מקור ההתעוררות הגדולה

עלייתו של אוונגליזם באמריקה אינה יכולה להיות מובנת מלבד סדרת התחייה רוחנית שסחפה את המושבות ואת הרפובליקה המוקדמת.הההתה הגדולה הראשונה של 1730s ו-1740, בראשות דמויות כגון ג'ונתן אדוארדס וג'ורג' וייטפילד, ביססה דפוס של המרות המוניות, הטפה רגשית ומטילה אקטיביזם שיגדירו את התרגול האלגנטיאלי של הדורות.

הייחודיות שההיסטוריונים משתמשים כדי להגדיר את האלגנטיות כוללות דגש חזק על המרה אישית, סמכות התנ"ך, מרכזיות העבודה המתהווה של המשיח, ומחויבות לשיתוף האמונה.ארבעת הסימון הללו, אשר ביטא לראשונה על ידי ההיסטוריון דייוויד בינגלטון, לספק מסגרת שימושית להבנת האופן שבו התפתחה התנועה לאורך המאה ה-20.

קונסטרוקנס פונדמנטליסטי והנסיגה מהתרבות

הקרב על התנ"ך

בעשורים הראשונים של המאה ה-20, פרץ עימות עז בתוך הפרוטסטנטים האמריקאים בין הליברלים התיאולוגיים, שביקשו להתאים את הנצרות למדע המודרני ולביקורת המקראית, והשמרנים, שהתעקשו על אי-היציבות של כתבי הקודש.המחלוקות פונדמנטליסטיות-מודרניות זו הגיעו לשיא עם משפט הצופים של 1925 ב דייטון, טנסי, שם הועמד ג'ון סקוטפס לדין על מנת ללמד את האבולוציה בבית הספר הציבורי, למרות שהגדירו את היחסים האנטי-גנטיסטיים, והאנטי-פוליטיים, סבלו מפוליטיקה, והאנטי-פוליטיים, והאימפריאליסטים, כפי שהתחוללו ככישלון, כפי שהתחוללו ככישלון, כפי שהתחוללו בהתקוממות הפוליטית, כפי שהתחוללו ככישלון, כפי שהתחוללו ב-1925, כפי שהתחוללו בתבוסתני, כפי שהתחוללו בתבוסתם, כפי שהתחוללה בתבוסתם, כפי שהתחוללו בתבוסתם, כפי שהתחוללו ב-1992, כפי שהתחוללה, כפי שהתחוללה, כפי שהתחוללה בתבוסתו בתבוסתם, כפי שהתחוללה, כפי שהתחוללה, כפי שהתחוללה, כפי שהתחוללה ב-1925, כפי שהתחוללה בתבוסתו בתבוסתו ב

לאחר מכן, פונדמנטליסטים רבים נסוגו מהמעורבות התרבותית של הזרם המרכזי, ויצרו תת-תרבות מקבילים של מוסדות התנ"ך, ארגונים מיסיונריים ומפגשי תחייה.בעוד שתקופה זו ראתה נסיגה מההשפעה הציבורית, היא גם אפשרה לתנועה לאחד את מוסדותיה ולחדד את המסר שלה.ההתאחדות הלאומית של אוונגליסטים 1 הוקמה בשנת 1942 כחלופה מתונה יותר למועצת הכנסיות הפדרלית של הכנסייה והסיגנליסטית של התקופה, בנקודת מפנה קריטית של התנועה הביקורתית.

עלייתו של ניאו-אוונגליסטים

סוג חדש של מעורבות אוונגלית

באמצע שנות ה-40 הייתה עדות להופעתו של דור חדש של מנהיגים אלונגליסטים שביקשו להחזיר מקום ליד השולחן של חיי הרוח והתרבותיים האמריקאים. איורים כגון הרולד אונקנגה, קרל ה' הנרי, ובילי גרהם ניסח חזון לאוונגל אמין וחזק, אינטלקטואלי שיכול לעסוק בעולם המודרני ללא היערכות אורתודוכסית זו.

