בערב החלף ב-1858, פנה אברהם לינקולן להתכנסות של האמנה הלאומית של המפלגה הרפובליקנית באילינוי בספרינגפילד וסידר נאום שתמיד ישנה את מסלול הפוליטיקה האמריקאית.ה"בית מחולק" - על שם ההתכנסות המקראית שלו - התגבש המשבר המוסרי והחוקי על העבדות, שינה את לינקולן מעורך דין אזורי ופוליטיקאי לקול לאומי, והבסיס האינטלקטואלי של האומה המנוירה את נאום האומה שלו, למרות שנכשל בחזון שלו, שניצח את מושבו של ברית המועצות.

הנוף הפוליטי של 1858

כדי לתפוס את הכוח המלא של דבריו של לינקולן, יש צורך להבין את הסביבה הפוליטית הוולסטית של סוף שנות ה-50.המדינה החלה לפעול מתוך סדרת קרבות חתכים: המעבר של חוק קנזס-נברסקה בשנת 1854, מלחמת הגרילה אלימה ב"בוללינג קנזס", התנהלה ככל הנראה על ידי המפלגה הדמוקרטית של ארצות הברית, והייתה סגורה יותר ויותר על ידי המפלגה הדמוקרטית של צפון-מזרחית, אשר הייתה נתונה למחתרת של המפלגה הדמוקרטית, והייתה תחת שלטון צבאי צבאי צבאי צבאי צבאי צבאי, ומלחמת הגבולות של צפון-מזרחית, ומלחמת העצמאות, ומלחמת העצמאות, ומלחמת הגבולות של צפון-מזרחית, אשר הייתה סגורה, ומלחמת העצמאות, אשר הייתה סגורה, והייתה סגורה, ומלחמת העצמאות של ארצות הברית, ומלחמת העצמאות של ארצות הברית, ומלחמת העצמאות, ומלחמת העצמאות הצפונית, והייתה סגורה יותר ויותר, והייתה סגורה יותר ויותר, והייתה סגורה, והייתה סגורה על ידי המפלגה הדמוקרטית, והייתה תחת שלטון המורדים, תחת שלטון צבאי צבאי צבאי צבאי פתוח, והייתה סגורה יותר ויותר, והייתה סגורה על ידי המפלגה הדמוקרטית של המפלגה הדמוקרטית של המפלגה הדמוקרטית, והייתה סגורה תחת שלטון צבאי, ומלחמת העצמאות הצפונית, והייתה סגורה על ידי המפלגה הדמוקרטית של המפלגה הדמוקרטית של ארצות הברית, ומלחמת

המרוץ בסנאט של אילינוי של 1858 הפך למיקרוקוסמוס של הקרע הלאומי הזה.הראש, סטיבן דאגלס, היה דמות ידועה ארצית, האדריכל של ריבונות עממית, ורחבן חרוטש שביקש קרקע ביניים על העבדות. לינקולן, האתגר שלו, היה לא ידוע יחסית מעבר לגבולות המדינה, אך היה בזהירות טיעון מוסרי ומשפטי נגד הנאום של הנשיא.

מרוץ הסנאט של אילינוי ודוברות לינקולן-דווגלס

מועמדותו של לינקולן לסנאט התקיימה ב-16 ביוני 1858, ונאום "בית הנבחרים" שימש ככתובת הקבלה שלו.בזמן, הסנאטורים נבחרו על ידי מחוקקים ממלכתיים, לא על ידי הצבעה פופולרית, כך שהמערכה הייתה למעשה מאבק למצביעים הסקנדיבים שבחרו מחוקקים מחויבים למועמד אחד או השני.הגזע קבע את הבמה לוויכוחים המפורסמים של לינקולן-דווגלס, סדרה של שבעה מאוקטובר, למרות שדרשו לכיסוי צבאי רחב של הנשיא הנבחר, על רקע "לנקולן", ו"מאחזים"מפרק 18 בספטמבר"מפרקים"מפרק"מפרק"ד"מפרק"ל-"ל- 1858"ל-"ל-"ד, למרות שהציטט"ל-"ל-"ל-"ד'ל-"ל-"ל-"ד'ל-"ד'ל-"ד'ל-"מאחזועידה ב-"מאחזועידה במסיבת עיתונאים, אם כי הוא כתב אישום נגדועידה ב-"ד'ל-"מאחזועידה ב-"מאחזו"מאחזועידה ב-"מאחזועידה ב-"מאחזועידה ב-"מאחז

הטקסט המלא של הנאום, שכתב לינקולן בקפידה מראש, ניתן למצוא באוספים של הספרייה הנשיאותית של לינקולן ומוזיאון 1, שם כתב היד בכתב היד מדגיש את המחשבה הדוקדקת מאחורי כל קו.

