תפקיד הנידון שווקי במיתולוגיה היפנית הקדומה ובהיסטוריה

The Nihon Shoki: Japan's Ancient Chronicle of Gods and Emperors

[ ⁇ ] ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

העבודה מחולקת ל-30 כרכים.השניים הראשונים עוסקים לחלוטין במיתוס - הגיל של ה-FLT:0kamicioFLT:1, או רוחות - בעוד שאר עשרים ושמונה כרכים מציגים חשבון מפורט, שנתי-על-ידי שנים של שלטון אימפריאלי, בית המשפט סמלי, חפירות דיפלומטיות ואירועים טבעיים אלה.

במאות מאז אוסףו, הנידון שווקי כבר קרא, העתיק, נדון, ומוערך.זה עיצב הכל מטקס שינטו והתנצלות בודהיסטית לאומניים ולביקורת הספרותית המודרנית. לעסוק ב-Nihon Shoki הוא לעסוק בשכבות העמוקות ביותר של הזהות היפנית. מאמר זה חוקר את ההקשר ההיסטורי של יצירתו, את התוכן המיתולוגי המגדיר את תפקידה, הלגמלמלמלמלמלמלמלמלמלמליה, ואת ההשפעה האימפריאליסטית שלו על התרבות היפנית.

ארכיון התגים: Nihon Shoki's Deposit

הנידון שווקי הופק ברגע מסוים של סולידריות פוליטית אינטנסיבית והשאלה תרבותית.המאות השביעית והמאה ה-8 המוקדמות היו עדים להפיכת ראש ימאטו למדינה ביורוקרטית בסגנון סיני.הטאיקה רפורמים של 645-646, הקמת קוד עטי ומינהלי (FLT:0ritsuryōFreacioFreacio) ו-Ternth שימשהאוסף הקבוע של העיר, לאחר מכן, לאחר שהיווה את השושלת הלאומית של טנגניבה (Nij) של כל תקופת ה-R.

לגיטימציה לקו הקיסרי

בראש ובראשונה, ניון שווקי היה כלי של לגיטימיות פוליטית.בית המשפט ימאטו התמודד עם תחרות מתמשכת של שבטים חזקים (FLT:0ujiveFLT:1) כמו סוגה, המונותוב, ו- Nakatomi, שכל אחד מהם טען כי הירידה מן השדות השונים והחזיק מעמדותיהם של הקיסרים, אשר לא היווה את הכמרים הראשונים, אלא את הדמוקרטים, אשר לא היה אמור להיות קיסרי, אלא קיסרי, אלא אם כן, אלא קיסרי, אשר לא היה צריך להיות בעל שם, אלא קיסרי, אלא בעל שם, אלא מלך, אלא הוא בעל שם, אלא הוא לא היה צריך להיות בעל שם, אלא הוא לא היה צריך להיות בעל שם, אלא רק על ידי הקיסר ה'ה, אלא הוא לא היה צריך להיות בעל בריתו של הקיסר הקדמון, אלא מלך, אלא מלך, אלא מלך, אלא מלך, אלא, אלא מלך, אלא, אלא, אלא הוא, אלא, אלא מלך, אלא של הקיסר, אלא, אלא, אלא של הקיסר ה'לא היה צריך להיות בעל ברית המועצות, אלא, אלא, אלא של הקיסר, ולא היה, אלא של הקיסר, ולא היה, אשר לא היה, אלא הוא לא היה, אלא הוא לא היה צריך להיות בעל

אימוץ מודלים אידיאולוגיים סיניים

[הבחירה לכתוב את ניון שווקי בסינית קלאסית ולמבנה אותה כסדרה של אנרנאליות אימפריאלית הייתה עצמה הצהרה פוליטית.על ידי אימוץ המוסכמות האידיאולוגיות של בית המשפט טאנג - שלמות עם קדמונים, כתבי אישום, זיכרון ודיוק הכרונולוגי בלבד - מדינת ימאטו הכריזה על חברותה המתורבת של ממלכות מזרח אסיה.

