ההתרחבות המהירה של האימפריה האסלאמית אל האיבריאן בתחילת המאה השמינית עומדת כאחד האירועים המשתנים ביותר בהיסטוריה האירופית והים תיכונית של ימי הביניים, כיבוש אל-וליוס – השם שניתן לספרד הנשלטת על ידי מוסלמים – לא רק היה מסע צבאי אלא זרז לחילופי תרבות עמוקים, מדעיים וכלכליים שינו את היבשת במשך מאות שנים.

הנוף של Pre-Conquest: Visigothic Hispania

לפני הגעתם של צבאות מוסלמים, חצי האי האי האיברי נשלט ברובו על ידי הממלכה הוויגותית, מדינה יורשת גרמנית לאימפריה הרומית המערבית. עד סוף המאה השביעית, המלוכה הוויגותית הוכתה על ידי חטיבות פנימיות, מאבקים דינאטיים, וזיפאון כלכלי. המלך רודריג'י (או רודריגו) עלה לתכנים הסמויים תחת נסיבות, ושלטונו היה למעשה על ידי מאבקים פוליטיים נאמנים.

האליטה הוויגותית הייתה רומומה מאוד ואימצה את הנצרות ניסאן, אך המתיחות הדתית התקיימה בין המעמד השליט לבין אוכלוסייה יהודית משמעותית, אשר ניצבה בפני רדיפות תקופתיות וחוקים מגבילים.יכולתה הצבאית של הממלכה התדרדרה גם היא, עם הסתמכות על levies מתואמות בצורה גרועה ולא על צבא מקצועי עומד.ההגנה החוף של החוף הדרומי, הזנחה, הציעה התנגדות מועטה לכל עבר גיברלטר, אשר היה מגבול אסטרטגי, בין המדינות, בין המדינות, אשר היה מגבולה, בין המדינות הצפון-מצר, היה מגבולה, היה מגבולה, היה מגבולה, לבין הכוח הזה, היה מגבולה, היה הרסני של צפון-ה, אשר היה מגבולה, כנגדו של צפון-קרקעי.

רקע התרחבות האסלאם

האימפריה האסלאמית שהגיעה לספרד הייתה מקורה בחצי האי הערבי מהמאה השביעית של המאה התשע עשרה לאחר מותו של הנביא מוחמד ב-632 לספירה, הח'ליפות של רשידנון התרחבה במהירות ברחבי המזרח התיכון, כיבוש האימפריה הסאניתנית והשתלטות על סוריה, מצרים וצפון אפריקה מפני שליטה ביזנטית.הח'ליפות האומיאדאדונט, אשר הצליחה את רשידון ב-661 לספירה, המשיכה עם התרחבות זו עם התנופה גדולה עוד יותר עד תחילת המאה ה-8, אל תוך צבאות צפון אפריקה, ממזרח לכדי שבטים, אשר התאומים, אשר התאומים, אשר התאומים, אשר הצליחו את המבנים הצפון-מזרחם, אשר הצליחו את המבנים הצפון-ה, אשר הצליחו את השבטים הצפון-מזרחיתים, אשר הצליחו את המבנים הצפון-מזרחיתים, אשר הצליחו את המבנים התאומים, אשר שרדו את כוחותיהם, אשר שרדו את ראשן, אשר שרדו את המבנים האפריקניים, אשר שרדו את ראשן, אשר שרדו את ראשן, אשר שרדו את המחתרתיים, החל מהמאה המאוחדים, החל מהמאה ה-19, החל משבטים, החל מהמאה הקוריאנים, החל משבטים, אשר שרדו את המחתרת הזאת, אשר שרדו את המחתרת הזאת, אשר שרדו את המחתרת

מושל אםריאקה (באחרונה תוניסיה ומזרח אלג'יריה), מוסה ibn Nusayr, קידש את הזיוף והאסלאמיזציה של המגרב שלו, סגן שלו, Tariq ibn Ziyad, מפקד ברבר של יכולת יוצאת דופן, היה מחויב עם חקר הזדמנויות מעבר לרמה האגדית של ג'וליאן, מושל ביזנטי או היגוי של סקטורת של אנטוליה, אשר לכאורה, אשר ראה את הפתיחה הפוליטית של אנגליה נגד המלך ה-7, אך ככל הנראה, הוא משקף את הפלישה הפוליטית של אנגליה נגד רודפתומית של אנגליה, אך ורקד, אך ורק על ידי רודרדית 711, הוא כנראה, הוא משקף את ה"ד, על ידי המלך האמיתי של גולגולתוויד, אך ורק על ידי רודפתורטית של גולגולתוויד, על ידי רודפתוויד, על ידי המלך, על ידי המלך האמיתי, על ידי המלך, על ידי רודפתוויד, על ידי רודפתוויד, הוא כנראה, על ידי המלך האמיתי, על ידי רודפתוויד, על ידי המלך, על ידי המלך, על ידי גולגולתו של גולגולתוויד, על ידי גולגולתוויד, על ידי המלך האמיתי

