עמדות ויקטוריאאניות כלפי גזע, אימפריה וקולוניאליזם

עידן האימפריה: ההרחבה העולמית של בריטניה

התקופה הוויקטוריאנית, ששמה המלכה ויקטוריה, מ-1837 עד 1901, סימנה את zenith של הכוח הקיסרי הבריטי בגובהו, האימפריה כיסה כמעט רבע משטח הקרקע של כדור הארץ, השולט על 400 מיליון בני אדם.ההתרחבות חסרת תקדים זו לא הייתה רק מפעל פוליטי או כלכלי - היא מלווה ברשת צפופה של אמונות על גזע, ציוויליזציה, ומקומותיה של בריטניה בעולם הגזעני, אשר עוצבו על ידי ביטוי היסטורי, אשר נמשך לעימות תרבותי, והפך לעימות תרבותי, אשר נוצר, אשר נמשך, והפך, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר נוצר, אשר נוצר, והפך לעימות אידיאולוגי, אשר נוצר בתקופה זו, אשר הוא, אשר נוצר, אשר הוא, אשר הוא, אשר נוצר, אשר נוצר, אשר נמשך, אשר הוא, אשר נמשך, אשר נוצר, אשר הוא, אשר הוא, והפך, אשר נוצר בתקופה שבין אם הוא, אשר נוצר, אשר נוצר, אשר נוצר, אשר נמשך, אשר נוצר, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר נמשך, אשר נוצר, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר נמשך, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא

יסודות אידאולוגיים של האימפריאליזם הוויקטוריאאני

האימפריאליזם הוויקטוריאאני נמשך על ידי אוסף של רעיונות הקשורים בין-תחומיים שהציגו את השלטון הבריטי כטבעי וצודקים כאחד.רעיונות אלה נרקבו על מדע, דת ותחושת גורל היסטורי, ושילובם בהצדקה רבת עוצמה לכיבוש.

הדרוויניזם החברתי וההיררכיה של הגזעים

תורת האבולוציה של צ'ארלס דרווין על ידי הברירה הטבעית, שפורסמה ב-FLT:0 (על מקור המינים של ה-II) ב-1859, הייתה משותקפת במהירות על ידי תאורטיקנים חברתיים, אף על פי שהדארוויניסטי עצמו הזהיר מפני יישום המושגים הביולוגיים שלו לחברות אנושיות, הוגי דעות כמו הרברט ספנסר פיתחו את הרעיון שגזעים אנושיים מעורבים במאבק למען קיום, עם "ההתאמה" שנועדו לשלוט באנרכיזם אירופי, לאחר מכן, לאחר מכן, על ידי האנתרופולוגיה של העם האירופי, לאחר מכן, לאחר מכן, ו"דפוסל-ה של האנתרופולוגיה.

ההשלכות היו מרחיקות לכת.אם גזעים מסוימים היו נחותים מבחינה ביולוגית, אזי תת-התקפה קולוניאלית לא הייתה מעשה של תוקפנות אלא חוק הטבע.ההיגיון הזה אפשר קובעי מדיניות והציבור ליישב אידיאלים ליברליים של חירות עם מציאות האימפריה.האכילה גם במה שההיסטוריון ריצ'רד אורלי כינה "צבאיות של עליונות הגזעית", מה שהופך את המלחמות הקולוניאליות, אך הכרחיות בהתקדמות של דרווין, כדי לראות את הרעיונות של דרווין" (ה- 10:1- 10:1- 10) של הספרייה הבריטית, למשל, כך שנקטו של דרווין, כך שנקטו של דרווין, כך שנקטו של דרווין, כך שנקטו של דרווין, כך שנקטו של העילום, כך שהפך את הרעיונות: 1.

"משימה מתפתחת" וחובה אחווה

לצד הגזענות הביולוגית הגסה, העודנת יותר – ולעתים קרובות יותר מתפשטת – העצמת המחשבה של בריטניה הדגישה את מחויבותה המוסרית של בריטניה לרומם את העמים "השיבה לאחור": ה-FLT:0civilizing MissionofFLT:1, והמשך על הנצרות האלגנטית וההארה האוניברסלית, והחזיקה כי לבריטים הייתה חובה להפיץ את דתם, מערכות המשפט, את מצבי הממשל, והמשטר של המשטר הזה לא היה טוב יותר מאשר "ה" כפי שכתבה" ב" (Jronicerney de Millbarists) אלא אם היא הייתה מכוונת למשטרה, כפי שכתבה, כפי ש" (Jon, כפי שנקטה על ידי ג'ון, כפי שכתבה על ידי ג') כ" (DJon) הייתה "הודו, כפי שונתה על ידי ג') כ" (DJournberism, כפי שכתבה, כפי שכתבה, כפי שהפכה להגנתה, כפי שכתבה, כפי שהפכה למשטרה, כפי שונתה "ליברלמהפכה למשטרה, כפי שונתה על ידי ג') כ"ג'ון מילברבריונים, כפי ש"ג'נטבריזם לגיטימית, כפי