הקמתו של ה-FLT:0.10.10.1947 סיפקה דגל אקדמי לתנועה החדשה, בעוד ש-FLT:2Christianity TodayFLT:3, הושק בשנת 1956 בתמיכתו של גראהם, הציע מגזין מתוחכם למחשבה אוונגליסטית ופרשנות. מוסדות אלה טיפחו דור של פסטורים, חוקרים ופעילים אשר יעברו לכדי צורה של דת אמריקאית ואנטי-נוצרית של מנהיגים אנטי-גזעניים, אשר יצאו גם הם מקואליציה-גזעניים.

בילי גרהם Phenomenon

אף דמות אחת לא עשתה יותר כדי להעלות את הפרופיל של האוונגליסטים האמריקאים במאה ה-20 מאשר בילי גרהם.צלביו, שהחלו בתחיית לוס אנג'לס ב-1949, מושכת קהלים מסיביים וקיבלו כיסוי תקשורתי נרחב.גרהאם הטיף מסר פשוט, דחוף של המרה אישית ושמר על מוניטין של יושרה ששבר אותו מהתחדשות מוקדמת יותר.

תשתית ארגונית של גרהאם, כולל FLT:0 [בילי גראהם אוונגליסטים] האגודה של גראהם אוונגליסטים 1FLT, אימן מאות אוונגליסטים והקימו רשת גלובלית עבור אוונגליזם מבוסס על הצלב.השימוש שלו ברדיו, בטלוויזיה ובסרט הראה את נכונות התנועה לאמץ טכנולוגיות מדיה חדשות.

התרחבות פנית ו Charismatic

רחוב אזוזה

התנועה העל-עלית, שיצאה מרחוב האצה לוס אנג'לס בשנת 1906, הוסיפה מימד חדש דרמטי לאונגליזם האמריקאי.הדגש שלו על דיבור בלשונות, ריפוי אלוהי, והחוויה המיידית של רוח הקודש המשיכה במיוחד לכיתת הבשורה העניה והפועלית.עבור רוב המאה העשרים המוקדמות, פנטזיות נעשו על ידי אוונגליזם, והצמיחה המיידית של רוח הקודשים, כפי שהתחוללה במהירות, כמו כנסיית האל-פולס'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ס, ו'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ר'ס, במשך רובה'ס, במשך רובה'אלס, במשך רוב המאה ה'ס, במשך רוב המאה ה'ס, במשך רוב המאה ה-20'אלסלאוייטבייטבייט

עד אמצע המאה, פנטקו קוסטליזם הפך לכוח עולמי, והשפעתו החלה לעצב מחדש את האוונגליסטים האמריקאים מבפנים.התחדשות הכריזמטית של שנות ה-60 וה-70 הביאה את שיטות העונשין לקהילתיות הראשית ואפילו קהילות קתוליות, תוך טשטשת גבולות ישנים ויצירת רשתות חדשות של שיתוף רוחני.

מלחמת העולם השנייה מוסד

ארגוני Parachurch ותנועת הסטודנטים

עשרות שנים לאחר מלחמת העולם השנייה ראו התרחבות חסרת תקדים של ארגוני הצנחה שפעלו מחוץ למבנים מסורתיים של הזרם כדי לקדם משימות אוונגליות ספציפיות.FLT:0;0) עבור כריסטוסFLT:1, שנוסדה בשנת 1944, גייסה צעירים ופתחה את הקריירה המוקדמת של גראהאם:2Campus מסע הצלב עבור ChristFLT 3, שנוסדה על ידי ביל ברייט ב-1951, ממוקדים במכללות נוצריות, אשר הוקמו ב-דתיות, אשר הוקמו ב-DVeratives, אשר נוסדה בשנת 1951, אשר נוסדה בשנת 1951, אשר נוסדה על ידי סטודנטים נוצריים, ו-DERVeratives, אשר נוסדה על ידי מתודולוגיה.

