האבולוציה של המרכזים העירוניים המזרחיים התיכון: מערים עתיקות ועד לבירות מודרניות

השורשים העתיקים של האורבניזם המזרח התיכון

המזרח התיכון מתואר לעתים קרובות כמקום הולדתו של החיים העירוניים.במישורים הפוריים בין ה-Tigris לבין הפרת, טרנספורמציה יוצאת דופן התרחשה במהלך המילניום הרביעי לפני הספירה. שבטים נוודים וקהילות חקלאיות התפוצצו להתנחלויות צפופות שהפכו לערים האמיתיות הראשונות בעולם.מרכזים מוקדמים אלה לא רק היו רק כפרים גדולים - הם היו מרכזי מסחר מתוחכמות של דת, ממשל, ואדריכלות, ואדריכלות שהפכה לכדי אינספור שנים.

הבנת איך המרכזים העירוניים העתיקים האלה הופיעו, פעלו, התפתחו ופיתחו, מספקת עדשה שבאמצעותה להעריך את קשת בניית העיר המזרח תיכונית התיכונה, מן הזיגוריות של סומר ועד לשחקני הזכוכית של המפרץ.הדנ"א העירוני של האזור הוא כרח עם שכבות של חדשנות, כיבוש, אמונה והסתגלות לסביבה קשה לעתים קרובות.

Mesopotamia: The Cradle of Cities

הערים הידועות העתיקות ביותר במזרח התיכון – ואכן העולם – הושע בדרום מסופוטמיה בסביבות 3500–3000 לפנה"ס. אורוק, נחשב לעתים קרובות לאבטיפוס, מכוסה יותר מ-400 דונם בשיאו ושכנו עשרות אלפי תושבים.הכוח הכלכלי שלה נח על ייצור של ברדלי, צמר, טקסטיל, בעודו הרוחני והמינהלי שלו היה מקדש Eanna, מבנה מורכב אלתנה.

הארגון העירוני באורוק ויורשיו כמו אור, לאגש ובבל סובב סביב מערכת מדינת המקדש.ה המקדש היה בית המכולת המרכזית ומרכז ההפצה, המנוהל על ידי כומר מילולי שפיתח כתב ייעודי לרישום עסקאות וטקסים.מלאי עבודה, סוחרים, פועלים, ועבדו את כל האנשים שנמצאו בחברה היררכית שיצרה מספיק תמיכה ארכיאולוגית וסמלית: פירמידת האדמה, עם ממלכת האדמה, עם אבן-ה, עדיין, עם מקדשים, וחילה, עם שבטים, וחילה, עם עיר הקודש, ומלכות-ה, ה-ה, ה- 1-ה, וחילונית, ה-ה, ה- 1-ה, היא עדיין, ה-ה- 1-ה-ה- 1- 1-ה-ה-ה-ה- 1- 1-ברומיאל-ה-ה-ה-ה-מקדש-מהפכה, ו-מהפכה, עם-ה-מהפכה, עם-מהפכה, עם-מהפכה, ו-מהפכה, עם-מהפכה, עם-ברומיאל-מהפכה, עם-ברומיאל-מהפכה, היא בעלת-מהפכה, אשר ⁇ -מהפכה, ועיר-מהפכה,

חומות העיר היו עוד תכונה מוגדרת. פורטינגס כגון אלה באורוק, אמר כי נבנו על ידי המלך האגדי גילגמב, שירתו הן מטרות הגנתיות ופסיכולוגיות - קביעת העולם המופקד, המתורבת בתוך המדבר הכאוטי שמעבר לו.התכנון העירוני היה אורגני אך מכוון, עם רבעי מגורים, רחובות שוק, והתעלות לשקה והובלתה לתוך ייצור העיר.

העיר פירניק: תכנון עירוני לאורך הנילוס

בעוד שמסטומיה נבחנה עם מדינות העיר, מצרים פיתחה את צורתה של אורבניות לאורך המסדרונות הנלחמים של הנילוס, בניגוד למלאכת הכתם הגונה של מדינת העיר סומרנית, מצרים העתיקה הייתה ממלכה מרכזית מאוד, ומרכזיה העירוניים שיקפו את המבנה הפוליטי הזה.

