השפעת האוניברסיטאות בימי הביניים על החיים העירוניים ושיתוף הידע

בין המאות ה-12 וה-15, אירופה חווה התחדשות אינטלקטואלית שהפכה מחדש את הבד החברתי והפיזי של הערים שלה.בלב טרנספורמציה זו עמדה האוניברסיטה מימי הביניים, מוסד שתפקידו הרבה יותר מאשר בית ספר.זה פעל כזרז לצמיחה כלכלית, מגנט לגירדת, וניתן להצטברות רעיונות שילכו על פי חוק, רפואה, פילוסופיה, ומאות שנים של הבנה עירונית, ולמידה, לפעמים, דורשות את תחומי החיים הלא-יומיים שלהם, ולימוד, ולימודים, ולימודים, וכיוצא בזה, ולימודים, וכיוצא בהם, וכיוצא בזה, וכיוצא בזה, ואופן שבו הם משפיעים על-זמנית, על-זמנית, על-ידי מלומדים, על-יומיומיהם, על-ידי מלומדים, על-יומיומיהם, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, וכיוצא-ידי מקיפים, ובאופן בלתי-ידי מלומדים, ונמנעים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים, על-ידי מלומדים,

התפתחות האוניברסיטאות בימי הביניים

אוניברסיטאות מימי הביניים לא הופיעו מוואקום.הם גדלו מבתי ספר קתדרלות ומרכזים נזיריים, שבו קבוצות קטנות של תלמידים התכנסו סביב מאסטר כדי ללמוד טקסטים מקודשים, חוק, ואמנות ליברלית בתחילת המאה ה -12, כמה מבתי הספר האלה זכו למוניטין נרחב.אוניברסיטת בולוניה, לעתים קרובות צוטט כמו הגנרל הראשון של נוטריון, הפך למגנט לסטודנטים של הערצה רומית תחת מאסטרים כמו Irius צמיחה, אשר היה מלומדים, אשר תרם את התלמידים שלו, אשר היה קתדרלת הלימודים, אשר היה ⁇ , אשר היה ⁇ , אשר היה ⁇ , אשר היה ⁇ , אשר היה ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

אוקספורד התפתחה בסוף המאה ה-12 לאחר שסטודנטים אנגלים הובלו מפריז במהלך המתיחות הפוליטית, וקיימברידג' באה ב-1209 כאשר קבוצה של חוקרים מאוקספורד נמלטה מעימות עירי.אוניברסיטאות בסלמנקה, פאדוואה, נאפולי, ואגאגאג הצטרפה בקרוב לדוגמאות מוקדמות אלה.מה הבחין גנרל במניום מבית ספר מקומי היה הדירקטוריון שלו - לעתים קרובות הוענק על ידי אפיפיור או קיסר - אשר נתן לו סמכות להעניק תואר להכרה בכל מקום, והכרה אוניברסלית, ממש, ממש, ממש, ממש, לדרכונית, לדרכונית, והפך את הסמכות לדרכונית, לדרכונית, לדרכונית, לדרכונית, לדרכונית, לדרכונית, לדרכונית (ה של בית הספר הבין-אוניברסאלית).

צמיחתם של מוסדות אלה אינה יכולה להיות מופרדת מהרנסאנס הרחב של המאה ה-12. לתחייה של מסחר, מגע מוגבר עם העולם האסלאמי באמצעות ספרד וסיציליה, וגילוי הטקסטים הקלאסיים – במיוחד אריסטו – חי אינטלקטואלים מעומקים עם חומר חדש.אוניברסיטאות סיפקו את הסביבה המובנה הדרושה לספוג, דיון, ולהעביר ידע זה.

טרנספורמציה כלכלית של אוניברסיטת עיירות

כאשר אוניברסיטה נטלה שורש בעיירה, הכלכלה המקומית נותרה לעתים רחוקות זהה.סטודנטים ומאסטרים זקוקים למזון, לינה, בגדים, ספרים ובידור. סטודנט יחיד יכול להגיע עם משרת ודורש חדרים מפוארים, דלק הביקוש לנכסים להשכרה.לנדורונדים המירו את בתי העירייה לתוך אכסניות סטודנטים, ואת הרחובות שלמים שינו את האופי.באוקספורד, האזור סביב רחוב גבוה הפך ארוז עם אולמות אקדמיים ארוכים לפני המבנים שלהם הקימו את שדות התעופה של העיר.

