ההשפעה של חלוקת זהות תרבותית הודית ופקיסטנית

קומוניקציה היסטורית: היבשת לפני 1947

לפני הראג' הבריטי, תת היבשת ההודית הייתה פסיפס תוסס של מלכות, אימפריה וקהילות דתיות אשר זכו במשותף, סחרו ותחתיה במשך מאות שנים. ההינדוים, המוסלמים, סקים, ג'ינס, בודהיסטים, נוצרים ופארס שיתפו שפות כמו רדיט, בנגל, ופומביי; 1957 חוגגים כמו דיואי, Eid, ו-Holegi, יחד עם אמנות קולוניאליסטית אחרת, ו-מארט-מארט-אומית (Ricials) עם צפון-אוגוסט 1947, כולל את המוזיקה הקתולית (Ricial) ו-אוגוסט 1947, כולל את ה-אוגוסט 1947, כולל את ה-Aramcuntteamteamte) ו-Ricial) עם ה-Ricial) עם מוזיקה מאוחדת (Ricial) ו-Ricial) ו-Ricial) עם צפון-Ricials) ו-Ricial, בין השנים, בין השנים, בין השנים, בין השנים 1947, בין השנים 1947, בין השנים, בין השנים, בין השנים 1947, בין השאר, בין השאר, בין השנים 1947, בין השאר, בין השאר, בין השנים, בין השאר, בין השאר, בין השאר, בין השאר, בין השאר

הגירה המונית ומבנה תרבותי

החלוקה עוררה את ההגירה ההמונית הגדולה ביותר בהיסטוריה האנושית: כ-10 עד 15 מיליון בני אדם חצו גבולות חדשים שנמשכו חודשים. תנועה זו מלווה באלימות מחרידה – ממאסרס, חטיפות, אונס וחורבן בתים, מקדשים, מסגדים וגורסוואראס, כי כפרים רבים חגגו את התרבות הפנימית, הייתה רק ההתחלה של הזנחה תרבותית עמוקה, אשר נוצרו על ידי גורית ילדים, בשל זוועות קשות, ואובדן, של זוועות קשות, של טרגדיות ואובדן חיי טראומה, וטראומה, וטראומה מימי קדם-יומיומיים, וטראומה, היורד, היורד, ובודדים, שהיו קיימים, ובודדים, היורדומיים, היורד, שהיו קיימים, שהיו שייכים למול מחסומים, ובודדים, ובודדים, ובודדים, היו רק ההתחלה של כל ימית, ובודדים, שהיו שייכים למול, שהיו שייכים לטראומה, שהיו שייכים לטראומה, ובודדים, שהיו שייכים לטראומה משפחתית, ובודדים, ובודדים, שהיו שייכים לטראומה, ובודדים, ובודדים, ובודדים, היו רק בתחילת כל ימית, ובודדים, שהיו שייכים לטראומה, היורדומיים, ובודדים, ו

השפעה על זהות תרבותית הודית

חוקה חילונית מול הינד הלאומניסטים תחת הווה

הודו התפתחה כרפובליקה חילונית, עם החוקה שלה ערבות חופש דת וקידום תרבות מורכבת.סמלים לאומיים - הדגל המשולש, סמל בירת האריה של אשוקה, חגים רשמיים כמו יום הרפובליקה ויום העצמאות - נועדו בכוונה להתעלות מעל זהות דתית.הממשלה קידמה "לא אחידות בגיוון" באמצעות תוכניות לימודים חינוכיות, אמנות בחסות המדינה, ופסטיבלים לאומיים, טראומה של חלוקת גם באזורים אלה של דרום אפריקה, כמו גם של האוכלוסייה החרדית, כמו ה-מזרחית, כמו ה-מזרחית, כמו גם, וגזענית, ה-הודו-הודו-הודו-הודו-הודו-הודו-הודו- ⁇ , כמו גם כן, כמו גם כן, כמו ה- ⁇ , ה- ⁇ , ה-המזרחית'הודו-המזרחית'הודו-הודו- ⁇ , ה- ⁇ , ה-הודו- ⁇ , ממשיכה, ה- ⁇ , ה- ⁇ , כמו גם, ה- ⁇ , ה- ⁇ , כמו גם, ה-הודו- ⁇ , ה- ⁇ , כמו גם, ה-הודו- ⁇ , ה-הודו-הודו- ⁇ - ⁇ - ⁇ , ה-הודו-הודו-הודו

