מעורבות נשים בתנועת האנטי-אפרטהייד בדרום אפריקה

המאבק נגד האפרטהייד בדרום אפריקה הוא אחד הקרבות המגדירים של המאה ה-20, בעוד שהנרטיב מדגיש לעתים קרובות את נלסון מנדלה, אוליבר טמבו, ווולטר סיסולו, הצלחת התנועה הייתה מזויפת באותה מידה על ידי נחישות, ריתוק, הקרבה של נשים שחורות ניצבות בפני דיכוי משולש - על בסיס גזע, מעמד ומגדר - ובכל זאת הם ארגנו, צעדה, וגרמה לכל תפקיד היסטורי, על רקע של מאבק נגד נשים, שהפך, על רקע של מאבקים, על רקע של נשים אנטי-כך, ותנועות אנטי-כך, והתנגדות, ומחולל, על רקע של מאבקים, והתנגדותו, על בסיס גזע-כך, על רקע של מאבקים, על רקע של נשים-על-גזע, והתנגדותוכות, על בסיס גזע-על-על-על-על-ידי נשים-על-ידיהן, על-ידיהן, על-ידיהן, על-ידי נשים-ידי מעמד-ידי מעמד-ידי מעמד-ידי מעמד-ידי כוחות-ידי כוחות-ידי כוחות-ידי כוחות-ידי כוחות-כך, וגזע, וגזע, על-על-ידי מעמד-ידי מאבקים-ידי מעמד-ידי מאבקם, על-ידי מאבקם, וגזע

קונטקסט היסטורי: האפרטהייד וההתמדה המשפטית של נשים

כדי להבין את האקטיביזם של נשים, יש קודם כל לתפוס את הארכיטקטורה המשפטית שהן נלחמות.פרדייד, שהוקמה באופן רשמי ב-1948 על ידי המפלגה הלאומית, שהקימה את ההפרדה הגזעית והעליונות הלבנה.עבור נשים שחורות, המערכת הייתה אכזרית במיוחד.חוק ארץ האינדיאנים של 1913 כבר מגביל בעלות על הקרקע, ואילץ רבים לתוך עוני כפרי או עבודה במשפחה לבנה.

בסביבה זו, נשים נשאו את נטלן של משפחות הנמצאות תחת הסרת כפויה, שכר נמוך ואכזריות משטרתית.אבל זה היה בדיוק המאבק היומי הזה שהניע אותן.קבוצות הנשים, הן פורמליות והן בלתי פורמליות, הפך למרחבים של סולידריות ותכנון.הקונגרס הלאומי האפריקאי (ANC), שנוסד ב-1912, תחילה היה מנהיגות גברית, אך נשים חנקו את הארגונים שלהן ואסטרטגיותיהן.

ההתנגדות המוקדמת: מסעות נגד-העברות של 1913 וליגת הנשים של בנטו

[ההתנגדות המאורגנת של נשים] טורפת לאפרטהייד עצמו בשנת 1913, במדינה הכתום החופשית, מאות נשים שחורות מחו נגד העברת חוקים על ידי הפעלת קמפיין של התנגדות ציבורית, בהובלת דמויות כמו FLT:0Charlotte MaxekeFLT:1, הן סירבו לשאת ולשרפו אותם בפומבי, למרות שהממשלה בסופו של דבר נסוגה באזור זה, המאבק המשיך ב-1918, גילה כי הוא סייע לדרגה של המאה ה-3, לאחר מכן, לליגת נשים.

ארגונים מרכזיים ורשתות של מעשי נשים

בשנות החמישים, מעורבותן של נשים הפכה למוסדת.כמה ארגונים פרסמו את האנרגיה שלהם לקמפיינים מתואמת.