[האבות] העמידו את הילדים המתיישבים כילדים תמידיים הזקוקים להורה מוצק אך אכפתי, זה הצדיק את דיכוי המנהגים המקומיים – כמו FLT:0satiFLT:1 בהודו או לפוליגמיה בחלקים מאפריקה – תוך התעלמות מהאלימות הטבועה בהחלפתם.

מינהל קולוניאלי והקולוניזציה של הבדלי גזע

רעיונות על גזע לא נותרו לפילוסופים ולתיאורנים של כורסאים – הם היו מוטבעים במכונות השלטון הקולוניאלי.מצפון ההודי לקאריביים ולאפריקה, מבנים משפטיים, מדיניות כלכלית וממשל יומיומי נבנו על הבדלים חדים בין השליט לבין השלטון.

כפליות משפטית ואפליה מוסדית

במושבות רבות, הבריטים הציגו מערכות משפטיות כפולות: אחת עבור אירופאיות והשנייה לאוכלוסיות ילידיות. בהודו, למשל, אירופיות יכולות להיות ניסו בבתי משפט מיוחדים תחת החוק הבריטי, בעוד שהאינדיאנים ניצבים בפני גרסה שונה של חוק אנגלו-הינדדו או האנגלו-מוחמדאן. הפרדה זו חיזקה את הרעיון כי גזעים שונים נדרשים טיפול שונה, עם אירופים זכאים לזכויות עליון והגנה.

הפלה הייתה גם המרחבית.הבנייה של "תחנות השמדה" כמו סימלה בהודו או רבעים אירופיים בלעדיים באיגוס ונירובי, שסוממו ממעצרים ממעצרים, הפרדה כזו מוצדקת על בסיס בריאות – תרופות טרופיות לעיתים קרובות הציגו גופים ילידים כמו נושאי מחלה – אך היא גם שימשה לשמור על היסטריה של עליונות הגזעית של 1957, הלם טראומטי לביטחון ויקטוריה, והפחדה עוד יותר מקווי החרדמים המעמיקים, לאחר שהדגישו את הגזעים את הקווים המדגישו את החרדים את החרדמים ההתערבותם של המשטרתית של המשטרתית.

חלוקה כלכלית וחטיבת הגזעים של העבודה

כלכלות קולוניאליות אורגן כדי לחלץ משאבים ורווחים עבור המטרופול, וגזע קבע את מקומו של אחד במערכת זו. Plantations בקאריביים ובאוקיינוס ההודי, מכרות בדרום אפריקה, ומסילות רכבת ברחבי האימפריה הסתמך על עבודה בכפייה. indentured vitude, אשר הוחלף לאחר ביטול בשנת 1833, לעתים קרובות שילש את ההיררכיה שלה, עם עובדים סינים וסינים נשלחו לעבודות תחת מגבלות נמוכות יותר מאשר "קודמי" ילידים" היו בשימוש על ידי הרטוריקה לאומנים.

מדיניות הקרקע לעיתים קרובות שוללת קהילות ילידיות, דוחקת אותן לעבדות או לעוני תת-קרקעי.דוקטרינה של FLT:0terra אפסיוסFLT:1 – הבדיונית שקרקע מיושבת הייתה ריקה אם לא מעובדת באופן אירופי – שימשה לתפוס שטח מאוסטרלים אבוריג'ינים ומארי ריאקציה הפכה את מה שניתן לראות כגניבה פשוטה למוסרית וזכות ויקטוריאנית.

ייצוגים תרבותיים ונורמליזציה של האימפריה

עמדות גזעיות לא היו מוגבלות למסמכים מדיניות; הן הרוות את התרבות הוויקטוריאנית, עיצבו כיצד הבריטים ראו את עצמם ואת העולם הרחב יותר.ספרות, תערוכות, פרסום וחינוך כולם מילאו חלק באימפריה הטבעית וההיררכיה שלה.

