התקופה הבין-מלחמתית בברית המועצות הייתה מעבדה של שכנוע המוני, שבו כל פוסטר עבר על הקיר, מוצג במפעל, או נמסר בפגישה נשאה את משקלה העצום של אידיאולוגיה המדינה. רחוק יותר מפרסומות פשוטות, פוסטרים אלה היו ביטויים חזותיים שביקשו להפוך את התודעה האנושית, לחזק את הכוח, ולהנדס חברה סוציאליסטית חדשה באמצעות היתוך של אמנות אוונגרדת וחסרת רחמים, 1920, מסרים תעמולה אחת יעילה ביותר של כלי תעמולה של הבולשביקים.

ההקשר הפוליטי וההיסטורי

כדי להבין את הכרזות, ראשית עלינו לתפוס את הנוף הסוער של המדינה הסובייטית הקדומה.המהפכה הבולשביקית של 1917 הפילו מאות שנים של שלטון הצארי, תוך שימתה של האימפריה הרוסית לשעבר למלחמת אזרחים אכזרית שנמשכה עד 1922.באחר כך, ברית המועצות החדשה יצרה את התמוטטותה הכלכלית, התגברות על אידיאולוגיה נרחבת, ובמיוחד בקרב האיכרים ולדימיר לנין ובהמשך, שסבלם של סטלין, אשר היה תלוי רק בפעולת הליבה של 1:1- 0:1-הת-) ובקרבהאנטי-האנטי-הההההההההמאה התגברות על הלבבות צבאית והתנגדות התגברה.

השנים הבין-מלחמתיות ראו רצף של קמפיינים לאומיים דחופים: המדיניות הכלכלית החדשה (NEP) בשנות העשרים, איסוף כפוי של חקלאות, התיעוש המהיר של תוכניות החוזים, והפולחן המעמיק של האישיות סביב סטלין.כל שלב דרש גל חדש של תעמולה חזותית שיכול לפשט הנחיות מורכבות לסימני אזהרה רגשית, מיד לזיהוי מחדש, עם עיתונים מוגבלים ודרש אוריינות בסיסיים, נותרו בגדר תעמולה דמוקרטית ופוליטית ביותר.

תפקיד התעמולה של התעמולה בחברה הסובייטית

פוסטרים תעמולה סובייטיים מעולם לא היו רק קישוטים.הם פעלו כקול מדינה במרחב הציבורי, מה הבולשביקים קראו ל-FLT:0agitatsionnye plakatyFLT:1 (כרזות תגמול) שמטרתם הייתה לגייס, לחנך ולהפחיד כל פוסטר היה הוראה.זה יכול ללמד אישה להצטרף לחטיבת מפעל, כניעתק לגרגר או צעיר לגנות את המראה הבורגני, כאשר הוא היה רוצה לפצח את האדם, כאשר הוא היה לפצחן, כמו מברגו של אדם, כאשר הוא היה גולגולתו של אדם, ומחולק, הוא היה גולגולתו של אדם, כאשר הוא היה גולגולתו של אדם, כאשר הוא היה גולגולתו של אדם, כמו גולגולתו של אדם, הוא היה צריך לפצף, או היה כרחן, כאשר הוא היה כרחן, הוא היה גולגולתו של אדם, כאשר הוא היה צריך לדקור את הדחף, כאשר הוא היה גולגולתו של אדם, ככוד, הוא היה צריך לפצחן, ככוד, ככוף, הוא היה יכול היה להיות גולגולתו של אדם, הוא היה להיות גולגולתו של אדם, אם הוא היה צריך לפצחן, אם

