חיים ותסריטוריה: לידת הלמידה מימי הביניים

הרעיון של "ימי הביניים" כבר הערפל את החיים האינטלקטואליים התוססים של ימי הביניים אירופה. רחוק מתקופת ההדבקה, ימי הביניים היו עדים למסירות עמוקה ללמידה, מעוגן על ידי התסריטאים המנוסים של ימי הביניים, החדרים השקטים האלה, לעתים קרובות סמוך לספרייה ובתוך כך התחממוממו רק על ידי משמעת הסופרים, לא רק על ידי מרכזי העתקה – הם הלב של מלגות, שימור, שימור, אור עתיק וכתוב, וכתוב, על פני עיגולים מן הסוגיה של כתבי יד הקודש, וכתוב, וכתוב, על ידי הפולחן, וכתוב, על ידי הפולחן, וכתוב, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן רוחני, על ידי הפולחן, וכתוב, וכתוב, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן הקדוש, וכתוב, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן הקדוש, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, על ידי הפולחן, וכתוב

The Monastic Scriptorium כמרכז למידה

(הופנה מהדף [[1924]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1966]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1966]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[[[1924]]]]

הכלים והחומרים של Scribe

ייצורו של מאנדוקר היה כבד ויקר.פימנט, עשוי עור מתוח ומפוזר של כבשים, עזים או calves, דרש הכנה קפדנית. Vellum, את האיכות היפה ביותר עגלסקי, הוקדש לכרכים החשובים ביותר.Ink היה בדרך כלל גלות ברזל, שנוצר מעלונים וממלחים מפרשים, אשר מעט לתוך הקצץ'מנט והוכיחו באופן מדהים על פני מילימטרים, או מזווית ראשונית, אשר נהפך למיניים, בדרך כלל, כמו שבץ אדום, או מזווית אור אדום, או מפוספס, או מפוספס, או מפוסל, או מזווית חלקית, או מפוסל, אשר היה מפוסל, או מפוספס, למינית, אשר היה מפוסל, או מטעמים של שבץ אדום, או מפוסל, או מפוסל, אשר היה מפוסל, לעתים קרובות, אשר היה מפוסל, כמו גם מפוסל, או מפוספס, אשר היה מפוספס, 000 אדום, או מפוספס, לעתים קרובות, אשר נעשה מפוסל, אשר נעשה מפוסל, 000 אדום, אשר נעשה מפוסל, 000, 000 אדום, כמו שבץ אדום, 000

חיי היומיום של Scribe מימי הביניים

העתקה הייתה מעשה של הערצה.Scribes לעתים קרובות החל את עבודתם עם תפילה, בהדרכה מעוררת השראה למנוע שגיאות.החלל הפיזי היה משמעותי: יציבה חצופה, עיניים מתוחות, וידיים כואבות היו נפוצים.סופר מיומן יכול לייצר אולי שניים עד ארבעה מפוסקים - ארבעה עד שמונה עמודים - יום, כלומר התנ"ך שלם עשוי לקחת שנה או יותר כאשר קבוצות משותפות נעדרו, למרות התזכורת של גולגולתי, לא היה חסר טעם של עכברים קטנים, או אפילו, או אפילו לא היה ממין, או אפילו לא היה ממין, או אפילו לא היה ממין, או אפילו לא היה מפוסל, אם לא היה מכחול, אם לא היה מכחול, אם היו מתועד, או אפילו לא היה ממין, או אפילו לא היה ממין, או אפילו לא היה ממין, או אפילו על ידי כתיבים, אם היו מתבדח, אם היו מתבדח, או אפילו על ידי כתיבים, או אפילו על ידי כתיבים, אם היו מתועדים, או אפילו על ידי כתיבים, אם הם היו נרשמים, או אפילו על ידי כתיבים, או אפילו כמה מילים של עכברים קטנים של עכברים קטנים, אם היו מתבדחים, או אפילו על ידי

שומרי החוכמה העתיקה: שמירה על טקסטים קלאסיים

אחת מהגונות המתמשכים של סקרוריה מימי הביניים היא הישרדות הספרות הקלאסית.ללא מאמצי העתק של קהילות נזיריות, יצירות של הומר, וגיליל, אוויד, קיקרו, ורבים מהוגי הדעות היווניים והרומיים היו מתפוגגים, המעבר ממגילת האפיפיורים החילוניים ועד קודמוספירי, שאומצה על ידי הנוצרים המוקדמים, כבר הוכיחה עמידות רבת יותר לשחיתים, אך הייתה המחויבויות הדוגמיות לכדי שיגאלו של המאה ה-19 ויקינגיתים, אשר האמינו כיווידו-ה, אשר שרדו את כתבי הקודשים, אשר שרדו את כתבי הקודשים, אשר שרדו את כתבי הקודשים, אשר שרדו את כתבי הקודש, אשר שרדו את ה-1, אשר שרדו את הספרות הרומית, אשר שרדו את כתבי הקודש, אשר שרדו את כתבי הקודש, עד המאה ה-1, עד המאה ה-1, 6:1-עשר, אשר שרדו את כתבי הקודש, אשר שרדו את כתבי הקודש, אשר שרדו את כתבי הקודש, אשר שרדו את המאוחרים, אשר שרדו את המאוחרים, אשר שרדו את ה-1, אשר שרדו את המאוחרים, אשר שרדו את כתבי הקודש, אשר שרדו את כתבי הקודש הרומיים, אשר שרדו את ה-1, אשר שרדו את ה-1, אשר שרדו