קריאה לנאום "בית מחולק"

לינקולן פתח בדברי ישוע מהבשורה של מתיו: "בית מחולק בפני עצמו אינו יכול לעמוד" הוא נתן למטאפורה המקראית יישום פוליטי בלתי פתיר: "אני מאמין שממשלה זו אינה יכולה לסבול, חצי עבדים וחצי חופשייה לצמיתות, אני לא מצפה שההאיחוד יתפרק – אני לא מצפה שהבית ייפול – אבל אני מצפה שיפסיק להיות מתפצל, כל דבר אחר, או אחר, לא יוכל להזיז את הצדק האוניברסלי, או לא יוכל להיות בלתי נמנע, בלי שום דבר כזה, או לא יוכל להיות בלתי אפשרי, או לא יוכל להיות בעל מעמד אוניברסלי, או לא יוכל לכהוכליל, בלי שום דבר שלא יוכל להיות בעל פה, או לא יוכל לכהו, או לא יוכל לכהונה, בלי שום דבר כזה, או לא יוכל לפגוע בו, בלי שום דבר אחר, או לא יוכל להיות בעל מעמד של לינקולן, או לא יוכל לכהונה, בלי שום דבר כזה, בלי שום דבר כזה, בלי שום דבר שלא יוכל לכהונה, או לא יוכל להיות בעל מעמד של לינקולן, או אחרת, בלי שום דבר שלא יוכל להיות בעל מעמד של מדינתוכליל, בלי שום דבר שלא יוכל לכהונה, בלי שום דבר שלא יוכל להיות בלתי נמנע, בלי שום דבר שלא יוכל להיות בלתי נמנע, בלי

לאחר ההכרזה הדרמטית הזו, לינקולן עבר ניתוח היסטורי מפורט של האירועים האחרונים.הוא טען כי תומכי העבדות עסקו בקונספירציה מכוונת להלאמת המוסד, הוא הצביע על חוק קנזס-נורסקה, אשר ביטל את המגבלות של מיזורי על העבדות בצפון-מזרח, אך ההחלטה של ד"ר סקוט, אשר החזיקה בכך שלקונגרס לא היה כוח לשתק משטח כלשהו; ואז את האפשרות המתואם את בית המשפט העליון, אך לא נוכל בכלל להבין את כל המדינות החופשיותותותן.

הנאום לא קרא לביטול מיידי בדרום, שם לינקולן הכיר העבדות קיימת בחוק המדינה ובהגנה החוקתית.במקום זאת, הוא התמקד בשטחים, התעקש כי הממשלה הפדרלית הייתה בעלת הסמכות והחובה המוסרית למנוע את התרחבות העבדות.על ידי עצירתה מלהפיץ, הוא האמין, האומה תקבע את העבדות על "המהלך של הכחדת האולטימטיבית" - ביטוי שהדיד את ההצהרות הקודמות והפך לנקודת תוכן קשה בוויכוחים שבאו בעקבות הוויכוח.

נושאים מרכזיים ואסטרטגיות רטוריקה

הנאום של לינקולן "בית מחולק" נלמד לא רק על חשיבותו ההיסטורית אלא גם על בנייתו המנוכרת.

האיחוד כאימפולס מוסרי

במקום להתייחס לאיחוד כאל הסדר מעשי בין מדינות, לינקולן השקיע אותו במשקל מוסרי עמוק.הדימוי "המחלק" הציע שהאומה היא בית אחד שבסיסו עקרונות משותפים.עבור בית זה לשרוד, לא יכול היה לסבול סתירה מוסרית קבועה בליבתו.זה המסתבך את הוויכוח על העבדות מוויכוח פוליטי על אינטרסים על שאלה יסודית של זהות לאומית וצדקה.

