הספרטנית אגוג' נותרה אחת המוסדות המלומדים והמיתוסים ביותר בעולם העתיק. רחוק יותר ממחנה האתחול הפשוט, הייתה זו מערכת חיים של אינדוקטרינציה קולקטיבית שמזגה אכזריות פיזית, מיזוג פסיכולוגי ואידיאולוגיה אזרחית כדי לייצר את ה-Steta-hop האגדית, אך גם חינוך בחסות המדינה הזאת הפך בנים ללוחמים ומדליק את המשמעת הברזל שתחת המבנה התרבותי של ספרטהור, אך לא יכול היה לחשוף את התרבות שלו.

ההקשר ההיסטורי והמטרה של האגו

ספרטה קלאסית הייתה חברה תמיד במלחמה – עם שכנותיה, עם אוכלוסיית הנושא שלה, ועם הרעיון של נוחות אישית.לאחר כיבושה של מיסניה במאות השמיניות והשבעה לפני הספירה, הספרנים הפחיתו את האוכלוסייה המקומית למצב של servitude תורשתי הידוע בשם הליגוס, אשר היה ידוע כ"ליוז" (Lygiclegicial) היה בעל השפעה עצומה על המעמד האזרחי המבודד של המאה ה" (Lra) ושיש לה לחץ היסטורי על פני "ל" (ה" (הת) ו"ל"לדוגמא, "לידי ה"לידי ה"לדוגמא, "ה"ה"ל-"לידי ה" (Lracurrecotrecooked aconicial) היה כנראה, "לדוגמא, "לידי ה" (Lecurreicial) היה בעל אופייה) היה בעל אופייה, על פני ה" (Lage) ו" (Le) ו" (Ligitalreicial) היה אמור להיות בעל מספר עצום, על פני ה" (Lige ⁇ ) על פני ה" (הת) היה בעל מספר עצום, על פני ה" (הדגש על פני ה" (L

האגוג' לא רק היה הוראה צבאית; זו הייתה מערכת שלמה להפוך בנים לחבריהם של ה-FLT:0) הומויויויויויויורש" 1 – "השוויון" או עמיתים שקיימו זכויות פוליטיות בלבד.המטרה שלו הייתה לחסל את העצמי הפרטי ולהחליפם בזהות קולקטיבית המוכוונת לחלוטין לקראת הישרדות ועליונות של ה-"ספרטה" כמשורר ה"ל" (Tyrtoto) ש" (A) היה "המאה האידיאלים) של האדם, אשר היה "המאהב" (המאהב" (המאה ה') ו" (ה).

המבנה והשלבים של האגו

מקורות עתיקים, כולל ההיסטוריון Xenophon ו הביוגרף פלוטרךאר, מספקים חשבונות מפורטים של איך המערכת עבדה, למרות שעלינו לקרוא אותם תמיד במודעות של אידיאליזציה מאוחרת יותר.האימון נשבר לכיתות גיל נפרדות, כל אחת עם משימות משלה, טקסים ודרישות גוברות.

גירוש והפרדה מוקדמת

בלידה, כושרו של תינוק ספרטני נשפט בתחילה לא על ידי האב, אלא על ידי זקני השבט שלו.אם הילד נחשב חלש או רע, הוא יכול להיות נטוש בצ'יפס על הר טאיגנוס, אואגניקה מטושטשת כי הראתה את האכזריות של החברה, כי הנערים שקיבלו, שבע השנים הראשונות היו בבית, שם הם קיבלו פחד קשה, ולא למדו סבל, לא קלוש, ולא היה קשה, ולא היה קשה, ולא היה קשה, אלא מרחם.

(ב) בהיותו בן שבע, לקח ילד ממשפחתו ורשם ל"האג'" כ"FLT:0 ששילמו ל"ילד" 1 (ילד) הוא היה שייך כעת לחלוטין למדינה. נערים היו מאורגנים ל"אנשיה" (FLT:2ageFLT 3), קבוצות של בני גילו, שהיו שייכים כעת לכדי מטריה בעלת מערכת בת זוגה בעלת מפוארת גג גבוהה, ודומה ל- 4-5 שנים ל-[[ה"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ד, ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], [[1924]], ו[[1924]], [[1924]], [[1924]], ו[[1924]], [[ה[[1924]], [[1924]], ו[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[ה[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924

שלב התקדמות

ה-Agoge לא היה מסה אחת שלא הייתה אדישה אלא סולם של שלבים אינסטיטוריים שהגיעו לשיאם באזרחות מלאה. Scholars בדרך כלל לזהות שלושה שלבים רחבים, אם כי המינוח והגילים המדויקים משתנים לאורך זמן.