הרנסאנס קרולינגי והשיקום הטקסטיליני

(המאה ה-8 וה-9) היו עדים לתחייתו הדרמטית של למידה תחת Charlemagne.גיוס החוקר האנגלו-סקסוני אל-cuin לבית המשפט שלו באמצ'ן, צ'רלמיין פרסם חלוץ, FLT:0 Admonitio GeneralisFLT:1, ב-789, אשר קבע כי כל מנזר והקמת בתי ספר ושמירת עותקים מדויקים של כתבי הקודש וראו את הספר העתיקים של כתב העת הקלאסיים של כתב:

בעוד טקסטים לטיניים זרמו דרך ערוצים נזיריים, המסורת הפילוסופית היוונית – במיוחד אריסטו – שמרכזו למערב אירופה בעיקר באמצעות תרגומים ערביים. במאה ה-12, כשחוקרים נוצרים בספרד וסיציליה נתקלו במרכזים אינטלקטואליים איסלאמיים, הם קבעו לעבוד בתרגום אריסטו, פאטולימי, Avicenna ו-Averroes ללטינית.למרות שלעתים קרובות התרחשו בקתדרלה חילונית או בבית הספר, במקום קריומטמים מבודדים, כמו קריסטוריות חדשות, וגרסאות של אוניברסיטאות שנחשבומטמיות וגרסאות של חשיבה וטריאומטיות, וטריות, וטריות של מונטסוריות, וטריטו-סיאולטו-סיאולנטיבות, הפכו ללטינית.

The Scriptorium - סדנה של רעיונות

[התסריטאים] לא רק היו מכונות צילום.מלומדים מונוסטיים עסקו באופן פעיל עם הטקסטים שהועתקו, ויצרו פרשנים, מבריקים ומטפלים מקוריים.The Venerable Bede, נזיר ב- Wearmouth-Jarrow במאה ה-8- נורמבריה, המורכב גוף עצום של עבודה כולל exegesis תנ"כי, טיפולים מדעיים על קומפוטוס (החישוב של חג הפסחא) ועל טבעם של גאות'מאנים, העתקים, אשר העתיק, כמו כן, הוא העתקים של מקורות אנגליים, כמו:

תיאולוגיה, פילוסופיה, ולידה של סטוסטיות

[התסריט] היה בלתי אפשרי לפיתוח התיאולוגי.מאנקס כמו אנסלם של בוצ', שמאוחר יותר הפך הארכיבישוף של קנטרברי, עיצב את הטיעון האונטולוגי לקיומה של אלוהים בשקט של ה-Kirister. Anselm's FLT:0ProslogionFLT:1 התפשט ככתב יד מועתק בפרשנות, עורר דיונים המגדירים את הטקסט האורו של קתדרלת ג'וטיקה, אך ורק אז, כאשר הוא היה מנקה את הטקסט המלאכה על ידי ה-ה של הספר ה-ה של ה- 3.

החיים האינטלקטואליים של התסריטוריה לא היו זכריים בלבד.פרקים כפולים, כמו אלה שנשלטו על ידי אבהות כמו הילדה של ויטבי, שמרו על תסריטוריה תוססת שבה נזירות העתיקו ומורכבות טקסטים. במאה ה -10, האנונס הוגנסיכות של גנדרסיים, כתבו מחזות ושירים לטיניים, ובמאה ה-12 הילגרד של בינגלינרגינרולוגיה המיוצרת על ידי נשים ממין וסופרות על ידי גילאים חדשים.

הרחבת Horizons: מ Scriptorium ועד בית הספר לקתדרלה לאוניברסיטה

במאה ה-12, הנוף האינטלקטואלי התרחב מעבר למנזר.הצמיחה של ערים, סחר וכלכלת כסף יצרה דרישה למנהלים מילוליים, נוטריון ועורכי דין.התיכון בערים כגון שארטר, ריימס, ולון צמח כמרכזים דינמיים של למידה, שבו חוקרים כמו ברנרד של טבלה מהפכה פילוסופיה על ידי הדגשת המחקר של סופרים קלאסיים.

הלטינית נותרה שפת המלגה, אך התסריטוריה גם תרם לעליית הספרות האנדנרית.התסריט האנגלו-סקסוני הפיק את השיר הגיבור FLT:0BeowulfphcioFLT:1, ה-Loschorium העתיק את הטרנספורמציה הישנה העליונה הגרמנית FLT:2HildebrandsliedFLT 3:0Beowulfph3, ואת תרבות כתבי היד שהפכה ראשונה מושלמת במנזרים עבור סופרי הרוחב מאוחר יותר כמו צ'סרברד, כמו דנטה, כמו דנטליגנציה מוגברת, כמו דנטה.