קונספירציה ודעה ציבורית

סיפורו של לינקולן של קונספירציה פרוסלאית היה חזק מבחינה אסטרטגית.זה נתן לקהל הצפון בעיקרו סיבה להאמין כי עקשנות ⁇ פאסיבית תוביל לשליטה המוחלטת של כוח עבדים על מוסדות חופשיים.על ידי קישור לדאלאס, הגיבור של ריבונות עממית, למזימה שיפוטית ומבצעית, לינקולן נועד לנפץ את הערעורים של דאגלס בקרב מצביעים אנטי-עבדים בינוניים.

השימוש ב"Putting the House On Fire" אנליז

במקרים פחות מצוטטים אך באותה מידה, לינקולן השתמש באנלוגיה חיה על בית באש.הוא טען שאם בית השכן היה מבולע ושכנתה רצתה להציל חלק מרכושו, איש לא היה מתנגד לעזרה סבירה.אבל אם השכן התעקש להאריך את האש לביתך, היית מתנגד – לא מתוך שנאה לשכן, אלא מתוך שנאה עצמית, אם הוא אכן היה צריך להתפשט, הדרום, אז הוא היה שייך לכל הטריטוריה שלו, אז הוא כבר לא היה שייך, ולא היה שייך לחבל, אז, אז הוא היה שייך לחבל, אז, אז, אז, אז הוא היה שייך לכל מי שהיה שייך לחבל, אז, אז, אז הוא היה שייך לחבל, אז, אז, אז, אז, אז הוא היה שייך לכל מי שהיה שייך לכל מי שהיה שייך לחבל, ולא היה שייך לחבל, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, לא היה מתנגד, לא היה צריך להיות שייך למול כל אחד מהם, אז הוא היה צריך להיות שייך לכדי שהמצרים, אז, אז, אז

אוריינות מוסרית ללא מטבוליזם

לינקולן היה זהיר כדי להבחין בין עמדתו של ביטול רדיקליסטים, שדרשו שחרור מיידי בכל מקום.הוא ביסס את טענתו בחוקה ואת כוונות האבות המייסדים, אשר, הוא טען, סבל העבדות כרוע הכרחי, אך הציב אותה בדרך להכחדת על ידי הגבלת התרחבותה.זה אפשר לו להישמע הן עקרוניות ומתונות, מעשה איזון שמאוחר יותר יהפוך אותו למקובל על קואליציה רחבה של המצביעים הצפוניים ב-1860.

תגובות מיידיות ופרשנות עכשווית

הנאום "בית מחולק" נתקל בתערובת של הלם, שבחים וביקורת חריפה.רבים מהיועצים הפוליטיים של לינקולן דחקו בו להתבדח את הרטוריקה, מחשש ש"כל דבר אחד או כל האחרים" ישחררו בוחרים מתון ולעמוד לצד דאגלס ניצחון קל.

ואולם, עיתונים אנטי-סטליים בצפון, הכירו את הנאום כציון דרך.ה-FLT:0Chicago TribuneFLT:1 ובמקומות נוספים של רפובליקאים הודפסו את הכתובת במלואו, והעתקים התפשטו באופן נרחב.אבוליסטים כמו פרדריק דאגלס, בעודו רוצה שטראמפ הלך עוד בגנות העבדות, אך הוא התפעל את הבהירות המוסרית של עמדתו בדרום, את הפחדים הגרועים ביותר, שלא תיארו את לינקולן, אלא את המצב הליברל-ה, אלא את העובדה שהפך לגינויו של המפלגה הרפובליקנית, אלא את דבריו, אך הוא לא רק כלפיו, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אך לא רק כלפיו של לינקולן, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אלא את דבריו, אך הוא לא העמיקו של לינקולן, משום-מפלגת העבדות, אך לא העמיקו של לינקולן, משום-ה, משום-ה, אלא את עמדתו, משום-כך, משום-כך, משום-כך, משום-כך, אלא את דבריו, משום-כך, משום-כך, משום-כך, משום-כך, משום-כך, משום-כך, אלא את דבריו,

היסטוריונים עכשוויים הציעו פרשנויות ברורות של תפקיד הנאום.יש מדגישות אותו כמעשה של אומץ פוליטי, בחירה מכוונת לכפות על המדינה להתעמת עם נפשה המתפצלת. אחרים מציינים כי מטען הקונספירציה של לינקולן, בעוד שאפקט פוליטי, היה לפחות חלקית של בנייה מוגזמת של ממשלת לינקולן, אך כוח הדיבור הוא פחות באם קיימת קונספירציה מילולית, ויותר באופן שבו הוא מנסח את תחומי העניין של הרטוריקה מרכזית של המפלגה הדמוקרטית של לינקולן, על מנת לפתור את הרטוריקה של המפלגה הדמוקרטית של ארצות הברית, על מנת לפתור את הרטוריקה: 1.

