איך סילביה פלאת שינה את הנוף של שירה קונספציונאלית

מקור השירה הקונספטורית

השירה הקונסטנטית התפתחה באמצע המאה העשרים כאתגר ישיר לאירוניה הלא אישית ולחוסר המגבלות הרשמי ששלטה בפסוק האמריקאי.המשוררים החלו לשלי את חייהם למען החומר, בטיפול בטראומה אישית, במחלות נפש, ונושאים טאבו כנושאים לגיטימיים לאמנות גבוהה.הצורה הראשונה של התנועה הופיעה ב"FLT:0רוברט לואלמנט 1" משנת 1959, שאוסף שלה הוא מספרם של "Fiberalomítomítí" (הידוע, "מחדש" (הקולווידואל) היה רק לעתים רחוקות) עם קולו האוטוביוגרפי, "ה" (FLT2: "הקולווידואלמרפא" (ה" (ה" (ה) היה "הקולווידואל) היה "מרפא" (FLT) עם קולו האוטוביוגרפי) עם קולו האוטוביוגרפי) עם קולו האוטוביוגרפי) עם קולו האוטוביוגרפי) היה "ה) עם קולו הדה" (FLT) עם קולו הדה" (FLT) היה "ה) עם קולונופולניאלמפולני) היה "הקולווידואלמפולניאלמפולני) היה רקורד) היה רקורד) היה רקורד) היה "ה" (F

[ה]השפעתו של לווול על תלמידיו, בעיקרו של ה-FLT:0 [Anne SextonirFLT]:1 ו-FLT:2Sylvia PlathveFLT:3, שניהם השתתפו בסמינר השירה שלו באוניברסיטת בוסטון בסוף שנות החמישים.

השירה הקונספטורית לא רק הפכה סגנונית; היא ייצגה שינוי תרבותי.המוסד הספרותי שלאחר המלחמה זכה לגינויים ולאוניברסליות, אלא משוררים הווידויים דרשו שהאישי ייכר כאוניברסאליים.פלת דרשה דרישה זו יותר מכל אחד, שסירב לרכך את צערה, זעם או ייאושה, שירתה הפכה להיות בלתי מוחשית שבה סבל פרטי הפך לכדי טרנספורמציה פוליטית זו.

החיים והצורות המשוררות של פלאת

החיים וההשפעה המוקדמים

סילביה פלאת נולדה בבוסטון ב-1932 לאוטו פלאת, אנטומולוג יליד גרמניה, ו-Aurelia Schober, דור שני אוסטרי אמריקאי, מותה של אביה, כשהייתה בת שמונה, החריבה אותה ולאחר מכן הפכה למוטיב חוזר בשירה - בעיקר ב-FLT:0 "אבא שלי" 1LT 1 , היא הרוויחה מלגה לסמית', שם הפכה למוטיב חוזר בקולה ההתאבדות שלה, אך היא פיתחה את ההשפעה הרגשית הראשונה שלה, אך ורק אז, שהייתה במקור, שהייתה בעלת השפעה עמוקה, שהייתה בעלת השפעה עמוקה, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, שהייתה בעלת השפעה עמוקה, שהייתה בעלת השפעה על ידי המשוררת שלה, שהייתה בעלת השפעה רגשית, אך ורק אז, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, היא הייתה בעלת השפעה עמוקה, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, אך ורקדה, שהייתה ידועה, שהייתה בעלת השפעה עמוקה, שהייתה בעלת השפעה ⁇ , שהייתה בעלת השפעה על ידי המשוררת שלה, שהייתה בעלת השפעה עמוקה, שהייתה בעלת השפעה רגשית, שהייתה בעלת השפעה רגשית, שהייתה ידועה, שהייתה בעלת השפעה ⁇ , שהייתה בעלת השפעה עמוקה, שהייתה, אך ורק אז, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, היא, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, שהייתה ידועה, שהייתה בעלת השפעה ⁇ , שהייתה ידועה

בריאות נפשית ומאבקים אישיים

הקרב של פלאת עם דיכאון, חרדה, ותפיסת אובדניות מתועדת היטב.היא עברה טיפול אלקטרו-אפילפטי ומבלה את הזמן בבית החולים מק'ליאן, חוויות שהיא הפכה לשירה חיה, כמעט מפחידה, שלא כמו סופרים רבים ששמרו על מאבקים פרטיים, פלאת התמסרה ישירות אל תוך עבודתה.זה נכונות לחשוף את שבריריותה עצמה נתן לשירים שלה דחיפות שנשים לאחר מכן ראו לעתים קרובות ביקורת נפשית.

