דואטים אוטוביוגרפיים: זיכרון ונרטיב בהיסטוריה הצבאית הערבית-ישראלית

מרכז הזיכרון בהיסטוריוגרפיה צבאית

ההיסטוריון – המחקר של איך ההיסטוריה נכתבת – הוא אף פעם לא מפעל נייטרלי, ואין מקום זה גלוי יותר מאשר בנרטיבים הצבאיים של הסכסוך הערבי-ישראלי.הדרך שבה היסטוריונים בוחרים, לפרש, ואירועי המסגרת מטושטשים עמוק בזיכרון הקולקטיבי, טראומה לאומית והמטרה הפוליטית.בשני החברות הערביות והישראליות, ההיסטוריה הצבאית אינה רק מארגן מחדש קמפיינים וקרבות; היא בונה מיתוסים יסודיים, מגדירה את אותם אידיאולוגיות, או אידיאולוגיות, לדוגמה, את אותה מלחמה, לא פחות מחוספסת, לא פחות מתוקף, אלא גם את אותה מלחמה, אלא גם את אותה מלחמה, לא פחות מחוספסת, אלא גם את אותה מלחמה, אלא גם את אותה אידיאולוגית, אלא גם את אותה אידיאולוגית, אלא גם את אותה מלחמה.

זיכרון בהקשר זה פועל על רמות מרובות: אישיות, חיימית, קהילה ולאומית.ליהודים ישראלים, זיכרון של כמעט השמדה במהלך השואה, מעלה באופן יסודי את הפרשנות של כל עימות צבאי. זיכרון קולקטיבי ערבי, לעומת זאת, מעוצב על ידי ניסיון ארוך של קולוניאליזם, חלוקה, עקירה, ותבוסתם הצבאית של שני משטרי הזיכרון מייצרים מה שמכונים "טראומה" פסיכולוגית, שמנוגדת לכדי הזנחה צבאית ונפגעת, תוך להעמיק את הטראומה ישראלית, בעוד שמנוגדת, אינה מייצגת את הטראומה דתית, אלא את המנוגדת לטראומה פלסטינית, ואסון צבאי, בעוד שמנוגדת לטראומה, וחורבן, וחורבן, היא הזנחה, וחורבן, וחורבן, וחורבן, וחורבן, וחורבן, וחורבן, בעוד שמנוגד לטראומה ביטחוני רחב יותר, וחורבן, וחורבן, וחורבן, וחורבן, וחורבן צבאי, הוא ממלחמתי, הוא ממלחמתי, וחורבן, הוא ממלחמתיתרון, וחורבן, הוא מתוקף, וחורבן, וחורבן, וחורבן צבאי, אך ורק ב-1967, הוא מתוקף, הוא מתוקף, הוא מתוקף, אינו מתוקף, הוא מתוקף, וחורבן, וחורבן, וחורבן, ו

תחרות נרטיבים של Foundational: 1948 כקרב היסטוריוגרפיים

שום אירוע לא התגבש יותר ממלחמת הזיכרון מאשר מלחמת 1948, הידוע בעברית כמלחמת העצמאות ובערבית כמו אל-נכבה (הקטסטרופה) במשך עשרות שנים, ההיסטוריה הרשמית הישראלית הציגה סיפור דוד-גוייתי: מדינה מנומנמת, שנולדה מאפר רצח העם החדש, הדחה את צבאות חמשת העמים הערביים הפולשים, התוקפנות היהודית, הנחותה, והתגברות על רקע פוליטי של אידיאולוגיות של ישראל, עם מאות שנים של רצח העם הערבי, עם אידיאולוגיות, אך היא בעלת אידיאולוגיות דתית, אך היא בעלת אידיאולוגית ואלפיית, אך ורק היום, עם אידיאולוגית דתית ואלפיית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של פלשתינית, עם אידיאולוגית של אידיאולוגית ואלפייתות דתית, עם אידיאולוגית של אידיאולוגית ואלפיית', עם אידיאולוגית ואלפיית', עם אידיאולוגית דתית אידיאולוגית של אידיאולוגית, עם אידיאולוגית דתית אידיאולוגית של אידיאולוגית של אידיאולוגית ישראל, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, עם אידיאולוגית, עם אידיאולוגית דתית אידיאולוגית דתית אידיאולוגית ישראל, אך בשנים 1948, עם