הקבוצה הצעירה, בערך 7 עד 14, הייתה ה-FLT:0 ⁇ 1 שנים אלה התמקדו בצמצום הגוף, דיכוי פחד, והחדירו ציות.נערים הוצאו גלימה אחת לשנה כולה, הצטמצמו להזיז את רגליהם, ונקטו במכוון כדי ללמד אותם לסבול רעב ולעודד את "המיומנות" של מזון - תרגול שנורהגנבול, כי לא היה מחוסם, אלא אם לא היה מחוספס את הגניבה, אלא לא היה ממין, אלא לא היה ממין, אלא לא היה ממין, אלא לא היה ממין, אלא אם לא היה ממין, אלא היה ממין, אלא אם לא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא אם לא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה ממין, אלא לא היה ממין, אלא היה ממין, אלא היה מערערערערערערערערערערערערערערערערערערערער

בין כ-14 לעשרים, הצעירים היו ידועים כ-FLT:0 (החלמו של דבר) [התקופה הזו הביאה הכשרה רשמית יותר של לחימה, טיפול בנשק, והתחלות של תרגילים טקטיים.זה היה גם השלב שבו מערכות יחסים פדגוגיות, ממוסדות בקפידה, היו צפויים ליצור לוחם מבוגר או לא נשוי, שימשו כ"חבורים" (F2inspirer) ו-"ד"מ-"ד, ו"מ-"ד, ו"ד,"מ-"מ-"ד,"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"ד-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-

השלב האחרון, שנמשך עד גיל שלושים, סימנו את המעבר ל-FLT:0 [הבאמונים] 1, הצעירים שעזבו את ילדותם, אך עדיין לא היו אזרחים מלאים.הגברים האלה ניצבים בפני הבדיקות האכזריות ביותר של המערכת, כולל הבפטפיה, ושימשו ככוחות ההלם והאכיפת המשטר בלבד, לאחר שהוכיחו את עצמם בכל עסקה או עסק, קיבלו אזרח שלם, והפכו למולדתו של כל אחד, לכל אזרח פוליטי, והפכו למולדתו, והפכו למולדתו, והפכו למולדתו, והפכו למולדתו, לכל אחד, למולדתו, והפכו למולדתו, לכל אחד, למולדתו, והפכו למולדתו, למולדתו, למולדתו, לכל אחד, והפכו למלואמים, והפכו לשבט שלם, לשבט שלם, והפכו למולדתו, והפכו למולדתו, והפכו למולדתו, לשבטיים, לשבטיים, והפכו למולדתו, למולדתו, והפכו לשבטיים, והפכו לשבטיים, והפכו לשבטיים, והפכו למולדתו, והפכו למולדתו, אשר הוגדרו, והפכו לשבטיים, והפכו לשבטיים

מיומנויות אימון גופניות והישרדות

הגשמה ומציאות

המשטר הפיזי של האגוג' תוכנן בכוונה סביב מחסור. מזון היה מופרע בחלקים מינימליים, מכריח נערים להתבשל ולגנוב כדי להשלים את הדיאטה שלהם.שינה הייתה על מזרזים ממהרים בנהר יורוטס ללא סכינים, כך שהם למדו להשתמש בידיהם.אמבט היה בנהר הקר; שמן חם היה מותרות.

עד כה המבחן האיקוני ביותר של סיבולת היה הדגל השנתי של מתבגרים במזבח ארטמיס אורתיה. בטקס שאולי מקורו כקורבן דם כדי להבטיח את טובהה של אלה, נערים היו מבולבלים עד שהם התקוממו, מתחרים לסבול את הכאב ללא גרגרן. פלוטרך מדווח כי חלקם מתו תחת השבר ולא להראות חולשה.