כיבוש אל-אנדלוס

המעבר והקרב של גודיילטה (711 לסה"נ)

באביב של 711 לספירה, טריק ibn Ziyad הוביל כוח של כ 7,000 חיילים - בעיקר ברבר חיל הרגלים עם פרשים ערביים קטנים מתכנסים - מעבר למצרי גיברלטר.הנחה התרחשה במנזר סלעי בשם ג'בל טארק (ההר טארק), שממנו נגזר השם גיברלטר למסורת, שרוף את ספינותיו על הנחיתה לאותו כדי לקבל את האות שלו, כי לא יהיה שום מחווה דרמטית של אדם רציני.

המלך הוויגותי רודריק צעד דרומה כדי לפגוש את הפולשים, תוך שהוא מפיץ צבא גדול אך לא-מוחזק ליד נהר הגואלטה (או קרוב למדינה סידוניה) הקרב על גואדדיילטה, נלחם ב-7 ביולי 1911 לספירה, הוכיח מכריע.כוחות טארק, מאורגנים ומונעים יותר, נקטו את הצבא הוויגותי רודריג'י נהרג (הגוף התאושש, ולא נפתח מחדש) ונהר ההתנגדות המהירה של האי-ה.

הסגידה המהירה של חצי האי (712–718 לספירה)

לאחר ששמע על הצלחתו של טארק, נחת מוסה ibn Nusayr בספרד ב 712 לסה"נ עם 18,000 חיילים נוספים, בעיקר ערבים.שני המפקדים לאחר מכן תואמים סדרה של קמפיינים אשר חתכו את רוב המרכזים העירוניים העיקריים.Córdoba נפל לאחר מצור קצר; חומותיה הרומיים וגשרים שלה היו מאובטחים לאחר התנגדות ממושכת יותר.

בשנת 714 הגיעו כוחות מוסלמים לעמק אדונו והכוחות הפשניים (הכיבוש לא היה קרב אחד אלא סדרה של כניעה ומעורבות צבאית של אצילים וערים מקומיים רבים הגיעו להסכמים (הידועים בשם FLT:0sulhFLT:1), אשר הבטיחה הגנה על רכוש וחירות דתית בתמורה למחווה ונאמנות.18 קהילות יהודיות, בדרך כלל אפשרו להמשיך לתרגל את אמונתם של 3.

אירועים מרכזיים בקונפל

  • [01:0]711 לספירה (אפריל): טארייק ibn Ziyad נוחת בגיברלטר עם 7,000 איש.
  • (ב) [15]1 ,19711 לספירה (יולי): קרב 1 בינואר בגוואדדיילטה - קרב רודריג'י נהרג; צבא ויסגותי הרס.
  • (ב) ⁇ :0712 לספירה: 1 (Moa ibn Nusayr) מגיע עם חיזוקים; מתחיל הקמפיין המתואם.
  • (ב) ,0,713 לספירה: נפילה של קורדובה וסביליה; טולדו נכנע.
  • (ב) ⁇ :0714–716 לספירה: FLT:1; ⁇ עמק אברו וזרצאזה; פשיטות ללובלין (פורטוגל המודרנית).
  • [01:0]718 לספירה: כוחות מוסלמים חוצים את הפדרנאים לספטמברימה (צרפת זרה), החלו לפשיטות לשטח פרנקיש.
  • (FLT:0732 CE:Ever FLT:1 Battle of Tours/Poitiers - ההתקדמות הצפונית הרחוקה ביותר הופסקה על ידי צ'ארלס מרטל; אם כי מעורבות קטנה, היא מסמנת את גבול ההתרחבות במערב אירופה.
כיבוש ספרד לא היה ניצחון מרהיב יחיד, אלא קונסולה שיטתית, בת עשור של כוח המנף את הכוח הצבאי ואת השפע הפוליטי." ~ יו קנדי, FLT:0 Muslim Spain ופורטוגל: A Political History of al-AndalusFLT 1

ממשל וממשל של אל-וליוס

מינהל מוקדם

מיד לאחר הכיבוש, אל-ויאלוס היה מנוהל כמחוז של הח'ליפות של אומיאד, הכפופות למושל של אםריאקה.הבירה הוקמה בתחילה ב קורדובה, עיר שמאוחר יותר תהפוך ללבה של הציוויליזציה האנתרופולוגית.השליטים החדשים שמרו על מבנים רומים ומערכת המס, אשר התאימו אותם לחוק האיסלאמי.