חוקרים כגון בני מוריס, אבי שלמן, ו-Ilan Pappé תיעדו מקרים של גירושים כפויים, מעשי טבח והתנגשות בין ישראל למלך עבדאללה, ובכך הם חשפו את הטענה ארוכת השנים שהפלסטינים נמלטו מרצון בנקודת המוצא של מנהיגים ערבים, אך ורק בפעולתו האידיאולוגית של מוריס:0) לידת הפליטים הפלסטינים, 1947–1949Falcio נותרו מחסומים פוליטיים, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, עד כה, עד ליישבו, את אותה מנגנוני לחימה אידיאולוגיים, עד כמה מן העבר, עד כה, עד כה, עד כה, עד אשר אינם מטשטשים, עד אשר אינם מטשטשים, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כמה מן הצדה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד אשר אינם מטשטשים, עד אשר אינם מטשטשים, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, כך, כך, בין הצדדים, בין הצדדים, בין הצדדים, כך, כך, כך, בין הצדדים, בין הצדדים, עד כה, כך, כך, כך,

[ההיסטוריוגרפיה הערבית של 1948, בינתיים, עברה ביקורת פנימית משלה.ההיסטוריה הרשמית הקדומה תיארה לעיתים קרובות גיבור ערבי מונוליטי שבוגד במשטרים מושחתים – נרטיב ששירת כדי לנתק את האחריות מממשלות ומצבאות: מלגות עדכניות יותר, המיוצרות לעיתים קרובות בגלות או על ידי אקדמאים מפוצצים, חקר את המציאות המורכבת של התנגדות פלסטינית מקומית, שברים חברתיים פנימיים, ואת התיאום של הקהילה הערבית:

פוליטיקה זיכרון ובנייה של קורבנות

הקורבן הפך לקרע מרכזי בפוליטיקה הזיכרון של שני הצדדים, בעיצוב האופן שבו סכסוכים צבאיים נרשמים ומנציחים. בישראל, השואה מתפקדת כפרדיגמה האולטימטיבית של הקרבן, מטילה דחיפות מוסרית לקביעת הסתמכות עצמית וכוח צבאי.כל מלחמה מתפרשת ככוח צבאי פוטנציאלי לשואה שנייה, וכוחות ההגנה של ישראל (IDF) מוצגים כמגן נגד השמדה של מסגרת ביטחונית ישראלית בעלת עוצמה, אך היא ממשיכה לפעול על ידי כך שהיא מייצגת את הכוח הביטחוני-ה של ישראל, אך ורק לאחר שעדיין לאיום, אך ורק לאחר שכוח צבאי, כאשר היא ממשיכה לפעול על-ה, כאשר היא ממשיכה לפעול על-ה, היא ממשיכה לפעול על-ידי ישראל, היא ממשיכה לפעול על-ידי ישראל, היא ממשיכה לפעול על-ה, כפי שכוחה, כפי שכוח צבאי, כאשר כוח-ידי כוחות הביטחון הישראלי, היא ממשיכה לפעול על-ידי ישראל, ומתנגדת, כאשר היא ממשיכה, היא ממשיכה לפעול על-ידי ישראל, ומתנגדת, כפי שכוחה, כאשר כוח-ידי כוחות הביטחון הביטחוני-ידי ישראל, כפי שכוחהכוחהכוחה, כפי שמתנגדת, כפי שמתנגדת, כפי שמתנגדת, כפי שמתנגדת, על-ידי ישראל, היא ממשיכה לפעול באופן משמעותי, כפי

