השפעתם של הדורות הגנובים על הקהילות הילידים

דור הגנובים עומדים כאחד הפרקים הכואבים ביותר בתולדות אוסטרליה, תקופה שבה נלקחו ילדים ילידיים באופן שיטתי ממשפחותיהם על ידי רשויות ממשלתיות, משימות כנסייה וסוכנויות רווחה.מדיניות זו של הסרת כפויה לא הייתה אירוע מבודד אלא מסע מחושב, שנמשך עשרות שנים שנועד להטמיע את בעיותיהם של אברריג'ינים וטורס אי אירס בחברה הלבנה מ-1905 עד שנות השבעים, אך לא שרדו את חייהם של ילדים, ולא גרמו לטראומה משמעותית, ולא לחולשה, אלא גם לטראומה, ולא לחולשה, אלא גם לחולשה, אלא גם לחולשה, ולא לחולשה, אלא גם לחולשה, ולא לחולשה, משום שגרמה לפצועים, ולא לפצועים, ולא לחולשה, ולא לפצועים, ולא לפצועים, ולא לפצועים, אלא גם לפצועים את חייהם של בני משפחה, אלא גם למולהם, ולא לפצועים, ולא היו אלה, משום שהפכו למולהם, עד לטראומה, ולא היו נפגעים, ולא היו קורבנותיהם, אלא גם לטראומה, אלא גם לחולשה, אלא גם לפצועים, עד שנת 1929, משום שהפכו לחולשה, עד לטראומה, עד שנתגלויים, אלא גם לפצועים,

רקע היסטורי

מקורות הדורות הגנובים נמצאים במערך של מדיניות קולוניאלית שעלתה בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה העשרים.לאחר הפדרציה ב-1901, כל מדינה וטריטוריה אוסטרלית שחוקקו כוחות מטאטאים את השלטון על חייהם של ילידי ארץ ישראל.החוק ה-FLT:0Aborigines להגנת זכויות האדם (1909), אשר לא יכלו להגן על חוקי הגנתם של בני משפחת קווינסלנד וחילוקי, אשר לא יכלו להגן על אותם במקום אחר, ולאחלו של בני אדם אחרים, ולא היה יכול היה להגן על חוק דומה, ולא היה להגן על חוק, ולא היה יכול היה להגן על מילואים ושיש להם, ולא היה לקבוע אילו מהם, ולא היה לקבוע אילו מהם, ולא היה להגן על חוקי הגנתם של בני אדם אחרים, ולא היה יכול היה להגן על מילואים ושישים אחרים, ולא היה להגן על מילואים, ולא היה לקבוע אילו מהם, ולא היה יכול היה לקבוע אילו מהם, ולא היה יכול היה להגן על חוקי ארצות הברית, ולא היה להגן על מילואים, ולא היה להגן על מילואים, ולא היה יכול היה אפשר היה להגן על מילואים, ולא היה להגן על חוקי הגנתם של בני אדם, ולא היה להגן על מילואים, ולא היה לקבוע אילולא יכלו להגן על מילואים, ולא היה להגן על

מטרת המדיניות הזו הייתה להיטמע.כפי שהצהרה ועידת חבר העמים ב-1937 על רווחה אבוריג'יאנית, המטרה הייתה "לעבד" את הילידים לאוכלוסייה הרחבה יותר, כך שבמשך הזמן הם יפסיקו להתקיים כקבוצה תרבותית נפרדת.ילדים נראו כמטרות המבוכותרות ביותר לניסוי זה בהנדסה חברתית.

שיטות ההסרה השונות באזור ובעידן.במקרים מסוימים, שוטרים או קציני רווחה הגיעו ללא סייג לבתים ולקחו ילדים.אצל אחרים, נלקחו מבתי ספר, בתי חולים או משימות.ההורים אמרו לעתים קרובות שהם יראו את ילדיהם שוב בקרוב, אך רבים מעולם לא עשו זאת.המוסדות שבהם הילדים הונחו - כולל משימות כגון FLT:0Moore Native SettlementFLT, לעתים קרובות במערב אוסטרליה ו- 3.Fmunc:

הסקופ והסולק של הילד

בקביעת מספר הילדים המדויק של הילדים הוסרו הוא קשה מאוד, משום שהרשומות נשמרו באופן גרוע, נהרסו או פשוט לא נאספו מעולם.עם זאת, ה-FLT:0Bring Them HomecioFLT:1, החקירה של שנת 1997 על ידי ועדת זכויות האדם האוסטרלית, העריכו כי ניתוק:2 בין 20,000 ו- 25,000 ילדים ילידיים 3LT הוסרו בכוח ממשפחותיהם בין השנים 1910 לדמויות נוספות, במיוחד, כפי שמעידים על ידי ילדים שמרנים, לדוגמה, כמו למשל, שלושה ילדים, לדוגמה, לדוגמה, שלושה ילדים, אשר היו יכולים להצביע על פני השטח, בעיקר, שלושה ימים.

