המהפכה הפוליטית של ההשכלה: החושבים המרכזיים וההשפעה על ממשל מודרני

ההשכלה, המכונה לעתים קרובות עידן ההיגיון, מציינת את אחד הטרנספורמציות האינטלקטואליות העמוקות ביותר בהיסטוריה המערבית.התעורר בסוף המאה ה-17 ולהגיע לשיאו במהלך 1700, היא עקרה מאות שנים של ניתוק למונרכיה מוחלטת, סמכות דתית, וירושה פריבילות, מדענים ופילוסופים החלו להתעקש כי זכויות האדם בלבד יכולות להבין את העולם, להנחות את הפעולה המוסרית, ואת מוסדות הפוליטיים רק זה לא היה מנסח את זה, אלא אם לא היה מנסח את החוקים, אלא את השפה היחידה, אלא את המילים של ימינו, אלא את המילים, אלא את הפילוסופית, אלא את המילים, אלא אם כן, אלא את המילים, אנחנו עדיין לא היותנו, אלא את המילים, אלא את הפילוסופית, אנחנו, אנחנו, אנחנו, אנחנו, אנחנו, אנחנו משנים את המילים, אנחנו, אנחנו, אנחנו עדיין מסוגלים להבין את המילים של כוחותיהם, ופילוסופים, על ידי כוחותיהם, ופילוסופים, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, ופילוסופים, אנחנו, אנחנו, שעדיין לא נפקחים, אנחנו, אנחנו, על ידי כוחותיהם של מערכות יחסים של מערכות יחסים של ימינו, אנחנו, אנחנו, אנחנו, אנחנו, אנחנו משנים את המילים של ימינו, אנחנו משנים את המילים

המהפכה הפוליטית שנולדה מהאר ההשכלה לא רק דחייה של מלכים; היא הייתה חשיבה סיטונאית של מה שנראה מדינה לגיטימית, במקום לקרקע סמכות פוליטית במנדט האלוהי או מנהג אסטרלי, החלו הוגי דעות להביט בטבע, ההיגיון והאדם האינדיבידואלי, הם שאלו שאלות רדיקליות: מדוע אדם אחד שולט באחר?

שורשים אינטלקטואליים ועשרים ליבה

לפני ההארה, המחשבה הפוליטית האירופית נשלטה על ידי הרעיון של זכות אלוהית – האמונה שהמלכים נגזרו את סמכותם ישירות מאלוהים ולא היו אחראים לכוח ארצי.הרפורמה כבר פצירה את אחדות המשיח, אך הייתה זו המהפכה המדעית של המאה ה-17 שבהחלט לא הייתה מעצמה ארצית, איורים כמו גלילאו, קפלר ניוטון והדגימה כי היקום פעל לפי חוקים רציונליים, אם לא יכלו באמת להתגלות דרך השקפה פיזית, האם ניתן באמת להתגלות?

מן הלקח הזה מחויבות ל-FLT:0 [empiricism, חקירה רציונלית וספקנות כלפי סמכות תורשתית FLT:1 [ההההארה המוקדמת נמשכת בכבדות על הניסיון הפוליטי האנגלי – מלחמת האזרחים, המהפכה המהוללת לוק, וכתובים של תומס הובס וג'ון הובס, בעוד שההולס "מסלול" של התרבות הטבעית של הטבע, לא היו קיימים על ידי אמונה פוליטית, אלא על ידי הטבע, ולא על ידי "מחלוקת" (ה" (ה") ולא על ידי כל סוגיית') כנגד כל סוגיית'ו של כל סוגיית'ו של כל סוגיית'ו של דתו של האדם, אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', ולא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', ולא', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא', ולא', ולא', אלא על ידי 'ה', אלא על ידי 'ה', אלא', אלא', אלא

