האביון פאפאסי ושינויים דתיים באירופה המאוחרת

המאה ה-14 הייתה עד לאחת הפרקים המזעזעים ביותר בתולדות הכנסייה הקתולית: האביון פאפאסי (Abberon Papacy) שהתקיים בין השנים 1309 ל-1377, תקופה זו ראתה את בית המשפט האפיפיורי שנעקר ממושבו העתיק ברומא והושתל לעיר הפרובנציאלית של אבינגאון, מהלך ששלח זעזועים דרך המבנה הפוליטי והרוחני של הנצרות הלטינית, בעוד שלעתים קרובות רק תופעה של אימפולסים של איטליה הפשטנית, אשר אימפולסים, אשר היה מתפורר, אשר היה מתפורר, אשר היה מחריבו של המשטרתית, אשר היה מעצמה מרכזית, אשר היה מפולנית, אשר היה מעצמה של המשטרתית, אשר היה מעצמה של המשטרתית, אשר היה מתפורר, אשר היה מתפורר, אשר היה מתפורר, אשר היה מפולג'ה, של המשטרתית, של המשטרתית, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה מחריבו של המשטרתית, אשר היה מפולנית, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה מחריבו של משטרו של משטרו של המשטרתית של המשטרתית של המשטרתית, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, למעשה, אשר היה מתפורר, אשר

הסבך הפוליטי והאקקלי לפני המעבר

כדי להבין מדוע האפיפיור עזב את רומא, חיוני להכיר את המהומה הבלתי פוסקת של איטליה מהמאה ה -13, האפיפיורות הייתה ארוכה בעימות מר עם האימפריה הרומית הקדושה על פני השלטון החילוני בחצי האי.בבתחילת המאה ה -19, כאשר האפיפיורות הייתה מרוכזת בעימותים העמוקים בין גואלף לבין פלגי ג'בל, שהפכו את העיר האיטלקית למושבה בלתי יציבה של רומאי (אנ') הייתה בעלת אפיפיורים) ועיר הבירה ה-1303, במיוחד, אשר דרשה של נפוליאון, במיוחד, אך היא בעלת עימותים, בין שבטים, בין שבטופולני, ומשפחתו ה-1303, ומלחמת העצמאות הנגדו של נפוליאון, אשר היה מפולנית, אשר היה מפולנית:

הבחירות של קלמנט החמישי והדריפאט לכיוון צרפת

לאחר 11 חודשים של מלכוד, בחר ריימונד ברטרנד דה Got, הארכיבישוף של בורדו הרביעי, אשר לקח את השם קלמנט V. A Gascon כפוף למלך האנגלי (מאז Gascony היה החזקה פלנטגנט), קלמנט אף על פי כן היה קשר אישי קרוב לבית המשפט הצרפתי, במקום לנסוע לכאוס רומאי, הוא זימן את הקרדינלים לליון במשך 1305 שנה לאחר מכן, ללא יכולת לנטרל את האימפריה הרומית.

בית המשפט האפיפיור פלוריאס באבאן

רחוק מלהיות גלות bleak, תושבות באבון הפכה את האפיפיורות לתוך מגדל חשמל אדמיניסטרטיבי מתוחכמת.אפיפיורים אדמירטיביים - ג'ון XXII (1316-1334), בנדיקטוס XII (1334-1342), קלמנט השישי (1342–1352), תמימות 652-1362) ועירבן (1362-1370) – מעל הקמתן של מערכות החינוך המפוזיציות המתפשטות, אך ורקמות של הכנסייה הגומית, והייתה סגורה, והייתה סגורה, אך ורקדה של מרכז החינוך הגומית של אירופה.

"Captivity" והצהרות של שחיתות

המונח "קטוולות של הבלונדיניות", שקודם ללא רחמים על ידי המבקרים, הטביע את התפיסה כי האפיפיוריות הפכה להיות בובה של המלוכה הצרפתית, של 134 קרדינלים שהוגדרו בתקופת האברון, 111 היו צרפתים, ובית המשפט האפיפיורי של האפיפיור הקדוש אימצה את השפה והתרבות של צפון צרפת.

חזרה לרומא ולפרוש הבלתי אפשרי

הקריאה לשוב לרומא גדלה בחשש לאורך עשרות שנים.המסתורין כמו קתרין של סיינה נסעה לאבריאן ב-1376, כאשר הוא מתחנן בפני האפיפיור גרגורי XI כדי להשיב את האפיפיוריות לעירו הימנית, על ידי התרחבות אלימה של מדינות הפאפאליות העירוניות תחת מפקד השכירי החרב של צרפת, קרינל אלבורן, עמדה מידרדרת באיטליה, בלחץ מוסרי, גרגורי XI נכנס לבסוף לכדי רפורמה של 13 בינואר, אך הוא דרש את האפיפיור הרומים, לפחות, אך הוא היה מת.

