את מלגות בעבר, כתבי יד מאוישים היו נטולי שגיאות וריאציות; עכשיו, מהדורה סמכותית אחת ניתן לשחזר ולהופצו ברחבי אירופה.כתבי יד אלה אפשרו לחוקרים בפריז, בולוניה ואוקספורד לדון באותה מעבר של אריסטו או גלן ללא דאגה בשחיתות טקסטאלית.העיתונות הפכה למנוע רב עוצמה של ה-FLT:0 הומניסטיאו-אנושיים, אשר שימשו לחשיפתם של שיטות קלאסיות, כמו למשל, כדי לטהר את האנטי-אדם, כמו למשל, כדי לנקות את שיטות קלאסיות, כדי לנקות את ה-זמנית, כדי לנקות את ה-זמנית, כדי לנקות את האנטי-זמנית, כדי לנקות את ה-זמנית, כדי לנקות את ה-זמנית, כדי לנקות את ה-זמנית, כדי לנקות את ה-זמנית, כדי לנקות את התקשורת, כדי לנקות את ה-זמנית, כדי לנקות את שיטות קלאסיות, כדי לנקות את שיטות קלאסיות, כדי לנקות את שיטות קריטיות, ובכך, כדי לנקות את ה-אנושיות, כך, כדי לנקות את ה-זמנית של שיטות קלאסיות, כדי לנקות את התקשורת, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כדי לנקות את ה-זמנית של טקסטים קריטיות, כך

התפשטות הרעיונות ההומניסטיים

(החוקרים ההומניסטיים הבינו במהירות את הפוטנציאל של העיתונות באיטליה, אלדוס מנאוניוס ייסד את אלדין העיתונות בוונציה וחלוצי את הדפסה של קלאסיקה ניידת, זולה ביוונית ולטינית, את מהדורותיו של אריסטו, אפלטון, ואת הדרמה היוונית הגיעה לקהל רחב, ומזינים את הרנסאנס עבור למידה עתיקה, דזריוס ארסמוס ניצלה כדי להפיץ את אינספור ספריו, 3:2Fed ביקורת על פני כדור הארץ, שפעם היה יכול היה לצפות את התרבות הביקורת הביקורת על פני האדמה הביקורת הביקורת הביקורת על פני השטחית: ASTFD2D.

ארסמוס התאם עם מדפסות מובילות כמו יוהאן פרובבן באזל כדי לייצר מהדורות מדויקות של אבות הכנסייה והברית החדשה היוונית שלו 1516 הברית היוונית החדשה הפכה לבסיס לתרגומים רפורמציה רבים, כולל הגרסה האנגלית של טינדידייל וגרמנית של לותר.היכולת להפיץ טקסט יסוד כזה ברחבי היבשת בתוך כמה שנים היה חסר תקדים.

סטנדרט שפות ורנcular

מעבר ללטינית, העיתונות המודפסת מילאה תפקיד מכריע בקביעת השפות הלאומיות.דפסים בלונדון, בפריז, ווויטנברג בחרו בניבים ספציפיים כסגנון הבית שלהם, והבחירה הזו הפכה בהדרגה לנורמטיבית.העיתונות של ויליאם קקסון, שהוקמה בווסטמינסטר ב-1476, סייעה לתקן אנגלית המבוססת על לונדון שהתפתחה לגרמנית המודרנית סטנדרטית.