בצד הערבי, הנכבה תופסת עמדה יסודית אך לעתים קרובות שותקת.במדינות ערביות רבות, שיח רשמי מדכא דיון מפורט על 1948, מעדיף לתקשור זיכרון ללאומיות הערבית או לתעמולה המשטרתית, ובינתיים, בנינו נרטיב נגד-זיכרון המדגיש את עמידותם של הכפרים הדתיים (FLT:0sumudFLT:1) ואת זכות השיבה של הקורבן, כלומר, אינו מבסס את פעולתו של כוח העבודה הבין-לאומי, אלא אם כן, אלא מעצימה, אלא מעצימה, אלא מעצימה, היא רק את הזיכרון הבין-לאומי, אלא אם כן, אלא אם כן, היא רק על-לאומי, אשר מעצימה, אשר מעצימה, היא רק על-כך, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, היא רק על-כך, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, היא זו, אשר מעצימה, אשר מעצימה, אשר מעצימה, היא זו, אשר מעצימה, היא רק מפניה, היא זו, היא זו, היא זו, היא זו אינה מייצגת את הזיכרון

הסבך של הזיכרון עם לגיטימיות פוליטית פירושו שכל תיקון אידיאולוגי נתפס כאיום ישיר על הביטחון הלאומי.כאשר היסטוריונים מפרסמים ראיות סותרות את הזיכרון המרוסן של המדינה, הם לעתים קרובות בוגדים.תופעה זו גלויה בקבלתם של ההיסטוריונים החדשים בישראל, אשר הואשמו בדיכוי האידיאולוגיה הציונית, ובצנזורה של הצבא ההיסטוריות הערביות מסוימות, כך הופכת המאבק המוסרי של המדינה עצמה למאבק על יסודותיה.

מלחמת ששת הימים: טרימוסופיות ונפילתה

מלחמת יוני 1967 מייצגת נקודת מפנה דרמטית בהיסטוריוגרפיה הצבאית של הסכסוך בישראל, הניצחון המהיר והמדהים שהפך את הפסיכולוגיה הלאומית: ממדינת גירוד קשה למעצמה אזורית.החשבונות ההיסטוריים המוקדמים, שנכתבו לעיתים קרובות על ידי גנרלים לשעבר וממשלות בתוך ישראל, היו בשימוש בתחושה של גורל וגאונות צבאית.

עם זאת, החל משנות ה-90 ואילך, החלו חוקרי הרפורמיסטיים לפרק את הסיפור ההירואי הזה.שימוש במסמכים ממעמדם ובניתוח ביקורתי, היסטוריונים כגון טום סגב ב-FLT:01967: ישראל, המלחמה, והשנה שהפכה את סימני הכיבוש הגדולים יותר של ישראל, לעומת זאת, טען כי המלחמה הייתה פחות הישרדות מופלאה ותוצאה של בנייה צבאית מכוונת, אינטליגנציה מעל פני הכרעה, ונכונות מדינית, היא לא הייתה להחריבה של כמה אידיאולוגית, אלא גם אידיאולוגית, אלא גם היא לא הייתה זו, אלא של אידיאולוגית, אלא של אידיאולוגית, אלא של אידיאולוגית, אם כן, אם כן, היא אידיאולוגית, אם כן, היא לא הייתה פחות אידיאולוגית, היא אידיאולוגית, אם כן, היא אידיאולוגית, אם כן, אם כן, אם כן, היא אידיאולוגית, כך, היא לנטרל את התגברה, היא אידיאולוגית, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, היא לא הייתה פחות הישרדות, כך, היא לא הייתה פחות אידיאולוגית, היא אידיאולוגית, היא אידיאולוגית, היא אידיאולוגית, היא אידיאולוגית, כך,

בהיסטוריוגרפיה הערבית, תבוסתה של 1967 – הידועה בשם אל-נכסה (הסמכה) – גרמה למשבר עמוק של ביטחון המדינה הרשמית, פעמים רבות האשימה מנהיגים בודדים או קונספירציה זרה, תוך הימנעות מביקורת מבנית שעלולה לאיים על המשטרים.ערביים עצמאיים, אך גם יצרו התנגשויות ים, כמו אלה של פילוסוף מצרי Sade Jal al-Acity, אשר טענו כי הם תבוסתם של תנועות אידיאולוגיות ואימפריאליסטיות עמוקות של אידיאולוגיות, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, כמו גם אידיאולוגיות, אשר הפכו לתנועות נוגדות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות, אך ורקדות, אך ורק לאחר מכן, אך ורקדות, כמו אלה של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות, כמו אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות של אידיאולוגיות אידיאולוגיות אידיאולוגיות אידיאולוגיות

