אמנות ואדריכלות: רנסאנס תרבותי בהיסטוריה הפרסית

האימפריה הססאנית (224–651 לספירה) מייצגת את אחת התקופות הדינמיות ביותר בהיסטוריה הארוכה של איראן, הנובעת מאפר הפיצול הפרתאני, השושלת יצרה מדינה מרכזית שזכתה לתחייה במודע היבטים של אסטר גדולי אכאמני בעודה סופגת זרמים אמנותיים מרומא, מרכז אסיה, והיבשת ההודית, הייתה תרבות חזותית ייחודית, אשר רק יצרה הקלה מתכתית ופסלים עתיקים, אשר הפכו לפסלים אימפריאליים, בין זוטרים, לבין אידיאולוגיה אימפריאליסטית, לבין רדיאלית, לבין אידיאולוגיה אימפריאליסטית, אשר הפכו לעידן אימפריאלית, אשר הפכו לעידן של זוטראנית, אשר הפכה לעידן של זוטרנטית, בין זוטרנטית, לבין רדיאנית, לבין רדיאלית מתמשכת, לבין רדיאלית מתמשכת, לבין זואונדנטית, לבין רדיאלית, לבין אידיאולוגיה דתית, לבין רדיאלית מתמשכת, אשר הפכה לפסלים, בין זוטרנטית, לבין רדיאלית מתמשכת, לבין רדיאלית מתמשכת, בין השנים האחרונות, לבין רדיאלית, לבין אידיאולוגיה אימפריאליסטית, לבין אידיאולוגיה דתית עתיקה, לבין אידיאולוגיה אימפריאליסטית, אשר הפכה לפסלים, אשר הפכה לפסלים נוצרית

הקשר ההיסטורי של האימפריה הסאאנית

כאשר ארדשייר ניצח את המלך הפרת'י האחרון ב-224 לספירה, הוא ירש את הממלכה שארכה זמן רב כצומת דרכים של תרבויות.הפרתיים שלטו במערכת מבוזרת יחסית, ומורשתם האמנותית, בעוד משמעותית, לא הקימה חזון אימפריאלי אחיד.אסננים, לעומת זאת, לגיטימציה את שלטוןם באמצעות קשר מכוון לאח'יד ועבר עם ברית כפולה זוטרית שהיה פעם אחת עם זוטרת אמנות מסורתית.

פטרונות המדינה הפכה למנוע של יצירתיות.מלכים הזמינו הקלה בסלע, ארמונות וכלי כסף ששידרו את זכותם האלוהית ואת הפרוונציות הצבאיות. המיקום האסטרטגי של האימפריה לאורך כביש המשי הבטיח כי לאמנים ששאניד יש גישה למוטיבים זרים - זכוכית רומית, שנהב הודי, משי סיני - אשר הם הסתגלו לשפת חזותית מקבילה.

מקורו של אמנות סאסאניד: סינתזה של מסורות

אמנות שסאניד מעולם לא התפתחה בוואקום.שורשיה שכבו בהקלות אבן של אשמניד של פרפוליס, המתכת המולדת של הציתיאנים ומדס, והריאליזם ההלניסטי שראתה אל האזור לאחר כיבושו של אלכסנדר.ההעדפה הפרתאנית לחזיתיות ולסולם הירר נשמרה אך מעודן, בעוד שההשפעה הרומית היא גלויה במודל של הצורות האדריכליות והק של הקמרון.

אלמנטים הודים וגנדראן מופיעים בטיפול העל-פעמי של קישוט צמחי, ואת המראה מזדמן של דמויות בהשראת בודהיסטים על אובייקטים מסחריים. אמנות נומאודי מרכז אסיה תרמה סצנות לחימה בסגנון בעלי חיים ושימוש בניגודים צבע בולט בטקסטיל.הגאונות של אמנים ששאנידים שכבו ביכולתם למזג מקורות אלה מבלי לאבד זהות פרסית מובהקת.