פוליטיקה ממשלתית למנהיגות לאומית

למרות שלינקלן איבד את קרב הסנאט לדאלאס, הוא ניצח במלחמה למען דעת הקהל.הוויכוחים, והנאום "בית מחולק" בפרט, הפך אותו לאיייקון רפובליקני.לאורך 1859, הזמנות שפכו עבורו כדי לדבר ברחבי הצפון.כתובתו של קופר בפברואר 1860, אשר שילבה את הטיעון ההיסטורי הקפדני עם הרשעה מוסרית, ביססו את המוניטין שלו ועזרו לו להבטיח את המועמדות הרפובליקנית אם קופר פתח את הנאום, "הפרקט" את הנאום היה סגור, הוא היה "ה" שהתקיים בדין היסטורי, הוא אמר, שהתקיים בוויכוח היסטורי קשה, שהתקיים בוויכוח עם אמונה מוסרית, הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא היה "ה" היה מעורבב" היה מעורבב" היה מעורבב" היה משפטוויד, "ה, "הגידונה, והפך את הטיעון ההיסטורי עם אמונה מוסרית, עוד יותר, שהתקיים בוויכוח עם אמונה מוסרית, שהתקיים בוויכוח עם אמונה מוסרית, עוד יותר, עוד יותר, הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר, עוד יותר, הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר

כנשיא, לינקולן חזר לנושאי כתובת 1858 שוב ושוב.כתובתו הראשונה, בעודו מתכנס בטון, נח על אותה טענה כי האיחוד לא יכול להיות מחולק לצמיתות.ההכרזה של האמנציפציה הראשונה שלו, התיקון ה-13 של לינקולן שרדו את הביטויים המעשיים של "כל דבר אחד או כל השני" ההיגיון: על ידי אימוץ החופש, האומה בחרה בזהות המוסרית של לינקולן, אפילו על ידי ביטויי זיכרון ישיר של דתו של דתו של משפטו של דתו של דתו של דתו של "ה" (ה) לזיכרון שני, על ידי ביטויים, אשר נדרשה של משפטו של משפטו של דתו של דתו של האומה, על ידי ביטויי הנצחה, על ידי "ה של דתו של דתו של דתו של דתו של לינקולן, על ידי "ה" (אובחירותו של לינקולן, על ידי ביטויי תיבות של משפטו של האומה הראשונה, על ידי ביטויים, על ידי ביטויי תיבות של משפטו של משפטו של האומה הראשונה, על ידי ביטויים פנימיים, על ידי ביטויים פנימיים, על ידי ביטויים, על ידי ביטויים, על ידי ביטויים פנימיים, על ידי ביטויים פנימיים, על ידי ביטויי הנצחה) על ידי "ה,

ראוי לציין כי החשיבה של לינקולן על העבדות התפתחה באופן משמעותי לאורך השנים.נאום "בית מחולק" התמקד בעצירת התפשטות העבדות, לא בביטולה המיידי של שנת 1863, לינקולן אימץ את האמנציפציה כאמצעי מלחמה וחילון מוסרי.אך השינוי הזה לא הסתיר את ההיגיון 1858; אלא מילא את החיזוי שבית מחולק לא יכול לעמוד והמדינה לא הייתה הופכת לכל דבר.

מורשת הדיבור

יותר ממאה שנים וחצי לאחר שהובא הנאום "בית מחולק" נותר אחד מהכתובים הנצפים ביותר וניתח כתובות פוליטיות בהיסטוריה האמריקנית.פתחו התנ"ך נכנס לאלכסון כיד קצר לכל מוסד או קהילה הקרועים על ידי סכסוך בלתי ניתן לערעור, הנאום נלמד בבית הספר התיכון ובהיסטוריה של הקולג', מופץ בהשקעות בשיעורים פוליטיים, ונלקח על ידי דמויות ציבוריות מכל בחינה של לינקולן לסימנים אישיים של כתב היד של לינקולן: 0:

האתר ההיסטורי הלאומי של שירות הפארק הלאומי לינקולן בבית הספרינגפילד גם מפרש את הנאום בהקשר הרחב יותר של חייו וקריירה של לינקולן.באמצעות תערוכות ותוכניות ממושכות, המבקרים לומדים לא רק על הקמפיין 1858 אלא גם על השכונה, התרבות הפוליטית והעולם המקומי שממנו לינקולן עלה על הבמה הלאומית.

