מקור ואבולוציה של הפטרייה

הספר המצרי העתיק של המתים הופיע בממלכה החדשה (הספר המצרי 1550-1070 לפני הספירה), אך שורשיו מתמתחים יותר מאלף קודם לכן, הטקסטים המשעשעים הידועים המוקדמים ביותר, הטקסטים הפירמידה, נטבעו על קירות של תא קבורה מלכותיים בממלכה העתיקה.הכישוףים האלה היו בלעדיים לפצ'רים, וכוונו להבטיח את תחייתם והתעלותם בקרב הכוכבים, על ידי הממלכה התיכונה, אלה היו יכולים לשמש דגלים של טקסטים מותאמים אישית של הכנסייה, אשר היה לצבוע את הדמויות עץ, אשר יכלו לצייר על גבי הכישוף, אשר היה יכול היה לצבוע את הכישוף, אשר היה לצבוע את הכישוף, אשר היה לצבוע את הכישוף, אשר היה לצבוע את הכישוף, על גבי הכישוף, אשר היה יכול היה לצבוע את הכישוף, אשר היה יכול היה לצבוע את הכישוף, על גבי הכישוף, על גבי הכישוף, על גבי הכישוף, אשר היה יכול היה לצבוע את הכישוף, על גבי הכישוף, אשר היה יכול היה להיות ייחודי, אשר היה לצבוע את הכישוף של כל אחד, על גבי הכישוף של כל אחד, אשר היה יכול היה יכול היה לצבוע את הכישוף של כל אחד מן השמים, אשר היה לצבוע את הכישוף, אשר היה לצבוע את הכישוף של

בניגוד לספר אחד של קאנוני, ספר המתים הוא מונח מודרני לאיסוף של כ-200 פרקים או לחשים בודדים, הידוע במצרים כ-FLT:0w nw prt m hrwirwphirphLT:1 - "פרקים של באים עד היום" מבחר של לחשים מגוונים על פי הדירוג של המנוח, העושר וההעדפות האישיותיות של אנשים עשירים יכלו להרשות לעצמם לגלול יותר עם גירסאות קצרות יותר של בוהקות, תוך שימוש בגרסאות קצרות יותר של רטיות, תוך שימוש פחות פשטות, תוך שימוש בגרסאות קצרות יותר, תוך שימושיות, או יותר, תוך שימוש בגרסאות קצרות יותר ויותר, תוך שימושיות של טקסטים קצרים יותר, תוך שימוש בגרסאות קצרות יותר, על ידי פשטות יותר, על ידי פשטות יותר, על ידי פשטות יותר, וכתובות יותר, על ידי מהדורות של מהדורות קצרים יותר, וכתובים, על ידי מהדורות קצרים יותר, על ידי מהדורות קצרים יותר, על ידי מהדורות של מהדורות קצרים יותר, וכתובות יותר של מהדורות של מהדורות של מהדורות של מהדורות של מהדורות קצרים יותר, וכתובים, על ידי מהדורות של מהדורות קצרים יותר של מהדורות של מהדורות קצרים יותר, וכתובות

ייצור ספר של מגילת המתים היה משימה משמעותית הכוללת אמנים מיומנים רבים. Scribes העתיק את האיות מתבניות מאסטר על גבי הסדינים של פפירוס שנעשו מן ה-FLT:0Cyperus papyrusFLT 1 צמח, אשר הצטרפו למגילות קצה-לעין כדי ליצור מעל שלושים מטרים באורך.

מבנה ותכנים של Scroll טיפוסי

ספר רגיל של מגילת המתים החל עם המזמור אל השמש ר', אשר האמין להנחות את המנוח דרך החושך של דואט (העולם התחתון) החלק המרכזי הכיל את הווידוי השלילי המפורסם (ספיר 125), שבו המנוח הכריז על רשימה של חטאים שלא בוצעו בזמן חי.זה היה ואחריו הסצנה של ה"התתחילת הלב", שבו האל המפלצתי נמצא תחת סולם של חרי" (Aices), אשר היה תחת ⁇ ו של אלוהים, אשר היה תחת השם, אשר היה תחת השם, אשר היה תחת השם, אשר היה תחת השם של אלוהים, אשר היה תחת השם, אשר היה תחת השם, אשר היה תחת השם, אשר היה תחת ⁇ ו של אלוהים, אשר היה תחת ⁇ ו של אלוהים, אשר היה צריך את החוטא, אשר היה צריך את החוטא, אשר היה צריך את הני, תחת השם, תחת השם, אשר היה תחת ⁇ ו של אלוהים, אשר היה צריך את החוטא, אשר היה צריך, תחת ⁇ ו של אלוהים, תחת השם, אשר היה צריך את החוטא, תחת השם של אלוהים, תחת השם של חרטה, אשר היה צריך את החוטא, אשר היה צריך את הני, אשר היה צריך את החוטא, אשר היה צריך את הני, אשר היה צריך