ארגונים אלה הצטמצמו לפריחה שלאחר המלחמה בחינוך גבוה יותר והשגשוג הגדל של החברה האמריקאית.הם פיתחו טכניקות גיוס מתוחכמות, רשתות מתנדבים ואסטרטגיות מדיה שהפכו לפרקטיקה סטנדרטית עבור משרדי אל-אנג'ליסטים.מגזר הצנחים גם הדגים את יכולתה של אוונגליזם לחדשנות ולהסתגלות, שכן ארגונים חדשים יצאו כל הזמן לטפל בשינויים תרבותיים ודמוגרפיים.

חינוך נוצרי ותנועת בית הספר

(ב) חששות לגבי החילוניות בבתי הספר הציבוריים הביאו לאוונגליסטים ליצור מוסדות חינוך חלופיים.בתי ספר פרוטסטנטיים הוכפלו במהירות לאחר שנות ה-60, במיוחד בדרום ובבלט השמש, שם ביקשו הורים אוונגליסטים להגן על ילדיהם ממה שראו כערכים חילוניים עוינים.התנועה בית הספר ביתי צברה תנופה בשנות השמונים, מונעה על ידי פעילים אל-מלאכים שטוענים כי להורים יש ארגון אל-סלחים לילדים אלה, כגון תמיכה משפטית, כמו בית הספר האמריקאי, אשר הוקם ב-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-בית-המרכז ההגנה, אשר , אשר , אשר , אשר .

מכללות ואוניברסיטאות אוונגליות חוו גם צמיחה במהלך תקופה זו, עם מוסדות כגון מכללת חיטה, אוניברסיטת ביולה, אוניברסיטת החירות, ואוניברסיטת ריג'נט למשוך סטודנטים שרצו חינוך נוצרי מובהק.בתי ספר אלה מאומן פסים, מחנכים ואנשי מקצוע אשר יעבירו אמונות אוונגליות לכל מגזר של החברה האמריקנית, מחוק ורפואה ועד מדיה ואמנות.

מדיה ואימגינציה האוונגלית

רדיו, טלוויזיה וארגון אלקטרוני

(הופנה מהדף האלקטרוני) היו לאמץ מוקדם של מדיה אלקטרונית.FLT:0Charles Fuller's Old fashioned Revival Hour (Old fashioned Revival Hour) של ההרחבה החדשה (FLT:1) והגיע למליוני מאזינים באמצעות שידורים רדיו בשנות ה-40 וה-50, והגדירו את התבנית עבור משרדי טלוויזיה מאוחרים יותר.

הכנסייה האלקטרונית הרחיבה את ה-evangelical להגיע הרבה מעבר לחומות הקהילות המקומיות, ויצרה קהל לאומי להטיף אוונגליסטים, הוראה ופרשנות פוליטית.מבקרים טענו כי טלוונגליזם קידמ תרבות מפורסם ושורה של שגשוג, אך יעילותו בגיוס כספים וגיוס צופים לא הייתה ניתנת להכחשה.המדיום אפשר גם לאנגלים לעקוף את שערי התקשורת המרכזיים ולדבר ישירות לקיבולתם המכוננת, שהקימה יכולת ארגונית חיונית לארגונית.

מוזיקה נוצרית עכשווית ופרסום

[ה] גידולו של למוזיקה הנוצרית זמנית (CCMori) מאחוריה של 1:1 יצר תעשייה משגשגת שהעניקה לצעיר אוונגליסטים פסקול לאמונה שלהם.אמנים כמו איימי גרנט, מייקל סמית, ו- dc Talk השיגו הצלחה מסחרית תוך שמירה על הודעה נוצרית מפורשת של כתבי הקודש והקמת פורמטים הרדיו הנוצרים הסדירו את CCM, כמו ז'אנר נפרד עם פרסום של ספרי חשמל וכתובים וכתובים:

