המאה ה-19 הייתה עדים להתרחבות חסרת תקדים בהישג יד של המחשבה הנאורת, נעה מן הסלונים והאקדמיה של המאה ה-18 לתוך הבד של חיי היומיום.הדלקו על ידי מנועי הספרות והרפורמה החינוכית, מושגים כגון זכויות טבעיות, מדע אמפירי, וממשל חילוני הסתכמו בחברות מלונדון ללמה.תקופה זו ראו את השינוי של מילים מודפסות לסוכני שינוי, עם שיטות מנטליות, אשר פעלו מחדש, כיצד פעלנו מערכות אידיאליות, ומודרניות, ונו, כיצד פעלנו, פיתחו אגודות מודרניות, ונו, ונו, ונו, אשר פעלו על ידי מערכות מודרניות, כיצד פעלו מחדש, כיצד שיטות אידיאולוגיות, ונו, ונו, כיצד פעלו מחדש, ונו, כיצד פעלו על ידי מערכות מודרניות, ונו, כיצד פעלו מחדש, כיצד פעלו על ידי מערכות מודרניות, ונו, כיצד פעלו על ידי מערכות מודרניות, אשר פעלו מחדש, ופיתחו אידיאולוגיות, ופיתחו אגודות מתקדמות, כיצד מערכות מודרניות, כיצד שיטות אידיאולוגיות, אשר פעלו על ידי אידיאולוגיות, כדי לבחון מחדש, כיצד פעלו מחדש, החלמות, כיצד פעלו על ידי אגודות מתקדמות, אשר פעלו על ידי אגודות מתקדמות, כיצד פעלו מחדש, כיצד שיטות אגודות מתקדמות,

הכוח המשתנים של נרטיב ו Prose

הספרות שימשה ככלי עיקרי ללחיצת נושאים רגישים שאולי צנזורו במקומות אקדמיים או פוליטיים. Authors מוטבעים טיעונים פילוסופיים בתוך סיפורים מרתקים, מה שהופך מושגים מופשטים מוחשיים עבור קוראויות מגוונות.העלייה של הרומן כז'אנר פופולרי במגמת עלייה בשיעורי אוריינות, יצירת בסיס פורה להתפשטות רעיונות חתרניים וליברליים במקום להסתמך על טיפול יבש, השתמש בדמויות ואסטרטגיות דרמטיות, ופעולות של צדק, ואופטימיות, ואופטימיות, ופעולות של צדק, ואופטימיות, ואופטימיות, ופעולות אמפתיה, ופעולות אמפתיה.

ספרות גותית והשאלה של הרשות

מקרה מופתי הוא ספרה של מרי שילי:0;פרנקנשטייןFLT:1 (1818), אשר חקר את הגבולות האתיים של שאיפות מדעיות.הרומן הזהיר מפני רציונליזם בלתי מרוסן שהותגרש מאחריות מוסרית, קורא לקוראים לשקול את עלות האדם של התקדמות.

ריאליזם חברתי וקריאה לרפורמות

בצרפת, ויקטור הוגו (FLT:0)Les MisérablesFLT:1 (1862) שימש גינוי אפי של עוול חברתי, תוך שימוש בסיפור לכבוד האדם. הוגו לא רק מבדר; הוא הודיע לקוראים על עוני, חוק וחסד, תוך שהוא מטביע את חששות ההשכלה הבריטית על פני ערוץ החינוך של צ'ארלס ד'ארלס LT, אשר לא רק ביקר בדמויות דומות בהרומנים כמו:

פמפיונים פוליטיים ומסורת המסה

לצד הבדיוני, מאמרים וחוברת השפיעו רבות על כך שג'ון סטיוארט מיל'ס (FLT:0on LibertycioFLT:1 (1859) היה ויכוח פילוסופי רב, אך סגנונו הפרוזה הפך אותו לנגיש לציבור משכיל.

Reconfiging כיתות ו- Curricula

החינוך עבר ארגון מחדש רדיקלי כמדינות לאום המוכרות אוריינות ככלי ליציבות ולקידמה.אך רפורמות אלה גם חמושים אזרחים בעלי יכולת לאתגר את סמכותם.על ידי שילוב השיטה המדעית וההיסטוריה החילונית לשיעורים סטנדרטיים, בתי ספר טיפחו דור שהוקדש לחשיבה המבוססת על ראיות.

