ההשפעה של התרחבות מערבה על חברות אינדיאניות אמריקאיות במישורים הגדולים

השורשים של הגורל המניסטי והדחף מערב

ההתרחבות המערבית של ארצות הברית במאה ה-19 לא הייתה עלייה מקרית אלא תנועה מחושבת, אידיאולוגית מודלקת.המושג של FLT:0 מביניהם של ייעודו של נדר 1:1 – האמונה כי המתנחלים האמריקאים היו מאוישים באופן אלוהי להתפשט ברחבי היבשת – קרעו את התודעה הלאומית לאחר רכישת לואיזיאנה בשנת 1803, אשר כמעט הכפילו את השטחים הפדרליים, כמו גם את המלכודות של לואיס, והקימו מחדש, כמו גם את האיכרים.

גילוי הזהב בקליפורניה בשנת 1848 ובהמשך בגבעות השחורות של דרום דקוטה היום בשנת 1874 הפך הגירה קבועה לתוך חותמת.הבנייה של ה-FLT:0transcontinental RailofFLT:1, הושלם בשנת 1869, slashed Time ופתח את המישורים להתנחלות ההמונים.

שינוי החיים האינדיאנים לפני מגע

כדי להבין את גודל ההשפעה, יש קודם כל להעריך את המורכבות של חברות המישורים לפני התיישבות לבנה בקנה מידה גדול.המבוא של הסוס על ידי מתיישבים ספרדים במאות ה-16 וה-17 כבר מהפכה חיים עבור שבטים רבים, להפוך ציידי הולכי רגל לתרבות אקולוגית ניידת, חזקה, רבת עוצמה. על ידי 1800s, כמו Lakota ו Comanche כבר הפך להיות תלוי מאוד על ה Buffal עבור מזון, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000

בריתות ויריבויות אינטרטריאליים היו מתוחכמות.המישורים פעלו כנוף פוליטי דינמי, עם גבולות טריטוריאליים שהוחלפו על בסיס משאבים עונתיים.בניגוד לרעיון האירופי-אמריקאי בעלות על הקרקע, האינדיאנים החזיקו בזכויות קהילתיות לשטח, מתוך אמונה כי לא ניתן לרכוש או למכור - רק בשימוש ו מכובד.הבדל פילוסופי בסיסי זה יגרום לאי הבנה אינסופית ושבירת לב בתהליך קבלת האמנה.

הגל הראשון של ההתיישבות והבטחות שבורות

בעוד המתנחלים דחפו מערבה, הממשל הפדרלי ביקש להבהיר את הנתיב של מכשולים - ואינדיאנים האמריקאים נתפסו כמכשול העיקרי.חוק ההסרה ההודי של 1830, שנחתם על ידי הנשיא אנדרו ג'קסון, קבע את התקדים להחלפת ספינות הכפופות, בעוד שחילה למקד שבטים בדרום מזרח (דרך הדמעות), רוחה של מדיניות זו נדבקה בכל העסקאות עתידיות.

1850s ו 1860 ראו זרם ענק של כורים ו homesteaders לתוך קולורדו, מונטנה, ויומינג.המופע של פייק זהב Rush הביא 100,000 צופים ישירות אל צ'יין וארץ אנסאו, דה-חיות בר (Ferating Wildlife) (1980), מזן מקורות מים, והפצת מחלות.1 היו מוכנים שוב ושוב לכווץ קרקעות שבטיות בהפסדים עבור הממשלה גרמה עצמה לפרוץ את האמנה של שבטים לשעבר של מצודת לוס אנג'רטופולנס (Fortto) עם שבטים (Lato) עם ארקוניה) כדי ליצור את האמנה השנייה של שבטים (Larety) עם שבטים (Larelicito) ב-1868.

אובדן הקרקע ומערכת ההזמנות

ההשפעה המיידית וההרסנית ביותר של התרחבות מערבה הייתה אובדן הקרקע.עד סוף המאה ה-19, השבטים המישורים היו מוגבלים לשבריר מהשטח המקורי שלהם.מערכת ההזמנות, שהוצגה כאמצעי הומניטרי ל"הגנה" על האינדיאנים מפני אלימות מתנחלים, הייתה למעשה מנגנון לגניבה.

