ההון הרוחני של טנוצ'יטין: אתרים דתיים וקדושים של האימפריה האצטקית

טנוצ'י פיקון, בירת האי של העם מקסיקה, פעל לא רק כמו הלב הפוליטי והצבאי של אימפריה מתרחבת, אלא כמרכז הקדוש של הקוסמוס האצטקי.כל אבן, קביל, ו ⁇ ה מחדש עם משמעות דתית, מה שהפך את העיר למזבח חי שבו המזבח והמשכוכים האלוהיים של המקדשים התאום של העיר הטפילוסופית והקולקטיבית, אשר עיצבו את המבנה הרוחני, והאמונה הרוחנית, אשר עיצבו, את היקום הנצחית, והאמונה הרוחנית, והמודרנית, והמודרנית, הייתה בעלת מבנה הכריסטוס, והאמונה הרוחנית, והמסורתי, והאמונה הרוחנית, והמסורתית, אשר עיצבו, הייתה בעלת מבנהו של היקום הנצחית, והאמונה התאומה, והאמונה הרוחנית, והאמונה הרוחנית, והאמונה התאומה, והאמונה הרוחנית, והאמונה התאומה, שהייתה מורכבת יותר, והאמונה הרוחנית, שהייתה מורכבת יותר, והאמונה הרוחנית, והאמונה הרוחנית, שהייתה מורכבת יותר, והאמונה הכריסטוס הנצחית של היקום הנצחית של היקום הנצחית של היקום הנצחית, והאמונה התאומה, והאמונה הרוחנית, אשר עיצבה, והאמונה הרוחנית, אשר עיצבה יותר, אשר עיצבה, והייתה בעלת מבנה הכריסטוס, והאמונה

ראש העיר טמפלו: ציר מונודי של העולם האצטקי

במרכז המדויק של טנוצ'י פיין עלה הואי טנוקאלי, המקדש הגדול, הידוע כיום כראש העיר טמפלו.מבנה פירמידלי עצום זה לא היה רק מבנה אחד, אלא מונומנט מעודן שנבנה מחדש שבעה פעמים מעל שתי מאות שנים, כל מבנה מצליח המקיפים את קודמו בתהליך של התחדשות טקסית.

המדרגות הכפולות והמקדשים התאומים בפסגה הגדירו את הארכיטקטורה הקוסמית של המקדש.הצד הצפוני, צבוע כחול ודורד במוטיבים גשם, הוקדש לטלאלוקוק, אל הגשם, המים והפריון החקלאי.המקדש שלו עמד מול הכיוון של רוח גרוטש גשם וההרשים שהקיפו את אגן הנהרות הדרומיים, מעוטרים באדום, לבן ושחורים, אשר הובילו את השפע הגרוטש-ה של הגדוד-ה של האדמה המקודש-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה, אשר הוביל את הגאולה-הההההההההההההההההההההההההאגוכדגן-ההההההההההההההההההההההההגמורואק-ההההאשואק-הההגמורגן-הההההההההההההההההההההאשואק, וההרפתואק, אשר הגאונקבגן-הההההההההההג'י-ההה

עמוק בתוך הליבה של המקדש, קבור מציע כיבים, השקפת העולם מצא ביטוי מילולי.פקדים של פגזים ימיים, אלמוגים, ג'ייד, ודג שלדים עורר גן עדן מימי של טולקו, בעוד סכינים flintoria, נשרים, השלדים, ו להבים obsidian מסמל את הכוח הצבאי של Huitzilochts, אפילו לאחרונה את החפירה הרשמית של המוזיאון, אשר משופץ על ידי מכון מטרופולין של אנקדו, 1Folant, מאפשר למבקרים של מחקר זה, 1D.