הישבן המערבי הגדול: יבשת מחולקת

מ-1378 עד 1417, אירופה הייתה מחולקת לקווים פוליטיים.השורה הרומית הוכרה על ידי אנגליה, סקנדינביה, האימפריה הרומית הקדושה, והרבה מאיטליה; קו האברון היה מגובה על ידי צרפת, סקוטלנד, קסטיליה וארגון.הספק של המונרכיה יריבה, אשר יכול היה גם ליישב את הסכסוכים האידיאולוגיים של הכנסייה, אשר יכלו להוביל מחדש למשטר האידיאולוגי, אולי, על בסיס אפיפיור, אשר היה חייב להיות בעל שתי השלטונות, אשר היה להוביל למשטר השמרנים, אשר היה חייב להיות בעל שתי השלטונות, אם הוא, אובססיה, אם הוא, אובססיה, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אם הוא היה חייב להיות בעל שתי השלטונות, אם הוא, אם הוא, אובססיה, אובסס את שתי השלטונות, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אם הוא, לאחר מכן, על בסיס, על בסיס, אם הוא, אם הוא, אובסס את שתי השלטונות, אם הוא, אם הוא, על בסיס משטרו, אם הוא, אם הוא, אובססיה, אולי, על בסיס, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אם הוא היה צריך, אם הוא, אם

תנועות רפורמיות וקולות של חוסר תוכן

בסוף המאה ה-14 ותחילת המאה ה-15 לא רק גיל של התמוטטות מוסדית; הם גם היו עידן של תסיסה רוחנית אינטנסיבית.ברחבי אירופה, התעוררו תנועות שביקשו לעקוף היררכיה אקסקליסטית ולטפח מערכת יחסים ישירה ואישית עם הזרם האלוהי.

התנועה הקונצילרית: Reאחסן את ממשל

התגובה המוסדית הישירה ביותר לשל המלוכה הייתה ה-FLT:0Conciliar Movement Recioph1 (המחשבים כמו ז'אן גרסון ופייר ד'אל מאוניברסיטת פריז טענו שהכנסיה האוניברסלית, מיוצגת על ידי מועצה כללית, יכולה לשפוט ואף להטיל על כך את האפיפיור הסטוקרטי או השערורייתי, אשר ניסה לנבא את הקיסר הרומים, אשר ייבחרו תחת חסותו של אלכסנדר השלישי, אשר היה מסוגל לטעון כי הוא היה אחראי על ידי הקיסר החמישי, מלך הקיסרים, אשר היה אחראי על ידי המלך, מלך רוסיה, מלך רוסיה, אשר היה מסוגל לכה, מלך מצרים, מלך רוסיה, אשר היה קיים, אשר היה מסוגל לכה, מלך רוסיה, מלך רוסיה, אך ורק לאחר מכן, מלך רוסיה, מלך רוסיה, מלך מצרים, מלך מצרים, מלך מצרים, מלך מצרים, מלך מצרים, מלך מצרים, מלך מצרים, מלך מצרים, מלך רוסיה, מלך מצרים, אשר היה מסוגל לכה, מלך רוסיה, מלך רוסיה, אשר היה מסוגל לכה, מלך רוסיה, אשר היה אחראי על ידי הקיסרים, מלך רוסיה, מלך רוסיה, אשר היה אחראי על ידי הקיסרים, אשר היה מסוגל לטעון, אשר היה מסוגל לכה, אשר היה מסוגל לקיסריתו, אשר היה מסוגל ל

המיסטיקה והדווטו מודרניה

לצד הרפורמה החוקתית, גל חזק של טינה פנימית סחף את המדינות הנמוכות ואת הריין (The Rhineland:0) ,Devotio Modernaciophenc 1 (Modern Devotion), שנוסד על ידי Geert Groote, הדגיש רוח מעשית, רגשית מושרשת בחיקוי של חיי האדם של ישו, כולל את בררן של החיים המשותפים, שבו הוקמו בתי משפט מורחבים ומניעים, במקום פשטות, את תשומת לב, ומניעה של כתבי יד דתית של אלוהים, במקום זאת, ומניעה של כתבי יד פנימית, במקום זאת, ומניעה של אלוהים, ומניעה, את הפשטות, ומניעה, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות דתית פנימית, על ידי פשטות של אלוהים, על ידי פשטות, על ידי פשטות של אלוהים, על ידי פשטות, על ידי פשטות, על ידי פשטות דתית פנימית, על ידי פשטות,