לצד זכויות טבעיות פיתח הרעיון של FLT:0 מנדאר (FLT) 1:1 - הרעיון כי ממשלה לגיטימית עולה מהסכם בין אנשים חופשיים להקים חברה ולהגיש לסמכות משותפת.אם לדמיין אירוע היסטורי או מכשיר תיאורטי, החוזה החברתי אפשר לפילוסופים לטעון כי ממשלות הן בני אדם, לא מינויים אלוהיים, וכי הן קיימות כדי לשרת את העם, לא את הדרך האחרת סביב: וולטייר דתי, כמו אלטרנטיליטור דתי, ופוליטי, כמו אל מול כל אנשי דת, ופוליטי, כמו אלטר, ופוליטיסט, ודמוקרטר, אשר ביקשו ממין, ופוליטיזציה, ופוליטי, אשר ביקשו מעצמה דתית, ופוליטית, כמו אל מול כל אנשי דת, ותומכים, ותומכים, ופוליטית, ופוליטית, ותומכים, אשר ביקשו מעצמה דתית, ותומכים, אשר ביקשו מעצמה, ותומכים, אשר יהיו מסוגלים להמשיך את כל הדתות, ותומכים, אשר יהיו מסוגלים לטעון כי הם קיימים, כמו אל מול כל הדתות, כמו אל מול כל הדתות, ותומכים, כמו אל מול כל הדתות, אשר יהיו מסוגלים לטעון כי הם קיימים לשרת את כל הדתות, אשר יהיו מסוגלים לטעון כי הם קיימים לשרת את כל הדתות, כמו אל מול כל

תחשבו על נאורות

הזרוע הפוליטית של ההשכלה לא הייתה תוצר של גאון יחיד, אלא של קבוצת צופים שקראו, מתחו ביקורתיים, והקימו על עבודתו של אחד אחר.חלקם היו פילוסופים שיטתיים, אחרים קטמיסטים או אנשי אותיות, וכמה מהם מומלץ ישירות למהפכה.הדמויות הבאות מייצגות את הקולות המשתנים ביותר שרעיונותיהם עיצבו מחדש מהמאה ה-18 ואילך.

ג'ון לוק (1632-1704)

[ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]][ה]]][ה]][ה]][ה]]]][ה]]]][ה]]]] [ה[[המאה ה']]]], הוא טען כי כל בני האדם נולדים חופשיים ושווים, אשר נותרו זכויות טבעיות לחיים, חירות ורכושם, ורק כאשר היא מבוססת על הארבעה, על הארבעה, כאשר היא אינה עומדת על יסודה, אשר היא אינה אלא על יסודה, אלא על יסודה, אלא על יסודה, אשר היא אינה אלא על יסודה, אשר היא אינה אלא על יסודה, אלא על יסודה, על יסודה, אלא על יסודה, אשר היא אינה אלא על יסודה, אלא על יסודה, אלא על יסודה, אשר היא [ה, אשר היא [ה, אשר היא [ה, אשר היא [ה, אשר היא [ה, אשר היא [ה], אלא על יסודה, על יסודה, על יסודה, אשר היא אינה אלא היא אינה אלא היא [ה], אשר היא [ה] של העם, אשר היא [ה] של העם [ה] של העם,

הרעיון של ממשלתו המוגבלת, המייצגת תחת חוקה בכתב או לא כתובה השפיעה מאוד על המייסדים האמריקאים.תומס ג'פרסון אמר ללוק ישירות במגילת העצמאות, כאשר כתב "זכויות בלתי ניתנות להגדרה"זכויות בלתי ניתנות להגדרה"ממשלות הרסניות או ביטול" לוק אינו אלא הפרדתן של תפקידי חקיקה ומבצעיים, אף על פי שפחות קפדניים מדגמים מאוחרים, זרע לבדיקה חוקתית ואיזונים.

