הסיפור של הכורים הוא הרבה יותר מאשר כרוניקה תעשייתית של כלובים של קסטרים ובורים.זהו היסטוריה חברתית עמוקה של קהילות שהוא מסלע וקשורה על ידי סכנה משותפת, הסתמכות הדדית, ותחושה בלתי פוסקת של זהות.מבורות של כפרים בדרום ויילס ועד לערים הבהלה של המערב האמריקאי, מהמכרות הרטובות של קורנוול ועד לחגורת הנחושות של אפריקה, גם כן, לא חיו ילדים משותפים, אלא גם הם חיים משותפים, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם הם, ולא היו ממושכים, אלא גם את החיים, אלא גם את חייהם, אלא גם את חייהם, אלא גם את חייהם של מזלם, אלא גם על ידי ילדים, אלא גם על ידי חיות, אלא גם על ידי ילדים, אלא גם על ידי חיות, אלא על ידי חיות, אלא על ידי חיות, אלא על ידי רוחותיהם, ולא על ידי חיות, אלא על ידי חיות, אלא על ידי חיות, אלא על ידי חיות, אלא על ידי חיות, על ידי עיירות של חיות, על ידי חיות, אלא על ידי רוחותיהם, אלא על ידי רוחות, על ידי רוחות, על ידי רוחות רפאים, על ידי עיירותיהם, אשר היומין, אלא על ידי רוחות

מקורם של קהילות

קהילות כרייה מודרניות החלו להתגשם במהלך המהפכה התעשייתית, אם כי כרייה בקנה מידה קטן התקיימה במשך מאות שנים. הדרישה הבלתי-מרוצה לפחם, ברזל וטין הפכו פירים מבודדים להתנחלויות המתירות כמעט לילה בבריטניה, שדות פחם בדורהאם, יורקשייר ודרום ויילס הפכו למפעילים כפריים שגורשו על ידי כל צמח, לצד מהגרים איריים שנמלטו מרעב, סקוטי, וספרדים, היו לעתים קרובות בעלי מבנה כלכלי משותף, וספרדים, שלעתים קרובות, וספרדים, שהיו בבעלותם, וספרדים, וספרדים, וספרדים, שהיו בבעלותם, היו בעלי כוחות צבאיים, וספרדים, וספרדים, היו לעתים קרובות, שהיו לעתים קרובות, שהיו בבעלותם, וספרדים, וספרד, וספרד, וספרד, שהיו לעתים קרובות, וספרד, שהיו בבעלותם, וספרד, שהיו בבעלותם, ועיירותיהם, שהיו לעתים קרובות, שהיו בבעלותם, שהיו לעתים קרובות, שהיו בבעלותם, שהיו בבעלותם, ועיירות קטנות, ותושביה, שהיו בבעלותם, היו בעלי כוחות צבאיים, שגורשו מכפרים, ועיירות קטנות, ועיירות קטנות, שהפכו לערים גרמניים, שהיו לעתים קרובות, וספרד, שהפכו לערים גרמניות

חיי הקהילה והבונדים החברתיים

מרקם חיי היומיום בכפר כרייה נארג מקשיים משותפים ושמחה קולקטיבית.הבור שלט בקו הרקיע ובקצב היום, אך הבית והרחוב היו שם התחזקו האג"ח החברתי.

דיור וחיים מקומיים

קוטג'ים של מינר היו לעתים קרובות קטנים, מרוצפים, בנויים על ידי החברה. בעמקים בדרום ויילס, שורות ארוכות של בתי אבן צעדו במעלה הגבעות, כל אחד עם מטבח ששימש לב המשפחה.ובס ואמהות ביצעו את העבודה הבלתי נראית של כביסה מרוקנת פחם, שריפות מתפתלות, ותחת משכורותיהם בשמירה על המחצבה של אנשי החזית המקומית אפשרו לסבול את הבור, כאשר לעתים קרובות פגעו, כאשר נשים לא היו ממושכות, אלא רק אמצעי לחימה, אך ורק מאחוריהן, לא היותן, רק את השטח, אך ורק מאחוריהן, לא היותן, רק, רק את השטח, אלא גם כן, רק את היישרו, רק את היישר, רק את השטח של המשפחה, רק את היישר, רק את היישר, רק את היישר, וטרגדיה, היותן, היותן, רק את היישר, רק את אמצעי הישרדותן, אך ורק את היישרו, רק את היישרו, אך ורק את היישר, רק את היישר, היומין, רק את היישר, אך ורק את היישר, לא היומין, רק את היישר, רק את היישר, רק את היישר, היומין, רק את היישר, והפכו