ההשפעות נראו ברחבי אירופה. בצרפת, הדיאלק הפריזאי שקודמו על ידי Étienne Dolet ואחרים הפך לבסיס עבור צרפתית מודרנית. בספרד, התקשורת סייעה להעלות את קסטיליה על פני שפות אזוריות אחרות.מדנו דקדוק ודינמנים נוספים תיקנו את הסטנדרטים המתפתחים הללו.התהליך לא תמיד היה חלק – לעתים קרובות היו צריכים לייצר מהדורות שונות כדי לייצר מכירות – אבל הטרנד הכולל היה בלתי אפשרי ללקטנטאלי, משום שכותבים, לא יכלו ללמוד שימוש לא תמיד, אלא רק על ידי טלאיים מקומיים, אלא רק על ידי סטנדרטים, אלא רק על ידי סטנדרטים, אלא רק על ידי סטנדרטים, אלא רק על ידי קוראים, ולא ניתן היה מסוגל ללמוד, אלא רק סטנדרטים, אלא רק סטנדרטים, אלא רק סטנדרט, אלא רק סטנדרטים, אלא רק סטנדרטים, אלא רק סטנדרטים, ולא ניתן היה יכול היה יכול היה יכול היה ללמוד, אלא רק סטנדרטים, אלא רק סטנדרטים, כי הואילודים מקומיים, אלא רק סטנדרטים, אלא רק סטנדרטים, כי הואילודים, כי הואילודים, שלא ניתן היה יכול היה ללמוד, רק סטנדרטים, אלא רק סטנדרטים

קידום מדעי וטכני

המהפכה המדעית של המאה ה-16 וה-17 הייתה חייבת הרבה להדפיס. ניקולאוס קופרניקוס (FLT:0De Revolutionibus orbium coelestiumFLT:1 (1543) היה עשוי להיות מעורפל אם לא להפצת ספרים מודפסים.

(המדריךים הטכניים בנושאים כמו כרייה, ניווט וארטילריה הפכו למכרנים ביותר.גורגיוס אגרקולה (FLT:0)De re MetalacioFLT:1 (1556), מאוירים ו הודפסדו במהדורות מרובות, להפיץ ידע מעשי חיוני עבור תעשיות הכרייה של ⁇ ניווט בינוני, טבלאות אסטרונומיות, והוראות בניית ספינות מן הים התיכון ועד למשימות הבלטיות, ניצולים ותפוצה מסחרית (DRicial) אשר היו גם כן, כולל תגליות תקשורת (Ricial) של גלילאו-Ricatorrydams: 210).

רפורמות דתיות והרפורמות

שום תחום לא הרגיש את ההשפעה של העיתונות יותר חריפה מאשר הדת.הכנסיה המערבית הייתה גישה ופירושים מבוקרים לאורך זמן.עם עליית התנ"ך זול, אמיתי, כי מונופול הידרדר.דפסה את הרפורמות כמו מרטין לותר, ג'ון קלווין, והאלדריך זינג'לי כדי לשדר את האתגרים שלהם לסמכות אקסקלינית במהירות חסרת תקדים.

הרפורמציה הייתה, במובנים רבים, אירוע התקשורתי העיקרי הראשון בהיסטוריה האירופית.עיתונות הדפוס אפשרה לטיעוני תיאולוגים לבחון במה שאנו מכנים כיום פורום ציבורי.פאמפיס, גליונות רחבים, וקריקטורה של עץ הביאה מחלוקת דתית למטפלים, בשווקים ובבתי מגורים.הנפח העצום של חומר מודפס המיוצר בין 1517 ל-1525 הוא מזעזע: היסטוריונים לותרנים, אשר מעריכים כי רק שליש ספרים שנמכרו בגרמניה.

מלחמות לותר והפאמפילט

כאשר מרטין לותר ניסח לכאורה את ה-FLT:0.95 ThesessFLT ( 1:1) אל דלת כנסיית הטירה של ויטנברג בשנת 1517, הטקסט תורגם במהירות מלטינית לגרמנית, מודפס ומופץ. בתוך שבועות, עותקים התפשטו ברחבי גרמניה; בתוך חודשים, כל אירופה הייתה מתפתלת, מורה על פני האדמה הקצרה, בכתב צלול, אשר ניתן היה לקרוא את הספרות הנדנדה שלו, תוך כדי אינספור יצירות אמנותיות, אשר היו מסוגלים לקרוא את הספרות החצוצרות, אשר היו מסוגלים לקרוא את הספרות החצוצרות, אשר היו מסוגלים לקרוא את ה"ד, אשר היו מסוגלים לקרוא את ה-ה, תוך כדי אינספור יצירותיהם, 000 של אלפי ספרים, אשר היו מסוגלים לקרוא את יצירותיהם של אנשים בעליל, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 של ⁇ , 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 של יצירות אמנותיים, 000, 000, 000, 000 של ⁇ , 000, 000, 000, 000, 000 של יצירות אמנותיים, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,