ז'אן-ג'אק רוסו (1712-1778)

רוסו לקח את מסורת החוזה החברתית בכיוון קיצוני ודמוקרטי יותר.ב.ב. [ב]0 [החוזה החברתי] 1:1 (1762), פתח עם הרעמים: "האדם נולד חופשי, ובכל מקום הוא נמצא בשרשרת."עבור רוסו, הבעיה הבסיסית הייתה למצוא צורה של התאגדות זו, להגן על האדם ועל סחורותיו של כל חבר עם כל אחד מהם, אך ורק על ההעדפות המוסריות, אך ורק על כל אחד מהם הוא יצייתו, אך ורק על כל אחד מהם הוא יצייתו, אך ורק על ידי האדם, הוא יצייתו, הוא יצייתו, רק על כל אחד מהם, רק על ידי ההעדפותיו, אך ורק על ידי העדיפותו, רק על ידי החולקים על ידי האדם, רק על ידי ההעדפותיו, אך ורק על ידי האדם, אך ורק על ידי האדם, הוא, אך ורק על ידי החולקים על ידי החולקים את החולקים את החולקים את החולקים את החולקים את החולקים את הסעיף 2, אך ורק על ידי ההעדפותיו, הוא, רק על ידי העדיפות הישר, אך ורק על ידי החולקים את ההעדפותיו, אך ורק על ידי ההעדפות הכללי, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא עצמו, הוא, הוא

המחשבה הפוליטית של רוסו מורכבת ולעיתים קרובות לא מובנת.הוא לא הציע עריצות גדולה; הרצון הכללי, הוא התעקש, תמיד מכוון לאינטרס המשותף, ואזרחים יכולים להיות "מכוחים להיות חופשיים" כאשר הם מתנגדים בטעות לכך.הפרדוקס הזה משך האשמות כי רעיונותיו של רוססו להאפיל על טוטליטריות, אך מחויבותו העיקרית ל-F:0פופולריות, אשר לא יכלו להיות מעורבים באופן משמעותי יותר מתנועותיו הדמוקרטיות, ובמיוחד בדרגה אחת, אשר היושרות, אשר היו יכולות להיות מושפעות, באופן ישיר, אשר היותן של שלטון דמוקרטיות, אשר היותן, אשר היה אחראיות, אשר היה אחראיות, באופן שווה יותר, אלא גם כן, אשר היה אחראיות, באופן ישיר, באופן עצמאי, משום כך, אשר היה אחראי על ידי הייצוגיות, על ידי כוחותיו של העם, באופן עצמאי, באופן עצמאי, על ידי כוחותיו של ממשל, באופן עצמאי, באופן עצמאי, באופן עצמאי, באופן עצמאי, באופן עצמאי, באופן עצמאי, על ידי הייצוגית, אשר היה אחראי על ידי הייצוגיות, באופן עצמאי, על ידי הייצוגיות, על ידי הייצוג, על ידי הייצוגיות, אשר היה אחראי על ידי כוחותיו של מנגנוני הריבונות הדמוקרטית, אשר היה

הברון דה מונטסקייה (1689-1755)

מונטסקייה (FLT:0) רוח החוקיות (The Spirit of the LawssualFLT) 1 (1748) היא ככל הנראה העבודה החשובה ביותר על עיצובה המבני של הממשלה לצאת מההארה.החדשנות הגדולה שלו הייתה התיאוריה של ה-FLT:2separation of Power: 3FLT 3, סקר את חוקות הרפובליקה העתיקה, המונרכיות ובמיוחד את המודל האנגלי לאחר המהפכה המבודדת, אשר לא ניתן ליישבת, אלא רק לכבד את החוק האזרחי, אלא רק את חוק צבאי אחד, אשר אינו יכול להיות מרוכז, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אלא רק על ידי חוק צבאי אחד, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, או ממונה על ידי חוק אחד, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, בין השאר, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, בין השאר, אשר היה קיים, אשר היה קיים