המגבלות להסתייגויות שפרקו את הניידות עונתית שעליהן תלויים תרבויות המישורים.לא יכלו עוד לעקוב אחר העדרים של הבפאלו, השבטים הוקדשו לאמץ חקלאות מותנית – מושג זר לחברות צייד גאה.הממשלה חילקה כלים חקלאיים וזרעים, אך האקלים הקשה והקרקע העניה על הסתייגויות רבות אלה.

אכזבות של תרבות, שפה ופרקטיקה רוחנית

לצד אובדן הקרקע הגיע התקפה שיטתית על תרבויות האינדיאנים בארה"ב, לעתים קרובות בשותפות עם ארגונים מיסיונריים נוצריים, השיקה קמפיין של הטמעת כפויה.המטרה הסופית, כפי שנסחפו על ידי קובעי מדיניות ורפורמטורים, הייתה "להרוג את ההודי ולהציל את האדם" פילוסופיה זו שעלתה את הקמת בתי ספר מחוץ לערעור, הידוע לשמצה ביותר להיות קרליסל אינדיאני בבית הספר התעשייתי בפנסילבניה, שנוסד על ידי הנרי פרנסילבניה.

הילדים נלקחו בכוח ממשפחותיהם, העבירו מאות קילומטרים משם, ופשטו מהזהויות הילידים שלהם.השיער שלהם נחתך, בגדיהם המסורתיים החליפו במדי צבא, והם קיבלו שמות אנגליים, אסור להם לדבר את השפות הילידים שלהם וחסנו למשמעת קשה עבור כל מנהג שנחשב "עבד" (במסגרת בית הספר), אשר פעל היטב אל תוך המאה ה-20, גרם לטראומה בין-לרבים שלא יכלו להחזירם לכדי אלימות דתית או לכדי אלימות מלאה, בין בני אדם, לבין ילדים לבנים, אשר לא יכלו להישבר, אשר לא יכלו להישרף, בין השנים 1930, לבין ילדים מתים.

אובדן שפה הפך להיות חריף במיוחד.עד 1900, השפות הילידים היו מדוכאות באופן פעיל, וכיום שבטים רבים שלטים מעורבים בתוכניות שיקום דחופות כדי להציל את מה שנשאר.השחיקה של פרקטיקות תרבותיות לא רק הרסה זהות אישית אלא גם חשפו את הלכידות הקהילתית.

צו של הבופאלו והקולגות הכלכליות

שום אירוע יחיד אינו מדגים את ההרס המכוון של חיי האינדיאנים בארה"ב יותר מאשר את הכמעט-הקרבה של הדוסון האמריקאי.הבפאלו לא היה רק מקור מזון; הוא היה החלק המרכזי של תרבות המישורים, הכלכלה והדת. בתחילת המאה ה-19, כ-30 עד 60 מיליון חבולו על היבשת.

בעוד שציד השוק למחבואים מילא תפקיד מרכזי, צבא ארה"ב ומשרד הפנים עודדו באופן פעיל את הטבח כטקטיקה של מלחמה, הגנרל פיליפ שרידאן אמר למחוקק בטקסס, שמצידי הציד שלפו "השנים האחרונים" נטשו את הדליפה של העצימה, והפכו את כל הבירות הלבבות של העצימות, ללא העצימות הלבבות, לכדי הדליקו את כל הדליפות הלבבות הלבנים, ללא פגעו, העצימות, העצימות, העצימות, העצימות, העצימות, העצימות, העצימות, ללא העצימות, העצימות, העצימות של כל העצימות של כל העצימות הלבבות הלבנים, העצימות, העצימות, העצימות, בלי העצימות, העצימות, העצימות, העצימות, העצימות, העצימות העצימות, העצימה, העצימות של כל העצימות העצימות של כל העצימות של כל העצימות, העצימות, ללא פגעו, ללא העצימות, העצימות הלבבות של כל העצימות הלבבות הלבנים, העצימות הלבבות של כל העצימות

מלחמה והתנגדות חמושה

עם גלגולים, אמנות שבורות ורצח עם תרבותי, שבטים רבים שלטים נלחמו בחזרה.התקופה מ 1860 עד 1890 הייתה מסומנים על ידי סדרה של סכסוכים אכזריים הידועים באופן קולקטיבי כמלחמות האינדיאנים המישורים.אלה לא היו מסע מאוחד אלא עבודת חתימה של התנגדות מקומית, כל אחד מהם נמחץ בתור כוח צבאי ולוגיסטיקה.