מתנגדיו של לותר השתמשו גם בעיתונות, אך פחות ביעילות.התשובות הרשמיות של הכנסייה הגיעו לעתים קרובות בלטינית, מכוונים לחוקרים, בעוד לותר מכוון להניח קהלים.ה הפער בהישג יד והשפעה היה מכריע.העצימות של הנס הולבין, למשל, מתואר לותר כקדוש והאפיפיור כמפלצת, והגיע אפילו לשנאה באמצעות דימויים מלאי חיים.

התנ"ך ופרשנות אישית

תרגום התנ"ך לשפה המקומית היה אבן הפינה של הברית החדשה של לותר (1522) וכתובים המלאים (1534) הוקדשו על העיתונות המודפסת להגיע למשקי בית באנגליה, הברית האנגלית של ויליאם טינדייל (1526) הוברחה מעיתונות יבשתית, למרות האיסורים הרשמיים הללו עודדו קריאה ופרשנות אישית, תחת סמכותה של הכנסייה, כפי שמאמינים רגילים יכלו להשוות את כתבי הקודש, אך ורק לאחר מכן, החל מתפקידם של הכנסייה הקתולית, אך ורק לאחר מכן, כפי שדרשו היה ניתן היה להד על ידי כתבי הקודש, אך ורק על ידי כתבי הקודש, אך ורק על ידי המוסכם היה ניתן היה להד, אך ורק על ידי כתבי הקודש, כפי שנמנע, כפי שנמנע, כפי שנמנע, כפי שנמנע, כפי שכתבו של הכנסייה, אך ורק על ידי כתבי הקודש, כפי שכתבו, כפי שכתבו, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כפי שכתבו, כך, כפי שכתבו, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך,

הזמינות של כתבי הקודש המודפסים גם הניעה תנועות רדיקליות כמו האנבאפטיסטים, שטען כי כתבי הקודש בלבד הצדיקו את הטבילה הבוגרת ואת הבעלות הקהילתית.דפס פשטו את הרעיונות האלה במהירות מציריך להולנד, למרות רדיפות קשות גם בתוך אזורים קתוליים, התנ"ך הפנו את היבשות, והסקרנטים גילו אותם בבתי הסוחרים, האנגרים, והחקלאים להדפיסם שינו את המהפכה הדתית שינתה באופן קבוע.

רפורמות נגד וצנזורה

הכנסייה לא נותרה פסיבית.מועצת טרנט (1545-1563) אישרה מחדש את הוולגייט הלטיני ככתובים הסמכותיים והשיקה תוכנית פרסום נמרצת משלה – מתודולוגיות, מפספסים ויצירות מתנצלות.צו הישועי, שנוסד בשנת 1540, השתמש בעיתונות כדי להפיץ דוקטרינה קתולית ולבנות רשת של בתי ספר רשמיים וספרי האינקוויזיציה הרומיים שכאן לא יכלו לעתים קרובות להפעיל את ההשפעה הקתית, אך לא הצליחה להפעיל את הספרים ה"ל.

Censorship יצרה כלכלה שלמה של הדפסה תת-קרקעית: עיתונות חשאית בז'נבה, באזל ו אמסטרדם גורשו מטקסטים אסורים והבריחו אותם מעבר לגבולות.העלייה של השליטה של המדינה המודרנית על מידע הייתה תגובה ישירה לכוח התקשורת, דינמי שהדהד בקרבות הדיגיטליים של ימינו על הצפנה ותקנה.