לחשים אחרים סיפקו סיוע קסם מעשי: הגנה מפני נחשים ורוחות, טרנספורמציה לציפור או לטוס, גישה לשדה של רידס (גן עדן המצרי), ויכולת לנוע בחופשיות בין העולם התחתון לבין ארץ החיים.רבים מהכישוףים האלה כללו הוראות לציטוט שלהם ולכינוי של מזכרים או לפסלים שנועדו ללוות את הפרשנות המתה ל-17, למשל, הוא אנרכימוסמוסכם על פני השמש העתיקה, אשר נמתחת תחת השם, כמו גם על פני כדור הארץ העתיק, אשר נוסיף, וכותבים, כמו גם על פני כדור הארץ.

האיתות 30, הידוע בשם האיות של צלקת הלב, נועד למנוע את הלב להעיד נגד הבעלים שלו במהלך המשפט.הלחש הלב, בדרך כלל מגולף מאבן ירוקה כגון ג'ספר או נחשין, הוצב מעל החזה של המומיה עם הכתובת העומדת בפני פנימה.הכישוף הורה ללב להישאר נאמן למתים, אפילו תחת הביקורת האינטנסיבית ביותר של האלים ללא אמצעי הגנה זה, עלול להיענש על בסיס מחשבותיהם או על בסיס עוולותיהם.

טקס הלב

כישוף 125 הוא ככל הנראה הפרק המפורסם ביותר בכל קורפוס.הסצינה מתואר כמעט כל גלילה משומר היטב.הנפטר, לבוש בפשתן לבנה, עומד לפני איזון. Anubis מאמת את משקל הנגד בעוד Thoth, את הסופר-נגוד, מתעד את התוצאה.אם הלב הוא בהיר יותר מהנוצות - המציין חיים בהרמוניה עם מאסט - הנפש מוצגת אוסיביות נצחיות, אשר אינו סובל מחיים משניים, אם הוא חסר חיים, ולא ניתן, ולא ניתן לו, אלא אם הלב, הוא כבד יותר, הוא חי, ולא ניתן לו, אם הוא חי, ולא ניתן לו, אלא חרטה, אם הלב, אם הוא חי, הוא חי, הוא סבל אחר, אם הלב, הוא חי, הוא חי עם הלב, הוא חי עם חרטה, אוחי, אוחי, הוא כבד יותר מאשר את הלב, אם הוא חי בהרמוניה עם חרטה, והוא אינו ממעמקים, והוא אינו ממעמקים, והוא אינו ממעמקים, והוא אינו ממעמקים, הוא חי, אם הוא חי, והוא אינו מרעישבן, אם הוא חי, הוא חי, אם הוא חי, הוא חי, הוא חי, הוא חי, הוא חי, הוא חי, הוא חי עם חרטה,

הווידוי השלילי עצמו הוא מסמך יוצא דופן של מחשבה אתית.המתים המנוחים מתייחסים ל-40 ושתיים אלים, כל אחד שקשור לחטא מסוים או לאזור המצרי.ההצהרות מכסה מגוון רחב של התחייבויות מוסריות: לא גנבתי, לא רצחתי, לא דיברתי באופן שקרי, לא ביצעתי את הבוגר, לא הבאתי אף אחד בוכה, לא פגעתי בהצעות, לא מפריעתי לזרם המים של החשופים, לא יכלו להיות מעורבים בחושים, לא משנה עד כמה מן הסוגיה של הצדק החקלאי, לא היה קשור באופן משמעותי.

שיפוט זה השפיע עמוקות על מושגים דתיים מאוחרים יותר, במיוחד ביהדות, בנצרות ובאיסלאם, שם מופיעה מחשבה סופית על מעשים או יום שיפוט בצורות שונות.מלומדים ציינו מקבילות בין הווידוי השלילי לבין עשרת הדיברות, אם כי הגרסה המצרית היא הצהרה של תמימות ולא רשימת איסורים.הדגש על הלב כמושב האינטלקט והמוסר צופה התפתחויות מאוחרות הן במחשבה העברית והן היוונית.

נושאים מרכזיים ומשמעות סמלית

המסע דרך דואט

עולם המתים אינו רק מקום של עונש או פרס אלא נוף מורכב מלא שערים, אולמות, מערות, ודרכי מים.בכל שער, המנוח חייב לדקלם סיסמה מסוימת או להציע תגובה לדמפוס האפוטרופוס.המבחנים הללו נועדו להוכיח את הידע של המנוח על השמות והכוחות הסודיים של האלים.