הפדרציה של נשים דרום אפריקה (FEDSAW)

בשנת 1954, הפדרציה של נשים דרום אפריקה (FEDSAW) הייתה ברית רב-גזעית של קבוצות הנשים.המוסדת שלה, ה-FLT:0 של נשים ChartercioFLT:1, הכריזה כי שחרורן של נשים הוא בלתי נפרד מ-935 ל-NLT5; FSAW הביא יחד איגודים מקצועיים, מנהיגי כנסיות, ומארגני קהילה, הוא היה מתוכנן ב-D5 במרץ 1956:

הליגה של הנשים ANC (ANCWL)

הליגה של הנשים של ANC, שהתחדשה בשנות ה-40 לאחר האמירות הקודמות, עבדה בתוך המבנה הרחב יותר של ANC. היא ייצגה את הזרוע הפוליטית של פעילות הנשים, המונה על שוויון מגדרי בתוך הארגון ודוחפת את ה- ANC לאמץ את סוגיות הנשים כמרכז סדר היום לשחרור.הליגה ארגנה הפגנות מקומיות רבות, כולל קמפיין הדפיאנס של 1952, שבו מאות נשים נעצרו בגין הפרת חוקי האפרטהייד.

ארגוני נשים מבוססות קהילה

מעבר לגופים הלאומיים, נשים היו פעיל באינספור קבוצות מקומיות – מועדונים של נשים, גורי כנסייה וועדות עיירות.רשתות עממית אלה היו חיוניות לגייס תמיכה, הפעלת בתי ספר בלתי חוקיים, והפצת מזון ובגדים למשפחות של פעילים כלואים.נשים כמו FLT:0 Frances BaardFLT:1 ו-FLT:2Dothybemár 3:3 שפעלו ברמה זו, מופעלת על ידי בניין ההתנגדות.

קמפיין ראשי > Women Led

נשים יזמו והמשיכו חלק מהפעולות הציבוריות והמשפיעים ביותר של התנגדות.

מצעד הנשים של 1956 ל-Pretoria

ב-9 באוגוסט 1956, יותר מ-20,000 נשים מכל הגזעים צעדו אל בניין האיחוד בפרטוריה כדי למחות על הרחבת חוקי המעבר לנשים.ארגן על ידי FEDSAW, הצעדה הייתה תצוגה של כוח אסטרטגי לא אלים.נשים שרו, מזמורים, והציגו עתירה לראש הממשלה ג'.ג'יי. סטרג'דום (אשר סירב בנוחות לפגוש אותם).

לעבור את האש וההתמדה האזרחית

במהלך סוף שנות ה-50 וה-60, נשים העוסקות בקמפיינים בוערים המוניים.ב-Charlesville, קייפטאון, דרבן, באזורים כפריים, נשים שנאספו והקימו אותן באור ציבורי, סיכון לעצירים ולאלימות המשטרה.התגובה המשטרה הייתה לעתים קרובות אכזרית; בשנת 1960, הטבח בשארוויל הרג 69 מפגינים, כולל נשים וילדים.

תפקידה של הנשים בקמפיין הדה-פיאנס ובמרד סווטו 1976

במהלך מלחמת האזרחים ב-1952, נשים היוו חלק משמעותי של יותר מ-8,000 מתנדבים שברו את חוקי האפרטהייד. שני עשורים מאוחר יותר, ב-1976, נשים שיחקו תפקידים מכריעים בהתקוממות סווטו, ארגון אלפי תלמידים ופעילים ממחבואים מהמשטרה.

פרופילים של מנהיגות נשים מפתח

מעבר לשמות המרק, גלקסיות של נשים הובילו מהחזית.

ליליאן נגוי (1911–1980)

ידועה כ"FLT:0"מנגויפאל 1" (MaNgoyiFLT:1), היא הייתה אוטור כריזמטית ודמות מובילה ב-FEDSAW ו- ANC. A לשעבר עובדת מקומית ומלח, היא עלתה להיות נשיא הליגה של הנשים של ANC ולאחר מכן האישה הראשונה שנבחרה לועדת ANC Executive. נגויי הייתה מפתח של 1956 וצעדה על סף מאסר בינלאומי, אשר לא הייתה מעולם לא הייתה 90 חודשים.

