השפעתם של דשנים על עליית תרבות ה- Nok במערב אפריקה

תרבות ה- Nok ולחצים סביבתיים

תרבות ה- Nok של ניגריה המרכזית היא אחת החברות המורכבות המוקדמות ביותר במערב אפריקה, פעילה מ- 1500 לפני הספירה עד 500 לספירה, בעוד שרוב הדיונים מתמקדים בפסלי טרקוטה המדהימים של התרבות וחילת שאיפת ברזל מוקדמת, התנאים הסביבתיים שעזרו לעצב את מסלולה ראוי לתשומת לב שווה של חברות פלואוקליות מהאגמים, רשומות סקרן, וראיות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שבצורת חוזרת על כך שהפכה להתפרצות של זרזית של זרז, ולא משנה טכנולוגית, אלא רק כדי לכדי שינוי משמעותי יותר, אלא אם היא בעלת חשיבות.

תרבות ה- Nok: A Foundation in the Sahlian Zone

האנשים הנאקים מאכלסים את רמת Jos ואת האזורים הסובבים של ניגריה המודרנית, אזור יושב בצומת של סוואנה ואזורי יער.מיקום זה הפך אותם רגישים לשינויים במשקעים.התרבות נקראת על שם הכפר של נובק במדינת קונה, שבו ראש טרקוטה הראשון התגלה בשנת 1928.

רכס גיאוגרפי ו טמפל

אזור הליבה של Nok Culture מכסה כ 120,000 קילומטרים רבועים על פני רמת Jos, עמק נהר Benue, ואת נהר ניגר הנהר confluence.התרבות נמשכה כ -120,000 קילומטרים רבועים על פני פני השטח של Jos, אבל זה לא היה סטטי. ארכיאולוגים לחלק את רצף Nok לשלב מוקדם (כ 1500-900 לפנה"ס), שלב ביניים (900–400 לפני הספירה), ומאוחר (Fortto-500 לספירה) של אמצע המאה ה .

אתרי ארכיאולוגיים מרכזיים ותגליות

(ב) ,(ב) , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

ההיסטוריה של מערב אפריקה בהוקוקן

כדי להבין כיצד הבצורת השפיעה על ה- Nok, עלינו לבחון את שיא האקלים הרחב יותר של מערב אפריקה.המוקדם עד אמצע הולגורן (בסביבות 10,000-3000 לפנה"ס) הייתה תקופה של גשם כבד על פני סהרה וסאהל, המכונה לעתים קרובות "FLT:0 אפריקאים" תקופת הוואידאל" 1 בתקופה זו, ה- שדרת היה נוף ירוק של אגמים, נהרות, ונהרות אנושיות התפשטו לאוכלוסיות הבקר, אך לא הציד שלה.

שינוי לרידיות

החל בסביבות 3000 לפנה"ס, המנזרים מערב אפריקה נחלשו, והדרום לסהרה החל יבש. Lakes shrank, הנהרות הפכו עונתיים, ועשבים הפכו למדברים.תהליך זה לא היה אירוע אחד אלא סדרה של דוממים יבשים. ⁇ פלואוקליד פרוקסים מאגאן בוזמאומנטיאט בגאנה ומגרעין ימי מחוץ לחוף המערבי מראה מחדש של בצורת בין 3000 ל-1500 אלף עד הספירה לאחור, עד שנת 1300 לספירה, היה מתרבות קודמת, אשר היה יותר מתרבות אט אט אטמיית, אשר היה ממרחק של כדור הארץ.

תקופות קשות בתקופת ה- Nok Era

בתוך תקופת ה- Nok היו כמה לחשים יבשים בולטים.סימנט ליבות של מערכות נהר Niger ו- Benue מצביעים על שלבים נמוכים של טעינה על 1200-1000 לפני הספירה ושוב סביב 400-200 לפנה"ס. הבצורת הזו לא הייתה קטסטרופלית מספיק כדי ריק את הנוף, אבל הם יצרו מתח על משאבי מים וייצור חקלאי.ה"ס הגיבו על ידי ריכוז באזורים עם אספקה יציבה יותר, כמו עמקים ונהרים גדולים יותר כמו התיישבות צפופות.

התפיסה המקובלת של בצורת היא שהיא הרסנית לחלוטין, אבל עבור תרבות ה- Nok, הלחץ הסביבתי עורר תגובות הסתגלותיות שהניחו את היסודות למורכבות חברתית. Drought לא גרם לתרבות ה- Nok להופיע באופן פשוט גורם, אבל זה יצר תנאים שמעדיפים חדשנות וארגון מחדש.

ריכוז האוכלוסייה ותחרות משאבים

כאשר ירד גשם, אנשים עברו למקורות מים קבועים.התיכון, עם המשקעים הגבוהים והאוגרפיים שלו, הפך למקלט יחסי.קבוצות שהתפזרו ברחבי הסוואנה חיו כעת קרוב יותר.הריכוז הזה היה בעל השפעות כפולות: הוא הגדיל את התחרות על אדמה ומים, אך הוא גם סייע בריכות עבודה גדולות יותר, סחר אינטנסיבי יותר, והחלפת רעיונות:0ulationPlasticoptation in the Groundkerca, and the Recontoer.

