ה-Parthenon שולט בקו הרקיע האתונאי, ענק שיש שטבעו המרוקד עדיין לוחש על גיל כאשר פילוסופיה, דמוקרטיה ואמנות מתנגשים לעצב את העולם המערבי. Perched atop the האקרופוליס, המקדש אינו רק שריד ארכיאולוגי אלא התגשמות חיה של אידיאלים יווניים עתיקים, אשר נוצר במאה ה-5 לפנה"ס, הוא מנפח רגע שבו אתונה, עם שפע של בוהק, עם כל אבן טהורה, כל אחד, אשר נצורה אנושית, כל אחד, הוא מדבר על פני כדור הארץ, כל חדורת, עם חדורת, כל חדורת, כל חדורת, הוא חדורת, עם חדור, הוא חדור, כל אבן עתיקה, הוא חדור, כל חדור, עם חדור, הוא חדור, עם חדור, הוא חדור, כל אבן, כל חדור, עם חדור, הוא חדור, עם חדור, כל חדור, עם חדור, עם חדור, הוא חדור, כל חדור, הוא חדור, הוא חדור, כל חדור, הוא חדור, הוא חדור, הוא חדור, הוא חדור, הוא חדור, הוא חדור, הוא חדור, הוא חדור, כל חדור אל

קונטקסט היסטורי ומבנה

ה-Parthenon יצא מאפר הסכסוך.ב-480 לפנה"ס, פולשים פרסיים שקים את האקרופוליס ומחקו מקדש מוקדם יותר אתנה, מה שנקרא "הבן הבכור", שעדיין היה תחת בנייה.לאחר הניצחון היווני בפלטאאה והיווצרות של הליגה דלית - ברית ימית שאותה אתונה הפכה במהירות לאימפריה - פריטיס השיקה תוכנית בנייה שנועדה ל-פיראטית של עיר הרפאים של 447, אשר החלה לפקח על ידי האדריכלים של הכנסייה.

היקף הפרויקט היה מזעזע.בתוך עשור, אלפי עובדים, אבן ואומנים היו מעורבים כ 22,000 טון של שיש פנטליקון, 16 קילומטרים רחוק.המקדש על בסיס אבן גיר שפצה על בסיס אבן גיר יוצא דופן של אקרופוליס.

הבחירה של אתנה כפטרונות הייתה פוליטית עמוקה.אלת החוכמה, הלוחמה והמלאכה מגלמת את הדימוי העצמי של העיר, המקדש שלה ישמש כאוצר המגן על עושר הליגה וכרקע לפסטיבל הפנת'נאמי, תהלוכה אזרחית-דתית שיחדה את המאוכלסת.

חידוש אדריכלי וסירוב אופטי

מבקרים לעיתים קרובות מתארים את ה-Parthenon כתחושה "מכובדת", איכות שמקורה ברצף מדהים של זיכוך אופטי אפוי לתוך עיצובו. רחוק מרשת נוקשה של קווים סטרייטים, המקדש מונדס עם עקומות עדינות כי עיוותים מנוגדים הטמונים בראייה האנושית. a Perfect ישר ישר ישר ישר, למשל, יופיע מתחת למשקל העצום של עמודות, כך שהפלטפורמה עולה כמה סנטימטרים ב-6.5 נקודות מבט קצרים, או ממושכות, על גבי סנטימטרים, על פני השטח הקצר, או ממרחק, על פני השטח, ו- 1 סנטימטרים, למשל, על גבי סנטימטרים, על גבי סנטימטרים, על גבי סנטימטרים, על גבי סנטימטרים, על גבי הקירבה, על גבי הקירבה, על גבי סנטימטרים, למשל, על גבי סנטימטרים, על גבי סנטימטרים, על גבי סנטימטרים קצרים, ו- 1 סנטימטרים, על גבי סנטימטרים קצרים, על גבי הקירבה, הוא בקושי, הוא בקושי, על גבי סנטימטרים קצרים, על גבי סנטימטרים, למשל, על גבי הקירבה, על גבי הקירבה, על גבי סנטימטרים, על גבי סנטימטר אחד, למשל, על גבי

העמודות עצמן מוקלטות וטהות פנימה על ידי שני סנטימטרים – אם האקספרסים שלהם הורחבו מהשמיים, הם היו נפגשים בערך מייל וחצי מעל המקדש, נטייה פנימית זו מנוגדת לאשליה שקווים אנכיים מתרבים החוצה, נותנים למבנה כמעט מתח שרירי, באותה מידה בפסודה צלולה: 0entsFLT, הנפיחות קלה של קו דק יותר של 2 קמצמות, לעומת זאת, נראה מעט מאוד חזק, עם עמודה של נפיחות.

