עליית הח'ליפות הפלמיות ובירתה, קהיר

מקורות וקרנות אידיאולוגיות

הח'ליפות הפלימית התפתחה ממשחק מורכב של זרמים דתיים ופוליטיים במאות התשיעית והבתחילת המאה ה-10, שורשיו נמצאים בזרוע האיסמעילית של האיסלאם השיעי, אשר החזיקה בכך שהמין הלגיטימי עבר דרך קו מסוים מהופעתם של האימאם ג'פר אל-שאדיק לבנו איסמעילי פיתח רשת מתוחכמת (נפת: LT:0awad) המתעדה של תאים אסלאמיים של צפון אפריקה, במיוחד, המחכה לחלקי של צפון-סמבק, ובמיוחד של איראן, ובמיוחד של צפון-סמעיל, אשר , אשר , ובמיוחד, אשר ארצ'אל-סמעיל, אשר אטלמברלין, אשר , ובמיוחד, אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , ובמיוחד, אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , אשר שכינה, אשר , אשר שכינה, אשר , אשר שכינה, אשר , אשר שכינה, אשר שכינה, אשר שכינה, אשר שכינה, אשר שכינה, אשר שכינה, אשר

מרכז לאידיאולוגיה הדומה היה הטענה כי אמם היו הקליפות הנכונות – הן יורשים זמניים ורוחניים לנביא מוחמד.הם עקבו אחר שושלתם לשומן, בתו של הנביא, ובעלה עלי, האמאם השיעי הראשון, שהניע הזה, שהטען ההומולוגי הזה העניק להם לגיטימציה בעיני המוסלמים השיעים רבים, וגם פנה אל אלה שהפכו לשושלת מפוכחת, אשר טה יותר ויותר, ואשר הייתה משטפתתת נפש.

בראשית 900s, האיסמעילי:0da'vewaFLT:1 צברה מערכה משמעותית בקרב הברברים של טאוטהמה (יום תוניסיה ומזרח אלג'יריה) הבטיחו מיסיונרים הזמנה אסלאמית צודקת אשר תפנה את השחיתות והאנטי-לגיטימציה של הח'ליפות של הסמויה הסוני עבאסד, תמיכה עממית והייתה בעלת בסיס צבאי חזק, אשר הבטיחה על ידי החירויות החמושות, ובטחה, על ידי הצבא, הנשגנטיות של שבטים, הנשגמות, והמדינה, הנשגמות, והמדינה הצעירה, הנשגבת, והמדינה החדשה, התגברה, והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , עם הנשגמית, והייתה בעלת ⁇ , והמדינה, והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , עם התגברה, והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , עם ה"מהפכה, והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , והמדינה, והמדינה, והייתה בעלת ⁇ , והייתה בעלת ⁇ , והמדינה החזקה, והמדינה

הקמת הח'ליפות ב-Ifriqiya

ב-909 לספירה, מנהיג האיסלמי אוביאד אללה אל-מאדי, בטענה כי הירידה מ- Ismail, הוכרזה כ"קליפ" בעיירה ראקאדה, ליד קאירובאן.אירוע זה סימל את היסוד הרשמי של הח'ליפות הפלמיות. Ubaydאללה לקח את השם אל-מאדי (המדריך הישר), מונח מבולגן שהדהד עם הכרזותיו הסמוכות של בגדאדיקות.

המדינה הקדומה של פת"ח ניצבת בפני אתגרים מיידיים.השליטים הקודמים, ה- Aghlabids, הושלכו, אך הנאמנויות המקומיות והאורתודוכסיות הסוני נותרו חזקים.המשטר החדש הטיל את דוקטרינת איסמעיל כדת מדינה, בונה היררכיה אדמיניסטרטיבית ודתית מקבילה.The FLT:0da'waFLT:1's 1's מוסדה, עם מיסיונרים ראשיים ראשיים (LT:2da's: 3D) ו-Falrliiald) ו-C.

מתחת לאל-חאדי ויורשיו אל-ק'ים, אל-מנדס ואל-ח'יז, הפלמיים הקימו את הבסיס שלהם ב-Ifriqiya.הם בנו הון חדש ב Mahdia בחוף, להשלים עם מתחם ארמון מועשר ומסגד שעדיין עומד כיום.הכלכלה נהנה ממסחר זהב וחקלאות בעמק הפורייה, אך ורק אל מול מצרים, אשר תמיד ניצבת אל עבר העולם האסלאמי, אשר היה שייך לאוכלוסייה האסלאמית, אשר הייתה מייצגת את מרכזה, וראתה את העולם האסלאמי, אשר תמיד, אשר היה מקורו של מצרים, והייתה מייצגת את העולם האסלאמי, אשר היה זהה, אשר היה זהה, אשר היה זהה, כמו גם כיום.