ממפיס, שנוסדה בסביבות 3100 לפני הספירה, שימש כבירת מצרים המאוחדת עבור רוב הממלכה הישנה.למרות שרוב האדריכלות הבובה-בקריק שלה נעלמה, רשומות טקסטואליות מתארות עיר גדולה של מקדשים, ארמונות ועגינות.המקדש הגדול של פיה, האל היוצר, עמד במרכזו, וחיזוק תפקידו של העיר כמיקרוקוסמוס של היקום; כקילומטרים גדולים של דרום-קומה, כ-41 ק"מחץ, ו-הנהרות"מחץ"מחץ, אשר נוצרו על ידי מרכזומים, כקילומטרים, כקילומטרים מדרום-41, כקילומטרים, כקילומטרים, כקילומטרים, כ- 1,700 ק"מחץ- 1-עשרים, על-עשרים, על ידי מרכזומים, ו-עשרים, ו-41 ק"מחץ- 1- 1-עשרים, על-עשרים, על-עשרים, על-עשרים, על-עשר, על-עשרים, על-עשרים, על-עשרים, על-עשרים, על-עשרים, על-עשרים, על-41 ק"מקומה הדרומית, על-עשרים, על-עשרים, על-עשרים, על-עשר

ערים מצריות ארגנו סביב דרכים רחבות, אזורי מים, ומחוזות מקודשים.מחוזות מגורים היו לעתים קרובות תקועים מאחורי חזיתות מונומנטליות, עם בתים רבים קומות בוץ ומרפסות גגות. תכונה בולטת הייתה הבנייה המתוכננת של ערים לעובדים, כגון הכפר של דיר אל-מדונה, אשר שוכנו את האומנים שבנו את הקברים בעמק המלכים הנדירים.

המפגש בין ארץ החיים לבין ארץ המבנים המצרים המתים בצורת עמוק.נקרופוליס על הגדה המערבית של הנילוס, כולל עמק המלכים והמקדשים המתוקים של השליטים כמו האטשפוס ורמב"ם השני, היו חלקים בלתי-נמנעים מהמרקם העירוני.

המטרופולינזים מימי הביניים: עידן הזהב של האסלאם

עליית האיסלאם במאה ה-7 לספירה עיצבה מחדש את המפה העירונית של המזרח התיכון. הכובשים, הסוחרים והחוקרים הקימו רשת של ערים המשתרעות מחצי האי האי האיבריאני למרכז אסיה, המקושרת למסגרת משפטית משותפת, השפה הערבית, ודרכים מסחריות דינמיות.ערים מימי הביניים הללו הפכו לתיאטראות של תסיסה אינטלקטואלית, עקשנות אדריכלית וצמיחה דמוגרפית מדהימה.

בגדאד: העיר העגולה של הח'ליפות

כאשר ח'ליפות אבו מאזן ייסד את בגדאד ב-762 לספירה על גדות ה-Tigris, הוא פרץ במכוון עם מסורות אימפריאליות קודמות.העיר הייתה תוכננה כעיגול מושלם, התגלמות אדריכלית של הטענות האוניברסליות של ה caliphate. at its heart עמד ארמון הח'ליפות והמסגד הגדול, עם ארבעה שערים שווים שמובילים אל מחוזות מגורים ומסחריים ממרכזי זה, בעודם מוגן כולו, ומול קירות סגורים.

בגדאד הפכה במהרה לעיר המאוכלסת ביותר בעולם מחוץ לסין, הבזארים שלה צצים עם סחורות מספרד, הודו וכביש המשי:0 בית החוכמהFLT:1 משך חוקרים שתרגם את הפילוסופיה היוונית, מתמטיקה מתקדמת, ותצפיות אסטרונומיות מעודנות, השוו את השפע האינטלקטואלי של העיר: רחובות, בתי חולים ציבוריים, ואספקה מתוחכמת של מוסלמים טורגים, אשר שימשו כורדיות, אשר שימשו לנוצרים, ציירומים, וחוקרים, אשר שימשו את מקורות כרוניים, אשר שימשו את ספריות, אשר שימשו כקריטיסים, אשר שימשו כקריטיסים, אשר שימשו כנוצריים.

בעוד העיר העגולה עצמה הועלתה בסופו של דבר על ידי התרחבות אקסצנטרית ומהפכות פוליטיות, אידיאלה של ההון המתוכנן באופן רציונלי, מבוסס ידע השפיע על האורבניות האסלאמית במשך מאות שנים.הפל:0לגיות של אבו מאזן בגדאדאדאד (Abald Bagph) ברעיון שעיר יכולה להיות מיועדת כמכונה לציוויליזציה.