הבולשביקים הבינו כי הכרזות הפוליטיות המודרניות שילבו את היקף האמנות ברחוב עם ההשפעה הפסיכולוגית של הפרסום.הם שואבים השראה מהדפסים המהפכניים הצרפתים והגרמניים, כמו גם רוסית FLT:0lubokekFLT:1 [התוכנית העממית], אך במהירות פיתחו אוצר מילים ייחודי של מילים חזותיים. Posters הוצבו במפעלים, תחנות רכבת, קוראות, ועל זירות של סערות ומאחורי הקלעים של סערות וספינות קרביות וספינות ש"אולי היו יכולות לספוגות"מטווח קצר"מטווח קצר"מסלולאריכות"מטווח קצר"מסלולאריכים"ל"ל"ל"ל"ל"ל, אפילו ממרחקים"ל, אפילו ממרחקים"ל, "ארבעה" (ב" (ב"מסלולאריכים") היה יכול היה לראות את הסמוכות" (ב"ב-עשר שנים" (בעולם") ⁇ " (בעולם") ⁇ "במרחקים" (בעולם פתוח"במרחקים"במרחק של ארבעה כוכבים) ⁇ "בעולם" (במרחקים) ⁇ "במרחקים) ו"במרחקים"במרחקים) "ארבעה" (ב

נושאים משותפים והודעות

פוסטרים בין-מלחמתיים סובייטיים חזרו באובססיביות למערך של נושאים מרכזיים, שכל אחד מהם יישר עם סדרי עדיפויות של המפלגה והפך למאבק חיים או מוות לעתיד האנושות.

התעשייה והטיפוח של העבודה

תוכנית החוזים הראשונה (1928-1932) שינתה את הנוף החזותי.פוסטרס תיארו מפעלים כקתדרדרדרות של התקדמות, עם פריחה בעורף אדום תחת שמיים גיבורים, פועלים הוצגו כטנים, השרירים שלהם מתוחים, הפנים שלהם מסולקים, לעתים קרובות הציגה ביצירות דיאגונל דינמיות שהציעו תנועה בלתי ניתנת לעצירה קדימה.

איסוף ומלחמה נגד הפאר

הדחף של סטלין לאסוף את החקלאות הנדרשת להרס חיי האיכרים המסורתיים.פוסטרס דמוניזציה על הקוביות – האיכרים הנינוחים – כמו טפילים, עכבישים שומניים, או נחשים שחנקו את אספקת הדגנים הסובייטית. טרקטורים אדומים ברייט ניגודים עם הדלפק עץ פרימי, המסמל את הקפיצה מהפיגור לאחור למודרניות.

גבורה, הקרבה והעם הסובייטי החדש

הרעיון של ה- 0 (FLT:0) sovetsky chelovekFLT:1 (אדם סובייטי חדש) חלחל לאמנות פוסטרים, בין אם פועל פלדה, משחת נשים (udarnitsa), טייס או חייל צבא אדום, הגיבור היה תמיד חסר אונים, ערניים, מסור ללא לאות למפלגה.

אנטי-קפיטליזם ואויבים חיצוניים

הקפיטליזם תואר לא כמערכת כלכלית מתחרה, אלא ככוח מפלצתי, מתפתל.בנקים שמנים בכובעים העליונים, העבדו קפיטליסטים עם סיגרים, וכמרים עם לכידת ידיים מקיפים את הרטוריקה החזותית.הדמויות הללו לעתים קרובות נשמטו מאחורי העובד הסובייטי, המייצגות את האיום הקבוע של חבלה אנטי-מהפכנית והתערבות זרה.

איקונוגרפיה וסטייליסטי

השפה החזותית של פוסטרי תעמולה סובייטית התפתחה באופן דרמטי במשך שני עשורים, מההתמדה הקיצונית לריאליזם מונוליטי.שני שלבים עיקריים הגדירו את האסתטיקה: האוונגרד הממציא של שנות העשרים והריאליזם הסוציאליסטי ששלט בשנות ה-30.