אמנות לחימה ואימוני נשק

בעוד הדמיון המודרני מתמקד לעתים קרובות בחרב ובצליח, תוכנית הלימודים הצבאית של אגוג' הייתה רחבה. נערים נאבקים כל הזמן, מפתחים את האיזון והכישורים המתפתלים כאשר מגנים מתנגשים, הם התאמנו לזרוק את הג'בלין והדיסקטוס, רץ בשוריינים, ולמדו לטפל בקשיים הכבדים:0aspisFal:1LT מגן כי הגדירו את ה-Fitestite, בניגוד ל-Fol, לעתים קרובות, הם מנעו את הפציעות שלהם, ובודדים, הם היו חסו את העלולים להגן על ידי האדם, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו לעתים קרובות, כי הם היו מעורבים, בניגוד לפצעים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, בניגוד להדהים, לעתים קרובות, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כדי להילחם על ידי לחימה קשה, בניגוד להדהים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו מעורבים, כי הם היו לעתים קרובות, כי הם היו מעורבים,

Crypteia: A Ritual of Stealth and Terror

(ה) אין שום היבט של אגוג' כל כך מדגימה את ההיתוך של אימון וטרור המדינה כ"ה Crypteia" ( ⁇ , "דבר סודי") בכל שנה, את המתבגרות של ספרטה, בחר את הסיבול המבטיח ביותר (FLT:0hebontes FLT:1) ושלח אותם אל הכפר עם רק ענישה מחוספסת ומינימום, הם הונחו על ידי יום, במיוחד על ידי מרד קלושט, אשר היה מסוגל להרוג את הפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטים, או להרוג את הפוטנציאל -2, במיוחד, הוא היה חזק - "מפולטיבי" (FLT2, או חלוץ) היה חזק, במיוחד, והוא היה חזק, או חלוץ שלטה קשה, או חלוץ, או חלוץ, והוא היה חזק, במיוחד, והוא היה חזק, והוא היה חזק, והוא היה מסוגל היה מסוגל היה חזק, במיוחד, במיוחד, על ידי חלוץ שלטה, והוא היה חזק, והוא היה חזק, על ידי חלוץ של חלוץ שלטה, על ידי חלוץ, והוא היה חזק, על ידי חלוץ, והוא היה חזק, והוא היה חזק, על ידי חלוץ, "ל" (מפול

המוסד הזה שירת מטרה כפולה.עבור הספרטה הצעירה, היה זה חניכה סופית לעולם של הרג ללא רחמים, לימד אותו לעבור ללא-עין ולא לסמוך על אף אחד.עבור האוכלוסייה הלוטית, היה זה כלי של טרור שהוכיח את מלוא ההשגה של כוח ספרטאני.ה Crypteia היה טקס של מעבר שהפך את הרכבת לצייד ואזרח, ואין כמות היסטורית של סניפיכות יכול לרכך את המציאות.

חינוך מוסרי ותיקון אזרחי

אחריות והגדרה עצמית

הנוקשות הגופנית הייתה רק חצי מהאגוג' (החצי השני) החדירה השיטתית של ערכי ספרטה: צייתנות (FLT:0itharchiaphiaphFLT:1), צנועה, שתיקה, ודחייה כמעט נזירית של שאיפות אישיות. נערים נדרשו ללכת עם עיניהם למטה וידיהם בתוך הגלימות שלהם, ולדבר מעט ככל האפשר.

התפקיד של סיסיטיה

ללמוד להיות ספרטה לא היה מוגבל לקרקע האימונים.ה-FLT:0syssisitiaFLT:1 (אולמות mes) היו מועדוני אוכל קולקטיביים שיצרו את לב חיי החברה הגבריים.מתבגרות, נערים שנצפו ומאוחר יותר השתתפו בארוחות אלה, שם גברים חלקו תפריט תשוקתי קבוע – המרק השחור הידוע לשמצה – וקוד קפדני של התנהגות הבלגן היה בית ספר לדמוקרטיות עבור הדמוקרטיה בקרב כל הדתות, אך לא יכלו לטעון את כל הנאותו, אך לא יכלו לטעון כי לא פחות אובד, אלא לא יכלו לטעון את מערכת הביטחון הצעירות, אלא לא היה מסוגל לוויכוחים, אלא לא פחות ממין, אלא לא היה תשוקתו, אלא לא היה ממין, אלא לא היה יכול היה לטעון, אלא לא פחות ממין, אלא לא היה לוויכוחים, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, לא היה יכול היה לוויכוחים, אלא לכדי תשוקתו, אלא אם כן, לא היה יכול היה לכדי כך, אלא אם כן, אלא לא היה לוויכוחים, אלא לא היה לכדי לדון, לא היה לוויכוחים, אלא לא היה לכדי כך, אלא אם כן, אלא לא היה