עליית בית הספר הממשלתי-ספרד

פרוסיה קבעה תקדים לאחר 1806 עם חינוך אוניברסלי, חובה שהדגיש תוכנית לימודים סטנדרטית, בעוד נועד לטפח נאמנות לאומית, המערכת להפיץ באופן בלתי נמנע ערכי נאורות על ידי הוראה מתמטיקה, מדעי הטבע, קריאה ביקורתית, צמצום המונופול של הכנסייה על ידע. בארצות הברית, הוראס מאן קידש את תנועת החינוך המשותפת החל בשנת 1830, בטענה כי חינוך חופשי היה חיוני עבור ספר לימוד מדעי רוחי של 1F מאופקים כמו חינוך רוחני מאופקים.

אנציקלופדיות כמו ידע

(המאה ה-18:0) אנציקלופדיה בריטניקה 1:1 נטע את הזרע, אך יורשי המאה ה-19 כמו ה-FLT:2Encyclopædiadia BritannicaFLT:3 ו- GermanFLT:4BrockhausFLT:5 הגיעו לקהלים גדולים בהרבה באמצעות פרסום ומהדורות סבירות אלה, כמו גם שיפור מדעי הרוחב, כמו אלה, אשר קיבלו את הידע המדעי, באמצעות שיטות לימוד תעשייתיות, אשר ניתן לקטלוג באופן חופשי, באמצעות ספריות, אשר ניתן היה מסוגלות, באמצעות ספריות, וידועות, כמו גם על ידי מדענים, אשר קיבלו את המדעים, אשר ניתן היה זמין, כמו אלה, על ידי שיטות לימוד דמוקרטים, אשר קיבלו באופן חופשי, על ידי שיטות לימוד, ובאופן חופשי, וידועות, ובאופן חופשי, על ידי שיטות לימוד, על ידי שיטות מחקר דמוקרטים, על ידי שיטות מחקר, על ידי שיטות מחקר דמוקרטים, אשר הפכו את שיטות מחקר דמוקרטים, אשר הפכו את היכולת, אשר הפכו את היכולת, אשר הפכו את שיטות מחקר דמוקרטים, כמו גם אם הם, אשר הפכו לקטלוג, בין היתר, בין היתר, על ידי שיטות מחקר, אשר הפכו את שיטות למידה, על ידי שימוש באופן חופשי, כגון, כגון,

תנועת Lyceum ו-Lifelong Learning

בארצות הברית, תנועת lyceum של 1820 ו-1830 הביאה הרצאות, דיונים והפגנות מדעיות לעיירות קטנות.יושבי ראש כמו ראלף ווואלדו ופרידריך דאגלס תרגם את האידיאלים של ההשכלה לאורח אשר עורר תודעה אזרחית בצרפת, ה-FLT:0céeFLT:1), מערכת חינוך מאופקת תחת נפוליאון ומאוחר יותר, הציע הכשרה אינטלקטואלית קפדנית, אשר הייתה בעלת חינוך אינטנסיבי, אשר לא הייתה בעלת ערך מדעי הרוחבידי רוח רפאים, אשר אקטיבי, אשר אקטיבי, אשר אקטיבי, אשר אקטיבי, אשר אקטיבי, אשר אקטיבי, אשר הוכיחה, אשר אקטיבי, אשר היה אקטיבי, אשר היה הנדסת מוסדות חינוך מוגבל, אשר היה אקטיבי, אשר היה מסוגל להכשרה אנושית מתמשכת, אשר היה אקטיבית, אשר היה אקטיבית, אשר היה אקטיבית, אשר היה אקטיבית, אשר היה אקטיבית, אשר היה אקטיבית, אשר היה להפקתו, אשר היה אקטיבית, אשר היה הנדסת מוסדות חינוך מוגבל, אשר היה הנדסת מוסדות חינוך מוגבל, אשר היה הנדסת תרבות אקטיבית, אשר היה הנדסת מוסדות חינוך מוגבל, אשר היה הנדסת מוסדות חינוך מוגבל, אשר היה הנדסת מוסדות חינוך מוגבל, אשר

אדריכלים ותנועות רפורמיסטיות

מאחורי השינויים המוסדיים עמדו יחידים ותנועות קולקטיביות שנתנו צורה למורשת המאה ה-19 של ההשכלה.מאמציהם קשרו פילוסופיה מופשטת לתכנון תכנית הלימודים ולפעולה החקיקה.

