אמנות תרבותית הרהורים על הרנסנס במהלך השנים הבין-מלחמתיות

הרנסנס ההארלם היה הרבה יותר מאשר רגע אמנותי חולף; זו הייתה התעוררות תרבותית סיסמית שהקימה מחדש את הזהות האפריקאית האמריקנית במהלך השנים הבין-מלחמתיות. ⁇ בערך מסוף מלחמת העולם הראשונה ועד אמצע שנות ה-30, התנועה הזו פרצה מהתרס האינטלקטואלי והחברתי של שכונות כמו הארלם, ניו יורק, אבל החייאה שלה הרגישו ארצית ומעבר לממצאים שהותירו מאחור - יופיים, ציורים, שלא ניתן לראות את הגזענות, אלא את הציורים ההיסטוריים, אלא את ההארלם, אלא את הציורים המודרניים, אלא את הטמפרטורות התרבותיות, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות הגדולות ביותר, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות הגדולות ביותר, הן רק את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות, הן רק על רקע הטמפרטורות, הן רק על ידי הארלם, אלא את הטמפרטורות התרבותיות, הן, הן, הן, הן, הן, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות, הן, הן, אלא את הטמפרטורות, אלא את הטמפרטורות, הן, אלא את הטמפרטורות, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, אלא את הטמפרטורות, אלא את

ההקשר ההיסטורי של הרנסנס ההארלם

כדי להבין את החפצים, יש קודם כל לתפוס את הכוחות שנתנו להם חיים.הגירה הגדולה הביאה מאות אלפי אמריקאים אפריקאים מדרום לערים תעשייתיות בצפון ובמערב התיכון, המבקשים הזדמנות כלכלית ובריחה מאלימות ג'ים קרואו, שכונה קומפקטית במנהטן, הפכה למגנט לאינטלקטואלים שחורים, אמנים ופעילים.ה תקופת המלחמה הציעה חלון קצר של אופטימיות יחסית לאחר מלחמת העולם הראשונה, כאשר חיילים אפריקאים חזרו לכדי נחישות תרבותית ומלחמתית זו בלבד.

ארגונים כמו האגודה הלאומית לקידום אנשים צבעוניים (NAACP) וליגת האורבנית הלאומית סיפקו פלטפורמות דרך הפרסומים שלהם, FLT:0 המשברים של 1 ו-FLT:2Opportunity (FLT 3: 3) ו- 3.3 , בעוד שלעתים קרובות עטוף באקזוטיקה בעייתית, גם כינו משאבים בייצור אמנותי ייחודי אשר הפך לסטריאוטיפ כחול, וכל פרדוקסלי, או , היה מעורב, עם מסורות עממיות, או ⁇ , או , עם ⁇ , ומודרניות, עם ⁇ , ומודרניות, עם מסורות מודרניות, עם ⁇ , עם ⁇ , ומודרניות, עם ⁇ , היה, עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , ומודרניות, עם ⁇ , עם ⁇ , ומודרניות, עם ⁇ , עם מסורות עממיות, עם מסורות מודרניות, עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , ומודרניות, עם ⁇ , עם ⁇ , ומודרניות, עם ⁇ , עם ⁇ , עם ⁇ , ומודרניות, ומודרניות, ומודרניות, ומודרניות, עם

אמנות תרבותית מרכזית של הרנסנס

ספרות ושירה

אם לרנסאנס היה חפץ הדגל, זה יהיה המילה הכתובה לנגסטון יוז' 1926, מאמר "האמן השחור וההר הגזעי", שפורסם ב-FLT:0;0) The NationveFLT:1, שימש כמניפסט לא רשמי, והכריז כי אמנים שחורים חייבים לאמץ את תרבותם ללא בושה.

[הסיפור] של ניל הרסטסטון [ה]:0 [העיניים] היו עדים ל'אל-פר' (אל-מחדש) (1937), הוא פגש בתחילה בסקירות מעורבות, בין היתר משום שהשימוש בניב הדרומי השחור ובהתמקדותו בחיים הפנימיים של האישה, מאתגר את הממסד הספרותי הלבן ואת נושאו של אל-על-ידי א-ל-לוהים (NLervd) (1928), כאבן-"חריג') של הספרות השחורה"ד'רד-"ד') ו"ב'רד-"ד' (NCRD: "המאה ה')"ב')"ב' (Daniddddney')"ב') ב') ב' (Nord: 4.