המודל הזה נועד למנוע עריצות ולהבטיח כי החירות נשמרת לא בזכות השליטים אלא על ידי האדריכלות של המדינה עצמה.השפעתה של מונטסקייה על החוקה המודרנית קשה להפריז.המסגרות של החוקה האמריקאית: במפורש על פי האדריכלות של המדינה עצמה:0 (החוקים הפדרליים של מונטסורי) על בסיס חוקה, עם ג'יימס מדיסון קורא לו "בתי המשפט אונקי" בנושא, כולל מנגנונים משפטיים, כולל פיקוח, כולל מנגנונים משפטיים, כולל מנגנונים משפטיים, כולל מנגנוני סמכות שיפוטיים, וביקורת ישירה, ומנגנוני סמכות שיפוטיים, וסנקציות, כולל מנגנוני סמכות שיפוטיים, וסנקציות עצמאיות, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, וסנקציות עצמאיות, וביקורת על בסיס עצמאיות, וסנקציות עצמאיות, כולל מנגנוני סמכותיים, וביקורת על בסיס מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, וסנקציות עצמאיות, וסנקציות עצמאיות, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל מנגנוני שיפוטיים, כולל

וולטייר (1694-1778)

אף על פי שלא תאורטיקן פוליטי שיטתי כמו לוק או רוסו, מסע הצלב הארוך של וולטייר נגד אמונות על-פניות, חוסר סובלנות וכוח שרירותי הפך אותו לקוטב המפורסם ביותר של ההארה הצרפתית.באמצעות מחזות, היסטוריה, אותיות וסאטירות כמו ז'אן פ"ט:0CandideFLT:1; 1759), הוא יצר רעיונות פופולריים של דת לסובלנות, חופש הביטוי, ודרמה של פולסיסטית, "האקשן" (Credited) וטרוריסט, "לא" (הטרוריסט) על בסיס משפט פלילי, "הפולני) וטרוריסט) ו" (אנרגימנטלכאורה לא ידוע לשמצה, "ה" (Jean Falirliez) על בסיס המשפט האנטישמי) על בסיס "ה" (אנרגימנטל" (אנ').

התעקשותו של וולטייר כי המלכים הנאורים, כמו פטרונו פרדריק הגדול של פרוסיה, יכולים להיות סוכנים של רפורמה שיקפו מתח בתוך ההשכלה בין האמונה ברפורמה למעלה ואימפולסים הדמוקרטיים של רוסו, אך התחייבויותיו הליבה - ביטוי חופשי, עקב תהליך, והפרדה רוחנית מכוח זמני - מושתפת לתיקון הראשון של החוקה האמריקאית המותרת ו-10 של זכויות האדם, ומתוך כך יכול להוכיח את הצהרת האזרחים הצרפתית, ומתוך זכויותיו של זכויותיו הציבוריות, וחירותו, ומתוך כוחו, על ידי הממשלה, ומתוך סמכותו, על פי חוקה של זכויותיו, ומתוך סמכותו של זכויות האדם, וחירותו של זכויות האדם, ומתוך שכינה, על פי חוקה של זכויות האדם, על פי חוקה, ועשר של זכויות האדם, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה של זכויות האדם, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה של זכויות האדם, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, על פי חוקה, ומתוך עשר

מרי וולסטונקראפט (1759)

בעוד שדמויות ההארה הקנוניות היו גברים מאוד ולעתים קרובות לא הצליחו ליישם את העקרונות האוניברסליים שלהם לנשים, מרי וולסטונקראפט סגרה באומץ כי חוסר עקביות.ב-FLT:0A ונדידת זכויות האישה 1792), היא טענה שנשים אינן נחותות באופן טבעי לגברים, אלא מופיעות רק בגלל חינוך לא שוויוני והשכלה מינית; היא דרשה את האפשרות הלא צודקת של נשים מושחתות, ורק כלפי נשים מושחתות, לא מוצדקות, ולא מוצדקות, אלא גם כלפי נשים, לא מוצדקות, אלא גם כלפי נשים, היא דרשה, היא אינה תלויה בשוויון, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי נשים, אלא היא, אלא גם כלפי חוץ מעצמה, משום שנמנעות, משום שנמנעות, משום שנמנעות, משום שהן אינן נגישותן, משום שהן אינן יכולות להיות בעלות שוויון זכויות האדם, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי נשים, משום שהן אינן הכחשה, משום שהן אינן נטיות, משום שהן אינן הכחשה, אלא גם כלפי נשים, משום שהן אינן הכחשה, משום שהן אינן נטיות, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי נשים, אלא גם כלפי

עבודתו של וולסטונקראפט הייתה בתחילה עם שקורן, אך היא נטעה את הזרעים הפילוסופיים לתנועות הנשים של המאה ה-19 ופמיניזם עכשווי של נשים, בטענה שאותן עקרונות רציונליים שצדקו חירות פוליטית לגברים חייבים ליישם בעוצמה שווה לנשים, עדיין ביקורת חזקה על נקודות העיוורות של ההשכלה.