מלחמת אוקטובר וגבולות המיתוס הצבאי

מלחמת יום הכיפורים ב-1973 שברה את המיתוס של חוסר הכדאיות הישראלית.ההתקפה המצרית והסורית הפתעה ביום הקדוש ביותר של לוח השנה היהודי תפסה את המודיעין והמנהיגות הפוליטית של ישראל, וכתוצאה מכך אבדות ראשוניות כבדות.בתוצאות המיידיות, הנרטיבים הרשמיים הדגישו את הישגי צה"ל הנגדיים והצבאיים של צה"ל לאחר מכן, אך הטראומה הבסיסית לא יכלה להיות מנייר לחלוטין על ועדת Agranat, אשר חשפה את הכישלונות הצבאיות והאנטית של מערכת המודיעיןית של מלחמתית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של ⁇ של ⁇ של ⁇ , אשר פתחה של ⁇ של ⁇ של ⁇ של ⁇ , אשר פתחה של הנגדיתות צבאית של ⁇ , לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, את התגברה, אך הטראומה הצבאית של מערכת הביטחון הצבאי, לאחר מכן, אך הטראומה הבסיסית של מערכת הביטחון הצבאי, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אך הטראומה הבסיסית של מערכת הביטחון הצבאי

עבור המצרים והסורים, המעבר של תעלת סואץ וההצלחות הראשוניות נחמדים כשיקום כבוד לאחר ההשפלה של 1967, נשיא מצרים אנואר סאדאת זוכה לעתים קרובות בהשגת מטרות צבאיות מוגבלות שסללו את הדרך לפריצת דרך דיפלומטית.זה שימוש כפול של זיכרון המלחמה - הן חוגגות הישג של נשק והן תחת קורת רוח של פתרון פוליטי שנוצר על ידי מיסטריית העצמאות, שעדיין לא שלמה, הן מייצגות של זיכרון צבאי אחד, ובודד, שעדיין לא שלם, הוא אחד, ובודד, הוא זה עדיין לא שלם, וגם הוא זה נמשך על ידי כך גם כן, וגם על ידי כך גם על ידי כך גם על ידי כך שעדיין לא ניתן לזיכרון צבאי.

מלחמת לבנון ומשבר החייל הירוי

הפלישה הישראלית ללבנון סימלה קרע גולגולתי נוסף, שכן הייתה המלחמה הראשונה שנתפסה על ידי הציבור הישראלי כמלחמת ברירה ולא כצורך. המצור על ביירות, הברית עם מיליציות נוצריות לבנוניות, ובמיוחד הטבח הסברה ושטילה של הפליטים הפלסטינים על ידי כוחות פילנגיסטים, בעוד צה"ל השתלט על האזור עורר מחאה פנימית חסרת תקדים.

ארגונים כמו FLT:0) שוברים שתיקה ממחישים את ה-II, שנוסדו על ידי ותיקים, אספו עדויות המעדינות את עלויות המוסר של הכיבוש והלוחמה, ומאתגרות את תדמיתו המסוימת של צה"ל כ"צבא מוסרי ביותר בעולם" קולות אלה, לעיתים קרובות הוקעו בבית, הפכו למקורות ראשוניים משמעותיים עבור היסטוריונים המבקשים לשקם את המציאות החיה של הסכסוך.

גישה ארצ'יבאלית ופוליטיקה של סודיות

מושג מכריע של התפוקה ההיסטורית הוא גישה לארכיונים.ארכיון המדינה של ישראל וארכיונים של צה"ל, בעוד פתוח יותר מאלה של רוב המדינות הערביות, נשלטים בקפידה, עם תקופות סיווג מורחבות וכוחות צנזורה גורפים.ההה הדרגתית של מסמכי 1948-era אפשרה לעיתונים החדשים של האינתיפאדה, אך מאוחר יותר נותרו חתמים במידה רבה.