הבנה פוליטית וזכות דתית

הרוב המוסרי והמורשת שלו

לא התפתחות שינתה את הפוליטיקה האמריקאית בסוף המאה ה-20 באופן דרמטי יותר מאשר גיוס המצביעים האלגנטיים.עליית הימין הדתי הייתה מפוסחת על ידי סדרה של נקודות תרבות: הבזקים תרבותיים 1962 ו-1963 פסקי בית המשפט העליון האוסרים תפילה בבית הספר, 1973FLT:0Roe v. WadeFLT:1), החלטה של הפלה משפטית, ותקנות פדרליות שאוסרות על בסיס חוקי, אך לא יכלו להגן על ערכיהם של בתי הספר הנוצריים, אך לא יכלו להגן על מעמדם הפעילים.

ג'רי פלאוול ייסד את ה-FLT:0[Ul MajorityischeFLT:1] בשנת 1979, הקים קואליציה של נוצרים אוונגליסטים, קתולים שמרנים ובעלי ברית פוליטיים שמלאו תפקיד מכריע בבחירות של רונלד רייגן ב-1980.הארגון רשם מיליוני בוחרים חדשים והקימו מודל לאקטיביזם פוליטי מבוסס אמונה שנמשך עד היום.

האמנה הבפטיסטית הדרומית – The Southern Baptist Convention Resurgence

בתוך החיים הדתיים, השינוי הפוליטי והתיאורולוגי ביותר התרחש ב-FLT:0;0) האמנה הבפטיסטית הדרומית בדרום-דרום (Southern Baptist ConventionFLT:1), הזרם הפרוטסטנטי הגדול ביותר בארצות הברית. בקמפיין מתוזמר בקפידה בין 1979 ל- 1990, פעילים שמרנים זכו בשליטה על הסמינרים, סוכנויות ועמדות מנהיגות של המוסד, תוך טיהור מה שנחשב להשפעות דמוקרטיות או שמרנים של תפקודה של ה-Solidatives.

פיזור דמוגרפי ופניות משתנות של אוונגליזם

האוונגליזם האמריקאי

פרוטסטנטים אפריקאים אמריקאים תמיד חלקו רבות מהמחויבויות התיאולוגיות המגדירות את אוונגליזם, כולל דגש על המרה, סמכות תנ"כית ואמונה פעילה.עם זאת, הנאמנויות הפוליטיות והתרבותיות של אוונגליסטים שחורים, שלעתים קרובות תפצלו בחדות מאלה של גשרים אלונגליסטים לבנים, במיוחד בנושאים של צדק כלכלי, שוויון גזעי והתערבות ממשלתית.

אמריקה הלטינית והצמיחה האסיאתית

דפוסי ההגירה לאחר 1965 שינו את ההרכב האתני של האוכלוסייה האוונגליסטית האמריקנית.לטיניתo פרוטסטנטית, במיוחד אלה מרקע פנטקו קוסטוסאלי, צמחו במהירות כחלק מהאוכלוסייה האלגורית:0 (National Latinoicalקואליציה אוונגלית) 1 הופיעו כקול עבור הקהילה הזו, אשר היווה גם ייצוב לרפורמות הגירה והזדמנות כלכלית תוך שמירה על השמרנים האסיאתיים, כולל קהילות נוצריות ונוצרים, כולל שמרנים, אשר הובילו גם את הקהילות השמרנים ונוצרים, כולל קבוצות נוצריות ונוצרים, ונוצרים, אשר הובילו גם את השמרנים, כולל קבוצות נוצריות ונוצרים, ונוצרים, כולל פיליפינים, כולל פיליפינים, כולל פיליפינים שמרנים, אשר הובילו גם את השמרנים, ונוצרים שמרנים, כולל קבוצות שמרנים, ונוצרים שמרנים, כולל קהילות נוצריות, ונוצרים שמרנים, אשר הובילו שמרנים, ונוצרים שמרנים, ונוצרים שמרנים, אשר הובילו גם שמרנים, כולל קהילות נוצריות, אשר הובילו גם שמרנים, אשר הובילו שמרנים, שמרנים, וארגוני שמרנים, כולל קהילות נוצריות, אשר הוקמו שמרנים, כולל קהילות נוצריות, אשר הובילו גם שמרנים, כולל קהילות נוצריות, אשר הובילו גם שמרנים, אשר