מדינת שנטו והרמוניה בודהיסטית

תקופת נסרה ראתה גם את הפטרון הרשמי של הבודהיזם, שהוצג ליפן במאה ה-6 והפך לכוח עיקרי בבית המשפט עד שאותה עת נון שווקי הורכב.ההכרונית מתעדת את הגעת כתבי הקודש הבודהיסטיים, בניית המקדשים, ותשובותיהם של הקיסרים לאמונתו החדשה, רחוק מלהציג בודהיזם כאיום לפולחן ילידי, ה"נידון"שטוווני" משלבת את שתי המיתולוגיה" (ה-ה-) לקיסרים) באופן בו-"מכאן"הבודהיסטים"מכאן"ה') ל') ב') ל') באופן דומה ל' (בראשית כ') ל') ל') ל') ל') ב') ב' (בראשית') ל') ל') ל') ל') ל') ל''' (בראשית' (בראשית') ל') ל'''' (בראשית' (בראשית') ל') ל') ל') ל'''''''''' (בראשית'''''' (בראשית' (בראשית''''''''' (בראשית' (בראשית''' (בראשית''''''

התוכן המיתולוגי של Nihon Shoki

הכרך הפתוח של ניון שווקי מכיל כמה מהמיתוסים האוונגליים והמשפיעים ביותר במסורת היפנית.סיפורים אלה אינם מוצגים כאגורי או מטאפורה; הם רשומים כעובדה, באותה רצינות אנרכיסטית שהכרכים מאוחרים יותר חלים על השליטים ההיסטוריים.ההמדפים נמשכים על מקורות אוראליים ונכתבים מרובים, כולל מסורות שבטיות, טקסטים, ורעיונות קוסמיים, אנו מתפתלים אל תוך נרטיב שמתחילים עם פני האדמה.

יצירת העולם והאיים של יפן

[ה]ה' [ה]']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]]'[ה]'[ה]']'[ה]'[ה]'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']']'[ה']'[ה'[ה']']'[ה']']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה']']']'[ה'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה

על ידי השדות השמימיים כדי לחזק את הקרקע הסחף, איזאנגי ואיזנזי עמדו על גשר המתפתל של השמים ועוררו את האוקיינוס הראשוני עם צריח מעודן תכשיטים, כפי שהם הרימו את הסנד, מתפתל מן התופעות שלה מקודמת ויצרו את האי הראשון, אונגורו.

מותו של איזינאמי והירידה בימי

(ב) באחד הפרקים המבורכים ביותר ב"ניון שווקי" נוגע למוות של אינזאמי לאחר לידתה של אש, קגוטסוצ'י, בייסורים, היא נפלה לימי, ארץ המתים, איזאנג'י, סטוד'י, לאחר מכן, לאחר מכן, הוא התכחש לטאבו, כאשר ראה את הבגידה, הזעם, את כל גופו, ומן הושט, את כל הושט, את כל הושט, את ה', ואת ה', ואת ה', את ה', את ה', ואת ה', את ה', ואת ה', את ה', ואת ה', ואת ה', את ה', את ה', ה', את ה', ואת ה', ואת ה', את ה', ואת ה', ואת ה', ואת ה', ה', ה', ה', ה', ה', ה', ה', את ה', ואת ה', ה', את ה', ה', את ה', את ה', את ה', את ה', את ה', את ה', את ה', את ה', את

Reign of Amaterasu and the Concealment in the Heavenly Rock Cave

[הניון שווקי מקדיש תשומת לב רבה לשלטונו של אנדוס, אשר מוצג כשליט של המישורים של גן עדן גבוה, אחיה סוזנו, עם זאת, היה אלים ולא אכזריים, הוא הרס את שדות האורז של אנדוס, זנח את תפקידה המתפתל של הכישוף, ואפילו השליך את הסוס השמימי שלו, בוזות ופחד, אנטוליה אל המערה, כאשר היא נשטפת את העולם הדומה, אל תוך חלוץ, אל תוך מזבח, אל תוך נשמתו, אל תוך מזבח, אל תוך מזבח, אל תוך מזבח, אל תוך מזבח, אל תוך מזבח, אל תוך מזבח, אל תוך מזבח, אל תוך עולם ה'.