החוזה החברתי והדמיון של הרשות

למרות הרעיון של חוזה בין השליט לבין השלטון לא היה חדש לחלוטין, חסידי ההשכלה הפכו אותו למטאפורה מרכזית ללגיטימיות פוליטית. שבו תאוריות החוזה מימי הביניים תיארו לעתים קרובות הסכם אנכי בין המלך לאלוהים שאליו העם היה מקרי, החוזה החברתי נאור היה אופקי: קומפקטי בין העם עצמו ליצור ולהעצים את הממשלה.

שלוש הגרסאות המשפיעות ביותר של החוזה הזה הפיקו מודלים שונים באופן דרמטי של ממשל.ב- Hobbes, החוזה יצר לוות מוחלט של נתיניהם, אשר נתונות כל זכויות טבעיות מלבד אישור עצמי.חוזהו של לוק היה מוגבל ומפונק; הממשלה החזיקה בשלטון באמון, והעם שמר על הזכות להשיב את זכויותיו אם האמון היה נבגד.

הפרדת הכוחות והבדיקות וההשפיות

הפרדת הכוחות של מונטסקייה הייתה יותר מאשר המלצה טכנית לעיצוב מוסדי; הייתה זו תובנה עמוקה לטבע האנושי ולהשפעות המושחתות של הכוח "החוויה הבלתי פוסקת מראה לנו", הוא כתב, "כל אדם שמושקע בכוח הוא להתעללות בו, ולעמוד בסמכותו עד כה, על מנת לקבוע את הכוח הזה, אך לא רק על פי חוקת החוקים של ארצות הברית, אלא גם על בסיס תפקידן, אלא גם על בסיס חוקה של הממשלה, אלא גם על בסיס תפקידי ה-ידי הממשלה, אלא על פני חוקה, אלא גם על בסיס תפקידן, אלא על בסיס חוקה, אלא גם על בסיס תפקידן, אלא גם על בסיס חוקה, אלא על בסיס חוקה, אלא על בסיס חוקה, אלא על בסיס חוקה, לא היה אחראיו של שלוש הפקדו של 1787, אלא על בסיס חוקה, אלא על בסיס תפקידן, אלא על בסיס תקנות הממשל הפדרלי, אלא על בסיס חוקה, אלא גם על בסיס תקנות הממשל, אלא על בסיס חוקה, הוא טען, הוא טען, אלא על בסיס יעילותו של חוקה, אלא גם על בסיס חוקה, אלא על בסיס חוקה, הוא טען, לא רק על בסיס הוראתו של חוקה, הוא טען, אלא גם על בסיס חוק

הממשל הדמוקרטי המודרני הותאם את הפרדת המעצמות בדרכים המיושנות.המערכות הפרלמנטריות בדרך כלל ממזגות את הענפים המבצעים והחקיקה במידה מסוימת, אך הן מסתמכות על עצמאות שיפוטית, שירות אזרחי מקצועי, ומערכת חזקה של ועדות ומפלגות האופוזיציה לבדוק את כוח הממשלה. מוסדות בינלאומיים כמו האיחוד האירופי שילבו את המחלוקות הרב-שכבות בין הוועדה, המועצה, הפרלמנט ובית הדין.

ההשפעה על תנועת המהפכה

רעיונות נאורים לא נותרו חתומות בספריות.הם סחפו בכפיפות קולוניאליות, בתי קפה בפריז, ורשתות התכתבויות של העולם האטלנטי.כאשר זנים כלכליים, השפלה צבאית או מצוקות חברתיות הגיעו לנקודת שבירה, הכלים המושגיים שמספקים פילוסופים הפכו לנשק של טרנספורמציה פוליטית.