[ה] היקף המדיניות שונה בתחומי שיפוטה של ויקטוריה, בוויקטוריה, ה-FLT:0 [הפלסטינים], הועדים להגנת ההתנחלויות, פעלו ב-Slandervto; ונשלחו אותם ל-FLT:2Coranderrkischer Abbors FLT 3 או למשפחות לבנות.

השפעה על הקהילות הילידים

ההשלכות של הדורות הגנובים אינן מופשטות היסטורית – הם חיים מציאות ההולכת בקהילות ילידיות כיום, הסרת הילדים שברה את העברת הידע, אג"ח של קוויריות חמורות ויצרו מורשת מתמשכת של טראומה.

אובדן זהות תרבותית

ילדים שהוסרו בכוח ממשפחותיהם נותקו באופן שיטתי מהמורשת הילידים שלהם.הם לא היו רשאים לדבר את השפות האסטרליות שלהם, ולעתים קרובות קיבלו שמות אירופיים חדשים, רבים לימדו שהתרבות שלהם פרימיטיבית או מבישה. כתוצאה מכך, דורות שלמים גדלו שלא יכלו לדבר את השפות המסורתיות שלהם, לתרגל את הטקסים שלהם, או ללמוד את הסיפורים והחוקים שהנחו את אבותיהם במשך אלפי שנים, לא רק בגלל מה שהיה יכול היה להיות בעל אופי תרבותי, אלא גם אם לא היה לעבור על בסיס סמלי של בני משפחה רבים אחרים.

טראומה בין-דור

הטראומה של הסרת כפויה לא נפסקה עם האנשים שחווה אותה באופן עקבי.מחקר מראה כי הפצעים הרגשיים והפסיכולוגיים של הדור הגנוב הועברו לדורות הבאים.ילדים שנטלו בסביבות שבהן אהבה, ביטחון ושייכות נעדרו.רבים מהם נאבקו בדיכאון, חרדה, הפרעת לחץ לאחר טראומטי, והתעללות בסמים אלה, בתורם, השפיעו על יכולתם להורה, ילדים, אפילו לא יונקים, לא היו מחוסמים, לא מחוסמים, ולא מחוסנים, אלא ממרחקים, ילדים, שהפכו לטראומה, ולא היו מחוספסים, ולא היו מחוסנים, ולא היו מחוסנים, אלא ממרחק של ילדים, אלא מחוסנים, אפילו ממרחק של ילדים, שעדיין לא היה ממרחק של ילדים, שעדיין לא- 1/9, ולא היו ממרחק גבוה, שעדיין לא היה גבוה, ולא היו מחוסנים, ולא היו מחוסנים, שהפכו להפרעות בריאותיים, שהפכו להפרעות דם, ולא היו מחוספסים, ולא היו מחוספסים, ולא היו מחוספסים, ולא היו מחוספסים, ולא היו מחוספסים, ולא היו מתוקף, ולא היו מחוספסים, אלא מחוספסדים את עצמם, אלא

פירוק מבנה המשפחה

מערכות קינדל ילידיות מסורתיות מורכבות ומרכזיות לארגון החברתי.מערכות אלה מגדירות יחסים, אחריות ותפקידים בקהילה.הההסרה השיטתית של ילדים שבשו את המבנים האלה בשורשיהם.כאשר ילדים נלקחו, משפחות איבדו לא רק בן אלא קשר בשרשרת ההתחייבויות והקשרים שעדיין ניתקו את הקהילה יחד.ההורים שילדיהם הוסרו לעיתים קרובות במצב של צער עמוק וייאוש, אמרו כי ילדים עדיין לא יכלו למצוא את ההשפעות החברתיות של אחרים.

אפליה ומרקינליזציה

הדורים הגנובים לא התרחשו בוואקום; הם היו חלק ממערכת רחבה יותר של אפליה והשליירוד שאוסטרלים ילידי אוסטרליה התמודדו מאז ומתמיד עם ילדים שהוסרו גדלו במוסדות או מטפחים בתים שבהם הם טופלו לעתים קרובות כנחותים.הם הוכשרו לעבודות נמוכות של סטטינוס ומנעו מההזדמנויות הזמינות לאוסטרלים הלבנים.