מלחמת הסיאוקס הגדולה של 1876 כללה את אחד הרגעים האיקוניים ביותר של ההתנגדות האינדיאנים: ה-FLT:0 (Battle of the Little BighornirFLT:1 ; ב-25 ביוני 1876, כוח משולב של Lakota, צפון צ'ייין, ולוחמי Arapaho בראשות בול וסוס משוגע נכנעו לרגימנט השביעי של ג'ורג' ארמסטרונג, שהיה מעורב באסון אסטרטגי, אך היה פעם, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב בתותחן, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב ביותר, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, אך ורק באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב ב-1992, אך היה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון, שהיה מעורב באסון ה-ה, שהיה מעורב באסון ה-ה, שהיה מעורב באסון ה-ה, שהיה מעורב באסון ה-ה

מנהיגים וסכסוכים אחרים הפגינו את רוחב ההתנגדות של מלחמת הענן האדומה (1866-1868) אילצו את ארה"ב לנטוש מבצרים לאורך שביל בוזמן, מה שהופך אותו לאחד ממנהיגי האינדיאנים הבודדים לתבוע בהצלחה לשלום בתנאים נוחים – למרות שהזהב הובהר לאחר מכן זנח את הרווחים הללו.המלחמה האדומה (1874-1875) ראתה את תבוסתו של קומאנצ'ה, קיואה, 400,400 וצ'אן, שכמעט ללא ספק, שהפך את החיים היישר על פני צפון-מזרח קנדה, שתפסו, עד מלחמת צפון-ה, בהנהגתו, הייתה מלחמת צפון-מזרח קנדה, כמעט ב-1, עד מלחמת צפון-מזרח קנדה, כמעט, שכמעט, לא הביאה את דמיונם, בעוד שכמעט ערפילית האדמה, בהנהגתו של צפון-ה, בהנהגתו של צפון-טרם, הייתה מלחמת האוקיינוס השקט, הייתה מלחמת צפון-טרם, בהנהגתו של צפון-מזרח קנדה, הייתה כמעט ב-1, הייתה ב-1, הייתה מלחמת האוקיינוס השקט, הייתה מלחמת האזרחים, הייתה מלחמת צפון-מזרח קנדה, הייתה מלחמת צפון-מזרח קנדה, כמעט ב-1977, שכמעט-טרם, שכמעט-מזרח קנדה, שכמעט-טרם, שכמעט-טרם, שכמעט-מזרח

הפעולה הסופית של ההתנגדות הצבאית בקנה מידה גדול הגיעה עם ה-FLT:0Wounded KneeטבחFeloph:1 ב-29 בדצמבר 1890.ה- Cavalry השביעית, המבקשים לפרק להקה של בעיקר מיניקוו לאקוטה מתחת לפורטודה העליונה שנסעה למסדר פינס רידג', פתח באש עם אקדחי ווטרצ'ים לפחות 150 גברים, נשים וילדים נהרגו, ונהרסו את קברו את גופותיהם הנטושים.

מדיניות של Assimilation ו- Dawes Act

עם התנגדות צבאית דכאה, הממשלה העלתה את מדיניות ההתבוללות שלה באמצעות חקיקה:0Dawes חוק מספר עצום של 1887FLT:1 (נקרא לעתים קרובות חוק ההסתה הכללית) היה הפיסת החקיקה ההרסנית ביותר של סוף המאה ה-19.

המציאות הייתה הרסנית.כל ארץ "מורדים" שנותרה לאחר שהסתה נמכרה למתנחלים לבנים.הפעולה הובילה לאובדן של כ-90 מיליון דונם - כמעט שני שליש מכלל האדמות של האינדיאנים בשנת 1887 - בחמשת העשורים הבאים.על המישורים, שם הגשמים לא היו מספיקים לחקלאות בקנה מידה קטן ללא השקיה ומכונות, כל ההטמעות נכשלו לעתים קרובות.