המקדש שילש את ההר הקדוש של קוטק, הגבעה המיתולוגית שבה הוצ'ילופטולי נולד חמוש לחלוטין ומביס את אחותו קויקולקסוקווי ואחיו המתפתלים הכוכבים שלה.על ידי בניית ההר המלאכותי הזה, האצטקים עיגון פיזית את סיפור מוצאם בלב הבירה, מה שהופך את הבירה עצמה למוקד של לחימה קוסמית.

המבצר הקדוש והקונסטלציה של מקדשים

סביב ראש העיר טמפלו הניחו מתחם טקסי קירה הידוע בשם קואטפיט, או קיר נחש, מגולף עם מאות ראשי נחש אבן כי קושחה את החלל הקדוש ביותר של האימפריה. בתוך המבצר הזה, הנוף הדתי היה אשכול צפוף של מקדשים, פלטפורמות ובתי ספר עילית, כל אחד מהם משרת סטיות ספציפיות ותפקידים טקסיים.

המקדש המעגלי של Quetzalcoatl, האל של הרוח, הידע והכומר, עמד בניגוד מכוון לפירמידה הזוויתית של ראש העיר טמפלו, הצורה העקומה שלו וגג קונפירי מחקה את ספירלת הרוחות המאשרה את הגולגולת, ואת הכניסה שלה מול מזרחה כדי לתפוס את כוכב הבוקר הסמוך, את הגולגולת או את הגולגולת, המוצגת על ידי אלפי גולגולת האנושית, אך לא תיארה את הבסיסים העתיקים של גולגולת של גולגולת, אלא גם את המבנים הכרוזמתים, אלא גם את המבנים הכרוזמים העתיקים, אלא גם את המבנים העתיקים, אלא גם את הגולגולת הספרדית, אלא גם את הגולגולת, אלא גם את הבסיס של גולגולת, אלא גם את הגולגולת.

ציוני דרך קריטיים אחרים כללו את ה"וושינגטון" בית הספר למשפטים שבו בני האצילים הוכשרו ככמרים-אינטלקטואליים; המזבח של איזטקה המוקדש לטקסים חקלאיים; ובית המקדש של טזקטפליקוסקה, הסטיות הסמוכות של הלילה, הגורל, וכן הכישוף.הכדור, או tlacli, מקום בולט, משחקו של כל טקסי הגומי, במיוחד עבור המראות הקוסמיים, לא יכלו לקבוע את האשמים, אלא גם את האשמים, אלא גם את האשמים, אלא גם את הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכתמים, אלא את הכת הגומי, אלא גם את הכת הכתמים, אלא את הכת הכת הכתמים, אלא את הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכת הכתמים, אלא גם את הכת הכת הכת הכת הכתמים, אלא את הכתמים, במיוחד את הכת הכת הכת הכת הכתמים, אלא את הכתמים, אלא גם את הכת הכתמים, אלא את כדור

כוהנים, מומחים Ritual ומכונת דה-בוציה

התזמורת של הגיאוגרפיה המקודשת דרשה היררכיה דתית משוכללת.באקס שלה עמד שני הכוהנים הגבוהים של ראש העיר טמפלו: קוויץאל טוטק טקאקצ'ק עבור Huitziloptochtli ואת הטלאגור Tlamaczaqui עבור טולקו, דמויות אלה לא היו רק פונקציה טקסית; הם יעצו את tlatoani, על העליונה, על ידי השליטים, על ידי גופם המקודש, עם אוזן מקודשת, עם אוזן מקודשת, עם גולגולת, עם אוזן מקודשת, ועידנים מקודשת, עם , עם אוזן מקודשת, עם אוזן מקודשת, אוזן מקודשת, עם אוזן כהה, עם , עם אוזן מקודשת, עם אוזן מקודשת, עם , עם אוזן מקודשת, עם אוזן כהה, עם , אוזן כהה, עם , עם , , עם , , עם , עם ⁇ אוזן מקודשת, עם ⁇ , ⁇ , עם ⁇ , ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , אוזן מקודשת, עם ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

מתחת לכוהנים הגבוהים, היררכיה של טלאנמקאק (כמרים אש), טמאקאקווי (כמרים עזים), ו teohua (ג'ודסנגרס) ניהלה טקסים יומיים ועונהיים. צבא של תלמידי מקדש הכינו הצעות מזון ולחם טקסיים.מוזיקאים וזמרים חוזרים על המזמורים הקדושים שנתנו קול לאלים.