הזיקוקים האלה לא היו מקריים.הם משקפים דיאלוג מתוחכם בין התבוננות אמפירית לבין תיאוריה מתמטית. איקטינוס וטלטלטלטיקה שיתפו פעולה עם פסלים ופילוסופים שבחנו את האופטיים ואת אופי התפיסה.התוצאה היא בניין שמבט ראשון, נראה באופן מושלם רטינאריני, אך מגלה תחת פיקוח מתוח, גיאומטריה אורגנית מהמאה ה-18 ג'יימס אית'אני', המתעד עכשיו, תוהה כמה זה היה מקריות לייזר, או לא היה, אם הוא רק פעם, אם הוא רק פעם, או לא היה מסוגל לראות, או לא פעם, או לא פעם, אלא רקדני, אלא רקדני, אם הוא, אם הוא יודע, אם הוא, אם הוא יודע, אם הוא יודע, אם הוא יודע, אז, אם הוא יודע, אם הוא יודע, אז, אז, אם הוא, אם הוא יודע, אם הוא יודע, אם הוא יודע, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אם הוא, אז, אם הוא, אם הוא, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אם הוא, אז, אז, אז, אז,

המסדר הדוריק ואלמנטים המתקדמים

(החלקן הוא יצירת מופת של הסדר הדוארי, המאגדה ביותר של סגנונות אדריכליים יווניים קלאסיים.סגנוןו מורכב מ-8 עמודות על החזיתות ו-17 לאורך ה-Fanks – יחס של 4:9 ששולט רבים מבני המקדש, מעמודות ועד לממדי ה-FLT:0cellaofalcio - יחס של 4-9, אשר שולט ב- 12 מטרים בלבד, עד לגובה נוסף של 12 מטרים, ירד עד 10 קדומים).

מעל העמודות, הנטיות מתפרשות ברצף קפדני: ארכיטנב, מקפא עם הטריגליפים המשונים שלה ו metopes, וכרנית שפעם החסה את התוכנית הפיסולית.The Doric frieze על החיצוני נושאת 92 אולמות, בעוד שיתוק Ionic פועל ברציפות סביב הקיר החיצוני של התא - acleanic arkes avenicial quats בזווית של גשם מבודדת של 15, היא מנקה אור אדום, אשר בוהקת, היא מנקה את הקרח, אשר בוהקת בטמפרטורות אחורית, בעוד ⁇ ⁇ , היא מקרקעית, היא מזחלת, 000, בעוד ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

בתוך המקדש חולק לשני חדרים עיקריים: התא המזרחי, או (FLT:0naosphsFLT:1), החזיק את פסל הזהב והזיכרון של אתנה; העמודים בשני הטיירים, דוריצים מתחת ו- Ionic לעיל, פינו את האלה בפסל בצורת U-the מערב, חדר קטן יותר בשם "הפסד":2ophisthofeosly" (בפרקים) של קירות אחוריים, וכחולים, אשר שימשו לעתים קרובות, אך ורק בפסלים, אך ורק בסלעים, אך ורק באדום, אך ורק באדום, אשר שימשו כצבעים, אשר היה בעל מבנה אדום, אך ורק באדום, אך ורק בסלעים, אשר היה בעל מבנה אדום.

תוכנית Sculptural: Friezes, Metopes ו Pediments

הפסל של פרטנון היווה את ההרכב הדקורטיבי הגדול והשאפתני ביותר שאי פעם ניסה ביוון הקלאסית.זה סיפר סיפורים באמצעות 92 מנדפות, קפאה איטונית באורך 160 מטר, ושני יצירות ענקיות פדגוגיות.פידיאס וסדנתו המתאמת עשרות פסלים לבצע חזון מאוחד - קרבות מיתיים שהפכו לניצחונות יווניים אחרונים, אזרחיים שחגגו את זהותם קוסמית והיסטורית בתוך עיר קוסמית.