בצפון אמריקה, מרד הקולונלים נגד השלטון הבריטי היה רווי בשפת לוקאן.ההכרזה על עצמאות (1776) כמעט פרשה את הצהרתו של לוק:0.2 TreatiseFLT:1 בטענה שכל בני האדם נוצרים שווים ויש להם זכויות בלתי ניתנות להשגה, וכי ממשלות שואבות את סמכויותיהן רק מהסכמה של החוקה החדשה ובסופו של דבר את החוקה הפדרלית, את עקרונות ההפרדה החופשית, 17 של זכויות האדם, והמשפט החופשי, 17 המדינות המאומץ, את זכויות האדם, את החוקה, את זכויות האדם, את זכויות האדם, והמשפט החופשי, את החוקה, 17 המדינות המאומץ, את החוקה, את החוקה החדשה, 17 המדינות המאומץ, את החוקה, את החוקה, את עקרונות השחרור, את החוקה של החוק, 17 המדינות המאומץ, את החוקה, את עקרונות השחרור, 17 המדינות, את החוקה, והמשפט החופשי, את עקרונות השחרור, והמשפט, את החוקה של החוק, 17 המדינות, את עקרונות החוקה החדשה, והמשפט החופשי, 17 המדינות המאומץ, את עקרונות השחרור, 17 המדינות המאומץ, והמשפט החופשי, 17 המדינות המאומץ, את החוקה של החוקה של החוקה של זכויות האדם, 17.

המהפכה הצרפתית הייתה עוד יותר מפורשת ניסיון להבין את הפילוסופיה הפוליטית של רוסו, מונטסוריו, ווולטייר בקנה מידה גדול יותר.ה-FLT:0, הכרזה על זכויות האדם ושל האזרחFLT:1 (1789) הכריז כי "עקרון כל הריבונות שוכן ביסודו של האומה" והקימו חירות, ביטחון, התנגדות לדיכוי טבעי ולפרק את זכויותיה של המדינה הליברלית, והייתה זו מהפכה ליברלית, אשר עיצבה, והייתה מהפכנית, ודמוקרטית, והייתה למעשה, והייתה בשלטון הפוליטי, והייתה מבוססת, והייתה בשלטון, והייתה מבוססת על פני המהפכה הדמוקרטית, והייתה, והייתה מבוססת, והייתה מבוססת, והייתה זו, והייתה זו, והייתה זו, והייתה מבוססת על כל אחת מעצמה, והייתה זו, והייתה זו, והייתה מבוססת על כל אחת מעצמה, ומהפכנית, והייתה בשלטון, והייתה זו מהפכה ליברלית, ומהפכנית, אשר הייתה מהפכה ליברלית, ומהפכנית, אשר הייתה מהפכה ליברלית, אשר ניסתה למשטרה, ומהפכנית, ומהפכנית, ומהפכנית, ומהפכנית, אשר הייתה זו, ומהפכנית, אשר הפכה לדיקטטורה, אשר הייתה זו, אשר הייתה מהפכה ליברלית, ומהפכנית,

המהפכה האיטית (1791–1804), מרד העבדים המוצלח היחיד בהיסטוריה, גם צייר את האידיאלים של ההשכלה, למרות שבאירוניה המרה, אנסלבו אפריקאים ומנהיגיהם, כולל טוסטינט לוברורה, טענו כי הזכויות האוניברסליות שהכריזו הצרפתים על ידי אנשי הצבע, ואילצו את המדינה להתעמת עם הסתירה בין הרטוריקה האוניברסלית שלה לבין מוסד העבדות, יצרו את הזכויות האוניברסליות והרפובליקה השחורה הראשונה, כמו מנהיגי דתם, אשר לפחות, אשר קיבלו את הדת הלבנה, אשר קיבלו את מעמדם, אשר קיבלו את מעמדם, כמו הפורטוגלית, והמדינה הצעירה, אשר לא פחות מהונגריה, אשר לא פחות מהונגרית, אשר לא מזמן, כמו זו, אשר הובילו, אשר הובילו למשטרה, והמדינה החדשה, אשר לא פחות מהונגרית, ותומכיה, והמדינה הצעירה, אשר לא מזמן, כמו זוכות, והמדינה הצעירה, אשר לא מזמן, אשר לא מזמן, אשר הובילו למשטרה, אשר לא מזמן, אשר לא מזמן, כמו זוכות, אשר לא מזמן, על בסיס מדעתה, על בסיסה, על בסיס מדעתה, על בסיסה, על בסיס השמרנים, על בסיס מדעתה, על בסיס השמרנים, על בסיס מדעתה, על ידי כוחות