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

אלוהויות מגושמות ואובייקטים קסומים

(ב) ספר המתים שימש גם כמדריך לזימון אלוהויות, בין החשובים ביותר היו אייס, נפילים, הורוס וארבעת בני הורוס, ששמרו על האיברים הפנימיים של המומיה, כמו למשל צלקת דם (ב) וחסנו את ה'ד''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

איורים הנקראים "FLT:0shabtisFLT:1" (או FLT:2ushabtisFLT 3: 3) היו קשורים הדוקה לספר מסורת המתים.Eth 6 הורה יצירתם של דמויות קטנות אלה, אשר הוצבו בקבר כדי לבצע עבודה ידנית בשם המנוחה לאחר החיים, קברים עשירים יכולים להכיל מאות גילוח, כל אחד מהם, כולל של יצירות עץ, אשר היו מטיפוסים, או מטיפוסים פשוטים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים באבן, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו מטיפוסים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים באבן, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו אמורים להיות בעלי מלאכה ידנית, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר היו קיימים, אשר

"לא גנבתי, לא רצחתי; לא דיברתי באופן שקרי; לא עשיתי שום דבר בוכה" - מ"א, מ"א, מ"א, מ"א, מ"ד: "לא עשיתי שום דבר לבכות"

טקס פתיחת הפה, המתואר בסצנות קבר רבות והתייחס בספר המתים, היה טקס ביקורתי שבוצע על המומיה מיד לאחר הקבורה.שימוש בכלי מיוחד כגון ה-FLT:0pesesh-kefve (FLT:1) ו-FLT:2adzeFLT 3:2, כוהנים משוחזרים באופן סמלי ליכולת המנוחה לאכול, לשתות, לנשום, לנשום, ולנשום דרך טקס זה היה צורך ב- 31.

תגליות מודרניות ותעלומות מתמשכים

למרות שאלפי שברים וגללים התגלו במכוון מהמאה ה-19, היבטים רבים של ספר המתים נשארים ⁇ .ה-FLT:0 British Museum's CollectionFLT:1, הכולל את הפפירוס המפורסם של אאני, אפשרו לחוקרים לשחזר את רצף הכישוף הרגיל.

רדיוקרבן היכרויות ודמיית רב-ספקטרום משמשים לאחרונה לנתח גלילים ולחשוף טקסט דוההה. המוזיאון המטרופוליני של ArtcioFLT:1 יש כמה דוגמאות שמורות היטב הממחיש את האבולוציה האמנותית של ה- vignettes מעל שלוש מאות שנים.בנוסף, FLT:2 מסדי נתונים מקוונים של רזולוציה 3 עכשיו לאפשר לחוקרים להשוות בין עשרות לגלולות, גלקסיות דיגיטליות, מיפוי משותף, כמו גם על פני מיפוי אישי, וגרסאות שונות ברחבי העולם.

המכון האורנטנטי של אוניברסיטת שיקגו, רכז את פיסות פפירוס מהתקופה הפנואולימאמית, אשר מגלה כיצד ספר מסורת המתים נמשך ופותח היטב לאחר הממלכה החדשה. אלה מאוחר יותר לגלולים חדשים משלבים לחשים חדשים ולהתאים את אלה ישנים יותר כדי לשקף את סדרי העדיפויות התיאולוגיים, כגון הנטייה הגוברת של אוריסים סנכרון ותערובת הקריאמית של שני מושגים דתיים וידועים בתקופות קודמות של המאה המאוחרות של המאה ה-19 לאחר התקופה המאוחרת השנייה של המאה המאוחרת של המאה המאוחרת של המאה המאוחרת של המאה המאוחרת השנייה של המאה ה-19 לאחר הספירה.

שאלות לא פתורות

  • מדוע כמה מגילות המיטו את הניצוץ של סצנת הלב לחלוטין?כמה חוקרים משערים כי הרשאות זו עשויה לשקף את הריאציות האזוריות בתאולוגיה פטרייתיתיתית, בעוד שאחרים מציעים שזה יכול להיות אמצעי חיסכון בעלויות עבור פטרונים שלא יכלו להרשות לעצמם את החבילה המלאה של איורים.
  • מה הייתה המטרה המדויקת של האישים לא למות בפעם השנייה?הרעיון של מוות שני – השמדה מוחלטת של הנפש – מופיע בכמה מובנים, אבל האיות שנועדו למנוע את זה להישאר בין המעט מובן בגוף.
  • האם הטקסטים נועדו להיקרא בקול רם על ידי החיים, או רק על ידי המנוח בחיים שלאחר המוות?הכלה של הוראות פשפשניות - ביטויים כתובים בדיו אדום - מרמזים כי כוהנים או בני משפחה ביצעו ציטוטים מסוימים במהלך ההלוויה וטקסי הצעת נישואין, בעוד המנוח היה להסתמך על הטקסטים באופן עצמאי כאן.
  • כמה התוכן השתנה בין המעמדות החברתיים?הראיות נשדדו כי רק קברים עשירים שרדו במצב טוב.קברות צניעות אולי הכילו רק אקל אחד עם אית אחד, אבל הרוב המכריע של חומרים אורגניים אלה דעכו יותר ממילניום, מה שהשאיר אותנו עם תמונה לא שלמה של מגוון חברתי מלא של ספר המתים.

