העולם מימי הביניים, שלעתים קרובות רומנטיקן כגיל של קתדרדרלות מגדלות, הוגדר באותה מידה על ידי תשוקה אינטנסיבית, אלימה, דתית, מה שאנו יכולים לכנות כיום קנאות אינו תופעה שולית אלא כוח מרכזי שיכול להפיל פקודות חברתיות, ריגוש אינטלקטואלי, ולמען יצירת נתיבים רוחניים חדשים.תקופה זו הייתה עדים להתנגשות דרמטית בין אורתודוכסיות וזלזול, שם הגבולות המקובלים, ונו, היו לעתים קרובות, ונו, בדיכוי חסר תקדים, ופוליטי, ובאופן בלתי צפוי, ובאופן בלתי צפוי, בתנועות דתיות.

האנטומיה של הכאן הקדום

הנה, מן היווני (FLT:0) [=]hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

The Cathars and the Dualist Challenge

אולי האיום העילאי ביותר על הכנסייה מימי הביניים הגיע מן ה-FLT:0 (CatharsFLT:1), הידוע גם בשם אלביגנס, ששגשג בדרום צרפת ובצפון איטליה במהלך המאה ה-12 וה-13, מערכת האמונה שלהם הייתה דו-לשונית עמוקה: הם ראו את העולם החומרי כבריאת אלוהים, בעוד אל-הת-התחילה טוב על פני האדמה הרוחנית הזו, אשר הובילה את חיי ה-ה-ה-הגזע האפלים, אשר היורדמים, אשר היורדמים, אשר היורדמים, אשר היומין, אשר היורדמים, אשר היו אלה, אשר היורדמים, אשר היורדמים, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו עדים לדחייתם, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו אלה אשר היו אלה אשר היו

הפופולריות של Catharism עוררה את הרשויות האקולוגיות.It הציע אלטרנטיבה קוהרנטית, שוויונית לכנסייה שרבים הרגישו אבודה בדרכה. בשנת 1208, לאחר רצח של רגל האפיפיורית, האפיפיור חפים מפשע III השיקה את מסע הצלב אלביגנזי, קמפיין צבאי אכזרי אשר הרס את אזור Languedoc.

וולדן: עוני נסתר וימי פשט

באותו זמן, בליון, סוחר עשיר בשם פיטר ⁇ חווה המרה רוחנית ונתנו את רכושו להטיף לחיים של עוני מרצון.חסידיו, ה-FLT:0WaldensianssofLT:1 או עניים של ליון, בתחילה ביקש אישור הכנסייה.

כאשר בקשתם לרישיון להטיף נדחתה על ידי המועצה השלישית של המאוחרים ב-1179 והם סירבו להגיש, הם נשלחו ב-1184.בניגוד לקתארים, הוולדנים לא היו דו-צדדיים אלא כתבי-אוונגליסטים קיצוניים שביקשו לרפורמת הכנסייה מבפנים.

תגיות: Dissentsent

מעבר לקתארים ולונדנסים, ספקטרום של מפוצצים מעומקים ברחבי אירופה.[...][0] [המקובל] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה] [ה] [ה]] [ה] [ה]]]] [ה] [ה[ה[ה]]]]] [ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]] [ה[ה[ה]]] [ה[ה[ה[ה[ה[ה]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [ה[

האינקוויזיציה: תגובה מוסדית לאכזבה

עלייתו של סאטי מאורגן דרשה תגובה מוסדית חזקה יותר מאשר בתי המשפט האפיסקופיים של העבר.ה-FLT:0medieval InquisitionFLT:1 לא היה בית דין מונוליטי יחיד, אלא סדרה של בתי משפט שהוקמו על ידי סמכות האפיפיורית, החל ב-1230 עם מינויו של האפיפיור IX של שופטים מיוחדים להילחם בקטאריזם.

נוהל Inquisitorial and the Logic of Interrogation

הליך איקוניטורי היה מהפכני בדרכו, הרחק מהמודל העתיק של האקומטורי, שבו הקורבן הביא האשמות בפני שופט, למודל אי-סדרי שבו השופט עצמו יזם את החקירה בהתבסס על מודל ה-FLT:0Publica Fama FamaphLT:1 (דו"ח אנגלי) זה הסיר את הסיכון להאשים, אך גם יצר אקלים של חשדות ממושכות, כאשר הוא הגיע למקום שבו הוא קיבל האשמות, אשר לעיתים קרובות, אשר היו אמורים להכריז על שם של "לעתו" (ה" (ה) אשר היה צריך להכריז על שם בדוי, אשר היה צריך להכריז על שם).