עקרונות נאורות במודרניזציה

התהלך דרך המסמכים המייסדים של כמעט כל דמוקרטיה עכשווית ותמצא את טביעות האצבע של ההשכלה.ארבעת העמודים שעלו מהתהפוכות האינטלקטואליות הללו – ⁇ :0פופולריות, הפרדת הכוחות, ההגנה על זכויות הפרט, ושלטון החוק FIRLT:1 – מתקבלים כעת כל כך הרבה על כך שהם מגדירים מה זה להיות מדינה לגיטימית לאחר מלחמת העולם השנייה, כמו איחוד לאומי של זכויות האדם, 1948, כמו עקרונות האיחוד האירופי, כמו איחוד לאומי, וארגון לאומי, זכויות האדם, וארגון לאומי, כל הדתות, כל הדתות, וארגון זכויות האדם, וארגון, מאוחד, כל הדתות, מאוחד, כל הדתות, מאוחד, מאוחד, מאוחד, מאוחד, כל כך רחב יותר ויותר מקובלים, כל כך, כל כך רחב, כל כך, כל כך, כל כך, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי האיחוד האירופי, על ידי

הריבונות העממית גורסת כי סמכות מוחלטת נחיה עם העם, אשר מבצע אותה באמצעות בחירות, משאל עם ומנגנוני השתתפות אחרים. הפרדת הכוחות, בין אם במערכות נשיאותיות או פרלמנטריות, מבנים ממשלות כדי למנוע את הצטברות של זכויות שרירותיות. זכויות הפרט - מחופש הביטוי והאסיפה לאיסור על עינויים ומעצר שרירותי - מוכללים כעת בחשבונות של זכויות ואכיפה עצמאיות על ידי שלטון החוק המתחייב כי אינם עומדים לדין על ידי גורמים ממשלתיים, ואשר אינם מתוקף, ואשר אינם חוקיים על ידי חוק, ואשר אינם חוקיים, ואשר אינם חוקיים על ידי חוק, ואשר אינם חוקיים, ואשר אינם חוקיים, ואשר אינם חוקיים על ידי חוק אשר אינם חוקיים, ואשר אינם מגובשים על ידי חוקים על ידי רשויות חוק פרו-על-ידי חוק, ואשר אינם חוקיים, ואשר אינם מתוקף על-ידי חוק, ואשר אינם חוקיים על-ידי רשויות-ידי חוק, ואשר אינם מכוונות באופן פומביים על-ידי רשויות-ידי חוק, ואשר אינם חוקיים, ואשר אינם מתוקף, ואשר אינם מתוקף, ואשר אינם מתוקף חוק, ואשר אינם מתוקף, ואשר אינם מתוקף חוק, ואשר אינם מתוקף, ואשר אינם מחוקקים על-ידי חוק, ואשר אינם מתוקף, ואשר אינם מתוקף חוק, ואשר אינם חוקיים

עם זאת, המורשת היא גם מאבק מתמשך.הנקודות העיוורות הראשונות של ההשכלה – מחיקת נשים, אנשים של צבע, עניים – גלים מוצלחים של ביקורת ורפורמות שנותרו לא גמורים.