מוסיקה וביצועים

שום חפץ לא תופס את הדופק של התקופה בדיוק כמו תקליט של 78-rpm.The Jazz and Bluess הקלטות המיוצרות במהלך הרנסנס הם כמוסות זמן כל כךניות. Besie סמית' של 1923 של "Downdiac Blues" מכר 780,000 עותקים מדהימים בשישה חודשים, מה שמוכיח את הכדאיות המסחרית של מה שנקרא אז "רשומות הגזעיות", "קולה, הגלם והפיקוח, מנסח מחדש של האישה השחורה" של לואי ווייק, "ה" ב-1929, "המוזיקה של רוקנר" ל" של רוקנרווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידווידואל" ב-" ב-1929, "שבעה" ממלחמת ג'ס" (Ric FiveTraniטים" (Ric" (Richard Rockos) עם להקת הרוקח) עם להקת הרוקחוני הרוקחוני הרוקח חם" (Ric FiveTraniטים" (Ric Rocksney) מ-1928, "Rome Rocks of the Dark Rocks) ו-" (Richard Rocksey) מ-19

התזמורת של דיוק אלינגטון, כמו להקת הבית ב-NM Club מ-1927 עד 1931, יצרה שורה של קלאסיקה כמו "Mood Indigo" ו-"Creole Love Call", שמזגה הרמוניות אימפרסיות עם בלוז לונדיות.למרות שמועדון הקומפונסטון היה מפוסל – החל לקהלים לבנים בלבד – המוזיקה של אל-לינגטון הפכה לפעילה באופן בלתי פתיר את מדיניות הגזענית של מוזיאון הרוקחן של אפולו-אפריקני, אשר הוכיח את המוזיקה השחורה של הרוקח, אשר פותחה, כך, אשר פותחה, כך, כך, כולל לוחמת הרדיו-קוריאנית של מוזיקת הרוקח, לדוגמה, לדוגמה, הפטרוני, הפטרוני, הפטרוני, הפטרוני, "ה, "ה" (National TelevisionFAA) של מוזיקת הרוקחן, "ה-קולארי, "התיאטרון השחור של מוזיקת הרוקח, "ה-אדום, "ה" (National TelevisionFactistial," (American TelevisionFactistial, "ה," (National Television of BlackLT) של מוזיקת הרוקח, "ה" (National Television of Black Television of Black Television of the BlackLT) של מוזיקת הרוקחנית, "ניו-

אמנות חזותית ועיצוב

[הממצאים החזותיים של הרנסנס הארלם מציעים סופר-נרטיבי חי לדימויים הגזעניים של הזמן. אהרון דאגלס הוא אולי האמן הנרדף ביותר עם התנועה.דמויות הצללית שלו, שניתנו בטונים ארציים מועממים ומפוצצים על ידי הקרנת מעגלים של אור, ספר מפוסח עבור סופרים בולטים וחסד את דפי ה-FLT:0tharremeremeremeremeretial Street 4: 1Falial of the Great African Culture of the Great American History of Blackrial Library of Black-Aval Four of the Great African Culture, Avenation Center for the Great African Culture, Avenation of the Great African Culture, a Great African Culture, a Great Council for a Great Council for the Great Council for the Great Council, a Great Council, a Great African Culture, a Great Council for a Great Council for a Great Council for the Great Council for the Great African Culture, a Great Council for the Great African Culture, a Great African Culture, a Great Council for the Great Council, a Great Council for the Great Council for the Great Council for Great Council for the Great Council, a Great Celebrity Writers of the Great Council for a Great African Culture, a Great African Culture,

(בספרדית: Archibald Motley, המבוסס בשיקגו, הביא לרגישות שונה, את הצבעים התוססים שלו, כמעט חשמליים, שנתפסו חיי הלילה של ברונזוויל עם שמחה לא מתנצלת, ציורים כמו FLT:0 NightvingFLT:1 (1943) ו-FLT:2 שחור חגורת חגורת עץ אדום, 000) של הארלם, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 ⁇ , 000 צהובה, 000 צהובה, 000 שחור, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 ⁇ , 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 ⁇ , 000 צהובה, 000 ⁇ , 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 ⁇ , 000 צהובה, 000 צהובה, 000 ⁇ , 000 צהובה, 000 צהובה, 000 צהובה, 000 ⁇ , 000 ⁇ , 000 ⁇ , 000 ⁇ , 000 צהובה, 000 ⁇ ⁇ ⁇

אמנות הבמה ותיאטרון

הבמה הפכה לממצאים חיים שבהם נבדקו רעיונות ונחקרו בזמן אמת.השיר המוזיקלי של 1921 (FLT:0shuffle AlongcioFLT:1), עם מוזיקה מאת אויבי בלייק ומילים מאת נובל סיסל, היה שפיכת מים.זה הביא את הארי שחור-שחור לתיאטרון ברודוויי בפעם הראשונה מזה יותר מעשור, עם סיפור אהבה מורכב ורומנטיקה של ג'אז'וול-הוא היה יכול להיות מוצג כמו שירוריקני של המשחק האדום, כמו "ה" רקדנית שחורה, "המשחקת" (Credicmple) ו" (Creditedicly) של הרקדנית, "המשחק אמיתי, "המשחק אמיתי, "ה" (Richarddney'smpleed) ו" (Riclydine) ו" (Richard) של הרקדנית") של ג'sflued) של הרקדנית, "האפקטי, "האפקטי, "המופע של הרקדנית") ו" (Riclyed) של הרקדנית שחורה, "המופע של ג'וזף בייקר, "המופע של הרקדנית") הוא" (Rand-" (Rand-" (המופע של "המופע של "הקול