[המדריךים המפורטים בכתבים של האינקוויזיציה, כגון ברנרד גויגל:0Practicais Heretice PravitsofLT:1], חושפים גישה קפדנית כמעט ביורוקרטית לזיהוי הנהי.רשומות נשמרו על ידי ג'ליסטים גנטיים, הצהרות ועונשים.לפני המאה ה-13, השימוש בעינויים משפטיים על ידי בתי משפט היה מוגבל נדיר, אך ב-1252 לא היה קיים צורך באובדן חד-אדם;

האינקוויזיציה האלביגנזית והאחריות שלה

האינקוויזיציה הראשונה שהוקמה ב Languedoc בעקבות מסע הצלב אלביגנזי כדי לעקר את הקטאריזם.הסתמך רבות על עדות שנאספו מן האוכלוסייה הרחבה.אלה שנמצאו אשמים בכאן ולא מוכנים לתקן הועברו ל"זרועות חילונית" על שריפת האגף – עונש שהשתלט בפומבי על טיהור הקהילה.

בהמשך [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]]]], [[1948]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1966]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1966]], [[1924]]]], [[1966]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1966]]]]]], [[1966]]]]]]]]]]]], [[1966]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]] ו[[1966]]]]]]]]]] [[[[1966]]]],

פנטסטיות ספונטניות: תנועות דתיות פופולריות

Not all religious fervor flowed through the channels of official Church repression or organized heretical movements. The medieval world was periodically electrified by spontaneous, popular movements of intense piety and fanaticism that swept through towns and countryside, often in times of crisis. These movements, though sometimes blessed by local clergy, frequently operated beyond the bounds of ecclesiastical control and revealed the deep, unpredictable currents of lay spirituality.

המונחים: the flagellant Movement

התנועה של ה-FLT:0[10][10]}} התפרץ באופן דרמטי ביותר במהלך המאה ה-14 הקטלנית, במיוחד ב-1349, כשהמוות השחור נשא שליש מאוכלוסיית אירופה. קבוצות של מאות, לפעמים אלפים, של אנשים שכבו מן העיר לעיר, שרים מזמורים ושוטפים את עצמם בכתפיו של גפיים עד שכריסטוס היה יכול היה לספוג ייסורים כרוניים, לאחר שסבלם של אלוהים, ואז היה להשחית את כל הייסורים, אפילו על פני האדמה, ואז היה להשחיתים, וחסום את כל אלהים, וחטאומים את כל אלה, וחטאו, כדי שמאמינים, ו"ה, ו"ה"ה"הים, ו"הים"ה"ל, ו"ה"ה"ה"ה"ה"ה"הים"ל, ו" (ה" (ה"ו"ו" (ה"ה"ו" (ה"ה"ה, ו"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"התתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתת

תהליכים אלה היו תיאטרליים, רגשיים, עמוקים מאוד אל הסדר שהוקם. להקות רבות אסרו על נשים, נשבעו שבועות של אחדות, וטען כי שפך הדם שלהם היה כוח רב-קרב שמתחר את הקרבנות של כמרים. האפיפיור קלמנט השישי גינה את התנועה ב-13 באוקטובר 1849, והעמיד אותה כנקמה אטרית של סמכותו של אנשי דת.

ציפיות אפוקליפטיות ו- Millenarian Upheavals

[התודעה מימי הביניים] רוויה בדימויים תנ"כיים, הייתה פתיחות רבה לנבואות אפוקליפטיות ואלפיניות, כאשר ספר ההתגלות וכתובות של ג'ושים של פיורי, אספקט מהמאה ה-12, קלבריאן, העריך עידן חדש של הרוח אשר היה משגיח על הכנסייה המוסדית.

תנועות אלה חושפות כיצד הקנאות דתית יכולה להתמזג עם תסכול חברתי וכלכלי עמוק.הסיכוי של סוף-סוף מתקרב של ימים לא רק מופשט תיאולוגי; זו הייתה הסתה לשבור את החוקים הישנים, להפיל היררכיה בלתי צודקת, ולנצל עתיד מובטח.ההיררכיה האקסקליניסטית לעיתים קרובות ראתה קבוצות כאלה כמו כרטיסי פרא שיש לדכא לפני שהקמתם פונה נגד הכנסייה עצמה.

Mystics and the Pursuit of Direct Experience

[ה] זרם שקט יותר אך אינטנסיבי באותה מידה של קנאות רץ דרך המיסטיקה מימי הביניים, דמויות כמו הדבורים - נשים שחיו בקהילות חצי-מונולוגיות מבלי לנסח נדרים רשמיים - ספגו איחוד ישיר ורגשי עם האלוהי שחסם את ההיררכיה של הבישופים והכמרים, כמו "האלסטי": 0 מורגט"ל" (FLT) כתב לעתים קרובות יותר את הנשמה הרוחנית של הנפש, אשר הייתה מפורשת, אשר הייתה דומה ל" (ה) של אלוהים, שדומה ל"הכולה) של אלוהים, שדומה ל"ה'ה'ה') ל'ה'ה'ה') ל'ה'ה'ה') ל'ה'ה'ה' 1') היה'ה'ה') היה'ה'ה'''ה'ה'''') היה''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

ההשפעה הרחבה יותר על החברה ומחשבה

ההתנגשות בין סמכות דתית לבין דיסוטיזם מפוסקת יותר מחיי דת; היא שינתה את הבד המשפטי, הפוליטי והתרבותי של אירופה.השיטה העקרונית של החקירה, עם הקלט השיטתי שלה, התגברות על העדות, והחשיבה הפרוביסטנטית, השפיעה על התפתחות ההליך הפלילי החילוני.