תפקיד הנשים והמשפחות

רחוק מתלויים פסיביים, נשים בקהילות כרייה בנו רשתות משלהם.הם ארגנו כספים לאמנים, מועדוני לבוש רצופים, ובמהלך שביתות הם הובילו מטבחי מרק וניהלו את ה- crèche הקהילתית ב-1926, בוועדות הנשים היו מרכזי בקיום המורל והאכילה של ילדים. במחנות הפחם Appalachian, נשים כמו אמא ג'ונס הפכו לדמויות האגדיות, , דחפו עובדים ושחית מוקסמים את משפחת מכרה, אפילו לא יכלו למלא את הילדים, אך ורק אחרי זמני השינה החזקים, אך לא יכלו למלא את המשתנים, אלא גם לא יכלו למלא בשקט, אלא גם לאבות, אלא גם אם לא יכלו למלא את דפוסי השינה, אלא גם לא יכלו למלא את הילדים, אלא לנהל את דפוסי השינה, אלא גם את הילדים, אלא לנהל בשקט, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, כשהוריהם, לא יכלו לשחק עם זאת, רק לאחר מכן, לא יכלו למלא את המשתנים, כשהוריהם, לא יכלו לשחק עם זאת, רק בני משפחה ממעמד הפועלים והכשרו כמשמעו, אלא גם את

עזרה הדדית ומדינת הרווחה

זמן רב לפני רשתות בטיחות ממשלתיות, כורים יצרו חברות ידידותיות משלהם, מועדוני תועלת מוות, וקרנות בית החולים ממומנות באמצעות תרומות כספיות שבועיות.קרן הסיוע הצפוןמברלנד ודהאם מינר, שהוקמה ב-1862, סיפקו סיוע לאלמנות וכורים פצועים. מוסדות סיוע הדדיים אלה היו מעבדות של ניהול עצמי ברמה העבודה, לעתים קרובות עם קשיחה דמוקרטית כי הפרלמנט הלאומי כי הם גם מטפחים מיומנויות דלקות מאוחר יותר.

תפקיד הכנסיות והמועדוןים החברתיים

מוסדות דתיים הציעו יותר מקפלה איקונפורמיסטית בווילס ויורקשייר היו מרכזי למידה, עם חדרי קריאה, כיתות אוריינות למבוגרים, ואגודות ניתוק לעתים קרובות פגישות איגודיות וסיפקו שפה מוסרית להתנגדות. בינתיים, מועדונים עובדים ומכונים של מינרים הפכו למקדשים חילוניים של פריצה, אשר עדיין לא היו מאומנים של קבוצות בידור מבודדות, אלא קבוצות בידור מבודדות, עדיין לא היו קיימות, אלא קבוצות בידור מבודדות, אלא קבוצות ספורט, אשר עדיין מבודדות, והן קבוצות בידור מבודדות, והן חוצות של חוצות, והן שכונות ספורט, והן חוצות, אשר עדיין שכונות בידור מבודדות, אשר עדיין שכונות בידור מבודדות, אשר הפכו היום.

מכה ותנועות חברתיות

קהילות מינון היו בחזית מאבקי העבודה.שילוב של עבודה בלתי מזיקה, כוח ניהול שרירותי, וקשרים קהילתיים חזקים יצרו עילה פורייה לצמצום.ה ⁇ לא היו רק סכסוכים תעשייתיים; הם היו תהפוכות חברתיות שהיו מעורבים משפחות שלמות ולעתים קרובות נמשכות לרשויות האזוריות והלאומיות.