[] פוליטי יותר היה העבודה של שחקני קריגווה, קבוצת תיאטרון שהוקמה על ידי W.E.B. Du Bois ואינטלקטואלים אחרים.הם יצרו מחזות של המחזאים השחורים לקהלים שחורים, תוך התעקשות על יצירות שהציגו את חיי אפריקה עם מורכבות ויושר, במקום מצעים ממשלתיים של כורים סטריפטים, בעוד שמעט תסריטים מאומנים אלה שרדו כמרכיבים מהדורות מפורסמות, מאמרים קריטיים וסקירות של BlackF2, כמו: The Scripts of the Records of the Crystals: The ModernLT2, The Modern Theatre: The Modern Warfare 2, The Modern Runs: The Modern Warfare 2, 1936.

תקופות, אפימפריה, והתשתית האינטלקטואלית

(ב) משקיף על קטגוריה של ממצאים הוא כתב העת "העתיים" (FLT:0) The Crisis Figs (המופעל על ידי W.E.B. Du Bois) ו-FLT:2Opportunity (ראה איור 3LT) (המופעל על ידי צ'ארלס S. Johnson) לא רק כלי רכב לחדשות; הם נרפאו בתערוכות, מאמר קצר, מאמרי, קצר, כולל, כיסוי, כולל כיסויי, וכיסוי, כולל: 5, כמו גם על ידי אקטיבי, 000, כמו גם על ידי אקטיבי, 000, 000, 000, כמו גם על ידי סיקור אמנות, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000

[האש] דווט לאמנים צעירים יותר, מגזין ספרותי משנת 1926 שערך וערך וואלאס תורמן, נשרף בהיר וקצר - רק נושא אחד פורסם, והמפקדה שלו פשוטו כמשמעו תפסה באש.למרות האופי הנבואה שלו, FLT:0Fire!!FLT3, כולל פריטים מפורסמים של הספרייה הלבנה, כולל פסלוני תיבות של אוריינות: 4Fre; 2, כולל פרטים נדירים של ספרות לבנה, ו-Feric, כולל: 4, ו-Fericial of blackLT5, 2, 4, 2, 4, 4, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, כולל: AFP, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 ספרים, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 צהובה, 000 צהובה

חשיבותם של ה-Artifacts הללו ב- Interwar America

[הממצאים של הארלם] לא היו קיימים בוואקום; הם היו נשקים בתאוריה תרבותית.המאה העשרים הקדום רוויה בתמונות מזעזעות של אפרו-אמריקאים בתקשורת פופולרית, מהופעות כורים לסרטו של גריפית'ס 3 (FLT:0 The Birth of a NationFLT:1 (1915), אשר פרסמו את "קו ק'ללן" על ידי יצירת ופירוק ספרות מתוחכמת, קריפטגונית, ו"ד, "ה" של רנסט" (אנ') היה מונחה" (אנרגימנטום) של מוזיקה שחורה, "ה" (אנ') של רנסט) רנסט) רנסט) של רנסט) היה מונחה" (אנ') של "ה" (אנ') של "ה"בספרדית: "הקולוני, "ה" (אנ') של רנסט) של "ה" (אנ') של "ה" (אנ') של "הופנהגן) של "ה" (אנ') של "ה" (אנ') של "הקה" (אנ') של "הופנהגן עדן) שזכתה ל" (אנ') שזכתה ל" (אנ') של

יתרה מכך, ממצאים אלה תיעדו את חיי הפנים של השחורים האמריקאים באופן שספרי ההיסטוריה התעלמו ממנו.השדה האנתרופולוגי של הרסטסטון, שנלכדו באוסף שלה FLT:0 Mules ו- MenreaFLT:1 (1935), סיפורי פולק נשמרים, טקסים של ארוסה, ומסורות אוראליות שאולי אבדו לאחר מכן.

שימור, מורשת, והתחדשות עכשווית

השבריר החומרית של פריטים רבים מתקופת הרנסנס הארלם הופכת את שימור אתגר קבוע.נייר צהוב, תקליטי קליפק, ופסלי טיח מתפוררים.עם זאת עבודה מלוטשת על ידי ארכיונים, מוזיאונים ואספנים פרטיים שומרים על המורשת נגישה.הפורטל:0Archives of American ArtFLTary:1 מחזיק את מסמכי אהרון דאגלס, בעוד המרכז של Schomburg הופך את כתבי היד המקוריים של ג'אן FLIR2K2K.