ברזל ממלמל כטכנולוגיה הסתגלות

אחת החידושים המשמעותיים ביותר בתקופה זו הייתה שאיפת ברזל.הנוק פיתח טכניקות למיצוי ברזל מהאורות המקומיות, תוך שימוש בכבשים שהיו בין המתקדמים ביותר של הזמן שלהם.זמינות של כלי ברזל היו השלכות ישירות על הסתגלות בצורת.ברזל ואקסס איפשרו לחקלאים באופן פעיל לנקות ולטפח אדמה כבדה יותר, כולל אלה בעמקים ששמרו במהלך תקופות לחות ברזל יבשות.

Terracotta Art ו- Ritual ב-Dought Context

[הטירקוטים של Nok, עם צורות אנושיות וחיות מחוספסות, לעתים קרובות מפוכחים כמוצרים של מערכת טקסית המתמקדת באבות ובפריון. בהקשר של בצורת, טקסים כאלה יכלו לשמש פונקציה מעשית.FLT:0Rain-making טקסי FLT:1 ו-אבות אבות אבות אבות אבותיהם הם נפוצים בחברות העומדות בפני אי הוודאות.

מורכבות חברתית ופיתוח פוליטי תחת תנאי עריד

ריכוז האוכלוסייה וחדשנות טכנולוגית אינם מספיקים בעצמם כדי להסביר את עלייתה של חברה מורכבת.תרבות ה- Nok פיתחה גם צורות של ארגון חברתי ופוליטי שאיפשר להם לתאם פעולה בתחומים גדולים.

מקומות ההיררכיה והמרכז

סקרים של אתרי Nok חושפים היררכיה של ההתנחלויות. שכונות קטנות ואיכרים לוכדים את הנוף, אבל היו גם כפרים גדולים יותר ומה שנראה כמקומות מרכזי - אתרים עם עדות לייצור ברזל, סדנאות טרקוטה, ומוצרים מסחריים למרחקים ארוכים. מקומות מרכזיים אלה שימשו ככל הנראה כמרכזים פוליטיים וטקסים שבהם מנהיגים תואמים את חלוקת המזון והמים במהלך בצורתם.

רשתות סחר מעבר לנוף מתח

ככל הנראה הרחיב דלאה, ולא נסחרה, רשתות מסחר.אזורים שחוו משטרי גשם שונים יכולים לייצר עודף שונה.לדוגמה, הבולפר הנגר הציע דיג וטיפוח אורז, בעוד רמת Jos סיפקה ברזל וכבד באיכות גבוהה עבור טרייר של טרקוטה.ה Nok סחרו בפסלים, ואולי גם מזון על פני אזורי מסחר אלה, כולל סובסידיים שאינם נמצאים במרחק של 100,000 ק"מ של מחסנים, כמו גם על פני שטח ברזל זעיר של יבולים, כמו גם על פני שטח של מחסנים של 100,000 צמחיים מקומיים.

ארגון העבודה וההתמחות

המורכבות של נביחות מברזל וגודל הייצור של טרייר מרמזת שלא כולם היו חקלאי.יש אנשים מתמחים בכרייה ונשטבים, אחרים במיצוי ופיסול, ועדיין אחרים בתפקידים טקסיים ומנהיגותיים. התמחות זו דורשת מערכת להעברת מזון מיצרנים ל- non-producers. בסביבה בצורת-prone, מערכת כזו חייבת להיות מפותחת בקפידה על ידי מוסדות ארכאולוגיים אלה.

« תרבות Diffusion: How the Nok Legacy Spread

תרבות ה- Nok לא הייתה קיימת בבידוד.השפעתה על פני רוב מערב אפריקה, ותרבויות רבות מאוחרות יותר מראות סימנים של ירושה נובט, במיוחד במסורת טרקוטה ובעבודות ברזל.

חיבורים למסורות ה-Ife and Benin

טרייר המפורסם טרייר וראשי ברונזה של ממלכת אם ובןין, אשר פרח בניגריה לאחר 1000 לספירה, לחלוק דמיון סגנוני עם פסלי Nok. בעוד המשכיות ישירה קשה להוכיח, החפיפה הגיאוגרפית והעקשנות של מוסכמות אמנותיות מציעות כי מסורות Nok הועברו לאורך דורות.The ife של דיוקן טבעיסטי, במיוחד, מהדהד את תשומת הלב לתכונות בודדות שנראה כמו גם אתרי ברזל, אשר נמצאים על ידי עיצובים אחרים, אפילו על ידי עיצובים.