אמצעי הטמעה אחרים כללו את ביטול מבני הממשל המסורתיים, את הטלת האזרחות של ארצות הברית (חוק האזרחות ההודית של 1924 סוף סוף הרחיב אזרחות לכל האינדיאנים שנולדו בארה"ב, אם כי רבים לא רצו אותה), ואת הקמת סוכנויות שהכתיבו כל היבט בחיי היומיום, החל משימוש הקרקע לנישואין.

אינסוף נבואות: הישרדות תרבותית וחוסנות

ההשלכות של התרחבות מערבה לא היו מוגבלות למאה ה-19.הההתפרקות מכוונת של משפחות, דיכוי שפה, פירוק כלכלות שנוצרו מחזורי טראומה שנמשכים.שיעורים גבוהים של עוני, אבטלה, התעללות בחומרים, ודיסוציאציות בריאותיות על הסתייגויות רבות כיום הן נטיות ישירות של מטענים מסוכרים מעודנים של ההיסטוריה הזו.

אך הנרטיב אינו רק אחת מהחברות האינדיאנים במישורים הגדולים הפגינו עמידות יוצאת דופן.בפני מאה וחצי לחץ להיעלם, הם שרדו ובאופן פעיל להחיות את תרבויותיהם.התנועה ההודית ה-FLT:0) הודים (AIM)FLT:1 בשנות השישים וה-70, כולל הכיבוש של ורד, הביא תשומת לב לאומית, למרות שעדיין לא הייתה קיימת, למרות שעדיין לא הייתה קיימת מחויבויות משפטיות.

תוכניות התחדשות שפה נמצאות בכל המישורים, מן ה- Lakota Language Consortium ועד לבתי הספר של צ'יין האומה האנתרופולוגיה של האומה (Chichardo עצמו חזר, הודות למאמצי שיקום של ה-FLT:0 (InterTribal באפלו CouncileurFLT:1), אשר כולל כיום מעל 70 שבטים בניהול מעל 20,000 buffalo על בערך מיליון דונם של אדמה שבטית (Fo) ו-Traicial מכללה, אך לא רק דרך מרכזי שימור רוחני ו-Tracal CVTlta 2, אך ורק עם זאת, כמו גם לא רק דרך מרכזי תרבות, כמו:

כיום, שבטים רבים טוענים את ריבונותם בדרכים חדשניות, החל מניהול מערכות אכיפת החוק ובתי המשפט שלהם לבניית כלכלות ברות קיימא באמצעות אנרגיה מתחדשת, תיירות וחקלאות.המאבק המתמשך על הגבעות השחורות – שם לאקוטה סירבה לפיצוי כספי ולהמשיך לדרוש את החזרת האדמה הקדושה עצמה – עומד כעדה חזקה לחשיבות המתמשך של אדמה וזהות 2017 – כמו ההתנגדות המתמדת נגד דקוטה, שעדיין לא תוכל להמחישת את ההתפתחות המקודשת.

היסטוריה ראויה, זכויות

ההשפעה של התרחבות מערבה על החברות האינדיאנים של המישורים הגדולים לא הייתה תוצר לוואי מקרי של התקדמות; זו הייתה תוצאה של מדיניות מכוונת שנועדה לקחת אדמה ולמחוק ציוויליזציה נפרדות.מההסכם השבורה הראשון ועד להפרת חוק הדוס של ארץ קהילתית, מן הטבח של הבפאלו ועד להסרת ילדים לבתי ספר, ארצות הברית מתרגמת מערכה מקיפה לפירוק של חברות בית המשפט, עדיין נמצאים כיום.

הבנת ההיסטוריה הזו אינה רק פעילות אקדמית.זהו תנאי הכרחי לפיוס משמעותי ולכבוד הזכויות הריבוניות ששבטים שומרים עליהן.חוסן של אומות האינדיאנים, המחויבות שלהן להתחדשות תרבותית, ולשמירה המתמשכת על הקרקע מציעים שיעורים לא רק להישרדות אלא גם על איך לבנות מערכת יחסים צודקת יותר בין עמים וממשלות.