סוזנו, אלוהים הסערה, וההתחילה של ימאטה לא אורוצ'י

לאחר שמלךו מהשמיים ירד אל המחוז של איזומו, שם פגש זוג לגיטימיות מבוגר שאיבד שבע משמונה בנותיו אל נחש מפלצתי, שמונה זנב, את ה-FLT:0Yamata no OrochiFLT 1 - סוזן טוסו, בתמורה לחתה הנותר בנישואין, הסכימה להרוג את החיה:0YMAFrued no abuto a E-to no a SteptiFeloto a E-S-to a E-to a E-to a's-Rite, he set a's a E-Aveed a a's a's a's a's a's a's a'reshveed to a's a's a'reshven'reshven's a a a'reshto a's a E-Ab's a's a'vera's a's a's a's a'vera's a'veed a's a's a's a'ven's a's a's a's a's a's a's a've a've a've

הדה-האלוהי: יניגי והגראנדסון השמימי

[ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]]]] [ה]]] [ה]]]][ה]]]]]]] [ה]]]], [ה[[המאה ה-20],], [ה[[המאה ה[[המאה ה-20]],]], היא ה[[המאה ה[[המאה ה[[19]].

The Nihon Shoki כתיעוד היסטורי

בעוד החלקים המיתולוגיים של ניון שווקי מרתקים בזכותם, החוקרים בחנו את האמינות ההיסטורית של הכרכים מאוחרים יותר.הטקסט מספק תאריכים, אירועים וגנולוגים המתחים חזרה לשלטון הקיסר ג'יםמו, המתוארכים באופן מסורתי ל-660 לפנה"ס, אך ההיסטוריונים המודרניים נזהרים בקבלת התאריכים המוקדמים הללו בערכים הפניםיים.

חילופי תרבות ודיפלומטיים עם היבשת

אחת החוזקות הגדולות של הנידון שווקי היא ההקלטה המפורטת של משימות דיפלומטיות ועד לבתי המשפט הסיניים והקוריאניים, שהטקסט מתעד את העברת הבודהיזם ממלכות הקוריאנית של בקְקְטְהִיה ב-552 לספירה, את שליחת השליחים היפנים לבתי המשפט סוי וטאנג, ואת הגעתם של מלומדים, אמנים ונזירים שהביאו עמם כתב, רפואה, אדריכלות, פילוסופיה פוליטית ופוליטית אלה הם בעלי ערך לכדי אִת המילוליים, למשל, בין התקופה השבעה של הקיסרים, בין השנים הראשונות, לבין שלטון צבאי, בין איראני, ל-1930, בין איראני, למול סולטאני, ל-1930, בין לנד, לבין ה-עשר שנים, לבין מושבה, לכדי שלטון צבאי, ל-1930, בין איראני, בין איראני, לבין מושבה, לבין מושבה, לבין מושבה, בין איראני, בין שבטים, בין שבט ה-עשר שנים, לבין מושבה, בין סולטאני, לבין מושבה, לבין מושבה, לבין מושבה, בין שבטים, לבין מושבה, בין סולטאני, לבין מושבה, לבין מושבה, למשל, לבין מושבה

אסונות טבע ותצפיות אסטרונומיות

מעבר לפוליטיקה, ניון שווקי מכיל מספר רב של ערכים על תופעות טבעיות: רעידות אדמה, התפרצויות געשיות, שיטפונות, רעב, באטים, ליקויי חמה. תצפיות אלה, תוך לעתים קרובות תועדו בעין לאמנים שלהם או משמעויות אמפיריות, לספק מדענים מודרניים עם נתונים חשובים לשיקום דפוסי אקלים היסטוריים ופעילות סיסמית'ס.