הלן יוסף (1905-1992)

אחת הנשים הלבנות המעטות שפעלו מאוד בתנועה נגד האפרטהייד, הייתה ג'וזף מייסדת של FEDSAW וקונגרס הדמוקרטים.היא הייתה בין הראשונים שהוחזקו במעצר בית לאחר מצב חירום של 1960.למרות מעקב מתמיד, היא המשיכה לתמוך במשפחות של אסירים ותיאום רשתות תת-קרקעיות.

אלברטינה סיסולו (1918–2011)

אחות, פעילה ונשיא הליגה של הנשים של ה-ANC, סיירו היה המדריך של תנועת השחרור.היא עמדה בפני פקודות איסור חוזרות ונשנות, מעצר ואובדן בעלה וולטר סיסולו למאסר עולם, אך היא שמרה על המשפחה והתנועה יחד.

רות הראשונה (1925–1982)

עיתונאית, יהודייה בדרום אפריקה, וחברה במפלגה הקומוניסטית בדרום אפריקה, הייתה ראשית כוח אינטלקטואלי מאחורי התנועה.היא חשפה את תנאי עובדי החווה ומחנות הכלא.היא נרצחה ב-1982 על ידי פצצה שנשלחה למשרדה במוזמביק - תזכורת של סיכון שנשים לקחו.

צרפת באארד (1909-1997)

נולדה בצפון קייפ, בארד הייתה מארגןת מורים ואיגוד שהפכה לדמות מפתח בליגה של הנשים של ה-ANC והקונגרס הדרום-אפריקני של איגודי הסחר.היא נעצרה בניסוי הטראוסון 1956 ונעצרו במשך 13 שנים על האי רוביאן, שם המשיכה לארגן את המורשת שלה לכבודה על ידי עיריית פראנס באארד.

אתגרים ייחודיים העומדים בפני נשים

התרומות של נשים הגיעו בעלות אישית תלולה, מעבר לסכנות הברוטליות, מאסר ועינויים, נשים נתקלו במכשולים ספציפיים מגדריים.

אפליה מגדרית בתוך התנועה

גם במאבק נגד האפרטהייד, עמדות פטריארכליות נמשכות לעתים קרובות.נשים מצאו את הקולות שלהן שוליות בגופים בקבלת החלטות.הם היו צריכים להילחם כדי לקחת ברצינות את המארגנים והאנטי-גיסטים, לא רק כתומכים או אמהות.ליגת הנשים של ה-ANC לעתים קרובות הייתה צריכה לדחוף את ה- ANC הנשלט על ידי הגברים כדי לכלול זכויות נשים במגילת החירות (1955) ובהמשך לחוקה המינית, עד שאותה הייתה נתונה במידה רבה לאחר המעבר.

The Burden of Care and Double Shifts

נשים רבות היו מטפלות עיקריות לילדים וקרובי משפחה מבוגרים. המעצר או עונשי מאסר ארוכים שנועדו לאבד משמורת ילדים, אשר הוצבו לעתים קרובות בטיפול של קרובי משפחה אחרים או מוסדות מדינה.נשים כמו FLT:0.0 ויני מדקלאסלה-מנדבארטר 1 סבלו שנים של הפרדה מילדיהם, אשר נטלו עלילה פסיכולוגית.

דיכוי המדינה

מדינת האפרטהייד הכירה באיום של נשים ונקטה אמצעים קשים.תחת חוקי המעצר של 90 יום ו-180 יום, נשים יכולות להיות מוחזקות בבידוד למשך חודשים ללא משפט. כלא הנשים בברברנטון ובהמשך ב קרוונדסט היו ידועים לשמצה בטיפול משפיל ובעבודה בכפייה.נשים רבות עברו עינויים - שהועברו לזעזועים חשמליים, חנק (התלנשוף), ועינויים מיניים לעתים רחוקות.