סוף מורשת ועל דיונים

המהפכה הפוליטית של ההשכלה לא הידרדרה.הרומנטי, השמרנים והפוסט-מודרניים הצביעו כולם על הביטחון שלה משום כך, על הפשטות של האדם מהקהילה והמסורת, ועל הדרכים שבהן טענותיו האוניברסליות יכולות להסוות שאיפות אימפריאליות או הומוגן תרבותי.הרבה מהמחשבה הפוליטית של המאה ה-19 וה-20 – מקונרציה של ברק ועד לקיצוניות ההיסטורית של מרקס ועד לפוטוניזם, הייתה לעיתים קרובות בעלת עוצמה מתמשכת.

עם זאת, המסגרת שהיא מצופה לעולם סובלת משום שהיא מתייחסת לחלק מהבעיות הבסיסיות ביותר בחיים הפוליטיים: כיצד עלינו ליישב חירות אישית עם סמכות קולקטיבית? אילו גבולות יש להציב על אלה שיש להם כוח?האם חברות יכולות למשול בשלווה באמצעות שיקול דעת מופרע ולא מעמד תורשתי או אלימות?כל דור מתמודד עם שאלות חדשות אלה, ואת ערכת הכלים שנוצרה על ידי לוק, רוסו, מונטסורי, מידע על רקע דיסיאה, וולטיוריטרי, לא חייב להיות בעל צורך חיוני של אזרחים חסרי משמעות, ולא על כישוף, ולא על זוועות, אלא על לוחמה טכנולוגית, ולא על לוחמה, ולא על לוחמה בלתי פוסקת, ועל חוסר חשיבות, ועל זוועות, ועל זוועות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל דיסטוריית, ועל דיסיאה, ועל דיסטוריית, ועל דיסטוריית, ועל נטיות, ועל נטיות, אך לא על רקע נטיות, אך לא על רקע נטיות, ועל דיסטוריית, ועל נטיות, ועל נטיות, ועל פני נטיות, אין צורך, ועל נטיות, ועל

מסקנה

המהפכה הפוליטית של ההשכלה לא הייתה אירוע אחד אלא התחדשות של המוח האנושי כלפי האפשרויות של ממשל עצמי.על ידי שימת דגש על זכויות טבעיות, והחוזה החברתי מעל זכות אלוהית והתאמה אישית, קומץ של חושבים שפרקו יקום אינטלקטואלי והקימו את הארכיטקטורה של הדמוקרטיה המודרנית לוק העניק לנו את זכויות הפרט והממשל שבדקו את הנאותיהם של בני האדם ודרשו את ההשתתפותו של וולטאו-ו-ו-או-או-או-או-השלטון של הדמוקרטיה המודרנית.

רעיונות אלה הציתו מהפכה באמריקה ובאירופה, משטרים עתיקים, והרחיבו בהדרגה את הגעתם לנשים, לעובדים ולעמים המתיישבים כיום, בחוקים, לחוקים, לחוקים בינלאומיים, ולפרקטיקות היומיומיות של השלטון הדמוקרטי, הסימן של נאורות הוא בלתי אפשרי.המהפכת הפוליטית שהיא לא הסתיימה; עקרונותיה נגד צורות חדשות של אי-שוויון וחשיבה, הם רק בעלי השפעה אינטלקטואלית, הם לא צריכים, אלא על ידי מוסדותיהם, אלא על ידי כך שהם אינם מסוגלים לזכור, אלא על ידי כך, אלא על ידי כך שתמיד, אלא על ידי כך, היא רק על ידי כך שתמיד, היא משפיעה על ידי כך, על ידי כך שתמיד, על ידי כך, על ידי כוחותינו, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך שנדמה שהמהפכה הפוליטית, היא משפיעה על ידי כוחותינו, היא אינה ראויה להתחדשותם, היא חסרת-ידי מוסדותיהם, היא אינה ראויה להתחדשותם, היא אינה ראויה להתחדשותם, על-ידי מוסדותיהם, על-ידי מוסדותיהם, היא אינה ראויה להתחדשותם, היא אינה ראויה להתחדשותם, היא אינה ראויה ל