קהיר והטרנספורמציה החשוכה

מערבה נוספת, הבסיס של קהיר ב-969 לסה"נ על ידי השושלת הפלימית סימנה עוד השתקפות בנקודה בהיסטוריה העירונית של המזרח התיכון.העיר החדשה, שנקראת במקור אל-מנדניה, הונחה על רשת ראטינארית ליד ההתנחלויות הוותיקות של פוסטאט ואל-אסקאר.ה ליבתה שלה הייתה מתפתלת מורכבת ממסגד אל-אזהר, שהתפתחה במהירות לתוך אחת מאוניברסיטאות העתיקות, אשר טענו כימות, ודרדרדרישה, אשר המראות את שעריהן, אשר הקרנות הזהות הטקסיות, ושעריחותן, אשר הסמוכות, אשר הסמוכות, אשר הסמוכות, אשר הסמוכות, בכבדות, אשר הסמוכות, במעמקין, הן ממסגדים, אשר הסמוכות, אשר הסמוכות, במעמקין, במסגדים, אשר התפתחו במהירות, במעמקין, ומן הסמוכות, במסגדים, במעמקין, אשר התפתחו במהירות, במסגדים, במעמקיהן, במסגדים, במסגדים, אשר הסמוכות, אשר התפתחו במהירות, אשר התפתחו במהירות, אשר התפתחו במהירות, אשר הסמוכות, אשר התפתחו במהירות, אשר התפתחו במהירות, אשר הסמוכות,

קהיר מימי הביניים הייתה עיר של ריבוי.זה בנתה מערך מסחרר של הרובעים האתניים, גילדות, ו- sufi lodges.רחוב הבזאר הגדול של קסבאה נמתח מהשערים הצפוניים אל בית הקברות הדרומי, היישר עם הקרואנס אשר הטמיע סוחרים מן הסהרה, הים האדום, והים התיכון.

"הכפר הוא עיר אלמנות וסולטנים", כתב אחד מהמטיילים מימי הביניים, "הוא צורב עושר ומייצר את המתקשרות העדינה ביותר, המסגדים היפים ביותר, ואת העוני העמוק ביותר בבת אחת."

הבד העירוני כאן היה צפוף ומשקיף פנימה: נתיבים צרים, בתי חצר עם מרפסות מוצפות, והאראט (רבעונים סגורים) מסודרים סביב קשרים דתיים או אתניים.מבנה זה טיפח זהויות שכנות חזקות וחוסן מדהים המאפשר לקהיר לשרוד מגפות, שריפות, ותוהו ובוהו פוליטי, כל הזמן מחדש את עצמו על ההריסות של העבר שלה.

קורדובה ורשת האורבנית הוולדר

האורבניזציה האסלאמית של חצי האי האי האיברי יצרה מקבילה של השפעה המזרח תיכונית המשתרעת הרבה מעבר לבות הערביות. Cordoba, תחת האמירות של אומיאד ובהמשך קלאפילט, הפכה לעיר האגדית של ספריות, רחובות סללו מוארים בלילה, ומסגד גדול שגלם את ההיתוך של רומים, וירטוטיסטים, וארכיאולוגיים איסלאמיסטים עד המאה ה-10, הוא נחשב לקונסטנטינופולנס, עד לכדי קפיטליסטים, עד לכדי נברפולנס, עד לכדי קפיטליסטים, עד לכדי , עד לכדי קפיטליסטים, עד לכדי , עד לכדי אינספור, עד לכדי , עד לכדי , עד לכדי , 000, 000, עד לקונסטנטינופולבה, עד המאה הקפיטליסטים, עד לקונסטנטינופולנס, עד לכדי , עד לכדי , עד לכדי , עד לכדי , עד לקונפולבה, עד לקונסטנטינופולבה, עד המאה הנבאדה-250 אלף, עד לכדי , עד לכדי , עד לכדי נבאדה-250 אלף, עד לקונפולנס, עד לכדי