מבחינה פוליטית, האשמות על אטי הפכו כלי של כוח מלכותי.פיליפ הרביעי מההרס של צרפת של האבירים הטמפלרים בשנת 1307-1312 השתמשו בהאשמות של כופר, נבואות, וכהות כדי לחסל כוח יריב ולנצל את העושר העצום שלו.הספק של ניסויים כאןסי ושריפות ציבוריות שימש גם לחיזוק זהות קהילתית באמצעות הענישה הציבורית של "גיל אחר" ללא מסה, היו אלה, והופכים לתופעות קדמוניות של גבולות, וסכסוכים, כמו גם הם, וסכסוכים, כמו גם הם, כמו גם שימשו לחיזוק זהות קהילתית של גבולות, וסכסוכים, וסכסוכים, וסכסוכים, וסכסוכים, כמו גם שימשו כדי לחזק את זה מכבר, כמו גם כן, וסכסוכים, כמו גם, וסכסוכים אכזריים של גבולות אכזריים של עבריינים, וסכסוכים, וסכסוכים, וסכסוכים, כמו גם, כמו כן, כמו כן, כמו כן, וסכסוכים, היו מקובלים, וסכסוכים, כמו כן, וסכסוכים, כמו כן, כמו גם, כמו גם, כמו כן, כמו כן, וסכסוכים, וסכסוכים, כמו כן, כמו כן, כמו כן, היו מקובלים של תוקפים, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן, כמו כן,

מבחינה תרבותית, הקנאות של העידן עוררה חרדה עמוקה שמצאה ביטוי באמנות ובספרות.הפסלים על קתדרלות גותיות ג'קסט היה הכריסטוס הסרן שבמלכותו עם תיאורים גרפיים של המשפט האחרון והמפגינים שגוררים את הטמונים לתוך הגיהנום של דנטה:0 דימפנים קומיפלטה:1 מיושבים כאן עם אנרכיה ודמוסופיות, שהפכו את גופותיהם לעונשים של גוף רוחני.

המורשת של הפנטקיזם של ימי הביניים

הפנטזיות של העולם מימי הביניים לא פשוט נעלמו; הם זורקו לתוך הדנ"א של המודרניות המערבית.מנגנוני ההתבוננות של מעקב וידוי שיפוטי הד במנגנוני הביטחון של המדינה מאוחר יותר.הלונדים ולוקארד הדגישו את כתבי הקודש של רנוספירי על בסיס ליבה של הרפורמציה של הרפורמציה:0solamotophár LTFalrated ו-L, בדיוק, למשל, השלילי, אשר נגרם על ידי הרדיקטנות-ה של הרפורמית, כמו הרפורמציה הרוחנית, אשר גרמה לדיכוי הרפורמית, כמו הרפורמית, כפי שגרמה לדיכוי הרפורמית, למשל, כפי שגרמה לדיכוי הרוחני של הרפורמית, על-Jonicial, כפי שגרמה לדיכוי של הרפורמית של הרפורמית, למשל, על ידי הרפורמית, על ידי הרפורמית של הרפורמית, על ידי הרפורמית של הרפורמית, על ידי הרפורמית, על ידי הרפורמציה הרוחנית של הרפורמציה הדתית הרפורמית, למשל, על ידי הרפורמית הרפורמית של הרפורמית, על ידי הרפורמית, על ידי הרפורמית, למשל, על ידי הרפורמית של ה

הבנת התנועות הללו מחייבת להתנגד לפיתוי לראות אותן לא רציונליות מוקדמת.הם היו תשובות מורכבות לרעב רוחני אמיתי, לפירוק חברתי, ולכישלונות הנתפסים של מוסדות מבוססים.הקתאולוס, האינקוויזיטור הדומיניקני, המבולגן, והמיסטיסט היה כולו, בדרכים שלהם, מצטמקים באותה שאלה בוערת: מה המשמעות של לחיות חיים מקודשים בעולם שנפל, והפחדים, והפחדים, הם ממשיכים לצורת, ולעצבות, ולעצב, לצורות של אמונותינו, ולעצב, ולעצב, ולעצב, ולעצב, ולעצב, ולעצב, ולעצב, את אותה אמונה, האם הן, כלפי מעלה, את אותה אמונה, והפחד, ואמונה, ואמונה, ואמונה, ואמונה, ואמונה, ואמונה, האם הן ממשיכות, ואמונה, ואמונה, ואמונה, ואמונה, ואמונה, מה משמעותן, והפחדים, ואמונה, מה משמעותן, מה משמעותן, מה משמעות הדבר היא לחיות חיים קדושה, והפחדה, ואמונה, והפחדות, האם הן, והפחדה, והפחד, והפחדה, הן אינן מכוונות, הן, הן אינן מכוונותינו, הן, הן אינן יכולותינו