המהפכה הקפיטליסטית

בראשית שנות העשרים, אמנים כמו גוסטב קלוטסז, אלקסנדר רודצ'נקו ואל ליסצאקי אימצו photomontage, אבסטרקציה גיאומטרית, וטיפוגרפיה של sans-serifography.הם האמינו שאמנות צריכה לשרת את המהפכה לא באמצעות ציור אלגנטי אלא באמצעות תקשורת חזותית ישירה, מנטלית של עבודת קלוטסזה, במיוחד, להגדיר את התבנית: צילומי-מפס של עובדים חתך ודרומיים של תאים דיגיטליים, נוצרו על ידי שימוש ישיר וכחול, וכחול, עם לחץ, וכחול, נוצרות, וכחול קבוע, נוצר על ידי שימוש חוזר, וצלילים, על ידי שימוש חוזר, על ידי לחיצה, על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על ידי לחיצה על

עלייתה של הריאליזם הסוציאליסטי

בתחילת שנות ה-30, המפלגה הכריזה על ריאליזם הסוציאליסטי השיטה האמנותית היחידה המקובלת.האוונגרד נידון כפורמלין וניכור להמונים. Posters נדרשו כעת להיות "ריאליסטית בצורת וסוציאליסטית בתוכן" הכוונה לחזרה למסורות צייריות: דמויות אנושיות אידיאליות אך מוכרות, יצירות הרמוניות, ומסר ברור, מרומם, נשאר דומיננטי, אך לעיתים קרובות, כמו סריקות צהובות, כמו דמויות צהובות וצהובות, לעיתים קרובות, כמו דמויות צהובות, ודמויות, כמו דמויות אדומות, ודמומיות, כמו דמויות אדומות, ויפות, ודמויות, כמו דמויות אדומות, ודמויות, כמו דמויות אדומות, ויפות, כמו דמויות אדומות, ודמומיות, כמו דמויות אדומות, ויפות, ויפות, ויפות, ויפות, ויפות, לעיתים קרובות, כמו דמויות אנושיות, ודמומיות, כמו דמויות אדומות, ודמומיות, הן בעלות אופי, לעיתים קרובות, הן בעלות אופי, לעיתים קרובות, דמויות אדומות, כמו דמויות אדומות, ויפות, כמו דמויות אנושיות, לעיתים קרובות, דמויות אדומות, לעיתים קרובות, כמו דמויות אדומות, כמו דמויות אדומות, כמו דמויות אדומות, ויפות, ויפות, ויפות, כמו דמויות אדומות, דמויות אדומות, דמויות אדומות, ודמומיות

סמל וויזואלי קצר יד

ללא קשר לסגנון, פוסטרים סובייטיים פיתחו קוד צפופה של סמלים.הכוכב האדום, הפטיש והחולל, והשמש העולה הייתה מוצפנת.השרשרת השבורה מייצגת שחרור מדיכוי.האגרופ הדביק התכוון סולידריות.הקטר, הזעם, ושפת החשמל הפכה לסמלים של התקדמות.

אמנים מרכזיים ותרומתם

כמה אמנים בודדים הפכו למרכז למכונת התעמולה, יצירותיהם משחזרו במיליונים ולמדו כדוגמניות רשמיות.

  • (FLT:0)Gustav Klutsis (1895-38): מאסטר יליד לטביה של photomontage, קלוטיס החל להשתמש ביצירות צילום נועזות בשילוב עם אלמנטים גרפיים דינמיים. פוסטריו עבור תוכניות חמש השנים וקמפיינים איסוף הם בין התמונות המוכרות ביותר של התקופה הסובייטית.
  • (FLT:0) אלקנד דהינה (1899–1969): הסגנון המונומנטלי של Deineka התמזג עם מגע אלרי.הכרזות שלו חזקות, שמשיות, וחדורות תחושה של כוח מכובד.
  • גירושי מאור (1883–1946): ⁇ 1 מפורסם עבור פוסטר מלחמת האזרחים "האם אתה מתאמן כמתנדב?", אשר תיאר חייל צבא אדום מצביע ישירות על הצופה, מנור פיתח את הפוסטר האינטרנציאלי, השני-אדם שפנה ישירות לאזרח.
  • (FLT:0) וקטור דהני (1893–1946): "המאסטר של הקרקה הסאטירית, הכרזות האנטי-קפיטליסטיות והאנטי-דתיות של דני השתמשו בעיוותים גרפיים כדי ללעג לאויבים.