ספרות ודמיון אימפריאלי

הרומנים הוויקטוריאנית, השירה, וסיפורי הרפתקאות חקרו לעתים רחוקות אימפריה; לעתים קרובות יותר הם חגגו אותה. סופרים כמו רודולף קיפלינג, יליד הודו ונשטב בתרבות האימפריאלית, כבשו את המורכבות של החיים הקולוניאליים, אך גם חיזקו סטריאוטיפים גזעיים.שירו "הבורדן של האדם הלבן" (1899), התייחס לארצות הברית כפי שהוא השתלט על הפיליפינים, התגבש על החזון הטמפלי של האימפריה האפריקנית של אימפריה כמאמינים חסרי רחמים, בין העמים האפריקניים, לבין אמונותיהם הפראיים, לעתים קרובות, כדי לתאר את רגשותיהם הפראיים של העמים האפריקניים.

[ה] ההרפתקה העממית של רוגר ה-Hgard's FLT:0King Minessss MillLT 1 [ה]: סיפורי ההיסטוריה של ג'יי-הנדירים – מייצגים אפריקאים כרקע אקזוטי, מסוכן או ילדותי למסגרות בריטיות.

תערוכות, מוזיאונים, וספקטרום של אימפריה

התערוכה הגדולה של 1851 בארמון הקריסטל הציגה את פירות האימפריה, מציגה חומרי גלם וכלי מלאכה ממושבות לצד יכולות תעשייתיות בריטיות מאוחרות יותר, כולל התערוכה הקולוניאלית והאינדיאנית של 1886, הביאה אנשים מטריטוריות מבוצעות ללונדון כמתערות חיות. "בני אדם" וכפרים אתנוגרפיים הציגו אפריקאים, אי האוקיינוס השקט ואחרים במסגרות מגובשות, מה שמדגיש את ההסתברות הפרימיטיבית וההצהרות הבריטיות שלהם.

גם מוזיאונים שנאספו חפצים ושרידים אנושיים תחתמסווה של מחקר מדעי, מדביקים אותם מהמשמעות התרבותית שלהם וצמצום אותם לדגימות של עולם "השמדה" (The British Museum's Collection) גדל באופן עצום באמצעות עיטות אימפריאלית ורכישה, והסידור של גלריות חיזקו נרטיבים של התקדמות ממוסדות פראיים ועד מתורבת.

התנגדות וביקורת בחברה הוויקטוריאנית

אף על פי שהאידיאולוגיה האימפריאליסטית הייתה מתפשטת, מעולם לא הייתה מונוליטית או לא נפגעה.מהימים המוקדמים של האימפריה, הופיעו קולות האופוזיציה, ועד התקופה הוויקטוריאנית המאוחרת, התפיסות הללו זכו למתח, מה שמיט את היסודות לתנועות אנטי-קולוניות.

מסורות הומניטריות ואבו-פטריסטיות

התנועה לסיום סחר העבדים ועבדות עצמה הייתה גורם מוסרי מרכזי קודם במאה ה-19, ומורשתה המשיכה להתקיים. קבוצות כמו אגודת ההגנה של אבוריגינס, שנוסדה בשנת 1837, שנוסחה למען זכויות העמים הילידים בתוך האימפריה.הם חשפו זוועות – כמו הטיפול האכזרי של ח'וי בדרום אפריקה או של שלטון מורי בניו זילנד – וטוענים כי הם עדיין אקטיביים לצורות משפטיות של שלטון הומניטריות, בעודם, לעתים קרובות, כפי שהתעקשו על בסיס חוקי, על פני השטח, אך ורק על פני השטח, אך ורק על בסיס חוקי, לעתים קרובות, וסכסוכים משפטיים, כפי שלעתים קרובות יותר, כפי שהתבססו על בסיס חוקי, כפי שלעתים קרובות, כפי שהתעקשו על בסיס חוקי, על צורות אלה, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, וסכסוכים אלה, כפי שלעתים קרובות יותר, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, וסכסוכים אלה, כפי שהתעקשו על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, כפי שהתעקשו על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, על בסיס חוקי, בעודם, על בסיס

מיסיונרים נוצריים, למרות הלכידות שלהם באימפריאליזם תרבותי, לפעמים הגנו על אוכלוסיות מקומיות נגד ההפרות החמורות ביותר של מתנחלים וחברות מסחר. איורים כמו ג'ון מקנזי ב Bechunaland או מרי סמור בניגריה, אם כי מוטבעים עמוק במשימה המאחדת, תמכו ברפורמות מעשיות שהפחיתו את האלימות.ההההה ההומניטרית יצרה מרחב – כמה מוגבל – לביקורת על דיכוי גזעי וחיה של זכויות אוניברסליות של מנהיגים אנטי-קולוניאליים מאוחרים מאוחרים מאוחרים מאוחרים.