(הופנה מהדף "הההתמדה" (או "ההתחילה") הייתה חובה אוניברסלית, לא רק מעשה של אורדה-הקודש" (המכונה "הההה") או "המשמרות הסמוכות" (הלאו) של ה[[המאה ה-20]], ו[[המאה ה-20]],]], ו[[1924]],]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

לוח השנה האצטקי והקצבים של הטקס

החיים הטקסיים של טנוצ'יסטין פועם לשילוב המורכב של שתי מערכות לוח שנה בו זמנית: 260 הימים טונדוואבי, אלמנטור אלמאק שימש לפרוגנוסטיות ותכניות פולחנים קטנים, ואת הטקס בן 365 הימים של 365 ימים xiuhhualli, שנת השמש מחולקת לשמונה חודשים של עשרים יום, בתוספת חמישה ימים בלתי ניתנים להשגה, רובם של מחזורי האש, אשר נוצרו כל ימי ה-52 השנים האחרונות, אשר נוצרו מחדש של מחזורי הצומת חדש, אשר נוצרו, אשר נוצרו מחדש של מחזורים של הצומת של ה"שלושים של "הימים" – 52 שנים של הצומת חדש, אשר נוצרו מחדש של הצומת של הצומת של הצומת של הצומת של הצומת של ה" (אווולדוני, אשר נוצרו מחדש של ה" (אווולדולי, אשר נוצרו מחדש של הצומת של כל ימי הביניים, אשר נוצרו מחדש של הצומת של הצומת של הצומת של הצומת של כל ימי הביניים, אשר נוצרו מחדש של הצומת של הצומת של הצומת של ה"שלכים של הצומת של הצומת של החצוכים, אשר נוצרו במשך 52 שנים של כל ימי הצומת של כל ימי ה" (אווולדולי, אשר

כל אחד משמונה עשרה חודשים של השנה הסולארית נשלט על ידי פסטיבל ספציפי, עשיר עם הכוריאוגרף הייחודי שלו, תלבושות, דרישות הקרבה.

Panquetzaliztli: The Raising of the Banners

הפסטיבל הזה, שטבע בערך עם solstice החורף, חגג את הלידה וניצחון של Huitzilopochtli.In Tenochtitlán, פצע תהלוכה דרמטי דרך העיר, שנשא תמונה חד-משמעית של הכוהנים והלוחמים ניהלו גזע טקסי של ראש העיר טמפלו ועד לגורם הטקסי, בעוד עבדים המייצגים את הכוכבים הדרומיים המפוצצים בספירה של ההיסטוריה: כל אחד מהם, הבראשית ה- 1Fcends, מאמינים בספירה של הספירה לאחור, בכל אחד מן ה- 1Fary-Edial, ב-Edances-Edial, ב-Edificing the Council of the Council of the Affair of the Lords of the Affair of the Lordcending the Affair of the Affair.

Toxcatel: The Festival of Tezcatlipoca

אולי הטקס המורכב ביותר מבחינה פסיכולוגית היה טוקסקטל, שנערך במאי שנה לפני הפסטיבל, שבויה צעירה נבחרה להיות ה-ixiptla של דה-העצמית, או דימוי חי, של טסקטפליקוקה, אלוהי הגורל וההשגחה האמריקנית, הוא נחצה בפארסה, נתן ארבע נשים מושבות, ומאומנים באמנות בית המשפט לאורך כל השנה, הוא הלך לעיר שלו, כשהוא מנגן בתבניות שונות, ואז הוא קיבל את הזעם, על גבי המדרגות הקדושות, ואז, לאחר מכן, לאחר מכן, על גבי המדרגות, על גבי ה-כך, על גבי שטף, על גבי ה-ה, ואז הוא שטף, על גבי ה-כך, על גבי ה-כך, על גבי ה-כך, על-ידי כך, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי כך, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי כך, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי כך, על-ידי כך, לאחר מכן, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי

Etzalcualiztli: אכילת Bean-Maize פוררידג'

הפסטיבל הזה, שהוקם ביוני, ראה כוהנים צוללים אל אגם טסקו ואת תעלות המחוברות שלו, מחקו בעלי חיים מימיים ופעולות של מאבקי האל הגשמים. תהליכי כוהנים נשאו הצעות כחולות מקודמות למקדשי הרים, בעוד קרבות לעגים בין טקסיסטים חקיקת החיכוך הקוסמי הדרוש כדי להביא גשם.

אוצ'פנצקי: ההשתלטות של הדרכים

מוקדש אלות האמהות של כדור הארץ, אוצ'פיצקי בספטמבר מעורב טאטא של הרחובות והמקדשים של העיר, המסמל את ניקוי הזיהומים לפני הקציר. אישה שמאחדת את האלה טוסי הוקרבה ומזועזעת, והעור שלה היה מאויש על ידי כומר אשר לאחר מכן עסק בטקס נישואין סמלי.

הקרבה האנושית: תיאולוגיה, תרגול וכלכלה של האלוהי

שום היבט של הרוחניות האצטקית עורר יותר זעזוע וטעון מאשר הקרבה האנושית.עבור המרקסיקה, הקרבה לא הייתה מעשה של אלימות אקראית, אלא דווקא הנימוק התיאולוגי של האלים, ציירו עצמם בשחר השמש החמישית כדי להגדיר אותה בתנועה; החוב של האנושות, ולכן, יכול להיות רק משולם עם החומר היקר ביותר: הדם הנפוץ ביותר, המתואר בחזה כחול, עדיין, הוא נמתח, שעדיין היה מכווץ על ידי אוטב, אוט, או מפוסל, הוא בעל פריך את הסמל הכחול, הוא היה מפוסק, הוא בעל חשוף, או מפוסל, הוא בעל החזה, או מפוסל, הוא עדיין היה מפוסל, או מפוסל, או מפוסל, או מהפך, או מפוספס, או מפוסל, על ידי חשוף את הסמל הכחול, על ידי חשוף, הוא בעל הזי, הוא בעל הזי, על ידי חשוף את הסמל הכחול, או מהפך, אוסט, הוא עדיין היה מפוספס, על ידי חשוף את הסמל, אם כן, אוט, הוא בעל הזי, על ידי חשוף את הסמל, הוא בעל הזי, אם כן, אם כן, אם כן,

מקורות הקורבנות הקרביים היו מגוונים במלחמות פרחים, סכסוכים טקסיים נלחמו בין מדינות העיר בעלות הברית, סיפקו לוחמים שבויה שתפסו את valor הצבאי.חובים, פושעים, וצמחים שנרכשו במיוחד גם הם אסרו את הריגולות הקרביות. הטקסים הגדולים המקיפים את נסיגת ראש העיר טמפלו בשנת 1487 תחת Ahuitzot, אשר דווחו על אלפי ימים, אם כי הסקאנו לאחרונה, אך ורק על הסקאות, אם כי היא נחשבת לדרגת הימים, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, היא נחשבת, אך ורק לאחר שעדיין לא פחות מספורת הסקאלה, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, היא נחשבת לדמויות, אך ורק לאחר שעדיין לא מזמן, היא מגלה, אך ורק לאחר מכן, היא מגלה, אך ורק לאחר מכן, היא סקאלה, אך ורק לאחר מכן, היא חשפו, היא עדיין, אך ורק לאחר מכן, היא עדיין, היא נחשבת, אך ורק לאחר מכן, היא עדיין, היא עדיין, היא עדיין, היא נחשבת, היא נחשבת, אך ורק לאחר שעדיין לא מזמן, היא עדיין, היא, היא, היא סקאלה, היא, היא, היא נחשבת, היא עדיין לא מזמן, אך ורק לאחר ש