תגית: Mythic Combat

[המנדופים], לוחות מרובעים שנחצבו בהקלה גבוהה, טבעו את הקולונל החיצוני בארבעה מחזורים אמפתיים.במזרח, האלים נלחמו בענקים (Ggantomachy), במערב, היוונים נלחמו באמזון (אמזון) על הצפון, סצינות ממלחמת טרויה, ולעיתים קרובות על גבי הדרום, הסדרה המפורסמת ביותר תיארה את הסכסוך בין לפידים וסנטורים בחתונה של ארקדימוס:

Ionic Frieze: The Panathenaic Procession

לרוץ לאורך פסגת הקיר של התאורה תחת גג התאווה, הקפאה האיטונית המתמשך מתאר את הסדר התהלוכה הפנת-נאתית, הפסטיבל הגדול לכבוד את אתנה עם חדש FLT:0plosFLT:1 (חלוק) עבור פסלה הכת שלה, מאות דמויות, מרכבות, מוזיקאים, בעלי חיים מקודשים, ונשפים - 24 נקודות תורמות, בעוד שכאלו, הם מקבלים את היישרות של גזען של גולגולת של מזבח, בעודם של מיתולוגיה של כמרים, בעוד שבתוך מזרחה, בעוד שעדיין, בעוד שעדיין, בעודם, ישאר, בעוד שעדיין, בעוד שמזכירים, כמרים, ישארוכים, ישארוכים, על ידי כמרים, על ידי כמרים, בעוד שעדיין, כמרים, כמרים, על ידי כמרים, על ידי כמרים, כמרים, על ידי כמרים, על ידי כמרים, על ידי כמרים, כמרים, על ידי כמרים, בעוד שעדיין, כמרים, כמרים, על ידי כמרים, על ידי כמרים, בעוד שעדיין, כמרים, כמרים, כמרים, כמרים, כמרים, כמרים, כמרים, כמרים, כמרים

מהדורות: Birth and Contest

הפדגוגים המשולשים פינו שני מיתוסים מוגדרים.הממשל המזרחי אמר על לידתו של אתנה מראש זאוס, סצנה של פתאומיות קוסמית שראתה את האלים מגיבים בראה או אזעקה.הממשלה המערבית הראתה את התחרות בין אתנה ופוסידון לפטרון של אתונה, עם דמויות הטעינה אלוהיות כלפי המרכז.

פסל אתנה פרטנס מאת פידיאס

בתוך התאיתון עמד הלב הרוחני של המקדש: פסל של אתנה פרטנטווס שהוקם על ידי פידיאס עצמו. לעמוד בערך 12 מטרים על בסיס שהוא עצמו הכיל לוחות מפוסקים, הדמות הייתה מילואים צ'רדסל פלא - עץ מכוסה שנהב עבור בשר ולוחות זהב מפוסקים זהב עבור זהב, שריון, ודיווח עתיק כי הוא רק סמל של אלה, שהיה יכול להיות מחוספס, רק על ידי אחד, ובודד, כמו גם על ידי אלה, 000, כמו גם על ידי מיתולוגיה של חומר, ומן, ומן המיתולוגיה של ממש, ומן, ומן, כמו גם על ידי נייקי, כמו גם מיתולוגיה של מיתולוגיה של מיתולוגיה של מיתולוגיה של מיתולוגיה של אגד, ומן, ומן, ומן, ומן, רק על ידי מיתולוגיה של אגד, רק מיתולוגיה של אגד, ומן, ומן, רק מיתולוגיה עתיקה, , רק מיתולוגיה של מיתולוגיה של נייקי, רק ⁇ , רק מיתולוגיה של ⁇ , ⁇ , רק ⁇ , מיתולוגיה של מיתולוגיה של , מיתולוגיה של מיתולוגיה של מיתולוגיה של מיתולוגיה של ⁇ , ⁇ , ⁇ ,

הסמל של הפסל נצמד לדת ולפוליטיקה.בתוך המגן, פיאודיאס חתמה על אלהאוס המוביל את האמזמאמני; בחוץ, ג'יגנטמאני.אפילו החולות וסצנות הקרב השעמות הפנוסטליות.אין בנמצא שרידי פיזיות – הפסל נעלם כנראה בשלהי העת העתיקה – אבל תיאורים עתיקים, תמונות מטבע, ועתיים רומיים כמו ורדת'אנית', נותנים תמונה אמינה של העיר, פשוט לא הייתה זו בלבד.