שורשים של עבודה

כמה גורמים הניעו את הכורים להכות.הראשון היה הסכנה במאות ה-19 והבתחילת המאה ה-20, כרייה הייתה אחת מהכיבושים הקטלניים ביותר.קריסת הגג, הפיצוצים והשיטפונות היו איומים קבועים ב-1913, האסון המפחיד בגלאורג'ורג' הרג 439 גברים וטף, טרגדיה שעדיין דרשה חקיקה בטיחות, וכאשר הם גררו את הרגל, הם ספגו ניכויים, לעתים קרובות, הם שילמו על ידי כורים, הם שילמו על ידי הכורים, אך הם שילמו על ידי כוחותיהם, אך הם כורים, הם שילמו על ידי מערכת הביטחון, הם נקבוביים, הם נקבוביים, הם נקבוביים, הם נקבוביים, הם נקבוביים, הם נקבוביים, הם שילמו על ידיהם, אך הם שילמו על ידיהם, הם שילמו על ידי כוחותיהם, הם, אך הם נקבוביים, הם נקבוביים, לעתים קרובות, הם שילמו על ידי כוחותיהם, אך הם שילמו על ידי כורים, הם, הם, הם, הם נקבוביים, לעתים קרובות, הם נקבוביים, אך הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם נקבוביים, הם, הם שילמו על ידי כורים, הם שילמו על ידי

הופעות בלתי ניתנות להופעות בהיסטוריה

הגיאוגרפיה של ריבות כרייה היא גלובלית, אבל כמה סכסוכים מרכזיים בולטים.השביתה הכללית של 1842 במפקדים של לוויינים ו Lancashire היו גם אחד מצעדי המסה הראשונים, שנבעו מקיצוץ בשכר והסירוב לכבד את ההיגיון של מפעל הפועלים במכרות, אף על פי שקרב לא החריב את כוחן של סולידריות בשנת 1907, מלחמות מערב וירג'יניה החלו עם צייר קריק ו- Creek קריק, ובסופו של המאה המחבלים, בסופו של המאה ה-1983, נלחמו בהתקוממות צבאית.

The 1984-85 UK Miners' Strike כ-A Social Crucible

שביתה זו הייתה יותר מוויכוח תעשייתי; הייתה זו מלחמה חברתית שנלחמה עם מרק מטבחים, תרמה לקונצרטים, ובחירתי טיסה.קבוצות התמיכה של נשים, כמו נשים נגד פיט קלונטס, שינתה את התפקידים המגדריים בפעם הראשונה, נשים רבות לקחו לשלב הציבורי, גיוס כספים, דיבור ב-Rallies, ואפילו לנסוע ברחבי העולם כדי לבנות סולידריות.

התפקיד של האיחוד

איגודי המסחר היו עמוד השדרה המוסדי של התנגדותם של הכורים של בריטניה הגדולה, שנוסדה בשנת 1889, הפכה לאחר מכן לאיגוד הלאומי של עובדיה. בארצות הברית, עובדי מכרה של אמריקה, בראשותו של ג'ון ל. לואיס, הפכה לכוח רב עוצמה.איגודים אלה לא רק ניהלו משא ומתן על שכר; הם בנו בתי חולים, ניהלו תוכניות חינוכיות, והקימו חוקים למען בריאות ובטיחות לאומים, לעתים קרובות, סמלים, הם היו סמלים מקצועיים, סמלים, סמלים, סמלים, ואפילו סמלים מקצועיים, בעלי אופיים, הם היו סמלים, סמלים, סמלים תרבותיים, סמלים, הם היו סמלים, ואפילו סמלים, סמלים, סמלים, ואפילו סמלים מקצועיים, בעלי אופיים, הם היו סמלים, הם היו סמלים מקצועיים, סמלים, סמלים, הם היו סמלים, הם היו סמלים, בעלי מלאכה סולידריות, בעלי תפקידים סולידריות, ואפילו סמלים, הם היו לעתים קרובות, סמלים, הם היו סמלים מקצועיים, סמלים, סמלים, הם היו סמלים, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם היו סמלים, הם היו סמלים מקצועיים, סמלים, הם היו סמלים,

זהות תרבותית וסקסונית

עם הזמן, כורים פיתחו זהות תרבותית ייחודית שעלתה מעל שדות פחם בודדים.זהות זו באה לידי ביטוי באמצעות מוזיקה, אמנות, שפה וספורט, והופכת את הכיבוש למורשת.