הפקה, הפצה, ו Agit-Train

יעילות פוסטרים תעמולה לא נותרה הזדמנות.המדינה נשלטת כל צעד מהרעיון למיקום.בית ההוצאה לאור של המדינה (Gosizdat) ומחלקת הפוסטים ייעודית שלה, לאחר מכן IZOGIZ, הזמינה אמנים, סקרו טיוטות, ודפיסה ריצות מסיביות באמצעות מהדורות ליתוגרפיה ויציאה מרשימות. מהדורות אופייניות הגיעו ל-50,000 עותקים, עם הקמפיינים הפוליטיים החשובים ביותר ממיליון פוסטרים, אז, ארגונים פעילים, ורשתות של איגודים, קונסולים, קונסולים, מהדורות מסחר, קונסולים, ו-Modernomol, מהדורות טיפוסיים.

שיטה חדשנית במיוחד הייתה רכבת הזעם וספינת הקיטור של התעמולה הניידת הזו נשאה מגזינים הדפסה, אמנים וערימות פוסטרים לאזורים מרוחקים.כאשר הרכבת עצרה בתחנת הכפר, היא תשחרר ספקטרום מולטימדיה: סרטים, נאומים, וכרזות טריים שעברו על כך שהפכו את קירות התחנה.

קמפיין פוסט-רשמיים ודוגמאות

כדי להעריך את היקף ה-Sheer ואת השאיפה של אמנות פוסטר סובייטי, הוא עוזר לבחון כמה קמפיינים בולטים.

  • [01:0] אנו נשלם את חוב הפחם (1930) על ידי גוסטב קלוטסזה: LT:1 A Masterwork of photomontage מראה יד של עובד ענק מחזיק חתיכת פחם נגד רקע תעשייתי.
  • [ה]הסדרה של קלאק והכוהן" (הראשונה ל-20 וה-30s): פוסטרים חסרי הספור של המאה ה-20 תיארו את ה-Kulak ככומר חמדני שקושר עם כומר אורתודוכסי כדי לככב בעובדים.
  • [ה]התעופה העוצמתית של ארץ הסובייטים!" (1935): קידש 1 את הישגי התעופה הסובייטיים, מראה מטוסים מתרבים מעל הכיכר האדומה, המקשרים בין ההסתברות הטכנולוגית לעוצמה לאומית ולפטרון האישי של סטלין.
  • stalin Cult Posters (1930s): "מבין השנים 1934 והלאה, הדימוי של סטלין השתלט עליו" הוא הופיע מוקפ ילדים, מקנה לעובדים, או מרחף בצורה נדיבה על חווה קולקטיבית משגשגת.
  • [ה]כל דבר למען החזית!" (1941): "כל דבר למען הניצחון!" (1941): "כל דבר למען החזית!" (1941): "כל דבר למען ניצחון!" (1941): "כל דבר למען החזית!" (1941): "כל דבר למען החזית!" (1941), תוך שהוא מתאר את הנושאים הבין-מלחמתיים של הקרבה ואחדות לתוך המאמץ המלחמתי.

הפסיכולוגיה שמאחורי הפוסטים

תומכי ברית המועצות, המושפעים רבות מהפסיכולוגיה ההתנהגותית המוקדמת והתיאוריות של ולדימיר בכרנגב, ראו את הפוסטר כמצב של גירויים. Repetition, עוררות רגשית, ופשטות היו טכניקות מכוונות.ההפצצות החזותיות הקבועות עם תמונות של גבורה, איום אויב, שמחה קולקטיבית נועד לנסח מחדש את התגובות הרגשיות של הפרט: בעבודה, שנאה לכיתת האויב, לעתים קרובות, להיקף הראייה העוצמתי של ה- 70 הספונטנית (ה) או ל- 70 הסלידה).