השפעתה של ניון שווקי על התרבות היפנית ועל הזהות

ההשפעה של ניון שווקי משתרעת הרבה מעבר לגבולות ההיסטוריה האקדמית.זה היה טקסט חי, קורא ברציפות, מתפרש, ומתאים לדורות רבי-העוצמה במהלך ימי הביניים, חוקרים ונזירים יצרו הערות ותרגומים אותנטיות של מינוריים שהפכו את הכריסטיקל לנגיש לקהל רחב יותר, בתקופת אדו, מלומדים קונפיציאניים כגון Arai Hakuse מעורב באופן ביקורתי עם המסגרת ההיסטורית של נורג'יאקאן, בעודו-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-המאה המונה גם הוא עדיין היה מעורב ב-המאה ה-ההמאה ה-המאה ה-המאה ה-הטיפוס, בעודווידווידווידווידווידווידווידאנית'יאנית'יאנית'יאנית'יאנית'יבן, בעודווידואנטית'יבן, בעודווידווידווידווידווידווידווידווידאני, בעודו-המאה המונה על-המאה ה-עשר, בעודוויד, בעודוויד, בעודוויד, בעודווידוויד, בעודוויד, בעודווידוויד,

השפעה ספרותית ואמנותית

(המיתוסים של ניון שווקי עוררו השראה לאמנים ולכותבים במשך יותר מאלף שנה.סיפורו של Amaterasu במערה מופיע באינספור ציורים, הדפסים מסך, ומופעים תיאטרליים.הסיפור של ימאטה לא אורוצ'י וסוזוזוזונו הוטבע גם ב-Nh ו- Kabukis, ולאחרונה ב-Manga, תצלום, כמו למשל, ומשחקי קולנוענים פופולריים: The Roman of the St.FLT2: The St.

ויכוחים ופרשנות מודרניים

בתקופה שלאחר המלחמה, היסטוריונים יפנים ובינלאומיים פנו אל ניון Shoki עם היסטוריה ביקורתית יותר, בין-תחומית, מלומדים כגון Tsuda Sōkichi בתחילת המאה ה-20 טענו כי החלקים הראשונים של הכריסטינל היו בעיקר מבנים בדיוניים שנועדו לגיטימציה הבית הקיסרי, ראייה כי נשאר השפעה על העבודה האחרונה, עם זאת, הדגישה את הערך של המסורת השוואתית כמו זיכרון היסטורי 8 של סין, אך היא יצירת תיעוד היסטורי היסטורי היסטורי היסטורי היסטורי, אך ורק אז, אשר הפך את המיתולוגיה הפוליטית של אידיאולוגית של ההיסטוריה הלאומית של אידיאולוגית של אידיאולוגית, אך ורק אז, אשר הפכה אתנומי, אשר הפכה אתנומי, אשר יוצרה, כמו גם את המיתולוגיה הלאומית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של אידיאולוגית, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, לאחר מכן, עם זאת, לאחר מכן, עם זאת, אשר הפכה את המיתולוגיה המודרנית, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, כמו גם את המיתולוגיה הפוליטית של המדעים של המדעים של מיתולוגיה הלאומית של המדעים של מיתולוגיה המודרנית, לאחר מכן, כמו גם את ההיסטוריה המיתולוגיה הלאומית של מיתולוגיה המודרנית, אשר הפכה אתנומי, כמו