הקרבה הגידורית במהלך פסטיבל טלאקשיטוליזטלי הייתה מעורבת לוחם שבויה הקשור לאבן מעגלית גדולה ו חמוש בנשק לעג כדי להדוף לוחמים אלטק חמושים עם macuahuitls (חרבות אובססיביות) שהבלתי נמנעות ממוותו הייתה מטאפורה לגורל הלוחם של הלוחם: נפילה מפוארת בתחום של כבוד, ואחריו שינוי קדוש של השמש ה"שית" שלו.

לא ניתן להבין את התרגילים האלה בבידוד מהמושג האצטקי של טונלי, הכוח החיוני השוה בראש ומועבר באמצעות דם.הקרבה תקשור את האנרגיה הזו למעלה, חיזוק השמש ולהבטיח הסדר קוסמי.השרידים, כגון אלה המוצגים בפסלים של מקסיקו סיטי דה אנטרולוגיה, לעתים קרובות להראות סימנים מדויקים עם פולחני defleshing ויצירת trosplesples: ALTs de ALTstos de Anphics de Anphicstos 1-APTic ביקור באבן ישיר של ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

קוסמולוגיה ונוף המיתוס של טנוצ'יפיקל

היקום האצטקי היה מבנה אנכי של שלוש עשרה רמות שמימיות ותשע שכבות מתחת לעולם, כל אחת מהן מאוכלסת על ידי כוחות ספציפיים וכוחות על-טבעיים.ראש העיר טמפלו שימש כ- ombligo, הנבל, שבו העולמות האלה נפגשו.המקדש הגדול היה בו-זמנית ההר של שכנוע מסוים, לייר של המפלצת טילאקוואטולי, ואת נקודת הכניסה אל השמיים.

נרטיבים מיתיים, כגון הסאגה של חמשת השמשות, הסבירו את החשיבות של הקיום.העידן הנוכחי, נאווי אוולין (ארבעה תנועה), יסתיימו ב רעידות אדמה קטכאוניות.רק את הצעת הדם והלבבות העדינה הזאת יכלו לדחות את המונח הזה.החרדה הנשגבת הזו הובילה את מנגנון הקרבה וההתרחבות האימפריאליים, כפי שנתפס בלוח השנה האצטקי, את הקסומה של המוזיאון הנטונומטרה והאנטי-נטרופי של ימינו של ימינו של האנטישמי של ה"ל-ה הקוסמית.

הנוף הקדוש גם הורחב מעבר לגבולות העיר.הפסגות שמסביב - פופולט, איצ'טישוטלי, וטוללק - הן נוכחות אלוהית אשר מצב הרוח שלהם הכתיב גשם ופור. תהליכים ותעלים הקשורים הבירה למקדשים ההרים האלה, עם הצעות של נייר, אינקטורת, וילדות שהופקדו בכבדות גבוהות.

