תפקיד האוניברסיטאות בשפינג חיי הרוח ימי הביניים

התפתחות האוניברסיטאות כ- ימי הביניים ידע

האוניברסיטה מימי הביניים מעולם לא הייתה מוסד סטטי.זה עלה מן התוססת של צמיחה עירונית, תחייה מסחרית וסקרנות אינטלקטואלית המסמנת את ימי הביניים הגבוהים. במאה ה-12, אירופה התאחדה עם מלגה עתיקה וערבית באמצעות תרגומים בספרד, סיציליה, ומדינות הצלבניות כמו בולוניה ופריז הפכו למגנטים לסטודנטים ולמאסטרים להוטים לחקור את החוק, את התיאולוגיה, את הרפואה, ואת האמנות הליברלית.

בתי ספר לקתדרלת קתדרלת סטויום גנרל

אבותיהם הישירים של האוניברסיטאות היו בתי הספר הקתדרלה והממונה שבו אנשי דת קיבלו הכשרה בייצוג תנ"כי ובממשל הכנסייה.עד תחילת 1100s, בתי ספר מסוימים רכשו מוניטין כזה עבור דיסציפלינות מסוימות - פרקטיקה בפריז, חוק קאנון בבולוניה, רפואה בסלרנו - כי הם מושכים תלמידים מאוניברסיטאות קיסריות אחרות ברחבי היבשת.

מבנה תאגידי: מאסטרים, סטודנטים ומודל גילדת

(א) אוניברסיטאות מימי הביניים אימצו את ההיגיון הארגוני של הגולגולת (At בולוניה), את המלומדים הסטודנטים - ⁇ :0universitatesFLT:1 - שליטה על הגיוס, התשלום והמשמעת של פרופסורים כריסטוס, אשר למעשה אפשרו את הפקולטה גוף עובד.בפריז, את עבודת המאסטר של אדניפולנס (Dame) היה בסופו של דבר סמכותו של דוקטורנטים, או תואר שני, לא היה אחראי על ידי אוטונומיה, או קונסוליה בלבד, אלא אם כן, רק לדרגה של תואר שני, או קונסולה, או קונסולה, או קונסולה של תואר שני, או קונסולה, או קונסולה, אשר היה רק על ידי תואר שני, רק על ידי תואר שני, או קונסולה, או קונסולת תואר שני, או קונסולת תואר שני, או קונסולת תואר שני, או קונסולה, אשר היה אחראי על ידי קונסולה, אשר היה אחראי על ידי תואר שני, רק על ידי תואר שני, אשר היה אחראי על ידי קונסולה של תואר שני, או קונסולה, רק על ידי תואר שני, רק על ידי קונסולה, אשר היה רק על ידי קונסולת תואר שני במשפטים, אשר היה רק על ידי קונסולה

שבעת האמנויות הליברליות: טביעת אצבע כחולה של הקרסולום ימי הביניים

החינוך לתואר שני נח על שבעת האמנויות הליברליות, חלוקה שהורשתה מתקופות קדומות מאוחרת וקודדה על ידי מאדים קפלה (FLT:0triviumFLT:1), דקדוק, רטוריקה ודיאליקה (לוגיקה) אשר הפכו את המחקר הגאומטריה המודרנית של דקדוק, תוך כדי לימוד של משוררים קלאסיים ו-Donatus's של 15 LT3Fuas) שפותחה באמצעות אנתרופולוגיה-Ricialology.

שקיפות: המנוע של חקירה אינטלקטואלית

(ב) לא היה יותר ברור ש[ה] [ה] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]]] [ה]]] [ה]]]]]] [ה]]]] [ה']]] [ה'[ה']'[ה']']'[ה']''']'[ה']''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

קבלת אריסטו והקונקוויזיות האינטלקטואליות שלה

[ה]הגעתו של אריסטו, בהפרשים ערביים של אנדרינה ואמברוס, אשר הביאו לכך שההשפעה של אריסטו, אשר הייתה תלויה בפסקאות של [[המאה ה-20]], ו[[1924]],]], ו[[1924]],]], [[1924]],]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1966]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]] ו[[1924]]]]]]]]]]]] ו[[1924]],

מפתחי החשיבה אשר גאלובן אוניברסיטת חיים

(ב) [ה]] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]][ה]]][ה]]][ה]]][ה]]]][ה]]]][ה]]][ה[[המאה ה-20], ו[[1924]]]]], ב[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