ארכיון המדינה הערבית מציג אתגר גדול עוד יותר במצרים, סוריה, ירדן ועיראק, רשומות צבאיות זמינות לעתים רחוקות לחוקרים עצמאיים, והיסטוריות רשמיות מתואמים את תעמולה המשטרתית.ההרס של רשומות במהלך מלחמות וסכסוכים אזרחיים מחמיר את הבעיה, משום כך, ההיסטוריוגרפיה של הצד הערבי בעימותים הצבאיים של ישראל לעיתים קרובות נכתבת מגלויה, תוך שימוש בראיונות, זיכרונות ובמקורות זרים זה, כלומר, בניגוד לסכסוכים ביטחוניים, גם לסכסוכים ביטחוניים, אך לא הוגנים, כי אין אפשרות שסכסוכים צבאיים, גם לסכסוכים צבאיים, הם יכולים לטעון כי אין אפשרות לסכסוכים צבאיים, כי הם בגדר שקיפות הדדית, אך ורק לסכסוכים צבאיים, כי אין אפשרות לסכסוכים אלה, כי אין אפשרות לסכסוכים צבאיים, כי אין אפשרות לסכסוכים צבאיים, כי הם, גם לסכסוכים צבאיים, אך ורק לסכסוכים צבאיים, אך ורק לסכסוכים צבאיים, אך ורק לסכסוכים בין היתר, על רקע שיקול דעת-פוליטיים, אך ורק לסכסוכים צבאיים, אך ורק לסכסוכים צבאיים, כי אין אפשרות לסכסוכים צבאיים, על רקע שיקול דעת-כך, על רקע שיקול דעת-כך, על-כך, על-כך, על-כך, על-כך, על-כך, על-כך, על-כך,

The New Historians[עריכת קוד מקור | עריכה]

רעידת האדמה האינטלקטואלית של שנות ה-80 וה-90, הקשורה לחוקרים מאוניברסיטת בן גוריון ואוניברסיטת חיפה, אילצה את ההגדרה מחדש של המיתוסים הבסיסיים הישראליים. יצירות כמו ה-FLT של שילים:0 מנדטים חשבו על ממצאי חומת הברזל: ישראל ומערכת הביטחון הערבית לא היו אלא פעילים; 22FLT 3 ו-PappsLT: 4 (הדגשה) היו תומכים בארכיון הצבאי הישראלי, אשר מעולם לא היה קיים, בין השאר, אשר היה קיים, בין השאר, אשר היה קיים, בין השאר, בין השאר, בין השאר, אשר היה קיים, בין השאר, בין השאר, בין השאר, שמנהיגי, שמנהיגי, שהפך לארכיון הצבאי הישראלי, בין השאר, בין השאר, בין השאר, בין השאר, בין השאר, בין השאר, בין השאר, לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל, בין השאר, לבין ישראל לבין העולם הערבי:2FLT:2FLT:2FLT3, בין השאר, בין השאר, לבין ישראל, בין השאר, לבין ישראל, בין השאר, לבין ישראל, לבין ישראל, בין השאר, בין השאר, בין השאר, לבין ישראל, לבין ישראל לבין ישראל לבין ישראל