פסיכולוגיה צבעונית גם שיחק תפקיד.אדום שימש לעורר התרגשות והמהפכה מסמלת, הקרבת דם ואומץ. שחור לעתים קרובות ייצג את העולם הקפיטליסטי, המוות, או המשטר הישן.השימוש תכוף של הכוכב האדום נגד רקע לבן או חיוור שנוצר ניגוד גבוה שניתן לראות מרחוק, בעוד צהוב הזוהר של השמש הבטיח עתיד קורנר.

השפעה ו Legacy

ההשפעה המיידית של פוסטרים תעמולה סובייטיים בין-מלחמה קשה למדוד סטטיסטית, אבל ראיות אקסודוטיות וניתוח היסטורי עוקב אחר כך מצביעים על כך שהם היו יעילים להפליא. בחברה העוברת מודרניזציה כפויה, הכרזות סיפקו נרטיב קוהרנטי, פשוט שרבים, במיוחד עובדים עירוניים צעירים, בתוך פנים.הם נתנו שפה חזותית משותפת לפירוק קבוצות אתניות ולשוניות ברחבי ברית המועצות.

עם זאת, המורשת משתרעת הרבה מעבר לגבולות הסובייטיים.הטכניקות החזותיות שחלוציו על ידי קלוטיס וחבריו - פוטומונטאז', טיפוגרפיה אמיצה, הדיגונל הדינמית - השפיעו על פרסום מערבי, קמפיין פוליטי ואפילו תעמולה אנטי-פשיסטית במהלך מלחמת האזרחים הספרדית, מעצבים גרפיים אמריקאים ובריטיים למדו פוסטרים סובייטיים בשנות ה-30 והשאילו את הסגנון המיידי שלהם, מאוחר יותר, המפלגה הקומוניסטית הסינית ומהפכנית בתבנית הקסומה.

כיום, פוסטרים אלה נאספים על ידי מוזיאונים וחובבים פרטיים ברחבי העולם.מכונים כמו ה-FLT:0Marxists Internet ArchivesFLT:1 ו-FLT:2various University אוספים דיגיטליים של האוניברסיטה דיגיטלית, לשמור על אלפי דוגמאות דיגיטציות, המאפשר לחוקרים ללמוד את הצומת של אמנות, כוח ופסיכולוגיה מקורית הדפסים פיקוד על מחירים גבוהים בצפייה מוערך, הן אמנות והן כ-reativeinginglyingeding של מסמכים חזותיים של הספרייה הציבורית: 5.

המעבר מ-Abbant-Garde to Dogma

אחת הנרטיבים המרתקים ביותר בהיסטוריה של הפוסטר הסובייטי היא הדיכוי של האוונגרד עד 1932, כל הקבוצות האמנותיות העצמאיות פורקו והוחלפו בבריתם של אמנים סובייטים. Photomontage, שפעם נתפס כאמנות של הפרולטריון, נידון כאנטי-ריאליסטית.

מסקנה

פוסטרים תעמולה סובייטיים מן השנים הבין-מלחמתיים הם הרבה יותר מאשר שרידים של אידיאולוגיה כושלת.הם מייצגים את אחד המאמצים הממוקדים ביותר בהיסטוריה האנושית להשתמש באמנות חזותית כמנוע של כוח מדינה.על ידי ניתוח הנושאים, הסגנונות והטכניקות שלהם, אנו מקבלים תובנות לא רק לתוך הפרויקט הסובייטי, אלא גם לתוך הפסיכולוגיה האוניברסלית של שכנוע המוני.