דוכני שוק הכפילו את עצמם. בייקרס, מבשלים, צ'רצ'רים, ו- vintners כולם נהנו מזרם קבוע של לקוחות ששילמו במזומן. parchmentmakers, התחנות, וספריונים הקימו סדנאות ליד מכונים האוניברסיטה.הצורך בגניבה אמין, עותקים סבירים של טקסטים נכנעו למערכת ה-pecia בפריז ובבולוניה, שם המוסממנים מורשים הושכרו על ידי פרקי-ידי מחסנים מסחריים אלה.

נוכחותה של אוניברסיטה משכה גם סוחרים העוסקים בסחורות יוקרה.סטודנטים עשירים ממשפחות אציליות השקיעו כסף על בגדים יפים, תכשיטים וסוסים, בעוד המאסטרים לעתים קרובות בידור ביקורים חפירות, מעוררים בעיטות וטברנים. עיירות אשר אירחו אוניברסיטאות הפכו למרכזים כלכליים אזוריים, עם ירידים ושווקים שנתיים הגיע ללוח השנה האקדמי.

יחסי תערובת ועירייה-Gown

היחסים בין העיר וזרע לא תמיד הרמוניים.סטודנטים ושליטים טענו לעתים קרובות כי זכויות פטורות ממסים מקומיים, שירות צבאי ובתי משפט בעיר.האוניברסיטה בפריז הבטיחה את זכותם של חבריה להישפט בבתי משפט אקסקליאליים ולא בבתי משפט עירוניים, יתרון כי פקידי עיר מנוקים כאשר חוקרים ביצעו פשעים.

אחד ההתנגשויות הידועות ביותר התרחש באוקספורד ביום סנט סקוסטוקה בשנת 1355. במחלוקת בין תלמידים לבעל בית על איכות היין הידרדר לעימות מזוין שנמשך שלושה ימים. תושבים מקומיים חמושים עצמם עם כמרים ומועדונים; סטודנטים ושליטים התאספו על עצמם באולםיהם.כאשר האלימות הסתיימה, עשרות חוקרים ואנשי ערים מתים, חמושים את עצמם עם כמרים וכמרים, ופקידים פדרליים, יכלו להדגים את בית העירייה המגובה על ידי בית המלוכה, לכפות עליהם לשלם את האפיפיורים, על ידי בית הספר, כדי להדגים את עצמם על ידי בית הספר, על ידי בית המלוכה, על ידי בית הספר, כאשר האלימות הסתיימה, כאשר האלימות, כאשר האלימות, על ידי בית הספר, על ידי בית הספר, על ידי בית הספר, על מנת להדגים, על ידי בית המלוכה, על ידי בית המלוכה, על ידי בית העירייה המעודדים, על ידי בית העירייה המענישים, על ידי בית העירייה המענישים, כדי להדגים, על ידי בית המלוכה, כאשר האלימות, כאשר האלימות הסתיימה, על ידי בית המלוכה, על ידי בית הספר, על ידי בית הספר, כאשר האלימות, על ידי בית הספר, כאשר האלימות הסתיימה, על ידי בית הספר, על ידי בית המלוכה, על ידי בית המלוכה, כאשר האלימות הסתיימה, על ידי

מתחים דומים התלקחו בבולוניה, שם ניסו הקומונה שוב ושוב לשלוט על גילי התלמידים.בפריז, הכתר התערב לעיתים כדי לדכא את מהומות הסטודנטים, אך לעתים רחוקות על חשבון החיסון הליבה של האוניברסיטה.סכסוכים אלה אילצו ערים כדי לפתח מנגנונים שיטורפים של מנגנוני הריבוי ולהוביל לבניית מקדימים מחוסנים מאופקים שהפרידו את החוקרים הפיזיים מן האוכלוסייה העירונית באותה עת, נחשבו דווקא לעימות הכלכלי של האוניברסיטה.