הפקולטות הגבוהות יותר: חוק, רפואה ותאולוגיה

(התלמידים החלו בפקולטה לאמנויות, תוכניות הדוקטורט של החוק, הרפואה והתאולוגיה ייצגו את הסידור של החינוך באוניברסיטה.בולוניה, תהילתו של בית הספר למשפטים, שבו המברקים - אירנרוס ויורשיו מימי הביניים - התגלו ונאמרו על ההרצאות המעשיות של אוניברסיטת מונטפלר:0 קורנפוסים של משפט אזרחי ג'ריס פריל 1LT:1, קוגניציה של המשפט הרומי שהוזמן על ידי הקיסר הרומיים ה-המאהברד 5 שנים לאחר מכן, אשר הוחלפו על ידי פקולטות למשפטים נוצריים של אוניברסיטת אוקספורד, אשר השפיעווידואלים (D) על ידי אנציקלופדית:

חיי סטודנט: מלומדים בעלי חיים ועשרות סצנות עירוניות

גוף הסטודנטים מימי הביניים היה זכר, צעיר, ואנשי דת במעמד אפילו אם רבים מעולם לא התקדמו לכדי אודינס הכוהנים.הם הסתננו עם "אומות", אגודות אזוריות שסיפקו דיור, תמיכה כספית ורשתות חברתיות בערים זרות. בפריז, ארבע מדינות - צרפתית, נורמן, פיקארד ואנגלית- German-grouped Arts, בעוד שתלמידים למשפטים של בולוניה חולקו ל-FLT:0universteerteerte de France, כמו סטודנטים, 17.

היחסים בין העיר לזרע היו לעתים קרובות מעוררי השראה.סטודנטים נהנו מזכויות משפטיות של אנשי דת שיכולים להגן עליהם מסמכות השיפוט האזרחי, והאנרגיה הצעירה שלהם – המופעלת על ידי שתייה, הימורים ואלימות מזדמנים – טינה מוקדמת של רשויות עירוניות נאבקו לאזן את היתרונות הכלכליים של קבלת אוניברסיטה עם ההפרעה, אשר הצליחה ליצור LT:0town-andgown התנגשויות של עיריות, אשר הגיעו לשיאם של 1355 הרוגים.

לעיתים קרובות, תפקידה של נשים

בעוד שנשים היו נשללות באופן רשמי מרישום האוניברסיטה והענקת תואר, הן לא נעלמו לחלוטין מהחיים האינטלקטואליים.כמה נשים דתיות - Hildegard של Bingen במאה ה -12, למרות שלא היו קשורות לאוניברסיטה, תואמים עם חוקרים ויצרו את היצירות התיאולוגיות, הרפואיות והמוסיקה שהופצו בחוגים למדו, לפני הפארטה, מעורב בוויכוח התבוכי והמוסרי, ולעתים קרובות שימשה כתמי לימוד קצרים של נשים.

שמירה על ידע קלאסי

האוניברסיטאות בימי הביניים פעלו כמעוזים מכריעים בהעברת הלמידה הקלאסית והערבית.תנועת התרגום של המאה ה-12 וה-13, אשר הורכזה בטולדו וסיציליה, יצרה יצירות זמינות שאבדו למערב הלטיני במשך מאות שנים.גרארד של קרימונה, עובד בטולדו, תורגם מעל שמונה טקסטים ערביים בלטינית, כולל LTlimtalmtalphiralphtofFir, לאחר מכן, כתבי עתקקו את הטקסטים של אוניברסיטת אל-Fsy, ולאחר מכן, ולאחר מכן, ולאחר מכן, ולאחר מכן, נכתבו על ידי טקסטים סטנדרטיים, ולאחר מכן, ולאחר מכן, אשר עברו את הטקסטים, ולאחר מכן, אשר עברו על ידי טקסט של אוניברסיטת אל-Fsy-Fsy-Fsy-Fsy-Fsy-Fsy-Fsydens, אשר עברו על ידי טקסטים, אשר עברו על ידי טקסט, אשר עברו על ידי טקסטים-Fsydensed ו-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-Fsydens, אשר עברו, אשר עברו על ידי טקסטים-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-

ספריות והפקה

ספריות האוניברסיטה צמחו מלשכות של אדונים וצורכי הפקולטות ספציפיות.ספריית סורבבון, שפורטלה בקפידה ב-1338, החזיקה למעלה מ-1,700 כרכים, אוסף עצום של ספריות כאלה שימשה כנספחים לשולחנות ולא להפיץ אוספים, אך קיומם קידמה ציטוטים קפדניים ומלגלות השוואתיות של האוניברסיטה.