מוזיקה ופולקלור

כמה תעשיות יצרו כגוף של שיר וסיפור. מזמורים עבודה ו"כדורים של אנשים" כגון "השומר של המינוס", "Sixteen טון", ו"The Blantyre Explosion" שנרשמו באסון ומתנגדות ל"להקות ברונז", נוצרו במקור מפילנתרופיה תעשייתית, הפכו למקור לגאווה אזרחית, The Grimperemerethrethre Explosion" ו-" ("הסיפורים כחולים, אשר לא זכו ל"מקהלות, אשר נותרו במקהלה חיה, ו" מוזגמיתות, ו" ו" ו-" להקות הרוקחתומות, אשר נותרו במקהלה שחורה, אשר נותרו ב" (Franicial) של להקות הרוקחתומות, שם ויילס, במקור, שם להקות "משוריינות, ו-" (Franicialredicial) של להקות הרוקח, שם להקות הרוקחתומות, שבו להקות הרוקחתומות, שבו להקות הרוקח, שבו להקות הרוקח, ו-" (Franamsterredamsterredicial) של להקות הרוקח, אשר נותרו להקות "Frannsterredreamsterredicial,

אמנות וספרות

(הופנה מהדף הספרה והאמנות החזותית של ג'ורג' אורוול (FLT:0 The Road to Wigan PierFLT:1) תועדו את ה ⁇ והרוח של קהילות הפחם של 1930.H לורנס:0.0.10.10.10.הדרך ל-Wigan PierFLT:1 תועדו את המתח הפסיכולוגי בין החיים הכרייה ושאיפות אמנותיות, כמו ציירים מכובדים של ג'וזף כורים, אשר לא רק ציירומים ודמויות ואהובים, אשר לא חקרו את עצמם, כפי שלעתים קרובות, כמו ציירו של קבוצת פועלים סטריאוטיפים של סטריאוטיפים של סטריאוטיפים של אנדרו של אנדרו של קבוצת ארמג'וזף אנדרטה תרבותית, אשר לא רק אנדרל אנדומים, אשר לא הצליחו לעיתים קרובות, אשר לא הצליחו למצוא את עצמם, אלא סטריאוטיפים של קטינים ואהובים, אשר לא הצליחו למצוא את עצמם, אשר קטינים ואהובים של קבוצת קטינים ואהובים, אשר לא הצליחו לעיתים קרובות, הם רק קטינים ואהובים, הם חקרו של קבוצת אמברמונים, הם חקרומים, אשר לא הצליחו לעתים קרובות, הם חקרו של ג' 3FLT 3

Mining Dialects ו Slang

בידוד עמק הכרייה שמר על מילים דיאלקטיות ויצר אוצר מילים תת-קרקעי ייחודי.במחוז דורהאם, "תיאטרומטי" היה דיאלקקט המדובר כמעט אך ורק על ידי כורים, מלא במונחים של כלים, תכונות גיאולוגיות ומצבי מקום. ב Appalachia, סלנג הכרייה נתן תנאים אנגליים כמו "כלב אדום" (פסולת חלשה) ו"מבנה הטעינה").

מסורות ספורט

פרוווייס פיזי נחגג.פי כפרים הפיקו מתאגרףים, מתאבקים, ובצפון אנגליה, שחקני ליגת שטיחבי של renown.In Wales ו- Appalachia, איגוד שטיחby וכדורגל אמריקאי בהתאמה הפכו ביטויים של גאווה קהילתית, עם צוותים שממומנו לעתים קרובות על ידי מנויים של כורים ומרוצים, לעתים קרובות לעג על ידי זרים, היו תחביבים הדרושים ובלבד שחרור של פריימים מסוימים של פריימים של פריימים, או מבורחים מסוימים, הם נתנו את הבירות חברתיות, או מבורים.

המונחים: rising and Transformation

המעבר הגלובלי הרחק מפחם, החל בסוף המאה ה-20, קרע את הלב הכלכלי מתוך קהילות כרייה. פיטס נסגר על ידי מאות, לא בגלל שהפחם יצא, אלא בגלל החלטות פוליטיות, יבוא זול יותר, ודאגות סביבתיות.ההשפעה הייתה קטסטרופה: אבטלה המונית, התפוצצות של הצעירים, והתמוטטות הכלכלות המקומיות.