ערים אחרות במערב האסלאמי – גרנדה, פאז, מרקש וקאירובאן – חלקו צורות עירוניות נפוצות שמקורן במסורת המזרח תיכונית התיכונה: מסגד קהילתי במרכז, סוקים סמוכים מאורגנים על ידי סחר, אמבטיות ציבוריות, וקשתות לשליט.ערים אלה פעלו כצומתים ברשת מסחרית עצומה, אשר העלתה לא רק סחורות אלא גם רעיונות על ממשל, תכנון עירוני, וארגון חברתי, וכן על גבי ארגמן, על ידי חצרות, על ידי חצרות וגביעית, וכן על ידי חצרות, וכן על ידי חצרות, וכן על ידי חצרות וגביעית, וכן על ידי חצרות וגניבה, וכן על ידי חצרות ארג'רמים, וכן על ידי ארג'רמים ארג'רמים, וכן על ידי ארג'רמים, וכן על ידי ארג'רמים ארג'רמים ארגמן, וכן על ידי ארג'רמים ארג'רמים ארג'רמים ארגמן ארגמן ארג'רמים ארג'רמים ארג'רמים ארג'רמים ארג'רמים ארג'רמים ארג'ים ארג'ים ארג'רמים ארג'רמים

חוק קולוניאלי לבירת לאומי

התקופה העות'מאנית (1517-1918) הביאה שכבה אדמיניסטרטיבית חדשה לערים העתיקות והמימיות של המזרח התיכון, בעוד שטיולים קולוניאליים אירופיים מהמאה ה-19 ואילך הציגו מושגים עירוניים שונים ביסודם.המעבר ממחוזות אימפריאליים ועד למדינות עצמאיות במאה ה-20 הצית גל של בניית הון שארגן מחדש את ההיררכיה העירונית של האזור.

המורשת העות'מאנית והמודרניזציה המוקדמת

השלטון העות'מאני על ערים כמו דמשק, אלב, בגדאד וקהיר שילבו אותן למערכת אימפריאלית עצומה. סולטאן העניקה למסגדים, לשווקים ולקרונציה ש חיזקו את התבנית העירונית המסורתית של האסלאם, אך הם הציגו מוסדות חדשים כגון מגדלי שעונים, מבנים אדמיניסטרטיביים ותחנות רכבת במאה ה-19.הרפורמות טננצימטו גל של מודרניזציה: רחובות עירוניים, מועצות עירוניות, מועצות, מועצות מקומיות, , , , , , , אולמות מגורים ומושבות, ותחנות רכבתיים, בין מחוזות מסחריים, ותחנות רכבת, בין מחוזות, ותחנות רכבת, ותחנות רכבת החלים, בין מחוזות, החלים, בין מחוזות מסחריים, החלים, החלים, בין מחוזות, לבין מחוזות, לבין מחוזות, לבין מחוזות מסחריים, החלים, החלים, לבין מחוזות, לבין מחוזות, החלים, החל מתפוררות, החלים, בין מחוזות, בין מחוזות מסחריים, החלים, לבין מחוזות, לבין מחוזות מסחריים, החלים, בין מחוזות מסחריים, לבין מחוזות, החלים, החלים, החלים, החלים, החלים, החלים, החלים, החל מתפוררות, בין מחוזות מסחריים, לבין מחוזות,

באיסטנבול, בירת האימפריה, אדריכלים אירופיים עיצבו ארמונות מפוארים וארמונות חוף שנישאו בסגנון פריזי עם מוטיבים העות'מאניים.מודל זה הסתבך למרכזים מחוזיים, ויצרו עיירות היברידיות שבהן שקעים מימי הביניים עמדו לצד בתי הממשלה בסגנון ברוקו.רכבת היג'ז, הושלמה בשנת 1908, קשר פיזית את ערי הקודש לאיסטנבול, מה שגרם לצמיחתן של ערים קטנות יותר לאזור לתוך התפתחויות אלה.

משמרת המאה ה-20: הון חדש לאומות

עם פירוק האימפריה העות'מאנית לאחר מלחמת העולם הראשונה ועצמאותן של מדינות ערב, דחף רב עוצמה לטעון זהות לאומית באמצעות צורה עירונית החזיק מעמד.מרכזים מנהליים קיימים היו לעתים קרובות יצירות קולוניאליות שחשו זרים לממשלות חדשות, מה שגרם לתכניות שאפתניות לבנות הון מאפס או לשנות באופן קיצוני את ערי מורשת.