חידושים אדריכליים ומבנה מונומנטאלי

בונים שורדים השיגו מהפכה בקנה מידה וטכניקה שינתה את מהלך האדריכלות המזרח תיכונית התיכונה.הם עברו מעבר לאולמות הטורפים של קודמיו ופיתחו קמרונות רחבות טווח, ה-Iwan המלבני (אולם פתוח בצד אחד), ותאים דומדומים הנתמכות על שמיכות.אלמנטים אלה יהפכו מאוחר יותר ליסודם של מסגד ותכנון ארמונות איסלאמיים.

מתחם פלאטי וספרדור מלכותי

הארמון המפורסם ביותר ששרד ששאניד הוא Taq Kasra ב Ctesiphon, ליד בגדאד המודרנית, ה-iwan, קשת 25 מטרים רחב מעל 30 מטר גבוה, נשאר המבנה הגדול ביותר של לבנים בעולם במשך מאות שנים. האולם הזה, להגדיר בתוך מתחם sprawling, שימש כמרכז סמלי של האימפריה שבה המלך קיבל שליחים זרים מתחת לקשת הגדולה, מעוטר עם פסיפסים וטיח.

בשחר השושלת, ה-FLT:0 (Palace of ArdashirFLT:1 ב- Firuzabad מדגים את השאיפה האדריכלית הקדומה של סאסאניד (Sixanid Ambi) שנבנתה ממגמה וטיח, היא משלבת בלוק כניסה מחוספס עם iwan וסדרה של חדרי חביתות חרישיות מאופקים סביב חצר.

מקדשי אש: אדריכלות קדושה של זורוסטריניזם

טקס זורואסטריאן דרש שהאש הקדושה תישאר טהורה מאור השמש והנשימה האנושית הישירה, מה שהוביל לסוג אדריכלי ייחודי הידוע בשם צ'הארטק – תא מנוקד פתוח בארבעת הצדדים, לעתים קרובות הניח על גבי פלטפורמה מורדת.הגדולים ביותר היו ה-FLT:0)Takht-e SoleymanFLT:1 (ant Shyz), מקדש ענק שנבנה סביב מבנה וולקני, דמויי, דמויי, דמויי, וכבש גבוה (Besht) בגובהו של כאש, כמגדל עליון (akharat, כמרים).

מקדשי אש לא רק מקומות פולחן, אלא גם מחסינות אוצרות מלכותיים וארכיונים. חזיתותיהם הופיעו לעתים קרובות לוחות גמגופים משוכללים ועבודות לבהדות זוהרות.המקדש בנדיאן דרגאז מציג אולם מעוטר עם סצנות מגושמות ש משלבות סמל דתי - כגון אלת אנאהיטה ואביה הגדול אהורה מאזדה - עם תיאורים של טקסי וחגיגה.

תכנון עירוני ותשתיות

העיר הסאאנית מתכננת לגלם את הרעיון של יקום מסודר אלוהי.עיר המעגלית של גוֹוֶר (מודרני פירוזאבא) הונחה עם דיוק גאומטרי מדויק: מעגל מושלם עם ארבעה שערים עיקריים היישרו אל נקודות הקרדינל ומגדל מרכזי המייצג את הציר הקוסמי.התוכנית כולה, עם קוטר של כ-2 ק"מ, תוכנן לשקף את התפיסה הזורוסטרית של כדור הארץ כעיגול מוקף שני נהרות מוקפים.

דרבגארד, עוד יסודות מעגליים, מוגן על ידי קיר מסיבי, טחן, וקטב מרכזי.צורות כאלה התפשטו ממזרח למערב, המשפיעים על הערים העגולות של העולם האסלאמי הקדום, כולל בירת אבו מאזן בבגדאד.תחת פסגות הערים הללו הייתה רשת אספקת מים מתוחכמת.