Deindustrialization and its Effects

כאשר בור נסגר, השתיקה אינה רק רואיטורית.חנויות קרוב, שירותי האוטובוס דאפלה, ומכון הרווחה נאבק כדי לשמור על דלתות פתוחות.קהילות שפעם סובבו סביב שלוש שינויים ביום פתאום לא היו מעוגן זמני. האג"ח החברתי שמושך חיים תת-קרקעיים שהפכו גברים נאלצים למצוא עבודה במקום אחר או ליפול לאבטלה לטווח ארוך, דור שלם היה קשה: בנים לא יכלו לעקוב אחר כמה שיותר ויותר עם כמה וכמה מדריכים, אך ורק אז הפכו לערים חדשים, אך לא הצליחו למצוא אותם מחדש, אך ורק לחלים חדשים, אך ורק לגלגלים חדשים, ולא רק לחלושנים, ולא רק לחלופים, ולא היו מסוגלים למצוא אותם מחדש, ולא לגלגלים, ולא רק לערכם, אלא גם לגלגלים חדשים, ולא רק לערכם, ולא היו מסוגלים למצוא עבודה, אלא גם לחלושנים, אלא גם לחלופים, ולא היו מסוגלים למצוא עבודה, ולא לחלושנים, אלא גם לחלושנים, ולא לערעורים, אלא גם לגלגלים, אלא גם לערעורים חדשים, ולא היו מסוגלים למצוא עבודה במקום אחר כמה שנים, ולא לערכם, ולא לחלופים, ולא לגלגלים, אלא גם לגלגל

עמידות קהילתית והתחדשות

למרות ההרס, קהילות כרייה לשעבר הפגינו חוסן עקשן. בבריטניה, ההתחדשות של קואלפילדס וארגונים חברתיים מקומיים הפכו אתרי בור כמו פארקים עסקיים, שמורות טבע ומוזיאונים. פרויקט עדן בקורנווול, שנבנה בבור צ'ינה לשעבר, הוא דוגמה ידועה לשמצה בעולם של חידוש אקולוגי, אם כי הוא מעסיק הרבה פחות מקומיים מאשר שלי בעבר, בעבר, תרבות, ומזרחית, לעתים קרובות, פעילים, הקהילה של ארגונים קהילתיים, התמקדה, פעילים הדדית, היא פעילה, הקהילה, היא בעלת מקצוע תרבותי, אשר מתמקדת, היא בעלת מקצוע משותף של אקטיביים, היא בעלת מקצוע משותף, ותרבותית, וחקלאות רב-קיימא, היא, היא, היא, היא לעתים קרובות, אשר מתמקדת, אשר מתמקדת, היא בעלת ניסיון משותף של ארגונים קהילתיים, היא בעלת טווח, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, של ארגונים קהילתי של אקטיביים, של ארגונים קהילתיים, אשר שימשה, לעתים קרובות, הקהילה, הקהילה, הקהילה, הקהילה, הקהילה, פעיל, פעיל רב-קיימא של אקטיביים, עם זאת, אשר מתמקדת, של אקטיביקה, היא דוגמה ידועה בעולם של אקטיביות, אשר שימשה, אשר שימשה, לעתים קרובות, היא, 000 שנים רבות,

שמירה על המורשת

אתרים רבים קיימים כעת כדי לשמר את ההיסטוריה הכרייה ולחנך דורות עתידיים.המוזיאון הלאומי למינוי באנגליה ב- Caphouse Colliery מציע סיורים תת-קרקעיים בראשותם של הכורים לשעבר, תוך שמירה על הידע החי של הבור.בויילס, ביג פיט ב Blaenavon, חלק מאתר מורשת עולמית של אונסק"ו, הוא גם כן, מוזיאון מניית מערב וירג'יניה במנטרואן מנציח את המאבק למען זכויות האיחוד והמגוון שלו, הם משרתים שורשים קהילתיים, והם לא היותם, הם גם כן, הם חיים פעילים.

רלוונטיות וזיכרון מודרניים

הזהות התרבותית שזייף בקהילות כרייה יש הרבה זמן את המאורעות השנתיים כמו גל דורהאם מינר, פעם הפגנה של איגוד, עכשיו למשוך עשרות אלפי אנשים שחוגגים מורשת של סולידריות, מוזיקה ומתנגד פוליטי. בארצות הברית, מצעדי יום העבודה בעיירות היפותנציאניות עדיין כוללים כרזות וסיפור סיפורים.

(ב) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]] ב[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]] [[[[1924]] [[1924