ג'ון סטיוארט מיל ובית הספר האופטיטרי

(ג'רמי בנתאם ואביו ג'יימס מיל, טען כי החינוך צריך לטפח לא רק צייתנות אלא שיפוט אוטונומי.ביצירות כמו FLT:0UtilitarianismcioFLT:1 (1861), הוא קשר את ההתפתחות המוסרית לתרבות עצמית רציונלית, בטענה כי חברה טובה ממקסימה את האושר והחופש האינטלקטואלי שלו עבור זכות הבחירה של נשים ורפורמות הפרלמנטרית כיצד מוח מאומנים יכול ליישם את ההיגיון של מיל"מ"ר, ו"ל, על ידי מילין, הוא יודע, על ידי כך שנמנע, על ידי כך ש"מ, הוא מגלה את הלוגיקה פוליטית, ו"מסלולארי, ו"ל, ו"ל, בין היתר, בין היתר, בין היתר, לבין "מיל-" (מיל"ל, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יכול היה יכול היה יכול היה יכול היה יכול היה יכול היה

הוראס מאן ובית הספר האמריקאי

מאן האמין כי חינוך אוניברסלי יכול לכבות עוני וסכסוכים חברתיים.דיווחיו השנתיים, כפי שמזכיר החינוך של מסצ'וסטס הפכו לטביעות אצבע עבור מדינות אחרות, מיזוג אידיאלים Whig עם אמונה נאורות בשלמות אנושית.הוא התעקש על הוראה לא-מציינת, הכשרת מורים מקצועית, ספריות בכל בית ספר - תשתית שהפכה לאט לאט לאט את הנוף האינטלקטואלי של האומה.

פיגווג'י פירטים באירופה

יוהאן היינריך פירוזי בשווייץ פיתח שיטות שכובדו את ההיגיון הפנימי של הילד, מדגישות למידה חווייתית על התרגיל.פרוטאגה שלו, פרידריך פרובל, המציא את הגן, שבו משחקים, שירים ופעילויות מובנות הטיפחו סקרנות - אי-האורות החלות על ילדות מוקדמת.בינתיים, ברוסיה, קונסטנטין אושינסקי, חדור אלמוניות לאומיות במדע ובשפה ילידית, אשר מראה כי ניתן להתאים את האינטואיציה שלהם ללא דגש על תרבויות אידיאולוגיות.

טרנספורמציות סוציו-סטליות מודלקות על ידי הדפסה ופדגוגיה

ההתכנסות של ספרות נגישה רחבה ולימודים רפורמיים עשתה יותר מאשר דעת הקהל; היא שינתה את מבנה החברה.שיעורי ליקטירי זינקו ברחבי אירופה ואמריקה, ויצרה ציבור קורא חדש שדורש ייצוג פוליטי והזדמנות כלכלית.

משטרים ישנים

שיח נאורות פשט את ההצדקה האלוהית של המונרכיה. עיתונים והרומנים הסידוריים שנשאו חשבונות של מהפכה, דיונים פרלמנטריים, ופיצות דרך מדעיות לבתי קפה ולפרקים.מהפכות 1848, אם כי לעתים קרובות דכאו, הוכיחו כי אנשים נפוצים קלטו תפיסות של אזרחות וזכויות.

הערכה מדעית וטכנולוגיית

(הרגל לחקירה אמפירית, התחזק על ידי מערכות חינוך, זרז את ההמצאות המפורסמות של המאה ה-19.רופאים התאמנו ברפואה מבוססת ראיות, מהנדסים שחקרו ספרי לימוד לפיזיקה, וטבעיסטים שהושפעו ממנגנון המחקר של אלכסנדר פון הומבדט:0CosmosFLT:1 כולם תרמו לפידבק שבו ידע שנוצר, ובאופן בלתי צפוי (הדגשה על ידי מועדוני ההתבוננות) של דרווין, אך ורק על ידי אנציקלופדיה (ה) של [[ה-[[1998]], [[1998]], [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1924]], [[1943]], [[1924]], [[1943]], [[1943]], [[1943]], [[1924]], [[1943]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[19

הרחבת השתתפות אזרחית

ככל שיותר אנשים יכלו לקרוא ולהעריך טענות, הם החלו לארגן את החברות האנטי-עבדות, איגודי העובדים וליגת הצדק הסתמך על פאמפיונים, עיתונים וקריאות פומביות להפיץ את המסרים שלהם.תנועת הביטול, למשל, השתמשו בנרטיבים גרפיים על האכזריות של העבדות לצד עתירות כלכליות ומוסריות , שלעתים קרובות סייעו ל-Afreativesamsives of an Universal Encleen, ו-Afreatives of the Morals of the Tasks of the Panicials.