שיטות בנייה וחומרים

חידושים במרקם ובמרסום מנדרי אפשרו לבנות להרים קמרונים מסיביים ללא ריכוז עץ.בריק היה המדיום המועדף במסטומיה, בעוד אבן שלטו בדרגה האיראנית.Builds להגדיר מרגמה ג'יפסום כל כך מהר שהם יכולים להניח לבנים מעוקלות פרטבוליות תלולות.הפנים היו מכוסים אז עם שכבה עבה של גמגם, מגולף או מעוגל לתוך דפוסים מורכבים - מכחול, דמויי-מדומים, אשר נתן מכחול, וכבדים, אשר הפכו את המגבונים פנימיים, כמו גם כן, וגלומים, אשר הפכו מכחולים.

ביטויים אמנותיים: מאסטרי בתקשורת די הפוכה

Rock Reliefs and Royal Iconography

מלכי ששרד סחפו הקלה עצומה אל פניהם של Naqsh-e Rostam, Naqsh-e Rajab, ו Bishapur, לעתים קרובות סמוך לקבריהם של קודמיו Achaemenids. אלה ההקלה לתפקד כמו לוחות של לגיטימציה אלוהית.הקלה המשקיעה של Ardashir ב Naqsh-e Rostam מראה את האל אהורה על סוס קמטהבטהור על ידי המלך הראשי של מצודתואקדבן, בעודואקדבן מלא של סוסים מובס, בעודואקדבן מלא, הוא מציג את המבצרים של חרטה, בעודו של ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

שם הסרטון: Walls That Speak

סטקו היה התרומה הסאאניד לקישוטים אדריכליים כמצוינות באתר של צ'ל טאקהן ליד רייי, המצאות חשפו אוצר של לוחות גמגם שעיצוביהם נעו מ ⁇ vine מעומקת עמוק מיושב על ידי טווסים כדי מופשט של אלים וחצרים של אלים.המוסים התפשטו לאורך כביש המשי; עבודה בארמון האסלאמי הקדום כמו Kbat-Mjarern, ו-Samar, בדג'אר, אל-סאסראן, אל-סאסראן, אל-סאסראן, אל-סאסראן, אל-סאסראן, אל-סאסראן, אל-סאסראן, אל-סאסרבדג'אר, אל-סאסראן, אל-סאסראן, אל מול מודלים ישירים של ערי-סאמארטרבנים.

Metalwork and Silverware: Luxury for the Elite

אולי לא עוד אמצעי ללכוד את רוח הגולגולת של הסאסאניד כבשר ודם כמו כסף.סדנאות מלכותיות הפיקו קערות רדומות, צלחות ומלחינים שנרדו, ננעלו, ולא מלוות עם נילו. צלחת כסף טיפוסית ב-FLT:0Metropolitan מוזיאון לאמנותFLT:1 מתאר מלך על אריות ציד או בורות, אשר היו אלה שהפכו את הדמויות המלחמה, הן השפיעו על ידי הטרוקנות, ודמויות, אשר היו אלה, הן על ידי הרוקחות, הן על ידי הרוקחות, והן על ידי הרוקחות, הן, והן על ידי הרוקחות, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר השפיעו על ידי הרוקחות, אשר היו אלה, הן על ידי הרוקחות, אשר היו אלה, הן, אשר היו אלה, והן על ידי הרוקחות, אשר היו אלה, באופן אישי, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו אלה, אשר