בריאות ורווחה

ההשפעות הבריאותיות של הדור הגנובות הן מחקר שפורסם על ידי ה-FLT:0 האוסטרלי I Native HealthInfoNetFLT:1 מראה כי מבוגרים ילידים שהוסרו בכוח כילדים חווים שיעור גבוה יותר של מחלה כרונית, מחלות נפש, ומוות מוקדם בהשוואה לאלה שלא הוסרו באופן נרחב, הלחץ המצטבר של טראומה, אפליה, ודיסלוקציה תרבותית בדרכים פיזיות - מחלות לב וכלי דם, הן שכיחות יותר מגורמים לבריאות לקויה של גנובים, לעומת אלה, הן לעתים קרובות יותר מאשר מחלות מין, הן שכיחות יותר מאשר מחלות מין, הן מחלות מין, הן שכיחות יותר מאשר מחלות מין, הן מחלות מין, הן שכיחות יותר מאשר מחלות מין, הן מחלות מין, הן מחלות מין, הן שכיחות יותר מאשר מחלות מין, הן שכיחות, הן שכיחות, הן מחלות מיןיות, והן לא מספיקות, והן לא מספיק, והן לא מספיקות, הן שכיחות, והן לא מספיק, והן מחלות מין, הן מחלות מין, והן לא מספיקות, והן מחלות מין, הן שכיחות יותר, הן מחלות מין, והן לא מספיקות, הן שכיחות יותר מאשר מחלות מין, הן מחלות מין, הן מחלות מין, הן מחלות מין, הן מחלות מין, הן שכיחות יותר מאשר מחלות מין, והן לא מספיקות, הן שכיחות, הן מחלות מין, הן מחלות מין

המאבק למען הכרה וצדק

[ה]סיפור של הדורים הגנובים הודחק, הכחיש או פשוט התעלם מהחברה האוסטרלית הזרם המרכזי (הראשונה ל-80) עד שפעילי הודו וארגונים ילידיים החלו להביא את ההיסטוריה הזאת לתשומת לב הציבור.ה-FLT:0Link-UpFLT 1 שירותים, שהוקמו ב- 6.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.1995, אשר פורסמו ב-[[1995]], בין השנים [[1995]], בין השנים [[1995]], בין השנים [[1995]], בין השנים [[1983]], [[1995]], ב-[[1995]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1993]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[1983]], [[19

[ה] ב-1998, התנהלה בתערובת של הכרה והתנגדות, הראשונה (FLT:0 National Sorry Dayás FLT:1) כתנועה עממית של אוסטרלים שרצו להביע את חרטה וסולידריות עם דורות של סטלן (Stolen Generations) בכל שנה ב-26 במאי, יום הסליחה היה מסומן בטקסים, אירועים קהילתיים, ופעילויות חינוכיות.

דרכים לריפוי ולשיקום

ריפוי מהטראומה של הדור הגנוב הוא תהליך ארוך טווח, קהילתי.בשני העשורים האחרונים, מגוון של יוזמות יצאו לטפל בפצעים הפסיכולוגיים, תרבותיים וחברתיים שנותרו על ידי מדיניות ההסרה.המאמצים הללו פועלים ברמה הלאומית, המדינה והקהילה, והם שואבים מערכות ידע ילידיות כמו גם גישות טיפוליות מערביות.

יוזמות קהילתיות-Led Initiatives

קהילות ילידיות רבות לקחו את ההובלה בפיתוח תוכניות הריפוי שלהם.היוזמות הללו מכירות כי הריפוי חייב להתרחש בהקשר של תרבות וקהילה, לא נכפה מפרויקטים של תהודה שפה הם בין הדוגמאות החזקות ביותר של עבודה זו.כאשר דורות גנובים וצאצאיהם משמינים מחדש את השפות האסטרליות שלהם, הם גם לשחזר קשר לזהות ושייכות זו הייתה חמורה במכוון תוכניות כגון ה-LTF:0Victorian for alimate for avenative Languages and Revidian for a History for aducerative History for a History for a History for a History, and Revidian Languages.

[אזור קריטי נוסף של ריפוי קהילתי הוא חיזוק מערכות השקיפות.תכניות שמאחדות משפחות באמצעות מסלול משפחתי, תגמולים, ומפגשים קהילתיים מסייעות לבנות מחדש את הבד החברתי שנקרע על ידי הסרת העבודה של ארגונים כגון FLT:0FLT:0FLT:1Ab מקורי ו-Torles Islander Healing FoundationFLT:2LTF:3 הוא חיוני למאמץ מרכזי אלה, אשר נועדו תמיכה קהילתית, ו-Revitationalatives.