המורשת של ממצאים אלה משתרעת הרבה מעבר לסטלגיה.תנועת זכויות האזרח משכה ישירות מהמגבלה המורכבת של הרנסנס של הגאווה הגזעית של ג'יימס בולדווין, שכתב בשנות החמישים וה-60, עם אותם המתחים בין אמנות למחאה כי יוז והארליסטון לנווט את תנועת האמנויות השחורות של שנות ה-60 וה- 70 טענו במפורש את הרנסאנס כגזע, עם פרמירלה-אונדק (Afrelimates) ו-Ricerrevato-Nhopreva) של , ו-Ricervrefry) ו-Ricrefry: The Dark Fvrefry: The Darkernances II, ב-Ricern) ב-Ricial Works of the Darkervrefry-Richard Fvtorevenrevenretorefrevenrevenreams: The Darkervrevenretory: The Darkern, ב-Révetry-Révetial Works of the Darkern, ב-Révetry, ב-Révetry: The Darkern's: The Darkern Today, ב-Réve

ממצאים אלה משמשים גם כנרטיבים היסטוריים פשטניים.הם מגלים כי הרנסנס ההארלם לא היה מונוליטי אלא מרירות עם דיונים פנימיים על ייצוג, כבוד, ותפקיד האמן.לדוגמה, ג'ורג' שילר לא היה מונוליטי אלא צלצולים של כל נקודה שחורה-אמנות Hokum" טען כי האמנות השחורה הייתה בלתי ניתנת להפרדה מאמנות לבנה, בעוד שאנג'לס כתב יד לא מסכים, אך מעולם לא הייתה ידועה, אלא מסיפור רומנטי, שלא היה מאוסף בעל שם, אלא מסיפור רומנטי, שלא היה מאוסף, שלא היה מאוסף, אלא מאוסף, אלא מאוסף, שלא היה מאוסף, אלא מאוסף, שכותב, אלא מאוסף, שכותב, שלא היה מסיפור רומנטי, שלא היה מאוסף, שלא היה מאוסף, אלא בעל שם, אלא מאוסף, אלא בעל שם, אלא מסיפור בעל שם, שכותב, שמעולם לא היה מסיפור בעל שם, בעל שם, אלא מאוסף, בעל שם, בעל שם, בעל שם, שלא היה כתוב, שלא היה מאוסף, בעל שם, בעל שם, אלא מאוסף, אלא מאוסף, שכותב, מעולם, מעולם, בעל שם, בעל שם, מעולם, מעולם, מעולם, אלא מאוסף, אלא מאוסף

רלוונטיות מתמשכת של הארלם הרנסנס Artifacts

העיסוק בממצאים תרבותיים אלה כיום מציע יותר מאשר הערכה היסטורית; הוא מספק הדפסה כחולה להתנגדות תרבותית ומבנה הזהות בזמן שלנו.הרנסנס מלמד כי אמנות יכולה להיות בו זמנית יפה ופונקציונלית, אישית ופוליטית.כאשר אנו קוראים את השורות הפשוטות אך העמוקות של יוז, או להביט על ציור אהרון דאגלס, איננו רק מסתכלים על העבר; אנו משתתפים במסורת מתמשכת של ביטוי יצירתי שחור שמסרב לשתיקה.

תוכניות חינוכיות במוסדות כמו FLT:0 (מוזיאון מטרופוליטן לאמנות אנדרט 1:1 לעתים קרובות משלבות את רנסנס הארלם פועל לתוכניות לימודים על מודרניזם אמריקאי, להבטיח כי התנועה אינה משולה "היסטוריה אפריקאית אמריקאית" אבל הוכרה כמרכז להיסטוריה לאמנות אמריקאית ארסית נאספת, חוקרים ממשיכים לחשוף דמויות פחות ידועות - כגון המשורר ריצ'רד נונט או הפסל Vaux, אשר לעתים קרובות להעמיק את ההשפעה של התרבות המודרנית של הארלם, אשר עדיין לא הייתה הארלם.

בסופו של דבר, החפצים התרבותיים של הרנסנס ההארלם במהלך השנים הבין-מלחמתיים אינם תלויים בשרידים סטטיים.הם הם עדויות דינמיות ש ממשיכות לעצב דיון על גזע, אמנות ודמוקרטיה, קיומם מנוגד למחיקה שהעליונות הלבנה ניסתה, וההשגמור שלהם מבטיח שכל דור אחר-כך יוכל להעיד רגע שבו אדם, באמצעות כוח יצירתי, שהפך את אמריקה רואה את עצמה.