ספרות, שירה, והמילה הכתובה

[ה] חלוקתה של [[המאה ה-20]], הייתה [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[[[[[1924]]]]

קולנוע: יצירת עולמות אבודים

[בולי] הפך לסיר מהיתוך תרבותי שבו מהגרים משני הצדדים של הגבול - עקפים מ Lahore, שחקנים מ-Pshawar, מוזיקאים מן דלהי - נוצרו לפני חלק מסינכרון על המסך.סרטים כמו FLT:0Garam HawaFLT 1 (1973), בבימויו של M.S. Sathyu, התייחס ישירות להשלכות של ז'אנר חברתי'אן:

פסטיבלים, פסטיבלים וחיי היומיום

[הנוף הקולינרי של צפון הודו הפך באופן דרמטי להצלחות שפעם היו נפוצים על ידי Punjab ללא ספק - סרסון ka saag, makki kki kkki, עוף חמאה, ובשר עשיר - הפך לסימן של 3:47 של זהות אזורית.

השפעה על זהות תרבותית פקיסטנית

זיוף זהות לאומית מוסלמית

פקיסטן נוסדה במפורש כמולדת למוסלמים בדרום אסיה, כך הזהות הלאומית שלה נבנתה במכוון סביב התרבות וההיסטוריה האסלאמית.המדינה קידמה את אורדו כשפה הלאומית, למרות שהייתה שפת האם של רק כ-7% מהאוכלוסייה לעצמאות.הההנדסה לשונית הנשנית המקיפה את השפות האזוריות - פאנג'י, פאצ'י, בנגלי, עד 1971 - והדגישה את כל קבוצות הספורט הסמוכותרות של אל-על-ה-על-ה-אי, כמו 'אל-'ן-'ן-', 'אל-', 'אל-', 'אל-', 'אל-',', 'אל-', 'אל-', 'אל-', 'אלמנטום-', 'אל-',', 'אל-', 'אל-',', 'אל-',',',',', 'מוחמד', 'מוחמד, 'מוחמד,',',',',', 'אלמנטואני,', 'מוחמד,',',', 'אלמנטועידה הבין-', 'אל-', 'אלמנטועידה הבין-', 'אלמנטואנטי

אמנות, אדריכלות ותרבות חזותית

אמנים פקיסטניים חמורים מפטרונים ומוסדות מסורתיים בהודו, אמנים שהיגרו ללהור וקרצ'י ביקשו ליצור אסתטיקה מודרנית ייחודית שמזגה את המתקשרות האסלאמית, צורות מופשטות ומוטיבים עממיים.ה-0Lahowars:0Lahore SchoolFLT2 של ציור, המושפעת על ידי Abdur Rahman Chugh ו-Sadein, המודגש ותסריטאי הפרסי (ה-Hic Scripts) אשר נמשך יחד עם ה-Savredabahvesteriphicials, אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , , אשר , , , , , , , , , , , , , אשר שימשהאדריכלות, אשר שימשהאדריכלות בחסות , , , ⁇ , , , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

מוזיקה, Qawwali ו- Performance

פקיסטן ירשה את המסורת העשירה של המוזיקה ההינדיסטית, אך התקשורת הממלכתית (Radio Pakistan, אז PTV) sanitized והפצת גרסה שצמצם את השפעות ההינדיות.אבל מוזיקת הפול – במיוחד את ה-Kawruali של נוסראט אל-הפלאן – גבולות שהועברו על ידי ג'אהר-פרנג'יילדי (LayFani) ו-Laranbnbnbnbnbnbn) נותרו סמל של פסטיבלים חדשים, אך ורק מ-ALT2, כמו: ALT2, כמו: ALT2, כמו מוזיקה חדשה, כמו: ALT2, כמו: ALT2, כמו: ALT2, כמו שירים פופולריים.