חינוך ככלי לריפוי

החינוך ממלא תפקיד כפול בהקשר של הדור הגנוב.לסטודנטים ילידיים, חינוך בלעדי מבחינה תרבותית, אשר מכיר את ההיסטוריה של הסרה וחוגג מערכות הידע הילידים תומך היווצרות זהות והערכה עצמית.לסטודנטים שאינם ילידיים, למידה על הדור הגנובים מטפח גם אמפתיה, הבנה, ומחויבות לצדק חברתי.

מוסדות טרטיאריים גם יש תפקיד לשחק.אוניברסיטאות החלו לשלב מחקרים ילידיים לחוק, חינוך, בריאות ותוכניות עבודה סוציאלית.קורסים אלה להכין אנשי מקצוע עתידיים לעבוד בדרכים בטוחות מבחינה תרבותית ולהבין את ההקשרים ההיסטוריים המעצבים חוויות ילידיות עכשוויות. תוכניות כגון FLT:0I Native Health Curricum FrameworkFLT:1 במטרה לצייד את הבריאות עם הידע לכתובת חוויות עכשוויות של ניצולים ספציפיים ומשפחותיהם.

ריפוי דרך ארץ וחיבור תרבותי

הקשר למדינה הוא מרכזי לרווחת הילידים.ההסרת ילדים ממשפחותיהם גם הסירו אותם מן האדמות שאבותיהם קדמו לכדי אינספור דורות.בשנים האחרונות, תוכניות המאפשרות לדור הגנובים וצאצאיהם להתחבר מחדש עם המדינה המסורתית הראו תוצאות ריפוי חזקות. תוכניות ניהול הקרקע, מחנות תרבות, ותנועות מיצוי מאפשרות לאנשים לעסוק בעיסוקים מסורתיים - כגון שריפת, קצירת ושיקום של אבותיהם, היכן שחינו את חוויותיהם הרוחניות.

אתגרים והעבודה המתמשכת

למרות התקדמות משמעותית בהכרה ובריפוי, אתגרים רבים נשארים.המסורת של הדור הגנוב ממשיכה להתגשם בייצוג יתר של ילדים ילידיים בטיפול מחוץ לבית היום, ילדים ילידיים מהווים יותר מ -35% מכל הילדים בטיפול, למרות שהם רק כ-5 אחוזים מכלל האוכלוסייה הילודה, סטטיסטית זו היא תזכורת לוחמת כי מחזורי ההסרה אינם מיוצרים לחלוטין בתקופות של אותם תחומים חברתיים והיסטוריים, אשר הם זקוקים לערים על פני ההיסטוריה האידיאולוגית ושיש להם, ושיש להם, ושיש להם תוצאות חברתיות ושישות, ותוצאות חברתיות ושישות, ותוצאות כלכליות ושיש להן, והן בעלות ערך, והן בעלות ערך, והן בעלות אותן שורשים ותוצאות חברתיות ושיש להן, והן בעלות ערך, והן בעלות ערך, והן בעלות ערך, והן בעלות ערך, והן בעלות ערך, והן בעלות על פני כל אותן שורשים, והן ברמה גבוהה.

שאלת הפיצויים נותרה גם חלק בלתי גמור של עסקים.בעוד שההתנצלות ב-2008 הייתה מחווה סמלית חשובה, ניצולים רבים ותומכים טוענים כי עליה להיות מלווה בהתפרשות חומריות.תביעות ייצוגיות רבות הוגשו בשם ניצולי דור גנובים, וכמה ממשלות מדינה הקימו תוכניות תשלום לשעבר, אך אין מסגרת לאומית, וניצולים רבים מתו ללא קבלת כל צורה של פיצוי על ידי קרן נאמנות מוקדמת, אשר נמשכה במפורש, על ידי קרן הפיצויים של 1B.

מסקנה

הדורות הגנובים אינם פרק סגור בהיסטוריה האוסטרלית.המדיניות של הסרת כפויה הסתיימה לפני עשרות שנים, אך ההשפעות שלהם ממשיכות לעצב את חייהם של אוסטרלים ילידי אוסטרליה כיום.אובדן הזהות התרבותית, הטראומה שעברה לדורות, התמוטטות מבני המשפחה, והשליכות המתמשכת הן כל הגויים הדורשים תשומת לב, הכרה ופעולה.