אוניברסיטאות כמו Forges of Professionalization

בעוד האוניברסיטה המודרנית מדגישה לעתים קרובות חינוך ליברלי, קודמיו מימי הביניים היה מקצועי מאוד.הפקולטות למשפטים ורפואה להכין במפורש מתרגלים, ואפילו תיאולוגיה עיצבה מנהלי כנסייה, מטיפים ובישופים. רווק של אמנות עשוי להיות מורה בית ספר דקדוק, נוטריון, פקיד בבית משפט מלכותי או אפיסקופילי, או להמשיך לדרגות משפטיות גבוהות יותר.

דת אורתודוקסית, רגישות וחופש אקדמי

יחסי האוניברסיטה של ימי הביניים עם סמכות דתית היו מורכבים.הספונסרים האקלזיציוניים סיפקו הגנה משפטית ולגיטימיות, אך עצם הפעולה של דוקטרינה ענישה לניתוק רציונלי יכול לעורר חשדות ב-1277, הבישוף של פריז, אטייין טמפייר, הוציאה את הגינויים הרוחניים המוסמכים:0 LT1R:2193, כולל טיעוני ההתפתחות האנטישמיים, כולל אידיאולוגית של אריסטו, ללא ספק, כולל אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר עודדו את עקרונות התפתחות אידיאולוגית, או אידיאולוגית, כולל אידיאולוגית, כולל אידיאולוגית, כולל אידיאולוגית, כולל אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, כולל אידיאולוגית, אם אידיאולוגית, אידיאולוגית, אידיאולוגית, אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, כולל אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, כמובן, אשר אידיאולוגית, אשר

הצל הארוך: אוניברסיטאות מימי הביניים וחינוך גבוה מודרני

כאשר וילהלם פון הומבדט קידם את האוניברסיטה הגרמנית בתחילת המאה ה-19, תוך הדגשה על מחקר לצד הוראה, הוא משך על מורשת מימי הביניים: הדמות של המאסטר-סכואר, הסמינר שמודל על ההתנתקות, והאידיאל של שאלה היסטורית-עצמית, הוא מארגן, סטודנטים מתחום הלימוד האקדמיים הראשונים, אשר התפתחו ממכללות קולוניאליות שעוצבו על ידי אוקספורד וקיימברידג', כמו גם מתווה קלוש של הכמרים של הכמרים מימי הביניים; והמשפטים של הסנטור- 10: "ה-עשרים של קבוצות אקדמיות:"מדומים"מדומים"מדומים יותר, ופרקים"מדומים"מדומים" (Dicial) הם בעלי תפקידים: "מחדשים) הם עוברים על פני בית משפט: 1 - 0, ופרקים מקצועיים: "מדומים," (Digitalancrevenreative de larstanreto-to-to-עשרים) ו-to-to-" (Digital-" (Digital-) מתחום מדעי הרוח) ו-" (Digital-) הם, ו-) הם, סטודנטים) הם, ו-) הם, סטודנטים) הם עוברים סטודנטים) מתחום מדעי הרוח

מסקנה

רחוק מלהיות עידן אינטלקטואלי אפל, עידן האוניברסיטה מימי הביניים היה עדים ליצירת מוסדות שיעוגן את החיים האינטלקטואליים האירופיים במשך מאות שנים. על ידי שילוב האמנויות הליברליות עם הכשרה מקצועית, אמונה עם סיבה, ומסורת עם חדשנות, אוניברסיטאות מימי הביניים עיצבו תרבות של חקירה ממושמעת כי לא אקדמיות עתיקות ולא בתי ספר נזיריים השיגו די הרבה יותר את הקהילה של חוקרים קוסמופוליטיים, השתמרו ורחבו את הירושה הקלאסית, ויתנו, ויתקו מודל של למידה אחת, אשר לעתים קרובות יותר של מוסדות היסטוריים משותפים, מזכירים, אשר מזכירים, וזכירים, לעתים קרובות, והיסטוריה אחת, אשר מזכירים, כי לעתים קרובות יותר ויותר, כי הם גרמו לנו את המכללות.