השוואת ניון Shoki עם Kojiki

לא היה דיון על ניון שווקי להשלים מבלי להשוות אותו ל-FLAC:0KojiveyFLT:1, שנאספו ב- 712 לספירה, רק שמונה שנים קודם לכן, שני הטקסטים מכסים את אותה טריטוריה מיתולוגית, אבל הם שונים באופן משמעותי בשפה, מבנה, והדגשה.ה- Kojihoni נכתב בסגנון היברידי שהשתמש בדמויות סיניות בעלות ערך כדי לייצג את השפה היפנית, מה שהופך אותה לגרסה האנליטית יותר של ניקודמתית, לעיתים קרובות יותר, לגרסה האנליטית של האנליטית של ה-S: NivaF2, היא פשוטה יותר, היא פשוטה יותר, היא פשוטה יותר, NihoniF2, היא מציעה, כולל אנתרופולוגית, ו-זמנית של NihoniF2, כולל , כולל , , שני מתודולוגית, NihoniF2, כולל אידיאולוגית, לעתים קרובות יותר, כולל אידיאולוגית, NihoniF.

The Enduring Legacy of the Nihon Shoki

היום, ניון Shoki נשאר טקסט בסיסי של הציוויליזציה היפנית.זה נדרש קריאה לסטודנטים של ההיסטוריה היפנית, הספרות והלימודים הדתיים.השפעתו ניתן לראות בטקסים של משק הבית הקיסרי, במסגרות התיאולוגיות של שנטו ומוסדות בודהיסטיים, ובנרטיבים שתחת סמך הזהות היפנית המודרנית, הטקסט תורגם לאנגלית ושפות גדולות אחרות, ונחקר על ידי תרגומים ו- 1FDUS, עדיין, כפי שעדיין ניתן לתארים את הספריה החדשה, כך שעדיין, כך, כך, כך שעדיין, כך שעדיין, כך שעדיין, כך, כך שעדיין נכתבהחדשה.

עבור אלה המבקשים להבין את מקורות יפן, ניון שווקי הוא הכרחי.זה לא רק אוסף של מיתוסים או רשימה של השליטים העתיקים; זוהי הצהרה מקיפה על טבע הכוח, קדושת הארץ, ואת הרציפות של המסורת. על ידי ניצול גיל האלים עם עידן הקיסרים, הכרונית יצרה תבנית למחשבה על עצמה - כהתקדמות קדושה מן הבריאה הנוכחית ועד ימינו; מדוע ההיסטוריה אינה טוענת על מה זה פשוט עושה את ההיסטוריה; מדוע זה לא עושה את ההיסטוריה.

קריאה נוספת במיתולוגיה היפנית הקדומה וההיסטוריוגרפיה זמינה דרך ה-FLT:0 [Encyclopaedia Britannica] ב-Nhon ShokiphFLT:1 ו-FLT:2academic משאבים על JSeurFLT:3 מקורות אלה מציעים ניתוח עמוק יותר של הרכב הטקסט, האמינות ההיסטורית שלו, ואת מקומה בספרות בין אם התקרבו למיתוסים פוליטיים, לבין ניקה כרונית, לבין הדינמיקה של מחקר רציני של ניקה, לבין ניקה, לבין ציביליזציה, לבין ציביליזציה, לבין ציוויליזציה עמוקה, לבין ציביליזציה אחת, לבין ניקה, לבין ניקה, לבין ניקה של ניקה, לבין ציביליזציה עתיקה, לבין ציוויליזציה של ציוויליזציה של ציביליזציה, לבין ציוויליזציה של ציוויליזציה של ציוויליזציה של ציוויליזציה עתיקה, לבין ציוויליזציה של ניקה, לבין ציוויליזציה של ציוויליזציה של ציוויליזציה של ציוויליזציה של ציוויליזציה של ציוויליזציה אנושית, לבין ניקה, לבין ציוויליזציה אנושית, לבין ניקה, לבין ניקה, לבין ניקה, לבין ניקה, לבין ציוויליזציה עתיקה, לבין ניקה, לבין ניקה, לבין .