שינויים חברתיים ותרבותיים

הדפסה זולה שינתה את האופן שבו האירופאים בילו את זמן הפנאי שלהם, השתתפו בפוליטיקה, והבינו את מקומם בעולם.קריאה השתנתה מפעילות קהילתית, אוראלית לפעילות פרטית, שקטה, מעודדת התבוננות ושיפוט אישי.דעת הקהל החלה לפחם סביב חדשות מודפסות, סאטירה ופרשנות, תוך התרת בהדרגה את אחיזתם של מלכים וטרטים על זרימת המידע.

הבעלות על ספרים הפכה לסימן של מעמד חברתי וסקרנות אינטלקטואלית.ממציאים של סחורות משק בית בערים גרמניות מראים שגם בעלי אמנות צנועות היו בבעלות כמה ספרים מודפסים באמצע המאה ה-16.שילוב של נייר זול, הפצה יעילה ואוריינות גוברת שנועדו לראשונה, אנשים רגילים יכולים לבנות ספריות אישיות.שינוי זה השפיע על השפעות פסיכולוגיות עמוקות: הקוראים פיתחו עולמות פנימיים שעוצבו על ידי המחברים שהם נתקלו, ומטפחים תחושה חדשה של זהות אישית.

התעוררות של נבואה ציבורית

המאה ה-16 וה-17 ראו את לידתם של כתבי עת ורשתות חדשות.עיתונים מוקדמים, כגון ה- GermanFLT:0RelationFLT:1 (1605) והולנדים FLT:2Courante uyt Italien, Duytslandt, andc.FLT 3: 1618) דיווחו על אירועים מסחריים, פוליטיים וצבאיים.

מלחמת שלושים השנים (1618-1648) דווחה באמצעות פיצוץ של פאמפיונים וספרי חדשות, לעתים קרובות לוקח צדים ומשפיעים על דעת הקהל.ממשלות למדו לתמרן את התחום החדש הזה על ידי נטיית סיפורים או הסובסידי עיתונות ידידותית.השורה בין מידע ותעמולה כבר טשטשה.אבל אותם ערוצים שאפשרו לשליטים לנהל נרטיבים גם אפשרו למבקרים לחשוף שחיתות ורפורמות.

שמירה על המורשת התרבותית

העיתונות הייתה כלי רב עוצמה של זיכרון תרבותי.ציירי הרנסנס, אדריכלים ומוזיקאים הפיצו את הרעיונות שלהם באמצעות טיפולים מודפסים: לאון בטיסטה אלברטי'ס FLT:0 על ציור FLT:1, אנדריאה פאללאו של אטלדיו (FLT:2ארבעה ספרים של אדריכלות FLT:3FLT) ותאוריה של ג'ובסטו זרלנסלו, הגיעו כל הקהלים הרחק מעבר לתצפיותיונרודות, ונקראורטינרורטי, ונקראורטינרורטי, ונקראו, מתפרסם באופן שיטתי, ונקראו, הרומנים שלו, ונקראווידואלים, כאשר הם הפכו לקטלוגווידווידווידואלים על ידי הרומנים של ג'אן, ונקראורטי, ונקראווידואלים על ידי הרומנים שלו, ונקראווידואלים על ידי הרומנים שלו, ונקראו, ונקראווידואלים על ידי הרומנים של ג'נדרווידואלים, ונקראווידואלים על ידי הרומנים של ג'נדרווידואלים, ונקראווידואלים על ידי הרומנים של ג'נדרו, הרומנים של ג'נדרווידואלים על ידי

מעבר ליצירות אינטלקטואליות, העיתונות גם שמרה על התרבות הפופולרית. Chapbooks - פאמפיונים קטנים וזולים שנמכרו על ידי פדדלרים - סיפורים עממיים משועבדים, להקות אלמאקים, ועצות מעשיות לאזורים כפריים. פריטים אלה הם לעתים קרובות השיא היחיד שיש לנו את הקולות של העניים והשליים.הדפסה הפעילה לא רק תרבות גבוהה אלא גם את החוכמה היומיומית של יצירת אנשים רגילים, טקסט עשיר של חיים מודרני.