אנקרה, שנבחרה על ידי מוסטפא קמאל אטרק בשנת 1923, היא דוגמה ראשית.העיירה הסוונלית הנרדמת הפכה לבירת מודרניסטית, העיצוב שלה שהופקד על מתכננים אירופיים שהניחו שדרות רחבות, קומפלקסים ממשלתיים וחגורות ירוקות המסמלות הפסקה עם העבר העות'מאני. באותה תקופה, בגדאד תחת המלך פייסל, הזמנתי תוכנית שמזגה עיר אידיאלים עם דירות עם דירות עם דירות, בעודן, בעודן, תחת קירות היסטוריים, בעוד שתחת קירות אזוריים, תחת קירות היסטוריים, תחת טהרים, בעודם, תחת טהרן, תחת טה, תחת טהרן, תחת טה, תחת טה, תחת טה, תחת טהרה, תחת טהרה, תחת שלטון, תחת טהרן, תחת שלטון קיסרי, תחת השם, תחת המלך פאסל, תחת שלטון, תחת דגלו שלטהורבת, תחת דגלו שלטה, תחת המלך פאסל, תחת המלך פאסילב, במסגדים, תחת המלך פאסל, תחת המלך פאסילב, תחת המלך פאסילבתי, תחת המלך פאסיגלברד, תחת המלך פאסילבתי, תחת המלך פאסילב, בעודו, כדי

אולי פרויקט ההון הלאומי הנועז ביותר היה מהלך המרכז האדמיניסטרטיבי של ירדן מעיר קטנה לאמאן, שהרחיבה במהירות עם מחנות הפליטים הפלסטינים, מחוזות מודרניים, ומגזר בנקאי שהציב יציבות.הבירות החדשות או המכוונות מחדש הללו היו יותר ממרכזים מנהליים; הם היו שלבים לייצוג עצמי לאומי, שבו אדריכלות, שם רחוב, שם, שם ונרטיבים פוליטיים מקודדים.

הרנסנס העירוני של המפרץ: מכפרי דיג ועד Global Hubs

בשום מקום לא הייתה הטרנספורמציה של ערי המזרח התיכון דרמטית יותר מאשר במפרץ הערבי.בתוך שני דורות, התנחלויות קטנות ומסחריות הפכו לחלק מהקווי השמים האיקוניים ביותר על פני כדור הארץ.האבולוציה המהירה הזו הודלקה על ידי עושר הנפט, אך החזון שמאחוריו משקף מאמץ מכוון למודרניזציה, למשוך הון עולמי, להתכונן לעתיד שלאחר-נפט.

דובאי והספקטרום של המאה ה-21

עלייתו של דובאי מעיר צנועה של עיירה עסקית ותיירות גלובלית היא אחד הסיפורים העירוניים המכוננים של זמננו.החלטת המנהיגות שלה לאשר את המסחר, הפיננסים, התעופה, הנדל"ן יצרה נוף עירוני של superlatives: הבניין הגבוה בעולם, אזור הקניון הגדול ביותר בעולם, האיים המלאכותיים, ומדרונות הסקי מקורה.

תוך שימת דגש זה הוא הבנה מתוחכמת של מיתוג עירוני. דובאי מוכרת אורח חיים, חיים ללא מס, וקלות עשיית עסקים, ציור כוח עבודה מיותר מ -200 לאומים.הצמיחה האנכית הבלתי פוסקת של העיר והתפשטות האופקית הנרחבת שלה לתוך המדבר מופעלת על ידי צמחים מתקדמים של דיספלנציה, מערכות קירור, ושדה תעופה המחבר את העולם אל דלתו, אך זה גם יוצר אתגרים אדריכליים עמוקים, אשר לעתים קרובות על פני מים, על פני האדמה, ואקלים מתקדם, אשר מיובאים, על פני מים, על פני האדמה, ואווירה, ואווירה, אשר לעתים קרובות על פני האדמה, אשר לעתים קרובות, מקיפים, מקיפים, על פני האדמה, על פני האדמה, מקיפים, על פני האדמה, ואווירה, על פני האדמה, מקיפים, הסתמכות על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, ואווירה, אשר לעתים קרובות על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, ואווירה, על פני האדמה, על פני האדמה, אשר לעתים קרובות על פני האדמה, ואווירה, ואווירה, ואוויר

דוה ו ריאד: מסורת Balancing ו-Aמביציה

ערים אחרות במפרץ הציפו מעט מסלולים שונים.Doha, בירת קטאר, השקיעה בכבדות בתשתיות תרבותיות, בניית מוזיאונים בולטים כמו המוזיאון לאמנות אסלאמית והמוזיאון הלאומי של קטאר כדי לעגן את שאיפותיה. קו הרקיע שלה הוא שדה צפופה של מגדלים לאורך קורינצ'ה, אבל העיר ניסתה גם לשמר שכונות מסורתיות כגון Souq Waqif, שבו שוחזרו כל המסלולים, מנוף צמחי, ואווירה תוססת של מערב, להציע ניגודיות מודרנית.