טביעת רגל אדריכלית ופיתוח עירוני

הנוף הפיזי של עיר באוניברסיטה השתנה ככל שהמכללות והבניינים האקדמיים עלו.בניגוד לאולמות הלא רשמיים המוקדמים מפוזרים דרך שכונות, מכללות בנויות תכליתיות החלו להופיע במאות ה-13 וה-14.הסורבון בפריז, שנוסדו בסביבות 1257 לסטודנטים תיאולוגיה, גילו את השינוי הזה.נפרד על ידי מקטורים וכמרים עשירים, מכללות סיפקו דיור סובסידי, תבנית, קפלה, 1257, ותיאטרון, אשר הוקם באוקספורד, והפך למכללה אקדמית, אשר הוקמה באוקספורד.

מבנים אלה דרשו אבן, עץ, מוביל, ובעלי מלאכה מיומנים. Quarries, סדנאות נגרות, וגלות נודדות מצאו תעסוקה קבועה.מבנה של מכללה אחת יכול לקחת עשרות שנים ולהפוך שכונה. Streets היו רחבים, ציוד מים משופר, וגנים נטועים לשרת את הקהילה המלומדת. Libraries החלו להופיע כחדרים ייעודיים שנועדו להגן על כתבי יד יקרים, עם שולחנות מוגדלים כדי למקסם את החלונות המדפים ומצומחשים כדי למקסימום כדי להזעיקים.

כנסיות ובתי דת כבר נוכחים בעיר לעתים קרובות להשתלב באוניברסיטה. פריארים מן הפקודות הדומיניסטיות והפרנסיסקניות הקימו בתים של לימוד שהכפלו כאולמות הרצאות.המסדרים המהססים, עם הדגש שלהם על המשרד העירוני והלמידה, פעלו כגשר בין האוניברסיטה לאוכלוסייה הרחבה יותר, הטפות דרשות שתרגמו דיונים אקדמיים לתורות מוסריות נגישות.

שיתוף ידע: Curriculum ו Pedagogy

החיים האינטלקטואליים של אוניברסיטה מימי הביניים סובבים סביב תוכנית לימודים מובנה מעומק בשבע האמנויות הליברליות.הטריויוום מכוסה דקדוק, רטוריקה ולוגיקה, בעוד quadrivium כללה סיבולת, גיאומטריה, מוסיקה ואסטרונומיה. Mastery של נושאים אלה נחשב הכנה חיונית למחקר מתקדם בחוק, ברפואה, או ההוראה החל בדקדוק, שבו סטודנטים מכוונים כדי לבנות טקסטים לטיניים כדי ללמד את הדיוקן הפילוסופי, קריסטוקטיקה, וטיעונים המשכנעים, על ידי רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיים, רדיולוגיה, רדיולוגיה, הפכו רדיולוגיים, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיאלית רדיולוגיה, רדיולוגית, רדיולוגים, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיאלית, רדיאלית, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיולוגיה, רדיולוגיה,

שיטת ההוראה העיקרית הייתה ההרצאה (הרצאות), שבה מאסטר קורא בקול רם מטקסט ליבה – כגון צו ההרם של גראנטיאן לחוק קאנון או גזר דינו של פיטר לומברמברד לתיאולוגיה – תוך הסבר למשמעותו. אבל מנוע הידע האמיתי היה הנימוק.ב disputation רשמי, מאסטר יעמיד שאלה, התלמידים יטעןו הצדדים תוך שימוש ברשויות והסיבה, ואז יעידו על מנת לצפות לתשובותיהם של התלמידים, לעתים קרובות, ויתנים שונים, יימשכו לוויכוחים.

מלגה בכתב פרחה גם.הערות, סציפיות, וברקים שנצברו בצורת כתב יד. תומס אקווינס, הוראה בפריז ונאפולי, הפיקה את "ההומא הירוגליה", יצירה שהקימה מחדש את הדוקטרינה הנוצרית סביב הפילוסופיה האריסטוטלית.