הבחנה אזורית והסתגלות תרבותית

האותיות הקטנות של אמריקה הלטינית

טקסטים נאורים התפשטו באמריקה הלטינית למרות מגבלות קולוניאליות, מנהיגים בעלי השראה כמו סימון בוליבאר.לאחר השחרור, דמויות כגון דומינגו פאוסטינו סרמנטו בארגנטינה, פרסמו חינוך ציבורי כסלע של ממשלת הרפובליקה.

רוסיה: חכמים ואכזבת קולות

באימפריה הרוסית, האוטוקרטיה לא חוסמה לחלוטין את ייבוא הרעיונות המערביים.האינטליגנציה – סופרים, פרופסורים וסטודנטים – אידיאליזם גרמני וסוציאליזם צרפתי, פרסמה כתבי עת עבים שספגו צנזורה ממשלתית באמצעות שפה אגואופית.אייוואן טורנגב'ס: 0FLTs ו- SonsFLT:162) (1862) שתפסו את ההתנגשות היחסים בין אתרי תודעה רומנטית וחנקנית, כיצד הפכו לתנועות חינוך רציונארוניות, מאוחרות, לאחר מכן, לאחר מכן, לתחומים רשמיים, לאחר מכן, אידיאולוגיות, לתחומים ⁇ , לתחומים רפורמיזם, כיצד החלו להתפרשו, כיצד החלו להתפרשו את ⁇ , לאחר מכן, כיצד החלו לתחומים רשמיים, המכונים אידיאולוגיות, לאחר מכן, לתחומים פוליטיים, כיצד החלו להתחזות שמרנים, ⁇ , לאחר מכן, רפורמיזם, לאחר מכן, רפורמות, ⁇ , ⁇ , ⁇ , כיצד החלו להתפרשו את המכונים ⁇ , לאחר מכן, בין רשתות החינוך המכונים ⁇ , כיצד ⁇ , לאחר מכן, בין רשתות החינוך המכונים ⁇ , כיצד החלו להתחזות ⁇ , לאחר מכן, ⁇ ⁇ ⁇ ,

בתי ספר קולוניאליים ומיסיונרים

בהודו הבריטית, הצגת החינוך בשפה האנגלית ועיתונות ההדפסה הייתה השפעה מורכבת.בעוד שלעתים קרובות נועד לייצר מנהלי קולוניאלית, מוסדות כמו מכללת ההינדי בקליסטה חשפו גם סטודנטים הודים ללוק, הומא, ובןנטהאם מספקים רפורמים כגון רהן רויסנתזת 1 עקרונות האנאורנטיים עם מסורות וודיקטטה, אשר היווה דגש על חינוך נשים וביטול של המצוות האימפריאליות בין מטרות ילידיות להפצתן:

ערוצים של נאורות

בסוף המאה ה-19, המנגנונים להפצת הידע של ההשכלה היו מוטבעים היטב.מערכת הספרייה הציבורית, שחלוציה על ידי דמויות כמו אנדרו קרנגי, הציבה אלפי כרכים בתוך מניין הקוראים של נשים.המכללות של נשים כמו ואסראר וגרטון הוכיחו כי חינוך רציונלי לא היה ספציפי מגדרי, עד מאות שנים של הדרה בינלאומית על חינוך, מדע, שלווה, וחיפוש אחר קומתואמות שיפור מתמשך של רשתות אנושיות, לתוך פרויקט תקשורת גלובלית.

תנאי התקשורת המודרניים

המאה ה-19 קבעה את הבמה לתקשורת ההמונים של המאה ה-20 – עיתונים, רדיו, ובסופו של דבר האינטרנט – כולם ימשיכו את סדר היום של ההשכלה של מידע נגיש.העיתונות החוקרת של התקופה, מאת ויליאם לויד גריסון:0) הליברלמנדר LT:1 ועד ל"התקבוק" של אמיל זולה!"

מסקנה

הספרות והחינוך במאה ה-19 לא רק העבירו רעיונות נאורים – הם הפכו אותם לעיסוקים חברתיים חיים.באמצעות הרומנים שבחנו גבולות מוסריים, מערכות בית הספר שלימדו סקפטיות לצד אנתרופולוגיה, ומוסדות ציבוריים שהפכו את הלמידה למיזם קולקטיבי, חברות הפנימו את האמונה שהסיבה, אמפתיה וראיות צריכות להנחות את ענייני האדם.