חיבורים גלובליים והתרחבות המשימה

(המאמינים האמריקאים הושקעו עמוקות במשימות גלובליות במהלך המאה ה-20.ארגונים כגון FLT:0) Overseas Missionary FellowshipFLT:1, FLT:2Wycliffe Bible, כגון מתרגמים של 3, ו-FLT:4 Youth עם משימה מיסיונרית:5 שלחה עשרות אלפי מיסיונרים בחו"ל, תרגום התנ"ך, נטיעת קהילות נוצריות וסיוע בינלאומי, אך הביא עמה סיוע הומניטרי של אמריקה עם מרכז אמריקה תוססת, עם מרכז אמריקה, אך גם עם מרכז נוצרי, עם מרכז אמריקה, עם מרכז נוצרי, עם מרכז נוצרי, כולל רדיפות בינלאומי, 000 נוצרי, כולל, 000, 000, 000, 000, 000, 000 נוצרי, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 נוצרי, 000 נוצרי, 000 נוצרי, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 נוצרי, 000, 000 נוצרי, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 נוצרי, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,

מורשת והשפעה מתמשכת

עד סוף המאה ה-20, אוונגליזם הפך לכוח הדתי הדומיננטי בחיי הציבור האמריקני.המוסדות שלו היו עצומים, הכוח הפוליטי שלו היה עצום, והשפעתו התרבותית הייתה מתפשטת.התנועה לנווט בהצלחה את האתגרים של המודרניות, שמירה על הייחודיות התאולוגיים שלה תוך התאמה שיטותיה כדי להגיע לקהלים חדשים.

במקביל, התנועה ניצבת בפני מתחים מתמידים שיגדירו את מסלולה במאה ה-21. הפער בין נאמנות פוליטית אוונגלית לבנה לבין סדרי העדיפויות של קהילות אורכיות של צבע הציג אתגר מתמשך לאחדות התנועה.עליית האינטרנט והמדיה החברתית יצרה הזדמנויות חדשות לאונגליזם, אך גם פרצות חדשות לפירוק, מידע, וסלבריטאים לא יכלו עוד להיות שותפים ל"קונספירציה דתית", אלא גם לא ניתן עוד ל"מהפכה"מהפכה דתית" – לא ניתן יותר, אלא גם לדמוקרטית"מהפכה"מהפכה דתית"מהפכה"מהפכה" או ל"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה" – "ה" – "ה" – "ה" – "ה" – "ה" – "ה" – "ה" – "ה, אלא גם פרצות-אוונגליסטית" – "ה, אלא גם פרצות-" – לא יכולה להיות יותר, אלא גם פרצות, אלא גם פרצות-דתית-" מספר לא ניתן ל" – לא ניתן יותר, אלא גם פרצות, אלא גם פרצות-" מספר לא ניתן ל" מספר דתי" – "ה, אלא גם פרצות-" מספר לא ניתן ל" – "

אך החוסן שהאגו-אוונגליסטים הפגינו במאה ה-20 מצביע על כך שתמשיך להתפתח ולא לרדת.הדגש של התנועה על המרת אמצעי ההמרות, שהיא תמיד מחדשת את עצמה דרך דורות חדשים של מאמינים, בעוד המחויבות שלה לנציבות הגדולה מניעה אותה לעסוק בתרבות המשתנה עם מסר הבשורה שעדיין נשאר אוצרה מרכזי.