השימוש בלטינית כשפה האוניברסלית של הוראה הסיר מחסומים לשוניים, אך היא גם יצרה חלוק תרבותי בין האליטה המלומדת לבין העיירות שדוברות דיאלקטים רנואריים.עדיין, כמה חומרי גלם, כגון טיפולים רפואיים ומדריכים משפטיים, החל להפיץ יותר נרחבים עד סוף ימי הביניים, להרחיב את מעגל אלה שיכולים להשתתף בחילופי ידע.

רשתות מלגות וההגירה האקדמית

אחת התכונות הבולטות ביותר של אוניברסיטאות מימי הביניים הייתה הניידות של חבריהם.המונח Peregrinatio Academica מתאר את נדודים של סטודנטים ומאסטרים מ 1 ⁇ אחד לשני.תלמיד עשוי להתחיל קורס האמנויות בפריז, נודד לבולוניה כדי ללמוד משפטים אזרחיים, ולסיים עם תואר רפואי במונטפלייר.זה לא היה אקראי; הוא עקב רשתות של המלצה, פקודות דתיות משותפות, ומשמרת מוניטין של פקולטות מסוימות של מרכזי למידה.

כדי לנהל את המקורות המגוונים של חבריה, אוניברסיטת פריז ארגנה את התלמידים לארבעה "אומות": הצרפתים, פיקארד, הנורמנים והאנגלית (שמאוחר יותר כללו סטודנטים גרמנים וסקנדינביים) לכל אומה היו קציניה משלה, אוצר וחגיגות, יצירת מיקרו-קומוניקציות בתוך האוניברסיטה שינתה את המעבר לעיר זרה.

רשתות כאלה אפשרו את התפשטותם המהירה של רעיונות חדשים.כאשר יצירותיו של אריסטו על פילוסופיה טבעית ומטאפיזיקה הפכו לזמינים בתרגום הלטיני, הם נסעו לאורך אותם מסלולים כמו סטודנטים ומאסטרים.הגינויים של 1277 בפריז, אשר הגבילו הצעות אריסטוטליות מסוימות, נדונו באוקספורד בתוך חודשים. Manuscripts התפשטו דרך הרשתות האלה, לעתים קרובות מועתים ונמסרים על ידי דורות של קוראי הרוח, אם כי הם פעלו על ידי תקשורת, אם כי היא מוגבלת, עם תואר יוצא דופן, עם תואר שני, עם תואר אקדמי, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר אקדמי, עם תואר שני, עם תואר אקדמי, עם תואר יוצא דופן, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תואר שני, עם תקשורת, עם תואר יוצא דופן של טקסטים, עם תקשורת, עם תואר שני, עם תקשורת, עם תקשורת, עם תקשורת, עם תואר יוצא דופן של טקסטים, עם תואר שני, עם, עם תקשורת, עם תואר שני, עם, עם, עם, עם , אשר מופעלת, עם , 000, 000, עם , 000,

תפקיד הכנסייה והרשויות החילוניות

הכנסייה והכתר כל עיצב את האוניברסיטה בדרכים משמעותיות.דחפורים פפאליים הקימו רבים של הגנרליה, ואת הקנצלר של אוניברסיטה היה לעתים קרובות בישוף או נציגו, טעון עם תארים הענקת תואר. זה פיקוח אנקלאסיהיסטי זה אומר כי הפקולטות התיאולוגיות החזיקו יוקרה עצומה, אבל זה גם חשף את החיים האקדמיים כדי לבצע בדיקה ctrinal Masters אשר הסתערו רחוק מדי מהאורתודוכסית, כמו Abel מנוסים, יכול לראות את יצירותיהם, וגניבות שלהם יכול היה לראות את יצירותיהם.