כוח מרתיע בצפון אפריקה

הפלמידים נתקלו במרדים חוזרים של ח'ריג'יט ברברים וקהילות סוניות שסיגרו את שלטון איסמעילי.הקלפים הגיבו בתערובת של כוח צבאי ופעולה משותפת, מינוי מנהיגים מקומיים לעמדות אדמיניסטרטיביות ולבניה שהפכו את כל הנושאים.הבניה של מסגדים חדשים, מערכות השקיה, ושוקים עזרו לזכות בקבלה באמצע המאה ה-10, אם לא היו בטוחים, אפילו לא היו יציבים את כוחותיה, אלא גם את כוחותיה, אך לא היו יציבים, אלא גם את כוחותיה, אך לא היו יציבים, אלא גם את כוחותיה, אך ורק לאחר שעדיין לא היו יציבים, לאחר שעדיין לא היו מסוגלים למשוך את כוחותיהם.

כיבוש מצרים והקמת קהיר

מצרים באמצע המאה ה-10 נשלטה על ידי שושלת איחשיאדה, שגדלה חלשה וכאוטית.השומן ראה הזדמנות.ב-969 לספירה, הגנרל ג'והר אל-סקלי הוביל צבא חזק ודומה למצרים, והביס את הכוחות הח'שידים ליד פוסט.המערכה הייתה מהירה להפליא; בתוך שנה, כל מצרים הייתה תחת שליטתו של ג'האר לשעבר, אשר הייתה מסוגלת להיות בעלת שלטון יוונית, כפי שהיה מסוגל להיות תחת שלטון שמן, כפי שהיה יכול היה להיות בעל דרגתו של ג'ה, כפי שהיה יכול היה להיות בעל יכולת עליונה, כפי שהיה יכול היה להיות בעל דרגתו של ג'ה, כפי שהיה היה להיות בעל שלטון יוונית, כפי שהיה יכול היה להיות בעל יכולתו של ג'ה, כפי שהיה יכול היה להיות בעל יכולתו של ג'ה, כפי שהיה בעבר, כפי שהיה היה להיות בעל יכולתו של ג'ה, כפי שהיה היה להיות בעל שלטון שמן, כפי שהיה היה להיות בעל שלטון יוונית, כפי שהיה יכול היה להיות בעל דרגתוולד, כפי שהיה יכול היה להיות בעל תפקיד כללי, כפי שהיה אמור להיות בעל יכולת, כפי שהיה אמור להיות בעל שלטון יוונית, כפי שהיה אמור להיות בעל יכולת, כפי שהיה יכול היה להיות בעל שלטון יוונית, כפי שהיה אמור

מיד החל ג'והאר להקים עיר בירה חדשה צפונית לפוטנטיה, בשם אל-מוזליה אל-ק'הירה (עיר ההומקטורנית של אל-ח'אז), מאוחר יותר הוא התקצר רק אל-ק'הירה (Cairo) האתר נבחר בקפידה על הגדה המזרחית של הנילוס, הרחק מכבישי הקרוואן, אך בסמוך לנתיבי מפתח של העיר הייתה סגורה על ידי קירות מסיביים, אך לא היה כיום, אלא גם על ידי קירות איקוניים, אלא על ידי אבן-ברון, אלא על ידי קירות, אך לא היה קיים, אלא גם על ידי קירות כמו אל-ברומיים, אלא גם על ידי קיר, אלא גם על ידי קיר כזה, כמו אלבונטיליאונה, כמו אל-ברומיים, אלא גם על ידי קיר של העיר, אלא גם על ידי קיר של העיר, אלא על ידי ⁇ , אך לא היה קיים.

ב-973 ח'ליפות לסה"נ, אל-ח'אז עשה תהלוכה גדולה מ Mahdia לקהיר, ונכנס לבירתו החדשה בנצחון.העיירה עוצבה כ ⁇ מלכותית, תחילה שמורה ל caliph, בית המשפט שלו, הצבא ופקידים גבוהים.הוא הופיע מתחם ארמון עצום (למעשה שני ארמונות: המזרח והמערב), ריבועים גדולים, וערים גדולות של מסגד אל-אזהרה, אשר הפכו בתחילה לסוחרים משותפים, אך ורק לאחר מכן, שני סוחרים מטרופולין אחד, אך ורק לאחר מכן, שני בתי משפט אחד, תחילה, אך ורק לאחר מכן, שני סוחרים רגילים, ומאוחר יותר, היו סמוכים.