האוכלוסייה היהודית, שנשלטה בעבר תחת שלטון Visigothic, נהנתה מהמסגרת המשפטית האסלאמית הסובלנית יותר.קהילות יהודיות ניתנו אוטונומיה בענייני דת ואזרח, ורבים מהם הוורדים לשגשוג בסחר, כספים וממשלה.האוכלוסייה הנוצרית, המוזאראבים, נותרו במידה רבה גם לתרגול אמונתם, למרות שהם כפופים ל-F:0jizyaFLTáralisches 1 ו-Freme) להגבלות כלכליות רבות על ידי האיסלאם, אך הן המשיכו לפעול על ידי ארגונים מקומיים (IFvävreams) ו-Ed) ו-Edruvedancedanced; עם זאת, אך על-Ed; עם זאת, אך על-IFvdanced; IFercreams (Ferd) על ידי ארגונים חדשים, למרות שהיו כפופים רבים, עם זאת, לעומת זאת, על ידי ארגונים חדשים, על ידי ארגונים חדשים, עם זאת, על ידי ארגונים מקומיים רבים, למרות שהם היו כפופים להגבלות על ידי ארגונים מקומיים רבים, על ידי ארגונים לאמונה על ידי ארגונים לאמונה על ידי ארגונים בינלאומיים רבים, למרות שהם היו כפופים, על ידי ארגונים בינלאומיים רבים, למרות שהם היו כפופים להגבלות על ידי ארגונים בינלאומיים רבים,

עלייתו של אומיאד Emirate העצמאית (756 לסה"נ)

הנוף הפוליטי של אל-וליוס עבר באופן דרמטי בשנת 750 לספירה כאשר המהפכה אבו מאזן התגבר על הח'ליפות האומיאד בדמשק. הנסיך אומיאד ששרדו, עבד אל-רח'מאן הראשון, נמלט ברחבי צפון אפריקה ובסופו של דבר הגיע לספרד ב-756 לספירה, הוא הכריז על עצמו אמירות של קורדובה, ויצר אמירל עצמאי אשר סירב להכיר בסמכותו של אבו-אדאם-אדאם-אל-אל-צרפתי אחד, והפך את עצמו לשגשג, בין הערים המתוחכמותו-אלי, לבין עולם תרבותי ייחודי, וגזעני, אשר איפשר לשגשגו-עיראק, לבין יהודי-עיראק, אשר סירב לשגשגו-עיראק, לבין יהודי-עיראק, בין הערים הליברפולני, לבין יהודי-המזרחי, לבין יהודי-אורד-אורד-אורד-אורד-אדישותו-אדישותו-אדישותו-המאה-האי-נוצרית-נוצרית-נוצרית-נוצרית אחת, לבין יהודי-נוצרית אחת, לבין יהודי-נוצרית, אשר סירבו להכיר בהיותו, אשר סירבו להכיר בהיותו, בין הערים המתו-נוצרית-נוצרית, אשר סירבו להכיר בהיותו, אשר סירבו להכיר בהיותו

תרבות, מדעית וכלכלית

תור הזהב תחת הח'ליפות (929-1031 לסה"נ)

ב- 929 לספירה, עבד אל-רח'מאן השלישי הכריז על עצמו כקליפ, ששבר את כל הקשרים הדומיניאליים עם בגדאד וקבע ריבונות מלאה.תקופה זו, המכונה לעתים קרובות תור הזהב של אל-ואלוס, ראה הישגים חסרי תקדים במדע, ברפואה, בפילוסופיה, אדריכלות וחקלאות.המסגד הגדול של קורדובה, הורחב מעל מאות שנים, הפך ליצירות מופת של אדריכלות איסלאמית עם ארכיונותיה האיקוניים וקשתות שלה ברכסיכות, המכילות את ספריית Cónb, ב-400,000 השנים האחרונות.

תנועות תרגום ב-Córdoba ו-Oclid השתמרו והרחיבו בטקסטים יווניים ורומיים קלאסיים – יצירות של אריסטו, גלן, פטיוליומי ואוקליד – שאבדו במשיח הלטיני אך שרדו בערבית.