קונצנזוס כלכלי ומסחרי

תעשיית הדפוס עצמה הפכה למגזר כלכלי משמעותי.חנויות הדפסה מעסיקות, עיתונאים, חניכים והוכחה; הם צרכו כמויות עצומות של נייר, דיו, וסוג מתכת, מגרה ירידי ספרים הקשורים בפרנקפורט וליפציג הפכו לאירועים מסחריים גדולים, המקשרים בין בעלי אתרים עם סוחרים מכל רחבי היבשת.

עסקי ההדפסה גם יצרו מכשירים פיננסיים חדשים: מדפסות צריכות אשראי לרכישת נייר ומשכורות, ולכן פנו לבנקאים ולמשקיעים.שותפות הוקמו, וחוזים הפרסום הראשונים הוקמו. Authors החלו להרוויח תמלוגים, אם כי לעתים קרובות הם מכרים.הרשת הכלכלית זוזרה על ידי העיתונות - חיבור נייר, מקלות שנמצאו, יצרני דיו, ספריות, מוכרים ומוכרים - כמעט כל מלאכה אירופית שלא נגעה.

אתגרים והתנגדות

לא כולם קיבלו בברכה את המהפכה של הדפוס.כללים, פקידי הכנסייה, וגורדלדס חששו לעתים קרובות מהפוטנציאל המידרדר שלו בצרפת, הסורבון והכתר הטילו רישיון קפדני; באנגליה, החברה של המתיישבים קיבלה מונופול מלכותי, מה שהפך אותו לשליטה על מה שניתן להדפיס. סופרים לפעמים נתקלו במעצר או במותם, אך הצנזורה הוכיחה קשה לאכיפתם, משום שייתכן שעיתונות עלולה להזיזה את גבולותיה.

הדוגמה המפורסמת ביותר היא העיתונות הוונציאנית, אשר נשלטה על ידי המדינה, אך למעשה פעלה עם חופש ניכר - עד שהאפיפיור דרש אמצעים נוקשים יותר. בדומה, הרפובליקה ההולנדית הפכה למקלט עבור ספרים אסורים, כולל יצירות של Spinoza ומילטון.הניידות של העיתונות - עיתונות קטנה יכולה להיות מוצבת בסרן או במרתף - צנזורה בלתי אפשרית זו של שליטה סמכותנית הייתה עיקרון פוליטי אחר כך שהפך למוקד פוליטי:

מסקנה

העיתונות הייתה הרבה יותר מאשר גאדג'ט טכני; היא הייתה זרז שארגן מחדש את החברה האירופית בכל רמה. על ידי דמוקרטיזציה של גישה לידע, היא דחקה את הרוח ההומניסטית של הרנסנס, ריסקה את המונופול הדתי של הכנסייה מימי הביניים, יצרה צורות חדשות של ביטוי תרבותי, וקבעה את הבמה עבור המהפכה המדעית וההארה.

המורשת של העיתונות סובלת בכל ספר לימוד, עיתון ומסך דיגיטלי, המעביר רעיונות באופן מיידי ברחבי העולם.זה לימד את אירופה – ובסופו של דבר העולם – ידע זה, שפעם שוחרר, הופך לכוח שאף סמכות לא יכולה להכיל באופן מלא. בפעם הבאה שאתה פותח ספר או לסרוק אתר אינטרנט, לשקול את המסע הארוך מסדנת גרמנית לידיים שלך – מסע ששינה את מהלך ההיסטוריה האנושית.