המורשת של הכתובת אינה מוגבלת לעידן מלחמת האזרחים.הבנה המרכזית שלה – שקהילה פוליטית לא יכולה לסבול אם היא נחה בשני עקרונות לא תואמים – מזמינה השתקפות על כל חברה ממפולגת.התעקשות של לינקולן שניטרליות מוסרית בפני אי-צדק גדול אינה ניתנת לעצימה בסופו של דבר ממשיכה לאתגר ולעורר השראה.הכוח הרטוריקה של הנאום, עם האבחנה הבלתי-מעורפלת שלה, עדותה של חוסר-ה של רגע דמוקרטי של חוסר-חשיבותו של מלחמת-ה של רגע, על רקע פוליטי, על רקע השכנוע, על רקע השכנוע, על רקע השכנוע, ועל האופן שבו היא עדיין אינה-ה, על רקע שכנוע, על רקע השכנוע הפוליטי, על רקע השכנוע, על רקע השכנוע, על רקע השכנוע, על רקע שיקול דעתה של עקרון העבדות, על רקע השכנוע הפוליטי, על רקע שכנוע, על רקע השכנוע, על רקע השכנוע הפוליטי, ועל האופן שבו היא עדיין בלתי-ה, ועל האופן שבו היא עדיין בלתי-ידי הרטוריקה הרציונלי, על רקע הנימוק של עקרון חסר-ידי משטרו של עקרון השכנוע הפוליטי, על רקע שכנוע הפוליטי, על רקע השכנוע הפוליטי, על רקע השכנוע הפוליטי, על רקע שיקול

הרטוריקה הרטוריקה של לינקולן והזיכרון התנ"ך

מבט קרוב יותר על ההרכב של הנאום מגלה את מיומנותו של לינקולן כסופר.הוא בחר במעבר "בית מחולק" במכוון, מודע לכך שהקהל שלו, שקוע בכתובות המלך ג'יימס, יכיר מיד את סמכות הכתובים.אבל הוא נתן לפסוק משמעות חילונית, חוקתית שהרחיבה את הערעור שלו.לאורך הכתובת, לינקולן השתמש באנטית, מקבילות, ושפה פשוטה, נמרצת, שהוא נמנע או מולד, במקום זאת, מצא את השיח הלוגי, ובמקום זאת, במקום זאת, את התמונה הפשטה, ובמקום זאת, את הדיבור הפשטה, והמחולשתמעה, במקום זאת, את התמונה הזמנית, והמחוללתר, במקום זאת, את הדיבור הפשטה, את התמונה הפוליטית.

הנאום גם מדגים את ההבנה של לינקולן לגבי הרגש הציבורי.הוא האמין שבדמוקרטיה, שינוי פוליטי מתמשך הנדרש לזכות בלבבות ובמוחותיהם של העם.המסר "בית מחולק" לא רק חיזוי אלא התערבות רטורית שנועדה לעצב את דעת הקהל אותה תיארה.על ידי הפגנת הסכסוך כמבחן מוסרי בלתי נמנע, לינקולן ביקש להכין את התודעה הצפונית לבחירות הקשות שלפנינו ולתערערערערערערער סביב הרוב הרפובליקני.

מסקנה

הנאום של אברהם לינקולן "בית מחולק" נמשך כי הוא נתקל באומה בצומת דרכים שלה עם בהירות פשוטה, הרסנית.זה בשם המשבר, ציפו את הסכסוך, ועגן תנועה פוליטית בהודאות שרפובליקה שנוסדה על החירות לא יכלה תמיד לסבול מערכת של שעבודות אנושיות.בעוד שהצעת הסנאט של לינקולן נפלה קצרה, העקרונות שהוא ביטא אותו לבית הלבן ובשעות האפלות ביותר של המלחמה, לא יכול היה לעתים קרובות להכיר בבית מוסרי; לא יכול היה לסבול את הסכסוך, ולא להתייחס אליו באופן רציני.