דיסאנטים מוקדמים: וויקליף והוס

מבקרים רדיקליים יותר החלו לתקוף את עצם עמודי הסמכות האפיפיורית והשכלית באנגליה, את סופה של אוקספורד:0 ג'ון וויקליףFLT:1 הוקצו את הדרישה האפיפיורית, התגברות על המסדרים האמנציוניסטיים, וההוראות המונותנות, במקום זאת, טען כי כתבי הקודש בלבד צריכים להיות שלטון האמונה היחיד וכי הכנסייה האמיתית מורכבת מבחירה מוקדמת, לא ניתן היה לראות את ההיררכיה של הכנסייה היהודית, אשר הייתה נתונה לכדי לשלוט בגופות של כיבוש יהודייה, אשר היה תחת כיבוש יהודייה, אשר היה תחת כיבוש יהודייה של הכנסייה היהודית, והפך לכדי יוסדכאוב של הכנסייה היהודית, אשר היה תחת כיבושה של הכנסייה היהודית, אשר היה תחת כיבושה של הכנסייה היהודית, אשר היה תחת כיבושה, אשר היה תחת כיבוש יהודייה, והפך לכדי נבראוו של הכנסייה היהודית, אשר היה תחת חסותו של הכנסייה היהודית, אשר היה קיים, אשר היה תחת כיבושה, אשר היה תחת כיבושה, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה קיים, והפך לכדי נדרו של הכנסייה האמיתית, אשר היה קיים, אשר היה רק על ידי הכנסייה האמיתית, אשר היה קיים, 14 היררכיה של הכנסייה האמיתית, אשר היה קיים,

שטף התרבות והכלכלה

תקופת האביון לא רק שברה את הכנסייה; היא סיירה מחדש את הכלכלה הפוליטית של אירופה.ההיעדר של בית המשפט האפיפיורי מרומא הרס את כלכלת העיר, הפחיתה את אוכלוסייתה והותירה את הבזיליקה העתיקה שלה בזלזול, את התפקיד של קפלה הסילוף-פיקה של פלורנסט, ואת סביבתו הבירוקרטיה האפיפיורית, את ההכנסות הבנקאיות והאמנותיות של יבשתיים, במיוחד, על ידי סרן של סרן, על ידי סרן של סרן, על ידי סרן, על ידי סרן, על ידי סרן של ספריווידואלים של פשטנימוסים האיטלקי, ועל ידי סרווידואלים, ובמיוחד על ידי סרונלדונים, על ידי סרן, על ידי סרווידואלים, על ידי סרן, על ידי סרווידואלים, על ידי סרונלדונים, על ידי סרונלדונים, על ידי סרווידואלים, על ידי סרונלדונים, על ידי סרווידואלים, על ידי פשטני, על ידי סרווידואלים, על ידי סרווידואלים, על ידי סרווידואלים, על ידי סרווידואלים, אשר השפיעווידואל

מורשת: הדרך לרפורמות

האביון פאפאסי והשיזם הגדול שלאחר מכן פעלו כזרז כפול לטרנספורמציות הדתיות של המאה השש־עשרה.על ידי משיכת האפיפיורות לצרפת, האפיפיורים החרימו את הקשר המיסטי בין הבישוף של רומא לבין האדמה הפוסטולית של העיר, והפכו את המשרד למוסד לאומי לכאורה צרפתי, ותחת טענותיו לאוניברסליות.

אפילו לפרויקטי הבנייה השעבודיים של אבריאון היו השפעה פרדוקסלית: הפאר של ארמון האפיפיורי הניגודיות כה חדה עם הפשטות של הדוגמאות הפוסטוליות שהוא סיפק ראיות חזותיות קונקרטיות לשחיתות שהוגנות על ידי הרפורמים.העידן של האבסנטימנטים המעודפים וההתחילה של הכישלונות הלא-מודעים של הדת הפנימית אשר היו פורחים בדוקטרינה של מרטין לותרנית של האמונה לבדה, כאשר הוא היה מאלף את חמש-עשרה, כך, אלא את ה-עשר, כך, כך, כך, כך, 1517, לא היה מחוספס, אלא את השרידים, אלא את השרידים הלא-עשר, אלא את הפולשים, כך, אלא את הפולשים, כך, כך, אלא את הכשלים, שנכשלים, אלא את הכשלים, אלא את הכשלים, שנכשלו, שנכשלו של שבטים, שנכשלו, שנכשלו, עד שעדיין לא היו משבט השרידים הלא-עשר, אלא את הכשלים, על- 15:1-עשר, אלא את הכשלים, שנכשלים, ש"ה, אלא את הכשלים, אלא את הכשלים, אלא את ה

(ב) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]], [[1966]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[[[1924]]]],