המיקום האסטרטגי של קהיר אפשר לשומן לשלוט במסלולי סחר המקשרים את הים התיכון לים האדום, הודו ומזרח אפריקה.אוכלוסיית העיר התנפחה במהירות כסוחרים, אנשי אמנות וחוקרים התיישבו ברבעיה שלה.בניגוד לעיר הגדולה של פוסט, שגדלה באופן אורגני, קהיר הונחה על תוכנית, תוך שהיא משקפת את החזון החשי של הסדר, אידיאלי, בירתה פיזית – ביטוי של צדק וטוען צדק פיזי וציביליזציה.

המבצר והאדריכלות של העיר

לב קהיר הדומה היה הארמון הגדול, מתחם נוצץ ששוכן את בית המשפט של קלף, משרדי ממשלה, ו treasuries.הארמון היה השדרה הטקסית הידועה בשם FLT:0Bayn al-QasraynFLT:1 (בין שני ארמוןים), אשר הפך מרחב ציבורי עיקרי לתהלוכות, ומסחר (A) הסמוך, החל ממסגדים מקומיים, אך לא היה מעורב, אלא גם הוא משמש למסגדים ייחודיים, אלא גם למסגדים, אלא גם למסגדים מקומיים.

מחוזות מגורים אורגן סביב בתי חצר וסמטאות צרות.ה-FLT:0 [aqasabaveFLT] 1 (בעיקר יסודי) הובילו מן השער הצפוני לדרום, מוקף בשווקים, אמבטיות ומסגדים.השומן שנבנה כמה מסגדים קטנים יותר, כולל אל-חמוש, אל-חמושיושי ואל-אקמר, כל אחד מהם כתובות ייחודיות וכתובות עיריות מתקדמות, אשר נבנות גם בסלעים עירוניים, עם מושבות פוליטיות מתוחכמות, וכתובות, אשר נבנות, וכתובות, וכתובות, אשר נבנות, כמו גם במסגדים, בין מושבעים, אשר נבנות, וכתובות, בין מושבות, בין מושבות, בין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות תעמולה עירונית מתקדמות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות, ובין מושבות עתיקות, ובין מושבות עתיקות, ובין מושבות, לבין מושבות, לבין מושבות עתיקות, ובין מושבות, ובין מושבות עתיקות, ובין מושבות, ובין מושבות, לבין מושבות, לבין מושבות, ובין מושבות, לבין מושבות, לבין

מבנה פוליטי ומנהלי

המדינה הדומה הייתה מונרכיה מרכזית, הפטרונית.הקלף היה הסמכות העליונה, הן כאימאם והן כשליט פוליטי.למטה, ה-FLT:0wazirirphFLT:1 (vizier) שימש כשר ראשי, אם כי בזמנים שה caliphs צירו כוח משמעותי לגורמים אלה.

[המוסד הייחודי היה] ה- [ה-]המוסד [ה] [ה] [ה] [ה]] [המוסד]]] ה[[המאה ה-[[1924]]], אשר פעל לצד הבירוקרטיה של המדינה, ואסף מודיעין מכל רחבי העולם האסלאמי.

השגשוג הכלכלי

הכלכלה הדומה הייתה אחת מההתוססות ביותר בעולם מימי הביניים.בסיס החקלאי של מצרים היה חזק, עם שיטפונות הנילוס השנתיים התומכים בדגנים, בפשתן ובייצור סוכר.כנסות מס מהיבשה והמסחר במימון המדינה.הקהיר הפכה להתגלמות גדולה של סחורות יוקרה: טקסטיל, קרמיקה, זכוכית, מתכת ותבלינים.המינוי המנוכלים זהב באיכות גבוהה, אשר קיבלו למעשה מטבע ים הודי, ומזרחי, כמו האוקיינוס ההודי, כמו מטבע בינלאומי.