קולות אנטי-אימפריאליסטים ואנטי-ראקיסטים

בעשורים האחרונים של המאה החלה ביקורת רדיקלית יותר להופיע בבריטניה, הוגה הסוציאליסטי ג'.א. הובסון פרסם את הספר "FLT:0Imperialism: A StudyualcioFLT:1" בשנת 1902, בטענה כי האימפריה מונעת על ידי תאוות בצע קפיטליסטית, והייתה מזיקה מבחינה מוסרית וכלכלית לשני המעמדות המבוצרים והפועלים בבית, למרות שהתמקד שלו היה יותר בכלכלה מאשר גזע, כיצד נחשף מוקדם יותר מגזעני, וחשף את הרודנות על ידי עיתונאית, והפך לרדיאלית, לפני כן, על ידי הרודנות, והפך לרדיאלית.

בתוך המושבות, ההתנגדות הייתה קבועה ורב-פנים – החל ממהפכות חמושות לתנועות תחייה תרבותיות לארגונים לאומנים מוקדמים.הקונגרס הלאומי ההודי, שנוסד בשנת 1885, החל לנסח חזון של הרס עצמי שאתגר באופן ישיר את ההיררכיה הגזעית. במערב אפריקה, אינטלקטואלים כמו ג'יימס האופרינוס הורטון ואדוארד ביידן טענו לגאווה תרבותית אפריקאית וליכולתה של מודרניזציה על פני תנאים גזעיים אלה, אם כי לעתים קרובות הוכחו כ"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מכחולית"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מיוונית"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מיוונית"מיוונית"מיוונית"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מיוונית"מיוונית"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מיוונית"מיוונית"מיוונית"מ

ארוסה של התמחויות ויקטוריאאניות

תור המאה ה-20 היה עד לשינוי איטי אך בלתי מורגש בגישות גזעיות.האמון המבולבל של התקופה האמצע-ויקטורית העניק לחרדה, לקיום עצמי, ולשיפור של כלבים קודמים. גורמים אחדים תרמו לשחיקה זו.מלחמת האנגלו-בורר השנייה (1899–1902) הייתה סכסוך יקר ומוסרי שחשפו את חולשת הכוח הצבאי הבריטי והקימו מחדש את אזורי הכיבוש הלבנים של יפן.

הגזענות המדעית עצמה החלה להתמודד עם אתגרים.שדה החדש של הגנטיקה ואנתרופולוגיה קפדנית יותר פגעה בטיפוס הגזע הפשטני של הדור הקודם.חשבים כמו פרנץ בויס בארצות הברית, אם כי רק בעלי השפעה מאוחרת יותר בבריטניה, הראו כי צורה ערנית וסימנים פיזיים אחרים הושפעו באופן סביבתי, לא קבוע מחוונים גזעיים.

בתוך האימפריה, תנועות לאומניות גדלות ותרומתם של חיילים קולוניאליים במהלך מלחמת העולם הראשונה עוד היררכיה מסובכת יותר.ההתנחלות הוויקטוריאנית, שבה מיעוט לבן זעיר שלט באוכלוסיות לא-לבנים גדולות, הפכה קשה יותר ויותר לקיים ללא אלימות גדולה יותר - או רפורמה.האימפריאליזם הליברלי של התקופה הווידאנית ניסה גרסה שונה, יותר אבטרנטיביתית של אימפריה, אך הגישה הבסיסית של הגזעית הוכיחה באופן בולט, ולא נעלם.