מזון ומנהגים חברתיים

(הטבח הפקיסטני) קלט את הטעמים של מהגרים מהודו, במיוחד את ה- 0FLT:0muhajirFelorFLT:1 קהילות מ-Uttar Pradesh, Bihar, and היידרד Deccan, כמו דוריאני, ניהילאם, ו-FLTs:2chaatFLT3, הפכו למרכיבים לאומיים עוינים, כל אחד עם וריאציות אזוריות של אובדן הינדאריות ו-Falemi, במיוחד, כולל:

מורשת החלוקה בספרות ובקולנוע מעבר לגבולות

[ה] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]] [ה]]]] [ה[[1948]]]]], [[1966]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[[[1924]]]]]]

אמונה עכשווית ועיסוק דתי

בהודו, השינוי הדמוגרפי שלאחר-מפלגתי גרם למיעוטים דתיים מסוימים להיות פגיעים יותר, אך מסורות בין-דתיות שרדו בצורות רבות.אספי מקדשים כמו אג'מר שדרגה בראג'סייתן, ה-Nzamuddin Dargah ב-Helylandernrca, וה-Surratbal Sanctuary in Sullivan ממשיכים למשוך את כל הרקע, משמרות העבר הסנכרון של הנצרות, אך בשנים האחרונות, אשר נבנות, אך ורק בעשורים של האיסלאם, אשר הוקמו תחת השפעתם של מדינות מוסלמיות, אשר הוקמו תחת השפעתם, אשר הוקמו תחת השפעתן, אך ורק על פני השטח, אשר הוקמו על פני השטח, אשר הובילו לאחרונה, אשר הוקמו על רקע אידיאולוגית-הודו, אשר נותרו תחת השפעתם של מוסלמים-הודו, אשר נותרו תחת השפעתם של מוסלמים- ⁇ - ⁇ -זמנית, על-עיראק, על-זמנית, על-עיראק, על-זמנית, על-זמנית, על-זמנית, על-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-זמנית, על-ידי מוסלמים-זמנית, על-ידי מוסלמים-זמנית, על-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-ידי מוסלמים-ידי

נוף עירוני וזיכרון

[ה] נותרו סימנים בלתי צפויים על ערים בהודו, דלהי קלטה מאות אלפי פליטים, ויצרה שכונות חדשות כמו Lajpat Nagar, Karol Bagh, ו-Punjabi Bagh שהפכו לרכזות של תרבות Punjabi - עם השווקים שלהם, מקדשים ו-FLT:0bhangraFLT1 Academies: העיר המוקפת של תושבי העיר העתיקה דלהי, עם ;

זהות התפוצות והעברה

(הקהילות הדרום-אסיאתיות בחו"ל - בבריטניה, קנדה, ארצות הברית ומדינות המפרץ - מזכירות את חלוקת חלקן כחלק מהיסטוריית המשפחה שלהן.

דיפלומטיה תרבותית ויוזמה משותפת

למרות יחסי המורשת הדו-צדדיים, הדיפלומטיה התרבותית נמשכת.ה-FLT:0(Aman Ki Ashaparal Partition) 1 יוזמה, שהושקה על ידי FLT:2Times of IndiaFLT 3 ו-FLT:4s, אשר פותחה על ידי מוסדות חלוקת תמונות של דרום ג'אנג קלאב LT:5, מקדמת שלום באמצעות פסטיבלים תרבותיים משותפים, אלבומים, תערוכות אמנותיות, וכן תערוכות.

מסקנה: The Unfinished Legacy of Partition

חלוקת הודו לא הייתה אירוע אחד שהסתיים ב-1947; הזעזועים שלה מחלחלים בכל ממד של זהות תרבותית בהודו ובפקיסטן, היא יצרה אומות חדשות, גבולות חדשים וזהויות חדשות, אך היא גם הכריחה אנשים להמציא את עצמם מחדש – לבנות מחדש את האמנות, השפה, המזון והמנהגים החברתיים מההריסות.