ה caliphs גם שלטו במסלול הסחר הימי האדום החמקמק, עקף את אבו מאזן ב-Bad Ports כמו Aydhab ו- Qusayr המחובר בקהיר לתימן, מזרח אפריקה והודו. סוחרים שומניים הקימו קהילות עד סין, שם הם נסחרו עבור משי, פצ'לינה ותבלינים אלה הביאו עושר שממן פרויקטים מבניים ופטרון של המדינה, אשר נשמר גם הם אמצעי בקרה מתוחכמת, אשר החזיקו באמינות, ומבוססים על בסיס , אשר החזיקו באמינות, ותעשיות איכות.

מדיניות מיסוי ופיסקליות

המערכת הפיסקלית של פת"ח התבססה על מס הקרקע (FLT:0igájFeloer 1)), המס על הלא-מוסלמים (IRLT:2jizyasigFLT 3), ומכסים על אספן מס הומנו על ידי הממשלה המרכזית והחזקתם באחריות באמצעות ביקורת רגילה.

הישגים תרבותיים ומדעיים

התקופה הדומה הייתה עידן זהב לאמנות, אדריכלות ולמידה.תחת חסותם, חוקרים התקדמו באסטרונומיה, ברפואה, באופטיקה ובפילוסופיה.הרופא והפילוסוף Ibn al-Haytham (אלעזן) עבדו בקהיר, ביצעו ניסויים על אור וחזון שציבו יסודות עבור אופטיקה מודרנית.

מסגד אל-אזהר התפתח למרכז עיקרי למחקר תיאולוגי ומשפטי, מושך סטודנטים מכל רחבי העולם האסלאמי, למרות שהתמקד בתחילה בדוקטרינה איסמעילי, לאחר נפילת ה Fatimids שהוא הפך לשמשני.ספרייה שלו בנתה אלפי כתבי יד על נושאים החל מחוק והתאולוגיה לרפואה ולמתמטיקה.

אמנות שומנית ידועה עבור כלי המלאכה המעודנים שלה.סלע סלעים, לוחות עץ מגולף, טקסטיל עם משי וחוט זהב, וקטריות שנהב מגולף בשפע לשרוד היום במוזיאונים כמו הלובר והמוזיאון המטרופוליני לאמנות.הסגנון הייחודי שילב דפוסים מופשטים עם מוטיבים גרפיים וכתובות פטרייתיות.

המגוון הדתי והסובלנות

למרות היותה מדינה שיעה, הפלימים בדרך כלל מתרגלים סובלנות כלפי מוסלמים סוניים, נוצרים ויהודים. נוצריים וקהילות יהודיות שמרו על מוסדות דתם ואף החזיקו בעמדות אדמיניסטרטיביות גבוהות.הקלפים מינהו נוצרים כ"ויזירים" בזמנים, ומסמכים ממלכתיים נכתבו לעיתים קרובות בשפות מרובות. גישה פרגמטית זו סייעה לייצב אוכלוסייה מגוונת ולאפשר דיפלומטיה סחר ודיפלומטיה עם כוחות נוצריים, כולל האימפריה הביזנטית והקיסרות והיבשתית.

עם זאת, היו תקופות של רדיפות.ח'ל-ח'ל-ח'ל-ח'ל-ח'ל אל-ח'ל-ח'ל-ח'ל-ח'ל-ח'ל-ח'למאר אללה (996-1021) אימצו מדיניות לא-פתטית, הרס כנסיות בירושלים ובאלכסנדריה ומטיל הגבלות על לא-מוסלמים, שלטונו נותר שנוי במחלוקת בין ההיסטוריונים, עם כמה מה שמרמזים לסבול ממחלת נפש בעוד אחרים רואים את מעשיו כמניעים פוליטית.

ירידה ונפילה

הח'ליפות הפלימית הגיעה לשיאם תחת ח'ליפות אל-מוסננים (1036-1094), אך שלטונו הארוך ראה את תחילת הירידה.ה הפלגים האתניים של הצבא – טרקים, הברברים וסודאנים – ספגו כוח, שאטו את המדינה, מחריבים את השלטון, בעוד הטורקים הסלוקים שהוחזקו על סוריה הדומה, ומסע הצלב הראשון שנתפס ב-10,99, תחת חסותם של מוסלמים, כולל העלולים לשחיתים, כמו גם את האימפריה האסלאמית, הידרדרופתים, כולל את העלולים לדיכוי, העלולים לשחיתים, כולל את האימפרשים, העלולים לדיכוי, כולל את האימפרשים, העלולים לדיכוי.