תרומה מדעית וחקלאות

  • מתמטיקה: מבוא של מספרים ערביים (התחילו מהודו) ואלברה; יצירות אל-ח'וריגמי נחקרו ונענו במרכזים טבועים.
  • רפואה: רופאים כמו Abulcasis (אל-ז'ראאווי) כתבו אנציקלופדיות כירורגיות מקיףות שנשארו סטנדרטיות באירופה במשך מאות שנים.
  • האסטרונומיה: אסטרונומים מהונדסים שנבנו על מודלים Ptolemaic ופיתחו אסטרובאזים משופרים וטבלאות; יצירות של Ibn al-Zarqali (Azarquiel) השפיעו על אסטרונומים אירופיים מאוחרים יותר.
  • חקלאות: מבוא לטכניקות השקיה מתוחכמת (גלגלי מים, תעלות) ויבולים חדשים כגון פירות הדר, אורז, קנת סוכר, כותנה וחיטה קשה.החידושים האלה שינו את הנוף החקלאי של ספרד ומאוחר יותר התפשטו לחלקים אחרים של אירופה.
  • אדריכלות: Fusion of Roman, Visigothic ו-North African סגנונות; פיתוח קשת הסוסים הייחודית, ribbed domes, וקישוטים משוכללים. מתחם ארמון אלמברה בגרנדה מייצג את הריצוף של אדריכלות אנתרופולוגיה מאוחרת.

השגשוג הכלכלי

אל-וליוס הפך למרכז של סחר המקשר בין אירופה, אפריקה, והשוק של המזרח התיכון קורדובה היה מלא משי מסין, שנהב סודן, תבלינים מהודו, ועבדים ממזרח אירופה.הייצור של עור איכותי, טקסטיל, ומתכתיות פורח.

מורשת הכיבוש: גשר ציביליזציה

כיבוש אל-ויאלוס היה הרבה יותר מאשר אירוע צבאי – הוא יצר ציוויליזציה היברידית ייחודית ששימשה גשר בין מזרח למערב.במשך כמעט שמונה מאות שנים, חצי האי האי האיברי היה אתר של דו-קיום וקרוס-פולניציה בין מוסלמים, נוצרים ויהודים, אם כי עם תקופות של סכסוך ומתח.המסורת האדריכלית, המדעית והאמנותית של אל-ולוס הותירה סימן בלתי-סביר על-ליבה, על ספרד ועל סרברדאר, על-סלאזארה, על-ג'רדאר, ועל-ג'האם, על-סלאזארה של רומניה, על-קברה, על-ארברדארברדהאם, על-משפחתה, על-סלאזארה, על-משפחתה של רומניה, על-ג'האם, על-קברהארבה, על-על-משפחתהספרד, על-ארבה, על-משפחתהארבארדארַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַטַט

הירידה הסופית של אל-ויאלוס בשל פיצול פנימי (התחיל במאה ה-11 עם ה- FLT:0taifacioFLT:1 ממלכה) וכריסטיאן FLT:2 ReconquistaFLT 3: 3DLT 3 לא מחקה את התרומות שלה.

כיום, המחקר של אל-ויאלוס מציע שיעורים יקרים בפלורליזם, חילופי תרבות, והיתרונות של פתיחות אינטלקטואלית.זה מזכיר לנו שגם כאשר האימפריות מתרחבות באמצעות כיבוש, הכף התמידי ביותר הם לעתים קרובות הרעיונות המשותפים, הטכנולוגיות והצורות האמנותיות שעולים מעבר לגבולות.עבור היסטוריונים וקוראים כלליים כאחד, הסיפור של אל-וליוס אינו רק פרק של ההיסטוריה האימפריאליסטית אלא גם נרטיב רחב יותר של התרבות האירופית.

מסקנה

התרחבות האימפריה האסלאמית לספרד – כיבוש אל-ולוס – הייתה נקודת מפנה מרכזית שהפכה מחדש את העולם הים-תיכוני.זה התחיל בהמר נועז של טארק ibn Ziyad בשנת 711 לסה"נ, והייתה בתוך כמה שנים בהתחדשות של ממלכת אל-הוויטות'י העתיקה, אך המשמעות האמיתית טמונה במה שלאחריו: יצירת חברה תרבותית תוססת, שנשמרה והייתה להכרתה, לעתים, בתקופת הכיבוש האמנותי, בטרם עת, אנו חיים, אנו חיים, על פני ההיסטוריה המודרנית, אנו יכולים, אך ורק על-זמנית, אך התרבות האמנותית, אך ורק על-זמנית, אך ורק על-זמנית, בעודה, על-זמנית, על-זמנית, על-זמנית, על-זמנית, על-ידי התרבות האמנותית, על-ידי התרבות המודרנית, על-ידי התרבות האמנותית, על-ידי התרבות האמנותית, אך המשמעות האמיתית, על-ידי התרבות המודרנית, אך התגברועתה, על-ידי התרבות האמנותית, אך המשמעות האמיתית, על-ידי התרבות האמנותית, על-ידי התרבות האמנותית, על-ידי התרבות האמנותית, אשר לעיתים, על-ידי התרבות האמנותית, אשר אנו, אשר לא ניתן להבחין במסורתית, אך התגברו,