עם זאת, השליטים החילוניים ראו אוניברסיטאות ככלי של ממשל. מלכים ונסיכים היו זקוקים לפקידים משכילים ועורכי דין לצוותים הביורוקרטיים הגדלים. פרדריק השני צוטט באוניברסיטת נאפולי ב-1224 במיוחד כדי להכשיר פקידים בממלכה שלו, בכוונה לעקוף את ההשפעה של בולוניה. באנגליה, הכתר הסתמך על אוקספורד וקיימברידג' בוגרי למלא תפקידים בסיכוי ובבתי המשפט המלכותיים.

מועצות העיר עצמן השקיעו מדי פעם בלמידה גבוהה יותר.כמה ערים איטלקיות עם פרופסורים, שילמו את שכרם, וקידם את האדישות שלהם כנכסי אזרח.בולוניה של קונות הרצאות בנויות ומציעות פטורי מס כדי למשוך אדונים ידועים. דפוס זה של פטרונות עירוני מדגיש את המידה שבה אוניברסיטה לא נתפסה כשתל זר, אלא כמקור של גאווה אזרחית ותועלת מוחשית.

חיי סטודנט והשפעה על העירות

הקצב היומי של הקיום של התלמיד השאיר חותם על הסביבה העירונית.ההרצאות של יום שובר משמעות היו כי מגדלי פעמון הפכו להיות מאבטחים חיוניים, עם חרוזים באוניברסיטה מצלצלים תחילת הלימודים. Afternoons עלול להביא ניתוק או הדרכה פרטית, וערבים היו לעתים קרובות בילה ב טאברנס או באמבטיה - שניהם הפכו אתרי דיון בלתי רשמי ושילוב חברתי.

תלמידים הביאו איתם אופנה נפרדת, מוסיקה ומשחקים.הם חיברו שירי שתייה, כגון אלה באוסף Carmina Burana, כי שילוב התייחסויות קלאסיות עם הומור ארצי.פסטיבלים כמו חג השוטים הפך את הסדר החברתי לצד ליום, עם סטודנטים ועיירות פופולק להצטרף בתהלוכות פרודיות כאלה, אם כי לפעמים גונה על ידי רשויות הכנסייה, סורג יחד את המלומדים יחד עם אוכלוסיות עירוניות ואוכלוסיות משותפות בד תרבותי.

פעילות צ'רקטית הרחיבה גם.מכללות העניקות את אלמבוס וממומן התפלגות לחם לבתי חולים העניים, כמו Hôtel-Dieu בפריז, סיפקו טיפול רפואי והכשרה מעשית לרופאים.נוכחותו של סגל רפואי העלתה את איכות הבריאות הזמין בעיר ומשך מטופלים מן הכפר שמסביב.

ייצור מניוויס והדיסמוניזציה של הידע

לפני העיתונות הדפסה, רבייה של טקסטים נשענים על סופרים, ואוניברסיטאות הפך המנוע החשוב ביותר של ייצור כתב יד.מערכת pecia הבטיח כי עותקים אדים אותנטיים של טקסטים הליבה היו זמינים עבור העתקה, צמצום שגיאות וסטנדרט תוכניות לימודים.חנויות של Stationers התאספו ליד הרובע האוניברסיטה, ותלמידים יכולים ללוות את המחסלים עבור תשלום.זה לא רק לספק את הלומדים עם הספרים שהם צריכים גם תשתיות מסחריות ומחבר עצמאיות.

ספרים היו חפצים יקרים, והספר שמושך אמנים מרחוק.Parchmenters מעובדי בעלי חיים לתוך משטחים הכתיבה, בעוד מאירים הוסיפו ראשוניות מעוטרות ואיורים שוליים. כמה ערים, כגון פריז ובולוניה, הפכו למרכזים מרכזיים של ייצור הספר אשר הפלט שלו נסע כמו סקנדינביה ומזרח הביזנטי.

ספריות פרטיות צמחו לצד אלה מוסדיים.מאסטרים ובישופים הורידו את האוספים שלהם למכללות, ויצרו שרידים קבועים.ספריית הסורבון הפכה לאחת הגדולות באירופה, עם מערכת קטלוג שאיפשרה לתלמידים לאתר טקסטים על ידי נושא.הספרות הללו שימשו כעוגן של המשכיות אינטלקטואלית, שמירה על יצירות באמצעות תקופות של מהפכות פוליטיות ומגיפה.