במאה ה-12, היו הוויירים השליטים דה פקטו, עם קליפות הפחיתו את הדמות הראשית.הקליפד השומן היעיל האחרון היה אל-עמיר (1101-1130), לאחר מותו סדרה של תינוקות ובלועם קפלפים ואחריו.האיום העגור והסכסוכים הפנימיים הפכו את המדינה לכה ב-1171, הגנרל הכורדי סלאח אל-דין (סנדיר), אשר שימש תחת שלטון אל-חוסם של עידן אל-חוסם-חוסם, אך הוא שהפך, תחת שלטוןואשי-חוסם, תחת שלטוןואשים-חוסם, אשר שוחזר תחת שלטוןו של אל-חוסם, תחת שלטוןו של אל-אל-חוסם, תחת שלטוןואשי-חוסם, אשר שוחזר תחת שלטוןו של עידן אל-חוסם, תחת שלטוןו של שלטוןו כמשמעו, תחת שלטוןואש-חוסם, אשר שוחזר תחת שלטוןואשים-חוסם, תחת שלטוןו כמשמעו, תחת שלטון אל-חוסם, הוא חיסלם של שלטון אל-חוסם, תחת שלטון-חוסם, תחת שלטוןו של שלטוןו של שלטוןו של שלטוןו של שלטון-חוסם, אשר היה בסכנת'אדולף, אשר שוחזר תחת שלטון

מורשת והשפעה סופית

הח'ליפות הפלימית הותירה חותם בלתי נמנע על ההיסטוריה האסלאמית.הקהיר נותרה בירת מצרים, והגרעין השומן שלה – האזור שנקרא כיום קהיר ההיסטורית – היה אתר מורשת עולמית של אונסק"ו.האדריכלות של העיר והפריסה העירונית השפיעו מאוחר יותר על המבנה הממלוך וה העותומני.אל-אזהר שרד כמוסד סוני, ונשאר כיום המרכז החשוב ביותר ללמידה אסלאמית, עם רשת של אוניברסיטאות מוסלמיות, אשר חולקות על פני האדמה: LT1.

קהילות איסמעיליות ממשיכות להתקיים, במיוחד בהודו, פקיסטן, סוריה ומרכז אסיה, והן מגלות את השדמים הדומים כמנהיגים רוחניים.הנרי איסמעילי, בראשותה של האגה חאן, עוקב אחר קומתו ישירות למגינים המודרניים, התעניינות מחודשת באמנות, בפילוסופיה ובממשל, עם כנסים וחוקרים את הישגיהם.

ה Fatimids הדגים שמדינה שיה יכולה להתחרות בה ואפילו לעלות על ה-Sony עבאסids מבחינה תרבותית וכלכלית.פרויקטי הבנייה השאפתניים שלהם, פטרונות של למידה וניהול של חברה רב-אתנית מציעים שיעורים המהדהדים כיום.העלייה של קהיר מ ⁇ מלכותית מתוכננת למטרופולין עולמי של מעל 20 מיליון אנשים משקפת את החזון של מייסדיה ה Fatimid, אשר הבינו ערים שאינן רק מיקומים של מבנים ויזואליים ומקורות בעלי אופיים:0.

מסקנה

הח'ליפות הפשימית הייתה כוח מרכזי באיסלאם מימי הביניים.מהתחלותיו הסמוכות בצפון אפריקה, היא צמחה לשלוט במזרח הים התיכון ולטפח תרבות תוססת שעיצבה את קהיר לנצח.בעוד שהקליפות עצמה הסתיימה במאה ה-12, מוסדותיה, האדריכלות והרעיונות שלה מתמידים בהבנות של הפלמדומים חיוניים לתפוס את ההיסטוריה המורכבת של העולם האסלאמי ואת החשיבות המתמשכת של בירתם, את סיפורם בקהיר, לא רק על פני הלגיטימיות הצבאית, אלא גם על פני הגמישות, אלא גם על פני ההולכת ונראתה לנו, אלא גם על פני הגמישות המגוונתם, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני הגלקטית, אלא גם על פני הגמישות המגוונתם, אלא על פני האדמה, אלא על פני השטח, אלא גם על פני האדמה, אלא על פני השטח, אלא על פני השטח, אלא על פני הגמישות, אלא על פני השטח, אלא על פני השטח, לא רק על פני הגלקטית, אלא על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני העדויותיה הגמישות המגוונתם, אלא גם על פני השטח, אלא על פני השטח, לא רק על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא על פני הגמישות המגוונתם