עליית האוניברסיטאות בימי הביניים

[המסורת הטקסטואלית העשירה של אסטרונומיה אפשרה ישירות ליצירת האוניברסיטאות הראשונות.אוניברסיטת בולוניה (1088) המתמחה בחוק, התחדשות המחקר של המאה ה-FLT:0Corpus Juris CivilisFLT:1, אשר נשמר והועתק ב- 6 באוקטובר 2004 בכתב העת "The FLT:2 University of ParisLT: 3" 3, אשר הוקם בשנת 1200th; ו-"המרכז הרטוריקה" של אוניברסיטת ויקטוריה"ד" (R) ב-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד: "המאה ה-"ב-"ב-"ד-"ב-"ד-"ב-"ב-"ב-"ד-"המאה ה-"ב-"ד-"ד-"ד-"ב-"ד-"ד-"ד-"ב-"ב-"ד-"המאה ה-"העתהמאה ה-"המאה ה-"המאה ה-"ב-"המאה ה-"ב-"המאה ה-"העתהמאה ה-"המאה ה-"ב-"ה-"העת"העת"העת"העת"

הדמדומים של הצלם והמהפכה של גוטנברג

שיטותיו של התסריטאוריום, ללא שינוי במשך אלף שנה, בסופו של דבר נתקלו במגבלותיהם. עותק אחד דרש שבועות או חודשים של עבודה, מה שהופך ספרים יקרים ונדירים – מילים מחוספסות, קווים מדלנים, ו קיצורים לא-מודעים – שהוצמדו לאורך דורות, למרות מאמציו הטובים ביותר של סופרים זהירים.

העיתונות המודפסת וסוף עידן

כאשר יוהאן גוטנברג הציג הדפסה מסוגה מובנת ב-Mainz בסביבות 1450, הוא לא רק המציא מכונה; הוא ביטל את התרבות כולה של ייצור טקסטואלי. התנ"ך המודפס הראשון, התנ"ך גוטנברג, תוכנן בכוונה כדי לדמה כתב יד, להשלים עם תאורה מבוססת יד, אך ניתן היה לייצר אותו במספר עותקים מהירים בהרבה מכל תסריטים.

המורשת של חיי הרוח של ימי הביניים

ההשפעה של התסריטאוריום משתרעת הרבה מעבר למילניום של ימי הביניים.ספריות מחקר מודרניות, עם המחויבות שלהם לשימור, קטלוג וגישה, הם בדרכים רבות יורשים חילוניים לתסריטנות המנזרית הממונה.טכניקות של ביקורת טקסטאלית, אשר חוקרים משתמשים כדי לשחזר מקוריים אבודים על ידי השוואת עותקים של לוסי, מעקב אחר מקורותיהם להתנגשות קפדנית כתבי היד החל בתסריטאים.

בעידן של מידע דיגיטלי, התסריטאייום מימי הביניים מציע נקודת נגד חזקה להנחות שלנו גישה מיידית.העתק האיטי, המכוון וההשגאה של טקסטים היה מעשה של מעורבות עמוקה. Scribes הפנימו את המילים שכתבו, המוביל לצורה של קריאה ולמידה שהיא נדירה כיום.החיי האינטלקטואליים של ימי הביניים מזכירים לנו שהצגת הידע היא לא אוטומטית; היא דורשת מוסדות, ולא היו אלא נסיכים מימי הביניים.

ההתפתחות האינטלקטואלית של ימי הביניים לא יכולה להיות מובנת מן התסריטאוריום.סדנאות השקטות הללו החסות את התרבות הקלאסית במשך מאות שנים של מהומה, טיפחו את המלגה הקפדנית שהפכה לשיטת הסקולרית, והקימו את היסודות הטקסטואליים לאוניברסיטה.הנזירים והנזירים שנטו על שולחן העבודה שלהם לאחר יום, העתקה באור, עשו יותר מאשר העתקה: הם חוסכים את החוטים של העולם העתיק, אשר מבקש להמשיך הלאה, כדי להמשיך הלאה, כל יום לפני כל ספרתם, כדי להמשיך הלאה, כל יום, כדי להמשיך הלאה, כדי להמשיך הלאה, כל יום, את כל העת, כדי להמשיך הלאה, את כל ספריה, כדי להמשיך הלאה, את מההיסטוריה אינטלקטואלית, כדי להמשיך הלאה, כדי לשמר את כל פעם, את כל ספרת ההיסטוריה המודרנית, כדי להמשיך הלאה, כדי לשמר את כל יום לאחר יום אחר יום אחר יום, את מה שקדם, כדי להמשיך הלאה, כדי להמשיך הלאה, את כל ספרתם, כדי להמשיך הלאה, בכל פעם, בכל פעם, את כל ספרינטים של כל ספרתם, כדי להמשיך הלאה, את כל ספרינט, כדי להמשיך הלאה, את כל יום, את כל ספרינטים, כדי להמשיך הלאה, כדי להמשיך הלאה, את כל יום לאחר יום