תעלומות אלה מבטיחות שספר המתים נשאר שדה תוסס של מחקר מצריולוגי.כל גילוי חדש – בין אם שבר איות לא ידוע בעבר או שחזור דיגיטלי של רטיה פגומה – יש פוטנציאל לחדד או לבטל את הפרשנות שהוקמה.

מורשת בתרבות העממית ורוחניות מודרנית

ספר המתים היכה את הדמיון הציבורי במשך מאות שנים.הדימויים העזים שלו השפיעו על כל דבר מסיפורי אימה (סיפורי הקללה של המומיה) לתיאורים הקולנועיים של סרטים מצריים, כגון FLT:0) הטרנספורמציה המיימית (Mmymymyph) (1932) ויצירותיו הרבות של ניאוף על הסמל של הלב והשיפוט של אוסאריאקים, אפילו על ידי ציירים של המאה ה-20 של המאה המאוחרת, אשר הופיעו בסודות של המאוחרים, תחת המאוחרים, תחת המאוחרים, תחת המאוחרים, על ידי הקרדיונים של המאה המאוחרים, ומאוחרים, על ידי הקרדיונים של המאה המאוחרים, ומאוחרים, על ידי הקרדיונים של המאה המאוחרים, ומאוחרים, על ידי הקרדיונים של כל מיני-עשר, ומאוחרים, על ידיהם, על ידיהם, על ידי הקרדיונים, על ידי קבוצותיהם, על ידי הקרדיונים של המאוחרים, על ידי ג'ה, על ידי ג'ה, על ידי ג''''''''''''''''''''''''''''

ספר המתים גם השאיר את חותמו על הספרות. Novelists מן H. Rider Haggard כדי Bram Stoker הכלד על ידי פטריית פטרייתיים מצרית בסיפורי הרפתקאות שלהם, בעוד המשורר ויליאם באטלר ייטס התייחס לשיפוט של המתים בעבודתו חזונית.הרעיון של ספר כישוף אישית של כישוף עבור navigating את החיים לאחר שיש השראה רבים פנטזיה עולם, פיתוח וידאו, קריינות מתמשכת, קריינות, קריינות, קריינות, קריינות, קריינות, קריינות, קריינות, , משחקים גרפיים, , , , , , , משיכה למשחקינית, הרומנים אוניברסלית, , , , , חלוצי וידאו, , , , , משיכה, , , , , , , , , , , הרומנים חלוצי , , , , , , , , לעג, , , , , חלוצי וידאו הרומנים של חלוצי חלוצי וידאו חלוצי וידאו חלוצי וידאו חלוצי חלוצי חלוצי הרומנים חלוצי הרומנים חלוצי חלוצי חלוצי חלוצי הרומנים חלוצי הרומנים הרומנים

מוזיאונים ממשיכים להציג את הגלולות הללו כיצירות מופת של אמנות עתיקה.המוזיאון ה"פלי:0Egyptian" בקהירFLT:1 מחזיק אוסף עצום, כולל הפצירוס של גרינפילד, הספר הידוע ביותר של מגילת המתים בלמעלה מ-36 מטרים.התערוכות הללו שואבות מיליוני מבקרים מדי שנה, תחת הפעלת הכוח המתמשך של ראיית מצרים העתיקה מעבר למוות.

מסקנה: מדריך למסע הנצחי

ספר המתים מייצג את הביטוי המלא ביותר של אמונות מצריות עתיקות על החיים שלאחר המוות.זה היה מדריך מעשי, עבודת אמנות, והצהרה התאולוגית כולה באחד.הכישוףים נתנו תקווה, הגנה ונתיב אל הנצח.ארכיאולוגיה מודרנית ותרגום מנעו רבים מסודותיה, אך הטקסטים שומרים על אוויר של מסתורין שממשיך לעורר פלא וללמוד.

המגילות מזכירות לנו שפחד המוות הוא עתיק כמו הציוויליזציה עצמה, וכי כל תרבות חייבת למצוא את דרכה בפני הפחד בכבוד ובתכלית, ב"היראות" של ספר המתים, אנו רואים את השאלות שלנו משתקפות: מה קורה אחרי שנמות? – האם נוכל למצוא שלווה מעבר לקבר?