רשתות סולידריות בינלאומיות ורשתות נשים

נשים גם הובילו את הקמפיין הבינלאומי לבודד את דרום אפריקה.באמצעות ארגונים כמו FLT:0 הפדרציה הבינלאומית של נשים ראטפל 1 ו-FLT:2 United Nations Commission on the Status of WomensFLT 3:0, פעילים בדרום אפריקה נסעו בעולם כדי להעיד על איורים כמו FLT:4Miriam MakebaFalph:5, זמרת ושמש, השתמשו בהם כדי להביא את תשומת הלב העולמית של נשים ולהוביל למלחמות, בין השנים 1994, אשר היו חלקן, בין השנים האחרונות, אשר היו תחת לחץ בינלאומי של נשים ופעולות דמוקרטיות ופעולות דמוקרטיות ופעולות דמוקרטיות ופעולות, אשר היו תחת לחץ על ידי נשים, אשר היו מעורבים, אשר היו חלקן, אשר היו תחת לחץ על ידי נשים ופעולות דמוקרטיות ופעולות דמוקרטיות ופעולות של נשים, אשר היו חלקן.

המורשת של מעורבות נשים בתנועת האנטי-אפרטהייד

השפעתה של פעילות הנשים משתרעת הרבה מעבר לבחירות 1994.במהלך המעבר, נשים התעקשו על מחויבות חוקתית לשוויון מגדרי.חוקת הפוסט-אפרטהייד בדרום אפריקה, שאושררה ב-1996, אוסרת במפורש על אפליה על בסיס מגדר, הריון, מעמד הנישואין והאוריינטציה המינית של דרום אפריקה - מה שהופך אותה לאחת מארגוני הנשים המתקדמות ביותר בעולם.

עם זאת, המאבק לא הסתיים עם ביטול האפרטהייד בדרום אפריקה עדיין מתמודד עם שיעורי גבוהים של אלימות המבוססת על מגדר, אי שוויון כלכלי בין גברים ונשים, וייצוג נשים בעמדות מנהיגות העליון.ה מורשת של נשים כמו סיירו, נגוי ובבארד משמשת תזכורת מתמדת כי שחרור אינו שלם ללא צדק מגדרי מלא.

הכרה וזיכרון עכשווי

ב-1994 הוכרז רשמית יום האישה הלאומי, פסלים וזיכרון לכבודם של פעילים: פסל של ליציאן נגוי עומד בסוטו; מוזיאון המורשת של הנשים ביוהנסבורג מתעד את סיפוריהם.ה-FLT:0Lilian Ngoyi ChamberFLT:1 בבניין הפרלמנט הדרום אפריקאי הוא מחווה קבועה של מסעות חינוכיים ותכניות אקדמיות ממשיכות לשחזר את ההיסטוריה של נשים בעתיד, שמעולם לא היה להבטיח את המאבקים נגד גברים אנטי-פרלמנטים 1 מבניים בלבד בבניין הפרלמנט הדרום אפריקאי הוא מחווה קבועה.

מסקנה: המשך ההתחדשות של מעשי האישה

הנשים של תנועת האנטי-אפרטהייד בדרום אפריקה לא רק תומכים, הן היו אדריכלים של התנגדות, חיילים בחזית, ומקיפי התקווה ברגעים האפלים ביותר, הן ארגנו את המחאה הגדולה ביותר בתולדות האומה (ה-1 במרץ 1956), הובילו קמפיינים בינלאומיים, ועיצבו את המסגרת המוסרית וההמשפטית של ההיסטוריה של דרום אפריקה החדשה, כך שעדיין לא הייתה מלחמת נשים: 1F2, אלא אם כי היא בעלת עוצמה על בסיס של סודיות של נשים בדרום אפריקה, כך היא עדיין לא הייתה בעלת חשיבות עליונה, כך שעדיין לא הייתה בעלת חשיבות עליונה, לדוגמה, לדוגמה, לדוגמה, לדוגמה, אם כי היא בעלת חשיבות עליונה, 1 במרץ 1956, כך שקדמה לארכיון: 1-5 במרץ 1956, היא בעלת חשיבותה של נשים: 1-5 במרץ, על רקע דתי, 5.