הגירה אווירית כקטור של Diffusion

תקופות של בצורת חמורה כנראה גרמו לאנשים נובחים לנוע החוצה בחיפוש אחר תנאים טובים יותר.מהגרים אלה נשאו את הטכנולוגיות והרעיונות שלהם איתם.הפצה של שברים בסגנון Nok-style Teracotta לאורך מסדרונות הנהר מעידה כי התנועה באה אחרי נתיבי מים.כפי שקבוצות שולמו, הם נתקלו באוכלוסיות אחרות והחלפת ידע.תהליך זה של דיפוזה תרבותית מואצת במהלך השלבים הדמים ביותר של תקופת ה- Nok, כאשר הלחץ הגדול ביותר היה לעזוב את האזור המרכזי היה.

צו התרבות הנוקבת: חיבור אקלים?

בסביבות 500 לספירה, תרבות ה- Nok כמסורת ארכיאולוגית נפרדת נעלמת.הסיבות שנויות במחלוקת, אך ייתכן שאקלים היה ממלא תפקיד גם כאן.האלף הראשון האחרון לספירה ראה שינוי בתנאים נוטרים בחלקים של מערב אפריקה, אך גם ארגון מחדש של רשתות הסחר ועלייה של מזהמים חדשים.יתכן שההסתגלות של Nok לבצורת הפכה להיות פחות רלוונטית ככל שהאוכלוסייה גדלה, וכי היא התפזרה מחדש של מבנים תרבותיים, אשר לא התפתחו מאוחר יותר, ולא התפתחו יותר, ולא התפתחו יותר, אשר לא הצליחו יותר, ולא ננקטומים, ולא התפתחו יותר, אלא גם הם, אלא גם הם, אשר הפכו לכדי זרם רחב יותר, אשר הפכו לעצימים תרבותיים יותר, אשר הפכו לכדי זרם, אשר לא יציבים יותר, אשר הפכו לעצימות, אשר הפכו לעצימים, או יותר, אשר הפכו לכדי זרם של אנרגיה, אשר לא יציבים יותר, אשר לא מכבר, אשר הפכו לכדי זרם, אשר הפכו לכדי זרם רחב יותר, אשר לא יציבים יותר, אשר לא יציבים יותר, אשר לא יציבים יותר, אשר לא מכבר, אשר לא היה יותר, אשר הפכו לעצימות, אשר לא היה יותר, אשר לא היה יותר, אשר לא היה יותר, אשר לא יציבים יותר

שיעורים להבנת הסתגלות עתיקה

הסיפור של תרבות ה- Nok מציע תובנות המשתרעות מעבר לארכיאולוגיה המערבית.זה מראה כי מתח סביבתי, תוך מאתגר, יכול לעורר חדשנות וארגון מחדש חברתי.תגובת Nok לבצורת לא הייתה פסיבית – הן פיתחו טכנולוגיות חדשות, התרכזו באוכלוסיות שלהן באזורים בר-קיימא, בנו רשתות מסחר ויצרו מערכות אידיאולוגיות שעזרו לשמור על כפייה.תבנית זו היא מקרה השוואתי עבור אזורים אחרים שבהם שינויי אקלים הם בעלי צורה תרבותית של אתרי קיבולת של עולמות ארכיאולוגית וכושר רב יותר ויותר רחב יותר ויותר.

מסקנה

עליית התרבות הנוקבת במערב אפריקה הייתה קשורה הדוק ללחץ הסביבתי של הבצורת החוזרת, במקום להחריד את החברה, לחץ זה מרוכז אוכלוסיות, להאיץ את אימוץ של אבטיח ברזל, ועודד את התפתחותה של אמנות טרקוטה המורכבת ממנה ה- Nok מפורסם, אך אנשי Nok בנו מערכת גמישה שנמשכה במשך אלפי שנים, והחידושים שלהם בצורות שונות של תרבות עתיקה, אך לא רק מעצימות את תפקידנו, אלא גם את התרבות הגמישות של התרבות המודרנית, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם את הגמישות, אלא גם את התרבות המודרנית, אלא גם את המאפיינת את התרבות המודרנית, אלא גם את הגמישות, אלא גם את הגמישות, אלא את התרבות המודרנית, אלא גם את התרבות המודרנית, אלא גם את תפקידנו, אלא גם את הגמישות, אלא גם את התרבות הגמישות, אלא את התרבות הגמישות, אך ורק את התרבות המודרנית, אך ורק את התרבות המאפיינת את המאפיינת את התרבות המודרנית, אלא את הגמישות, אלא את המאפיינת את התרבות המאפיינת את הגמישות של התרבות המודרנית, אלא את הצורות, אלא את התרבות המודרנית, אלא את התרבות הגמישות, אך את התרבות המודרנית, אלא גם את התרבות המודרנית, אך את התרבות המודרנית, אלא את התרבות המודרנית

(ב) [ה]ה']: [ה'] [ה'] [ה'] [ה']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]']'[ה']'[ה]'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']']']'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה']']']']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[