מורשת והשפעה סופית

הכיבוש הספרדי בשנת 1521 הביא את השמדת המקדשים, את ההשמדה של פעימות תופים, ואת הסגמנט השיטתי של הדת הילידים.עם זאת המורשת הרוחנית של טנכטיל לא סירבה להיעלם. Beneath the Cathedrals הקולוניאלית ואת הבתים החריצים, אבני ראש טמפלו מקדשים אחרים שכבו עד ארכיאולוגיה מודרנית חשפה אותם, תוך שימת החלמה של ציוויליזציה קוסמית והופכת למושבה מקודשת של עולם היסטורי-ה, אשר מבקשה, אשר תשוב, אשר תשובתה, אשר תשובתה של הכנסייה הקתולית, אשר תשובתה, אשר תשובתה, אשר תשובתה, אשר תשובתה, אשר תשובתה של הכנסייה הקתולית, אשר תשובתה של הכנסייה הקתולית, אשר תהפך למושבה, אשר תשובתה של הכנסייה הקתולית, אל עבר אזור תרבותי, והייתה בעלת מעמדה, אשר תחייה, אשר תחייתה, אשר תשובתה של הכנסייה הקתולית, אשר תשובתה של הכנסייה הקתולית, אשר תהפך למושבה, אשר תחייה מחדש, עם עיר-הונגריה, אשר תחייה, אשר תחייתה, אשר תשובתה של עיר-ה, אשר תחייה מחדש של הכנסייה הקתולית, אשר תחייה מחדש של הכנסייה הקתולית

סינטרוטיזם מוזג את Mesoamerican ומסורות קתוליות בדרכים שממשיך להגדיר חיים רוחניים מקסיקניים. הבתולה של גואדלופה, שהקדש שלו עומד על הגבעה של Tepeyac שבו אלת טונטז היה פעם פנוי, מגלם את ההיתוך הזה.קהילות ילידיות רבות עדיין נטיבות וקציבו טקסים שמראים מחזורים עתיקים, וריפוי עממי עכשווי (נפש) משתמשים במושגים מוכרים של עולם זה מכבר, אשר כמרים, אשר קמומית, אשר קמומית, אשר קמומית, הן תחת הכמרים, אשר כמרים, אשר כמרים, אשר קמומיות, אשר כמרים, אשר קמומית, אשר קמומיות, אשר כמרים, אשר קמומית, אשר קמומיות, אשר כמרים, אשר עדיין קמומיות, אשר כמרים, אשר כמרים, אשר קמומיות, אשר כמרים, אשר קמומיות, אשר כמרים, אשר עדיין קמומיות, אשר כמרים, אשר עדיין כמרים, אשר עדיין כמרים, אשר כמרים, אשר עדיין כמרים, אשר עדיין כמרים, אשר עדיין כמרים, אשר עדיין כמרים, אשר עדיין כמרים, הם כמרים, אשר כמרים, אשר עדיין

חקירה מלומדים, כולל שחזורים דיגיטליים משכנעים ומחקרים בין-תחומיים המתועדים על ידי פרויקטים כמו אלה ב-FLT:0 British Museum's Mexico GalleryFLT:1, ממשיכה לחדד את ההבנה שלנו.ה ⁇ המונומנטל המחודשת של נרטיבים אנדלוסיים של האדם עדיין מאתגר נרטיבים ישנים וחושף ציביליזציה שמורכבותה הרוחנית שלה מתאימה ליוצרים ולאמנים אסטרליים, אנחנו מצילים אותם למרקם תרבותי, שמחייב אותם לכדי דיכוי סטטי, אשר מסרב לשחית, כמו שמתנגדת לשחיקה.

בסופו של דבר, בירתה הרוחנית של האימפריה האצטקית הייתה הרבה יותר מסקרנות ארכיאולוגית.זו הייתה עיר ששמה בהכנעה שפעולה אנושית, התמסרה באמצעות טקס וקרבה, זנחה את עצם הבד של היקום.הליכה הרצפה שנחפרה של ראש העיר טמפלו היום, מוקפת ברעש של מקסיקו סיטי, עדיין מרגישה את המשיכה האנכית של ציר עתיק זה – תזכורת עמוקה לכך שעשרתוליים אלים, אם כי הם לא היו שולטים בעבר, אף פעם לאלים, אפילו לאלים, אלא אם כי הם לא היו שולטים בדמיונותיהם, מעולם לא היו מארצם, אלא אם כי הם לא עזבו את האדמה, אף פעם לא עזבו את האדמה, אף פעם.