נישואים ל-TED Hughes

בשנת 1956 נישא פלאת המשורר האנגלי טד יוז, מערכת היחסים שלהם הייתה מעוררת השראה ורגשית הרסנית. יוז הבין את דרישות השירה, אך הבגידה שלו והלחצים של החיים הפנימיים לקחו על עצמם מחיר כבד לאחר הפרידה שלהם בשנת 1962, נכנסה פלאת לתקופה של פלט יצירתי יוצא דופן, וכתבה כמה מן השירים שיופיעו ב-FLT:0ArielLTFalphir, אשר פיתחו כמה חודשים של "אביזר" (בספרדית: "אבי") אבל" (ה") של "אבי" (ה" ב-1963) הפך את סיפור) ל" (Avenretial) ו" (Avenrety) ו" (Avenretial) ב-1963) של "אבי, אך הוא עשה זאת על ידי "אבי, אך הוא עשה זאת על ידי "אבי, אך הוא עשה זאת על ידי "אבי, אך הוא עשה זאת על ידי "אבי, אך הוא עשה זאת על ידי "ה" (Avenremy) ב" (Avenätial) של סיפור) של סיפור) של סיפור) ב" (A) של סיפור) ב" (בשנה, אך הוא עשה זאת על ידי "ה" (בתרגום חופשי: "ה" (בתרגום חופשי

חידושים מרכזיים בשירה

מפתח:0 (הראשונה ל"אבי")

האוסף המשפיע ביותר של פלאת', "FLT:0" (ArielcioFLT:1), פורסם ב-1965 לאחר מותו של השירים בכרך זה, מסומן על ידי אנרגיה נפץ, משחק קול רב אמן, ונכונות למזג את הדמות הפטריארכלית במדינה המפרקת ביותר שלה: 2 "אבא" אבא" פ" 3 הוא אולי המקצב המפורסם ביותר של אלה - מרה, בוחר להתעמק עם אמו של כל מיניד, והאשמה של האב ההתאבדות, "אבי" ההתאבדות, "אבי" של הזעם המשוגעים, "אבי" הזעם המשוגעים," של היטלר, "אבי" העצוב ביותר, "אבי" (Isolreve a RED ARMIsolrety) המשוגעים, "אבי" (אבי") הוא אולי, "אבי") של כל אחד, "אבי" (אבי") של נאציוריד, "אבי") של נאציוריד, "אבי" (אבי") של נאציוריד) הזעם הבוגדים, "אבי" (אבי" (אבי") של הבוגדים, "אבי") של הבוגדים, "אבי") של נאציוריד) הבוגדים, "אבי") "אבי" (אבי

(FLT:0) ליידי לזרוס (Lyzar) מציג את הדובר כאישה שמתה שוב ושוב, קם לתחייה.ציור על ניסיונות התאבדות משלה של פלאת', השיר מתפקד כמדיטציה על הישרדות נשית, כוח, ואת המראה של הסבל, כמו "Dying / Is a Art, כמו כל דבר אחר. / אני עושה את זה באופן יוצא דופן" להראות הומור כהה ועצמי של אהבה, כמו "לדוגמא," של אדם, "מהפך" עם זיכרון אדום," של אהבה, "מהפך" עם תחושה של אהבה אישית," של אהבה," או יותר ויותר, "מסוג של אהבה," עם "ה" או יותר ויותר," עם "מהפך" עם "הלילה" עם "הלילה" של אהבה עצמית," עם "מהפכה" עם "מסוג של אהבה עצמית," עם תחושה של אהבה" עם תחושה של אהבה," עם תחושה של אהבה עצמית," עם תחושה של אהבה עצמית," עם תחושה של אהבה, "מהפכה" עם זיכרון, "מהפכה" עם זיכרון," עם "הזיכרון" של אהבה, "מסוג של אהבה, "מסוג של אהבה עצמית," של אהבה עצמית," עם "מסוג של אהבה, "מסוג