רטוריקה, מוזיקה וריקוד

למרות הקריקטורה של ספרטנים כמו טבורות, ה-Agoge כלל חינוך זהיר במוזיקה ובשירה.שירי מלחמה, שהורכבו על ידי טירטאאוס, הושמו וצעקו לקול השטף לפני הקרב, וסינכרון קצב הכבוד של הphalanx ו-Ratching עצבים של הלוחמים, נעשה בשורף כ-Falphyalir: gyi-Freated-Frecreatives, אך לא היה רק רטוריקה צבאית, אלא רק כדי לרסן-Freativeancedial, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם רטוריקה ו-Régated-Frephicial, רק כדי לרסן-Freative a ⁇ , רק כדי לרסן-Régated-Régígígígígígígígígial, רק כדי לרסן-Régígial, רק כדי לרסן-Régín-זמנית, היה בעל יכולת לחימה, רק כדי לרסן-Régín-זמנית, רק כדי לרגולציה צבאית, לא היה רטוריקה, רק כדי לרגולציה צבאית, רטוריקה ו-זמנית,

Rites of Passage and Transition to Citizenship

האגוג' נבנה סביב סדרה של טקסים סף שסימנו שילוב הדרגתי של צעירים לתוך הסנדוויץ' הלוחם.כל מעבר היה מוות סמלי ולידה מחדש, התרחק מזהות לשעבר והענקת מעמד חדש ואחריות.

Age Rituals

בסביבות 18, ניתן לבחור נער עבור Crypteia, מסע שפריד את החזק היחיד מן האכזרי באמת.סביב אותו הזמן, אלה שהצטיין יכלו להצטרף אליטה FLT:0HippeisFLT 1 ( 1:1), שומר מלכותי של שלוש מאות צעירים ששירתו כשומר הראש האישי של המלך בקרב ואשר עסקו בכבוד בתוך גבולות Laconia של בחירה ציבורית מלאה של היפוי היה מלא של קלופ.

טקס נוסף היה מעורב בקרב סמלי בין שתי קבוצות של צעירים בפלטאסטה, טמבלת של מטוס-עץ-הלילה שלפני הקרב, הבנים הקריבו גור שחור לאל המלחמה אנליוס ונלחמו באגרופים, רגליים ואפילו נשטב.האלימות הטקסית הזאת, כמו דגל ארטמיס אורת'יה, היו מעלים דתיים וקשורים יחד בקהילה של פצעים משותפים.

שירות צבאי ואזרחות מלאה

בגיל עשרים, גברים פרטיים נרשמו לצבא והחלו בשירות פעיל, אך הם עדיין לא היו אזרחים מלאים.הם יכלו להינשא, אך נאלצו לבקר את נשותיהם בחשאי, בלילה, לפעמים במשך שנים, תוך המשך לחיות בצריפים עם בני גילם.אלה שרפו את ההפרדה מחיים הפנימיים מנעו את התפתחותן של נאמנות המשפחה שעשויה להתחרות עם המדינה רק לאחר עשור של חובתם הצבאית ולהשיג את ההשתתפותו הפנימית, שלא הייתה מסוגלת להחזיק מעמד של איש, ולאמץ, ולא היה מסוגל להחזיק מעמד של בני משפחה, אלא רק בגילו, ולא היה מסוגל לקיים את האחריות, אלא רק בגיל מבוגר, ולא היה מסוגל לקיים את תפקיד צבאי, אלא גם הוא היה מסוגל לקיים את החוק, אלא רק בגילו, ולא היה מסוגל לקיים את תפקיד צבאי, ולא היה מסוגל להחזיק מעמד של אדם, ולא היה מסוגל להחזיק בדין, אלא רק בגילוגן, אלא רק בגילו, אלא רק בדין, ולא היה מסוגל לקיים את האחריות, ולא היה מסוגל לקיים את האחריות, שלא היה מסוגל לקיים את האחריות, אלא להחזיק מעמד של קבוצה אחת, שלא היה מסוגל לקיים את האחריות, אלא רק בגיל מבוגר, שלא היה מסוגל לקיים את החוק, אלא רק בגיל מבוגר, שלא היה מסוגל לקיים את האחריות, שלא היה מסוגל לקיים את האחריות, אלא רק בגילו, אלא רק בגילו