מורשת והשפעה ארוכת טווח

המבנים והפרקטיקה שהוקמו על ידי אוניברסיטאות מימי הביניים הותירו חותם קבוע על החינוך המערבי.המערכת לתואר - בכר, מאסטר, רופא - סופרים כמעט ללא שינוי.תבנית ההרצאות התפתחה לסמינר ולמעבדה. [+] ממשל עצמי קולגאלי, עם רקטורים נבחרים ומועצות סגל, סיפק תבנית עבור ניהול אקדמי שאוניברסיטאות מודרניות עדיין לעקוב.

גם החיים העירוניים השתנו באופן בלתי הפיך.רבים מהערים התוססות ביותר באירופה - אוקספורד, קיימברידג', בולוניה, פאפאואה, סלמנקה - עדיין מזהים את עצמם כערים באוניברסיטה, שואבים תיירים וחוקרים כאחד.המסורת האדריכלית של מכללות מימי הביניים מעצבת את קווי השמיים שלהם, ואת המודל הכלכלי שהוצג על ידי הגנרליה הראשונה - שם חינוך הוא נהג של אירוח, פרסום, קמעונאות ופרטים - רלוונטיים: אנציקלופדיה 1 בינואר - אוניברסיטאות אנגליות על ידי אנגלית: 1.

אוניברסיטאות מימי הביניים סללו גם את הדרך למהפכה המדעית.למרות שלעתים קרובות רוויות כמתחבאות, התעקשותו של השיטה הסקולית על ההיגיון, הראיות והוויכוח יצרו הרגלי המחשבה שמאוחר יותר אמפיריסטים ירחיבו.הדגש על יצירותיו הפיזיות של אריסטו, המסונן באמצעות פרשות איסלאמיות ודיסטאטים באוניברסיטה, שמר על פילוסופיה טבעית עד דמויות כמו גלילאוטון ופרקו יכול היה להטמיע את הקשר בין החיים האינטלקטואליים והגזעניים של איטליה: "ה" (ה) ב" (ה- 1-800 שנים, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, "המכון ההיסטורי של המכון המודרני, המאפיין של המכון המודרני של יוון, המאפיין של יוון, המאפיין של המאה ה-800 שנים, ה-19) של יוון, ה- 0, המאפיין של המאה ה- 1- 19) של יוון, על פני ציוויליזציה המודרנית, על פני ציוויליזציה המודרנית, על פני השטח, על פני השטח, הראתה, ה- 19 שנים, על פני השטח, על פני המאפיינת את הפילוסופיה הטבעית, על פני ציוויליזציה המודרנית, על פני ציוויליזציה המודרנית, על פני השטח, ה-800 שנים, ה-ידי האבולוציה של

אולי המורשת התמידית ביותר היא העיקרון שהידע צריך לזרום בחופשיות.המלומדים הנוטטים של ימי הביניים, כבולים על ידי תכנית לימודים לטינית ותכנית לימודים משותפת, בנו קהילה בינלאומית של חקירה.זה אידיאלי, עם זאת, באופן בלתי מושלם, ממשיך לחיות חיים אקדמיים בודדים.האוניברסיטה, פעם אוסף של חדרים מושכרים ושאיל ספרים, גדל למוסד קבוע שהפך את הערים לצומת דרכים, מה שמוכיח שהחיים של החיים של הנפש והעיר היא עמוקה.

(ב) לאלו המעוניינים בדוגמאות ספציפיות, (FLT:0) [ההיסטוריה של אוקספורד] דף 1Felo: 1 (הראשונה לאוניברסיטת אוקספורד) מציע ציר זמן מפורט של התפתחותו המוקדמת, בעוד ש-FLT:2the University of Bologna's Historical ReviewFLT 3:3, מספק תובנה על האוניברסיטה הראשונה של סטודנטים-run University.