נושא: זהות, מין, מוות, מחלות נפש

[השירה הווידויית] חוזרת ושוב לנושאים של מודעות:0 [הבהירות]: [ה] הבהירות של חליל 1] – המאבק להגדיר את העצמי כנגד הציפיות של החברה, המשפחה והשפה שלה היא לעתים קרובות אישה שנתפסה בין התפקידים המנוגדים: בת 6, אישה, אישה, אמא, אומן, ביקורת: 2GenderFLT 3 היא מרכזית, כפי שהיא חוקרת את המגבלות על נשים ו/בת:

תכונות סטיליסטיות: Vivid Imagery, Unconventional Rhyme, Dark Humor

[ה] חידושים הפילוסופיים של פלאת היו חשובים כמו הנושא שלה.היא השתמשה ברמקולים:0vivid, לעתים קרובות מזעזעת תמונה מזעזעת של פיתוי 1 - דם, עצמות, דבורים, בתי חולים - כדי להפוך מצבים מופשטים של המוח מוחשית: Her FLT:2unconventional של ⁇ FLT 3: ומבנה סטנזה נתן לה איכות גולמית אשר אפשרה עם נזלת נפשית, אפילו נזלת, אפילו נזלת, אם היא חשה כאב פנימי, או יותר מדי, או יותר מדי, היא חשה, היא חשה, או יותר מדי, היא בעלת תחושה של אורדקנית, היא בעלת נזלת, היא בעלת נזלת, היא בעלת תחושה של אור.

השימוש של פלאת במיתוס וארצ'י

פחות נדון אבל שווה חדשנות חשובה היא הפריסה של אפיקים קלאסיים וצ'כית.היא מדמיינת דמויות כמו לזרוס, מדוזה ואלקטרה לתת למאבקים האישיים שלה ממד חסר זמן. "ליידי לזרוס", הסיפור התנ"ך הופך למשל פמיניסטית על הישרדות וספקטקט. "מדסוזה", היא משתמשת בגאון כדי לחקור שליטה אימהית ואשמה זה מאפשר לטכניקה מתקדמת רק ברמה האישית שלה.

בל ג'ארד ופרוזה קונספירציה

הרומן היחיד של פלאת', שפורסם בשנת 1963 רק שבועות לפני מותה, מרחיב את פרויקט הווידוי שלה לפרוזה.הרומן עוקב אחר נשים אסתר גרינווד, צעירה שירדה אל תוך מחלת נפש, מקבלת טיפול אלקטרוני ב-Jelffsive, ומנסה להתאבד.

מחלוקות וקבלה

תגובה ביקורתית במהלך חייה

במהלך חייה, שירתה של פלאת' הייתה ידועה בעיקר למעגל ספרותי קטן.אוסף הראשון שלה, "FLT:0" (The ColossusFLT:1 (1960), קיבלה ביקורות מכובדות אך לא אקסטטיות, המבקרים שיבחו את המיומנות הטכנית שלה, אך מצאו את עבודתה נגזרת במקצת של לווול ו יוז.זה רק לאחר מותה, שהקוראים החלו להבין את מלוא הישגיה של האישה: "המתהמתה של אותנטיות" (פרק 2) הוא כותב: "ה" (ה) היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה לראות את הביוגרפיה של שירומתה של שירו של שירועתועתו של שירו של שירועתועתועתועתו של שירועתועתועתו של שירועתועתו של שירו של שירו של המשורר, אך ורק לאחר מותו של המשוררת) ב-1965, אך ורק לאחר מותו של המשוררת) היה צריך היה צריך היה רק לאחר מותו של המשוררת: "ה הביוגרפיה הביוגרפיה שכתבה, אך ורק לאחר מותו, אך ורק לאחר מותו של המשוררת הנכתב על כך שעדיין לא היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך

תהילה פוסט-מעורכת ומיתוס של סילביה פלאת

[ה] התאבדותה הפכה אותה לסמל של האמן המעונה, פרסומים בלתי צפויים בכתבי עת, מכתבים ושירים שלא פורסמו - לעיתים קרובות ערכו על ידי יוז - תדלוק גרסה מיתנית של חייה.חלק מהם האשים את הממסד הספרותי של סנסציה על חשבון האמנות שלה: "הפוסטיל" 1/10:2, טען כי יש לקרוא את שיריה על תנאיהם, בנפרד מהסיפור הטרגי של המחבר ביניהם.