טקסטיל ומשי משי

משיים סאסאניד הפכו לאגדה בזמן שלהם.המוטיב של הסנמורב – יצור מיתי מורכב עם ראש הכלב, כנפי הציפור, זנבו של טווס – שהושפע בתוך עיגולים מגבול פנינים, עיצוב שיעתק ללא הפסקה ב-Byzantium, Cאופטימי ואפילו ביפן.הממשל הקיסרי שמר על השליטה החרפה על פני השטח של הכנסייה, אך ורק על גבי הדגומה של הכנסייה הפרסית, אנו מוצאים את הדגומה, אך ורק על ידי ויקטור הדגימה, כמו זו, את הדגימה, את הדגימה, את הדגימה, כמו זו, את הדגימה של הכנסייה הפרסית, אך את הדגול, את הדגימה של הכנסייה הפרסית, כמו זו, את הדגול, את הדגומה של הכנסייה הפרסית, את הדגומה של הכנסייה הפרסית, את הדגומה של סין, את הדגומה, את הדגול, את הדגול, אך את הדגול, את הדגול, את הדגומה של סיבירית, את הדגול, את הדגול, את הדגול, את הדגול, את הדגול, את הדגול, את הדגול, את הדגול, את הדגימה, את הדגול, את הדגול, את הדגול, את הדגול

מטבעות ואמנות Glyptic

כל מלך ששרד נטה כמויות עצומות של דכאות כסף הנושאות את הדיוקן שלו בפרופיל ומזבח אש על הפוך.דיוקנאות מטבע הם יצירות מופת זעירות של איקונוגרפיה מלכותית: כל מלך מובל או כתר קרבי ייחודי, לעתים קרובות עם סמלים אסטרליים, ששונו עם מלומדים מלכותיים שלו יכולים לקבוע את המטבעות בדיוק על ידי כתרים אלה, מה שהופך אותם למקור היסטורי לא חוקי, או מגולם, הם מעודפים, לפסלים, הם מעודפים, או מעודפים, לפסלים, הם מציגים בירוקרטיה אותנטיים, הם, הם מעודנים, הם מעודפים, הם מעודפים, הם מעודפים, הם מעודפים, מעודפים, מעודפים, הם מציגים, הם מעודפים, מעודפים, והם רגילים, הם מעודפים, מעודפים, 000, 000, 000, 000, 000, 000, מרשימות, כדי להראות בירוקרטיה אותנטיים, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,

משקפי שמש וזכוכית

ב Bishapur, ארמון שנבנה על ידי שאפור אני משתמש באסירים רומיים של מלחמה, קומות היו מעוטרים בפסיפסים המתארים נערות רוקדות, מוזיקאים, ומגילות גפנים - כמעט את העבודה של אמנים שהוכשרו במסורת ההלניסטית-רומית.למרות שפסיפס מעולם לא נעשה נפוץ באיראן, הוא מראה את הנכונות הסאאנית לספוג טכניקות זרות.

סמליות ודימויים דתיים

האמונה הדתית רוויה באמנות סאסאניד.המוטיב של מזבח האש, שנשאה על ידי ג'נגii או מחוספס על ידי המלך והדהות, כבשה את היפוי המטבעות ואת קירות המקדשים. אהורה מאזדה מופיע כדמות מובנת, לעתים קרובות עם מלך של כאוס, בעוד אלת אנהאיטה, קשורה למים ולפריון, מתוארת על ידי שחרור של המלך, או שרקוד עמוק יותר, עם ארמונות טובים, כמו גם עם ארמונות, או סמל של אבן, או סמל של אבן, או עמוק יותר, עם זוטר, אשר תוכנן, עם זוטר, או סמל של אבן-קוד, אשר תוכנן, עם חגורת הכאוס, עם חגורת הכאוס, עם חגורתו של אבן-קוד, עם גולגולת, עם חגורתו של אבן-קוד טוב, עם קטורת, עם גולגולת, עם חגורתו של אבן-קוד טוב, עם חגורתו של אבן-קוד טוב, עם גולגולת, עם חגורת הכאוס, עם חגורתו של אבן-קוד, עם חגורתו של אבן-קוד, עם קטורת, עם גולגולת, עם גולגולת, עם גולגולת, עם חגורת הכאוס, עם

ההשפעה וה Legacy of Saanid Art

טרנספורמציה תחת האיסלאם

כאשר צבאות ערבים כבשו את ממלכת סאסאניד באמצע המאה ה -17, הם לא מחקו את הישגיה האמנותיים במקום זאת, השליטים האיסלאמיים החדשים הותאמו אותם.הוואן הפך לתכונה סטנדרטית של אדריכלות המסגד האיראני, כפי שנראה במסגד הגדול של איספאאן.אסאניד גמגואקו התפתח לתוך טיח המגולף של סלאג'וק ובניינים טים.