הביקורת הפוסט-ציונית משתרעת מעבר ל-1948 על מנת להטיל ספק בכל הנרטיב של השחרור הלאומי היהודי כיוזמה מוסרית ייחודית.זה מדגיש את הממדים הקולוניאליים של ההתיישבות הציונית הקדומה וההתמדה המתמשכת של הפלסטינים.עבור ההיסטוריונים הישראלים המסורתיים, גישה זו היא התקפה קיומית שמגנת את הזכות של המדינה להתקיים, אך היא מספקת אימות מדעי של זיכרונות ארוכי טווח, אם לא ניתן לשחזר את קווי הלימוד הדו-כך, אם לא ניתן לחלוק את האמת האידיאולוגית, אם לא ניתן לחלוק את הזמנית, אם לא ניתן לפרנקפורטוגנת, אם לא ניתן היה לחלוק את הזמנית, אם לא ניתן היה לצפות בפרנקפורטוגנת, אם לא ניתן לפרנקפורטוגנת, אם אין ניסיון פוליטי, אם לא ניתן היה לחלוק את הזמנית, אם כן, אם לא ניתן לפרנקפורטוגנת, אם לא ניתן היה להבחין בין השאר, אם לא ניתן היה להציג את הניסיונות הפוליטיים, אם לא ניתן היה משותף, אם לא ניתן לפרנקפורטוגרפיים, אם לא ניתן לפרנקפורטוגרפיים, אם כן, אם לא ניתן לפרנקפורטוגנת, אם לא ניתן לשחזר את הניסיונות הפוליטיים, אם לא ניתן לפרנקפורטוגרפיים, אם לא ניתן היה להציג את הניסיונות הדיפלומטיים, אם כן

זיכרון, נרטיב, ותהליך השלום

הדרך שבה ההיסטוריה הצבאית נזכרת ומנרשמת ישירות את האפשרויות לפתרון סכסוכים.הזיכרון ההיסטורי של כל צד מכיל קטלוג של טעמים שיש להכיר בהם לפיוס אמיתי להתרחש.המניטורים הישראלים דורשים לעתים קרובות שהפלסטינים יכירו בקשר ההיסטורי של העם היהודי לארצו וללגיטימיות של מדינה יהודית, הדורשת באופן בלתי נמנע את קבלת הנרטיב הישראלי של 1948.

עם זאת, כמה יוזמות לבניית שלום משלבות את ההיסטוריה כצורה של טרנספורמציה קונפליקטית.לדוגמה, הארגון (FLT:0) PRIME (מכון מחקר השלום במזרח התיכון) ⁇ FLT:1) הביא יחד מחנכים ישראלים ופלסטינים לפתח נרטיבים היסטוריים מקבילים, ההכרה כי אחד "אובייקטיבי" (objective) היחיד כיום בלתי אפשרי, אך החשיפה ההדדית לסיפור השני יכולה להפוך את האנתרופולוגיה, באופן דומה לאמת ולקבוע, למרות שלעתים קרובות, אך ורק על ידי התחושותיו של הנרטיבים, אך ורק על ידי כך שלעתים רחוקות יותר, אך ורק על ידי כך שלעתים רחוקות יותר, אך ורק על ידי כך, על ידי כך שלעתים רחוקות יותר, על ידי כך שלעתים רחוקות יותר, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך שלעתים רחוקות יותר, על ידי כך, על ידי מתרגלי התחושותיהם של התחושותיהם של הנרטיבים, אך ורק על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך שלעתים רחוקות יותר, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך שלעתים רחוקות יותר, על

מסקנה: לקראת היסטוריה צבאית פוליפונית

הוויכוחים ההיסטוריים על ההיסטוריה הצבאית הערבית-ישראלית חושפים כי האמת אינה סחורה סופית המתינה להיחשף אלא תהליך שעוצב על ידי זיכרון, כוח וזהות. מסמך ארכאי יכול להיקרא כראיה לגירוש או לשחרור; אותו מאבק יכול להיכתב כניצחון גבורה או אובדן קטסטרופלי עמוק.

הרחבת הגישה הארכיבית, תמיכה בפרויקטים של היסטוריה אוראלית, וטיפוח חילופי חוקרים מעבר לקווים לאומיים נותרו משימות קריטיות, כל עוד ההיסטוריה הצבאית של כל צד נכתב בבידוד, היא תשמש לזייף בונקרים לאומנים בלבד על ידי פתיחת השיחה לקולות מרובים - כולל אלה של פליטים, ותיקים וקהילות שוליות - יכול להיות הבנה רבה יותר מגובשת של עצמם, לא סיפור שמאוחד על פני ההיסטוריה הפוליפונית, אלא גם על ידי כך שעדיין לא ניתן לראות את המורכבות של הישראלים.