ריאד, הלב הפוליטי של ערב הסעודית, חווה יתר רדיקלית תחת מסגרת חזון 2030.הלב ההיסטורי של דירה נולד מחדש כאתר תרבות יוקרתי, בעוד מגהפרופורות חדשות כמו מחוז המלך עבדאללה פיננסי מציגות גבוהה, מגדלי שימוש מעורבים באמת ובת קיימא.

אתגרים עכשוויים: צמיחה, סביבה ו זהות

למרות הזוהר של הון וקווי מפרץ חדשים, הערים המזרח התיכון מתאבקות עם קבוצה של משברים בין-מעצורים. גידול אוכלוסייה בלתי-מופת, הגירה כפרית-לעירונית, וזרם הפליטים מסכסוכים בסוריה, בעיראק, תימן ופלסטין הניחו מתח עצום על דיור, משאבים מים ושירותים ציבוריים.

לחצים סביבתיים הם חמורים.האזור מתחמם מהר יותר מהממוצע העולמי, ומחסור במים הוא איום כרוני על ערים חוף כמו אלכסנדריה, בסארה, ו Jeddah להתעמת עם רמות הים העולה, בעוד שביבשה מרכזי לחימה המדבריות וחום קיצוני.ההסתמכות על מיזוג אוויר ומכוניות פרטיות הפיקה כמה מהטביעות הפחמן לנפש הגבוהות ביותר בעולם, פרדוקס לערים שלעתים קרובות יושבים עתודות דלק מאובנים עצומות.

זהות עירונית מופיעה גם כנושא שנוי במחלוקת.מהירות ההשמצה של המודרניות לעתים קרובות מחקה שכבות של היסטוריה.בביתירות, שיקום המלחמה שלאחר-אזרחי העדיף את הבירות גבוהות מעל שכונות שטיפחו את הזיכרונות הקהילתיים של העיר.באיסטנבול, הפגנות הפארקים בגנזי ב-2013 הפכו לנקודת מפנה על הזכות להגדיר את המרחב הציבורי של העיר.

חזון עתידי: ערים חכמות והגנת מורשת

במבט קדימה, המרכזים העירוניים של המזרח התיכון מתנסים בחידושים טכנולוגיים וחברתיים שעשויים להתמודד עם האתגרים הללו.התפיסה של העיר החכמה נטלה שורש, עם יוזמת העיר מסדר של אבו דאבי, המתחוללת בתכנון העירוני של פחמן נמוך, תחבורה סולארית, ומערכות אנרגיה לפסולת לאנרגיה. חיישנים, נתונים, ואינטליגנציה מלאכותית מופרסים לניהול תנועה, מים וצריכת אנרגיה בזמן אמת דובאי 10X שואפת לאמץ את העולם האוטונומי של מערכות ניהוליות ואבטחה.

במקביל, אלופים מובלעים מורשת-דורינג-הערים ההיסטוריות של Aga Khan שפו מחדש פארקים, מסגדים, ו-Ab (לפני המלחמה), ו-Zanzibar, מוכיחים כי שימור יכול להיות מנוע של התחדשות כלכלית, אתרים מורשת עולמית של אונסק"ו, מהעיר העתיקה של סן-א ועד לאתרים ארכיאולוגיים של רוחות סעודיות, אך לא רק מדרבנים את מאמציה של הקהילה הרגילים שלה.

העתיד העירוני המזרח התיכון יהיה כנראה פסיפס מורכב.ערים יצטרכו להזניק ולא להתלקח, להשקיע במעבר המוני ואנרגיה מתחדשת, ולעצב חללים ציבוריים הכוללים ואקליםיים, הם יצטרכו גם להתעמת עם אי-שוויון חברתי והמסגרות הפוליטיות שלעתים קרובות שוללות אזרחים ממקבלי ההחלטות.