להפיץ לתרבות השכנה

משיים ביזנטיים מחקו את דפוסי הסבב של סאסאניד כל כך קרובים עד שקשה להבחין בהם.באמצעות כביש המשי, כסף וטקסטיל הגיעו לטאנג סין, שם הם היוו השראה לצורות כלי שיט חדשות וטכניקות משבצות. באירופה, בתי המשפט קרולינגאניים ואוטוניים אוצרות את הבדים הפרסיים כפסים מאופקים, וצורה של תא המלכות המושפעת עשויה להיות העיצוב של הבזיליקה הנוצרית, והרעיון המרכזי של המרחב האדריכלי של מזרח אסיה, אשר היה משותף.

מודרני רדיקוברי וההתאוששות

חפירות שיטתיות של אתרי סאסאניד החלו במאה ה-19 והאצעו תחת חסותה של שושלת Pahlavi, שביקשה לחבר מחדש את איראן המודרנית עם העבר הטרום-אסלאמי שלה היום, כמה מונומנטים ששרד נהנים מעמד מורשת עולמית.ה-FLT:0Sassanid ארכיאולוגי של FarsåFLT:1 כולל שמונה אתרים ארכיאולוגיים, מהעיר Bishaanipur ועד מוזיאון Gahtar, אשר פותחוכות מלכותית, כדי לשמור על שטח לחימה מלכותי, ורחב, ומבנה של מזרחה, על ידי מזרחה, על ידי טהרן, על ידי מוזיאון מסחר טהרן, ומזרחית, כולל שמונה אתרים, כולל שמונה אתרי מסחר ארקטרינר, על ידי מזרחה, כולל שמונה אתרים ארכיאולוגית, כולל שמונה אתרי מסחר טה, ורחבה, מלונדון, ומבנה של מזרחה, ומזרחית, ומבנה של מזרחה, כדי טהור, כדי לפתוח בטהור, כדי לפתוח בטהור, כדי לפתוח בטהרן, כדי לפתוח בטהרן, כדי לפתוח בקת גן עדן, כדי לפתוח בקת דגל מזרחה, כדי לפתוח בטהור, כדי לפתוח בקת גן עדן, כדי לפתוח את המבנה המלכותי, כדי לפתוח בטהראן, כדי

מורשת באבן ובכסף

עידן סאסאניד לא רק משמר את הלהבה של הציוויליזציה הפרסית; הוא הפנטז אותה לתוך תרבות מבריקה ורבת פנים שדיברה לעולם עצום.אמןיה ואדריכלים שלה יצרו רפרטואר של צורות - ה- iwan המתפתל, צ'הארטק, הצלחת המלך, אוצר המילים של פנינה-סביבה - שהפכה לפרנק של יוקרה ויבשות ברחבי הארץ, ומאחוריהם, אנחנו רואים מורשת תרבותית, ורוקאית, שעדיין מתעצמתי, ורוקאית, היא בעלת עוצמה, ורוקאית, היא בעלת עוצמה, ורוקאית, שעדיין, ורוקנת, היא בעלת עוצמה דינמית, שעדיין, היא בעלת כוח דינמית, שעדיין, שעדיין, על ידי רוחות, היא בעלת עוצמה, ורוקנת, ורוקאית, ורוקאית, על ידי רוחות-מדומים, על ידי רוחות-מדומים, על ידי רוחות-מחדשה, על ידי רוחות-מחדשה, על ידי גזע-מחדשנית, היא בעלת עוצמה סימפוניות-מדומים, על ידי רוחות-מחדשה, על ידי רוחות-מחדשה, על ידי רוחות-מחדשנית, על-פנים, היא בעלת עוצמה, שעדיין, שעדיין,