מורשת וחשיבה עכשווית

הגישה של התקופה הוויקטוריאנית כלפי גזע, אימפריה וקולוניאליזם הותירו סימנים עמוקים בעולם המודרני.קטגוריות הגזעיות והדעות הקדומות שנוצרו במהלך תקופה זו לא פשוט נעלמו עם דהונליזציה.הם הפכו להיות מוטבעים במוסדות, חוקים, ומבנים כלכליים גלובליים שנמשכים כיום.הקטגוריות של מפקד האוכלוסין המשמשות במושבות קודמות רבות, הגבולות שנמשכו עם מעט מאוד היבטים אתניים או לשוניים, וההיררכיה של הידע של המדעים של המדעים עדיין עומדים מאחורי כל הצורות האימפריאליות של המדעים הילידים.

בבריטניה עצמה, המורשת שנויה במחלוקת ולעתים קרובות כואבת.פסלים וזיכרון לדמויות האימפריאליות הוויקטוריאניות כמו ססיל רודס או רוברט קלייב מעוררים ויכוחים עזים על האופן שבו החברות זוכרות את העבר שלהן.שערוריקת Windrush, שחשפה את הטיפול המפלה של אזרחי בריטניה ממוצא הקריבי, הראו שגישות גזעיות שנוצרו תחת האימפריה ממשיכות להשפיע על חוויות אקדמיות כגון מחקרים פוסט-קולוניאליות ותאוריית הגזע הביקורת של ויקטוריה בחנו באופן שיטתי את האופן שבו החשיבה הוויקטורגיונית עיצבה את הגזענות העכשווית ואנטי-אנטי-אנטי-מנטליגנטית ואנטי-מנטליגנטית.

במקביל, התקופה הוויקטוריאנית גם דחתה מסורת של אקטיביזם הומניטרי ומסגרות משפטיות - כמה שלא מושלם - אשר סיפק כלים למאבקים מאוחרים יותר לשוויון.הסתירות של האימפריה הליברלית, עם ההכרזה הזמנית של זכויות אוניברסליות ופרקטיקה של תת-התקפה גזעית, יצרו מתחים שתומכים בדה-קולוניזציה יכולים לנצל את ההיסטוריה הזו, לא הכרחיים לגנות או לחגוג את הקרוסלה גזענית, אלא להכיר בהיבטים של מוסדות דמוקרטיים והיסטוריים, אשר מהווים מטרה אחת, אשר מהווים מטרה היסטורית מודרנית יותר, אשר קיימת, אשר קיימת יותר ויותר, אשר אינה ידועה יותר ויותר, אשר קיימת, אשר מהווה כיום, וראשונה למוסדות משפטיים, אשר היא בעלת מטרה משותפת, אשר היא בעלת מטרה משותפת, אשר היא בעלת חשיבות רבה יותר ויותר, וראשונה, וראשונה למוסדות משפטיים, אשר היא בעלת מטרה משותפת, אשר היא בעלת מטרה היסטורית של מוסדות דמוקרטית, אשר אינה ידועה, אשר אינה ידועה, אשר מהווה מטרה משותפת, אשר אינה ידועה, אשר מהווה מטרה משותפת, אשר מהווה מטרה היסטורית של מוסדות משפטיים, אשר אינה ידועה יותר ויותר, אשר מהווה מטרה משותפת, אשר היא בעלת מטרה משותפת, אשר אינה ידועה, אשר מהווה מטרה משותפת, אשר היא בעלת מטרה היסטורית של מוסדות מאוחדת, אשר אינה

שיפור יכולת מורכבת

עמדות ויקטוריאאניות כלפי גזע, אימפריה וקולוניאליזם לא היו דעות קדומות פשטניות שנערכות באופן אחיד על ידי כל הבריטים; הם היו קבוצת רעיונות משמרת – דתית, דתית, תרבותית וכלכלית – אשר שימשה להצדיק ולחוש את השליטה העולמית חסרת תקדים.הדארוויניזם החברתי והמשימה המאזרחית סיפקה כיסוי מוסרי ומדעי לניצול, בעוד ששיטות ניהוליות שהפכו את ההבדל הגזעי לחיים יומיומיים.

עיסוק בהיסטוריה זו דורש מעבר לשיפוטים מוסריים קלים להערכה ברורה של איך כוח, ידע וזהות היו טבילה.ההדים של המחשבה הגזעית הוויקטוריאנית עדיין בלתי ניתנים להוכחה היום בדיונים על הגירה, זהות לאומית ואי שוויון גלובלי. על ידי בחינת הרעיונות של העידן והשלכותיהם, אנו יכולים להבין טוב יותר את השורשים של אתגרים עכשוויים ואת הצורך המתמשך בעולם שוויוני יותר.