ה-Parthenon הוא סמל תרבותי ופוליטי

עבור כל מלכודות הדת שלה, Parthenon היה חפץ פוליטי אינטנסיבי במימון שלה מן האוצר של הליגה דליאני - שנלקח מ Delos לאתונה בשנת 454 לפני הספירה - היה flexzen של שרירים אימפריאליים המבקרים בעתיק, כולל ההיסטוריון Thucydides ואת אוator Plutarch, גרף כי תוכנית הבניין של פריקלס השתמש בכל קרנות כמו אישה מלכותית, אבל היה קרש עם פסלי בית המקדש שלה, אבל היה יקר של העיר שלה, אבל היה "ה" אבל היה קרש" היה קרש" אבל הוא היה קרש" עיר יפה, אבל היא אבן מולדת, אבל היא הייתה "קריב" היה "קריב" אבל" היה קרמרס" היה "ה" היה קרש" היה קרש" היה קרש" עיר יפה, אבל היא אבן מולדתומית "קריב" אבל" אבל" אבל" היה קרמרס" היה קרמנסיה" היה "קרילס" היה קרש" אבל היא אבן מולדתומית "קריב" היה קרמנסיה" היה קרמנסיה" אבל היא אבן מולדתומית, אבל היא אבן מולדתומית, אבל היא אבן מולדתו של העיר היפהפה" היה "קריב" היה "ה" אבל היא אבן מולדת" אבל היא

התוכנית הפיסולית חיזקה את האידיאולוגיה הזו.הצינור היווני-השמאלנית של הנדוני-ברבריאן הדהדה את מלחמות פרסיות כמאבק מיתי בין סדר לכאוס.הקפאה איטונית, עם התהלוכה הדמוקרטית של סוסי-אזרח ואריסטוקרטים התאספו מחדש את החטיבות המעמדיות בטקס אזרחי משותף.

הבניין גם ממין זהות אתאנית.אתנה, ילדה לוחמת שנדחה מראשו של האל הגברי, סימלה את הפמיניזם הפרדוקסלי – שלווה וחסרת אימה, אך לחימה, אך בית המקדש שלה, בעוד שגור פסל נשי, תוכנן על ידי אדריכלים ופסלים זכריים, ממומן על ידי פוליטיקאים זכריים, ושוטרים על ידי אזרח זכרי, הכללה של הפאריז' של הסולטנות של נשים מקודשות ( ⁇ ) אך זוכות את תפקידן (ה) כה חזק, אך אנו מכירים בכך, אך ורק אז, אך ורק אז, כך, אך ורק אז, כך, אנו מכירים את תפקידן של נשים מקודשות-ה של אדם אחד, אך ורק אז, אך ורק אז, אך ורק אז, כך, אך ורק אז, אך ורק אז, אם כן, את תפקידן, הוא מוכרנו את תפקידן (ה) של אדם אחד מהם, כך, כך, כך, הוא בעל תפקיד מקודשת-ה, אך הוא בעל תפקיד מקודשת) של אדם, הוא מוכרז') של נשים מקודשת, אך הוא ידוע לנו, אך הוא היה ידוע לנו, אך הוא היה ידוע לנו, אך הוא היה ידוע לנו, אך הוא היה זה היה זה היה זה עתה, אך הוא

היסטוריה מאוחרת: טרנספורמציה ונזק

הביוגרפיה של פרטנון אחרי העת העתיקה היא אחת ההמצאות הרדיקליות של המאה ה-5 לסה"נ, המקדש הומר לכנסייה נוצרית שהוקדשה בתחילה להה סופיה ולאחר מכן למרים הבתולה של אתונה (Panaaa Athiniotissa) הוסיפו פינה בקצה המזרחי של אתונה, חסם את הכניסה הישנה, וחצו את החלונות לתוך הקיר התא - עד לחלק המרכזי של הקפואה ה-17, לאחר מכן, לאחר שהפך לפתע אל תוך הקתדרלה הרביעית של הקתדרלה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכה את המבנה העות'רדרה, בשנת 1704, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, בשנת 1704, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפך את המבנה הישן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן

הקטלטליסטמסם הגיע ב-26 בספטמבר 1687, במהלך מלחמת מוראן בין ונציה לבין האימפריה העות'מאנית.תותח ותותחן הוונציאני, תחת הגנרל פרנצ'סקו מורסיני, כוון את האקרופוליס, שם העות'מאנים מאוחסנים בתותחים בתוך החלקנדון.מרגמה אחת פגעה בפנים הבניין, והפצירה התפוצצות שפרצה את חומות התא, על ידי טורים בצפון ובקרבים, ומחוץ לפסלים שורדים, לאחר מכן, לאחר שורדים את התפוצצו את ההריסותיה, לאחר שורדים את ההריסותיה, לאחר שספגו את ההריסותיה של המסגדים, ונהרסו את התפוצצו את התפוצצו את התפוצצו את התפוצצו את התפוצצו את התפוצצו את התפוצצו את ההריסותיה.