השפעה על משוררים מאוחרים יותר ועל הגנר

« אלמוות: סקסטון ולוול

(ההשפעה המיידית ביותר של פלאת יכולה להיראות בעבודתה של אן סקסטון, ששותף עם פלאת', רצון לכתוב על מחלות נפש, מיניות נשית ואלימות במשפחה.ה-FLT:0Live או DieFLT:1 (1966), שהפך את פרס פוליצרי יחד והמשיך את המסורת הפלת'ליסטית הוודנית סייעה להגדיר.

משוררים עכשוויים במסורת הקונספטורית

[ה]המודל החלוצי של מיסטרית [ה] ממשיך להשפיע על המשוררים הכתובים כיום, כמו למשל: [המאה ה-12], על רקע הודאות של המשוררים, ועל כך הוא מפגין את אותה מערכת יחסים של מנטאלית, ו[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

סוף מורשת

בספרות ובתרבות הפופולרית

(ב) מעבר לאקדמיה, פלאת הפכה לסמל תרבותי.התמונה שלה מופיעה על פוסטרים, שיריה מצוטטים בסרטים ובטלוויזיה, וחייה עוררו השראה בביוגרפיות, מחזות, וסרט תכונתי:0 The Bell JarFLT:1 נשאר חלק מתכניות הלימודים של בית הספר, והציגו דורות חדשים לפרספקטיבה שלה על מחלות נפש ושאיפות נשיות, אפילו על מוזיקה: מתוך הסרט "DythFon" משנת 2003, אם כי הוא מחזיק בצלם: "Dia" (Lythfthfine) עם תמונה של סרט מודרני של סרט תיעודי, "Dythfthfthfly" (Ric) של DIFlowerfine) עם תמונה של DIRDythfine) עם תמונה של DIRDythfine) עם תמונה של DIRDythfine) עם תמונה של DIRDIFlowerlythfine) עם תמונה של D.

קריאה נשית ו-Rilpraisals

[התנועה הפמיניסטית של שנות ה-70] החזירה את פלאת' כקול של זעם ויצירתיות נשית, כמו למשל: 0.L. Rosenthalph 1 ו- 7;2Jacline RoseFelos, שטען שעבודתה אינה רק וידוי טיפולי אלא ביקורת מתוחכמת על החברה הפטריארכית.

Sylvia פלאת' שינה את הנוף של שירה וידויית לא רק על ידי הפיכתה יותר אישית, אלא על ידי הדגשה לצורה אמנותית שבה האישי הפך פוליטי, קיומי, וחסר זמן, נכונותה להפוך כאב לשפה, לסרב לנחמות השתיקה, ולמלא את החיים שלה שירה של כוח מתמשך נשאר אתגר וממתנה כל עוד הם מבקשים את האמת, אלא לא נשמעים עוד, אלא את היכולת המזעזעת, אלא את האמת, אלא את המציאות האנושית, אלא את המציאות, אלא את המציאות, אלא את המציאות, לא תיבה, אלא גם לא תיבה, אלא את המציאות, אלא גם את המציאות, אלא גם לא תיבה, אלא את המציאות, אלא את המציאות, אלא את המציאות, לא תיבה, אלא את המציאות, אלא גם את המציאות, אלא אם כן, אלא את המציאות, אלא אם כן, לא תאירה, אם כן, לא תאירה, היא לא תאירה, אלא את המציאות, אלא את המציאות, אלא את המציאות, אלא את המציאות, היא, אם כן, אלא את המציאות, אם כן, היא לא תאירה, היא לא תאירה, היא לא תאירה, היא, היא לא תיראת, אלא את עצמה, אלא את