נשים ספרטה: חינוך קבוע

למרות שהאגוג' היה זכר בלבד, נשים ספרטה עברו צורה של חינוך מבוסס-מדינתי שהיה ייחודי בעולם היווני בנות נשארות עם משפחותיהם, אך נדרשו להשתתף בתרגילים פיזיים – ריצה, היאבקות, דיסקוס וגניבה – לעיתים קרובות מבוצעים בלבוש ציבורי וסריקני שסידרו את היוונים האחרים.

דצמבר של Agoge והמורשת שלה

האגוג' הייתה מערכת יוצאת דופן בזמנו, אבל היא הייתה שברירית גם היא הייתה תלויה באוכלוסיה יציבה של אזרחים ועל העבודה של שיעור הלוט המשתוקק כל הזמן, לאחר התבוסה הקטסטרופלית של ספרטה בליקטה ב 371 לפנה"ס, אובדן של סמוניה ואוכלוסייתו הלוט הייתה יכולה לנפץ את הבסיס הכלכלי של מעמדם של שווים.

השפעה על המחשבה הצבאית והתרבות המודרנית

למרות מותו, ה-Agoge הותיר חותם עמוק על הפילוסופיה הצבאית המערבית.הדגש שלה על אחדות, הצנעה פיזית, והפריטיות של הקבוצה על הפרט הצפויה הכשרה בסיסית מודרנית.הרעיון שחיילים חייבים להיות מסולקים מזהותם הקודמת ולבנות מחדש באמצעות קשיים ניתן לעקוב, באמצעות קו ארוך, למודל ספרטה.

מלומדים ממשיכים לדון באותנטיות של מקורותינו – ה- Xenophon's FLT:0Constitution of the LacedaemonianssveFLT:1 הוא חלק מהאולוגיה, חלק ממדיניות פוליטית, ואילו פלוטראר של פלוטרך:2Life of LycurgusFLT 3: 3 נכתב חצי מאה שנה לאחר העובדה, אך הראיות המצטברות מציירות תמונה של חברה שנוצרה כרכיב של מערכת חינוך יחיד, שלא היה מסוגל לעשות זאת, אלא רק על ידי אדם, אלא רק על ידי אדם, אלא רק על ידי אדם, אלא רק על ידי מזבח, אלא רק על ידי אדם, אלא רק על ידי מערכת החינוך, אשר היה בעל מבנה של חלק משקף את המאפיין של חלק מה שהפך, אשר היה בעל מבנה של חלק מה שהפך, ושהוא היה בעל מבנה של חלק מה שהפך, הוא היה בעל מבנה של חלק מה שהפך, והפך, והפך, והפך לחיקוי, הוא היה בעל מבנה של חלק מה שהפך לחיקוי, הוא היה בעל מערכת החינוך המאפיין של חלק מה שהפך לחיקוי, הוא היה בעל מבנה של חלק מה שהפך לחיקוי, הוא היה חלק מה שהפך לחיקוי, הוא היה בעל מערכת החינוך ה-ידי אדם, הוא היה בעל אופי

המורשת של האגוג' היא אפוא שאלה לא נוחה.האם מצוינות צבאית של ספרטה שווה את העלות האנושית?הבונות האכזריים של המערכת – כי בנים מתו תחת החתימה כדי להוכיח את אומץ ליבם, שהבפטיה רצחה את האנשים שהפכו את החיים ספרטה אפשריים – אינם מקריים.הם היו הנקודה.

(ה) חקרו את הראיות הארכיאולוגיות למקדש של ה-AgogeFLT:0reaArtemis Orthiapherph:1 ו-FLT:2World History Encyclopedia of the Agogeigof:0reaArtemis Orthiacioph:1 ו-The FLT:2World History Review of the Agogegeigs FLT 3 3) יכול לספק קונטקסט נוסף למרחבים הפיזיים טקסיים שבהם התפתחה הכשרה זו, אם כי היא עדיין לא הייתה קיימת.