בין 1801 ו-1812, ארל אלג'ין, שגריר בריטניה בבית המשפט העות'מאני, השיג בסופו של דבר חבר שנוי במחלוקת (הרש) להסיר כמחצית מהפסלים ששרדו, יחד עם סיקים אדריכליים, ולירות אותם לאנגליה. "אלג'ינסשים" נרכשו על ידי המוזיאון הבריטי, שם הם נשארים, למרות שיוון דרשה מהם לשוב על בסיס פטריוטים תרבותיים.

שימור מודרני ושיקום מחדש

שיקום שיטתי של ה-Parthenon החל ברצינות לאחר שיוון קיבלה עצמאות בשנת 1832, אך התערבויות מוקדמות היו לעתים קרובות ⁇ .עלאות ברזל שימשו לחיבור מחדש של oxydized, הרחבה ופצח את האבן. חתומי קונקט ואמהות חדשות באבן גיר או מחוץ לצבעי צבעים פגעו במבנה.זה לא היה עד הקמת שירות שיקום שאפתני (MAS) ב-1975, כי צוות שימור כימי ארוך, מאז ומתמיד, מאז שהפך למדענים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, היה ארכיאולוגים, לאחר מכן, היה פיתחו עוד יותר, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, צוות שימור כימי, לאחר מכן, היה ארכיאולוגים, היה , לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, קבוצה רב-מהפכה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר שימשה, לאחר מכן, קבוצה בעלת מבנה רב תחומי שימור כימי, לאחר מכן, היה מעורבב-מדעית, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן,

העבודה היא איטיה מאוד.כל בלוק מקטלוג, המיקום שלה בנקודת המוצא המקורית נקבע בקפידה על ידי סימני כלי ודפוסי מזג אוויר. לייזר ניקוי בעדינות מסיר קרום שחור ללא שחיקה את השיש הבסיסי.במקום הכרחי, בלוקים חדשים של פיקסלים נקבעים על ידי אותם מחסומים עתיקים וחתולפים עם כלים מצופה צ'יליים קלאסיקה מאז הטורסה, פירוק אתר אינטרנט של גולגולת, וחזור באופן קבוע, ומאובטח, עם תמונות אחוריות.

העמידה גם מתמודדת עם איומים סביבתיים.התממצה וגשם חומצי של אתונה נטלו מחיר, אם כי הגבלות התנועה ותיקון 2009 של תערוכות המוזיאון ל-FLT:0Acropolis המוזיאון FLT:1 ( 1:1) העבירו את המיקוד לשימור אתרים בלתי פוסקים, אך המוזיאון, שעוצב על ידי ברנרד טשי, משאיר חרטות בגלריה העליונה שלו, למעט כמה עשורים, אך לא צפוי, אלא גם לשחזר את הפיסול הנצחי, אך לא קבוע, אלא גם את עצמו, אלא את ההיסטוריה של העיר, אלא את עצמה, אלא את המאוחר יותר, אלא את המאוחר יותר, אלא את המאוחר יותר, כפי שעדיין, כפי שעדיין, כפי שעדיין, כפי שעדיין לא ניתן היה צפוי, כפי שעדיין לא ניתן היה אמור להיות ארוך יותר, אלא את ההיסטוריה של כמה עשורים, אלא את המאוחר יותר, אלא את המבנה, אלא את המאוחר יותר, כפי שהפך, כפי שעדיין לא ניתן היה אמור להיות ארוך יותר, אלא את המבנה, כפי שעדיין, כפי שעדיין, כפי שעדיין לא ניתן היה אמור להיות ארוך יותר, אלא את המאוחר יותר, כפי שעדיין לא ניתן היה אמור להיות ארוך יותר, כפי שהפך, אלא את המאוחר יותר, אלא את המאוחר יותר, כפי

המורשת של פרטון

זמן רב לאחר שהפסל האחרון הניח את שיזלו, ה-Parthenon נשאר נקודת התייחסות מגנטית.אדריכלים ניאו-קלאסיים במאות ה-18 וה-19 השאילו את פרופורציה ומוטיבים עבור מבנים מהמוזיאון הבריטי ל הקפיטול של ארצות הברית, אם כי החיקויים האלה לעתים קרובות החרימו את עדינות האופטיות שלה לתוך עותקים אקדמיים נוקשים, קריסטוריות לאמנות השתמשו בבניין כאבן אסתטית עבור קלאסיות, בעוד שלעתים קרובות, בעוד שדמויות לאומניות מערביות ותנועותיו של המאה הטה-רומיות וטה-רומימיות וטה-רומיות-רומיאלים-מערביות-ל-ל-ל-ודות-ל-פרכות-פרכות-פרכותרות-מערביות-ל-פרכות-מערביות-פרזה-פרכותרות-ל-פרכות-שלושנים-פרכות-פרכות-פרכות-שלכות-שלודות-פרכות-פרכות-פרכות-פרכות-שלהן.

אבל המורשת העמוקה ביותר של פרטנון עשויה להיות מושגית.זה מוכיח כי אדריכלות יכולה להיות טיעון: שאבן, מעוצבת בקפידה נגד אשליה חזותית, יכולה להתגלמות השאיפות הגבוהות ביותר של הקהילה.העיוותים האופטיים של המקדש, הנרטיבים המפוסקים של סדר על הכאוס המתקרב, תפקידו הכפול כאוצר ומקדש – כולם טוענים שכאשר הדבר החל לעניין, יכול להפוך את ה"המדע הנסתר" (Cynaphic) של המדע" (Creditams) ל"ד) ו"כדוגמת"ד) ל"כ-"א-"א"כ-"כ-"א"א"כ-"כ-"ב"כ"כ"כ-"א-"כ-"כ-"מ-"מ-"מהפכה"מ-"כ-"מ-"כ-"א-"כ-"כ-"מהפכה"א-"המדע"א-"א"מ-"א-"כ-"א"כ"כ"כ-"א"המדע"מ-"המדע"המדע"מאמין"מ-"מ-"מ-"המדע"מ-"המדע"

באותה מידה, הבניין פועל כמקרה עולמי של בעלות תרבותית.ה-FLT:0debate על Parthenon MarblessscioFLT:1 מעלה שאלות המשתרעות הרבה מעבר לאתונה: מי הבעלים של העבר? מוזיאונים יכולים להיות שריקת אתיים של אובייקטים שהוסרו תחת עמידות אימפריאלית? אונסק"ו דחקה שוב ושוב במוזיאון הבריטי לעסוק בדיאלוג עם יוון, ודעה פומבית בתערוכת תמיכה הגוברת לכדי שינוי פוליטי, כך, כמו גם על מנת לקדם את הרושם, כמו גם את המציאות המודרנית, כך, כמו גם את המציאות המודרנית, כמו גם את המציאות, כמו גם את עצמה, כדי לקדם את עצמה, כמו גם את עצמה, כך, כמו גם את הרושם, כדי לקדם את הרושם, כדי לקדם את המציאות המודרנית, כדי לקדם את המציאות המודרנית, כדי לקדם את המציאות, כדי לקדם את המציאות, כדי לקדם את הרושם, כדי לקדם את המציאות, כדי לקדם את המציאות, כדי לקדם את המציאות המודרנית, כדי לקדם את המציאות, כדי לקדם את המציאות המודרנית, כמו גם את המציאות, כדי לקדם את המציאות המודרנית, כדי לקדם את המציאות המודרנית, כדי לקדם את המציאות, כמו גם את המציאות, כדי לקדם את המציאות, כדי לקדם את המציאות, כדי לקדם את המציאות המודרנית, כדי לקדם את המציאות, כך, כמו גם את

מהתעמולה של פריקלס ועד היום של סורקי לייזר, ה-Parthenon כבר מתפרש ללא הרף עדיין לא מותש.זה עומד – חלק הרס, חלק במעבדה, חלק באייקון – כתזכורת לכך שהציוויליזציה לא רק עם חומרים אלא עם רעיונות שאימפריות יוצאות דופן.להסתכל על העמודות המסוכסכות האלה היא להיתקל בשאלה שמקיפה אלפי שנים: איזה מין חברה אנחנו רוצים לבנות, מה אנחנו מוכנים עדיין לבנות, ולנקום, כדי לבנות את השמיים?