התקופה מימי הביניים בצרפת הייתה בלתי אפשרית של טרנספורמציה חברתית, פוליטית ודתית עצומה.משרידים המתפוררים של סמכות קרולינגית לגיבוש הכוח הקיבוצי, הנוף היה כל הזמן משתנה.אך מעט כוחות עיצבו מחדש את הבד של החברה הצרפתית עמוק וקבוע כרפורמות הכנסייה המטאטאות אשר החזיקו בין המאה ה-11 וה-13.

מדינת הכנסייה לפני הרפורמות

בתחילת המאה ה-11, הכנסייה בארצות הפרנקיש הייתה מבולשת עמוק עם המערכת הפיאודלית.השורה בין כוחות חילוניים וקדושים טשטשה עד למוקד משבר: הפרקטיקה של ה-FLT:0lay משקיעה וכנסייתיים, אשר לעיתים קרובות, אשר היו אלהים ושליטים מקומיים, אשר היו מעורבים בדרגות של בישופים אידיאליים ובוטים עם טבעתם, אשר היו מסוגלים לשלוט באופן בלתי נמנע על ידי הכנסייה העליונה, אשר היו מעורבים ב- 4.

התנועה הרפורמית הגרגוריאנית

[הקריאה לשינוי רדיקלית הדה לראשונה לא מרומא, אלא מהבתים הממונה הגדולים כמו קלוני בבורונדי.אבי קלוני, שנוסד ב-910, הבטיחה את החרוטה ישירות תחת הגנתו של האפיפיור, ובכך עקפה את כל הכוחות החילוניים והאפיסקופיליים המקומיים, מתוך זרע זה של עצמאות ושקיה רוחנית, התנועה להתחדשות אוניברסלית של הכנסייה, אשר הייתה נתונה על ידי האפיפיור הקדוש-עשרת'ו של שלטון רפורמה'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

עמודי מפתח של רפורמות

התוכנית הגרגוריאנית נחה על מערכת ברורה ותובענית של מטרות שנועדו לסבך את הקדוש מן הפרופה.אלה לא היו אידיאלים מופשטים אלא מדיניות קונקרטית שאוכפה עם הגדלת המרץ.

  • [ה]הביקוש לכוהנים מסולקים היה אבן הפינה של הרפורמה המוסרית: איסור על כמרים, בישופים ודהונים להינשא או ליישב, רפורמה שמטרתה להגן על הכנסייה מפני היותו אחפוניה ולקדם כמרים, באופן ברור, נאמנותם היחידה הייתה לכנסיית דת, ובאופן בלתי נמנע, היא הייתה נתונה לערעור נפש, והייתה נתונה לערעורר, באופן בלתי נמנע, יותר מאשר לפרנסתם הרוחנית, והייתה נפגעת נפש, והייתה נתונה, והייתה תלויה במשפחותיהם.
  • [ה]המאבק לסיום היה הלב הפוליטי של הרפורמות.הרפורמים התעקשו שרק הכנסייה יכולה להעניק סמכות רוחנית, כאשר מלך העניק לבישוף את הטבעת שלו ואת סרוייר, הוא הציע כי כוח רוחני זורם מהמלצר.
  • דמיונות: [FLT] 1 [המוכר] כל משרד אנקלזיטי או דבר קדוש הוכרז כ"כ חמור: הרפורמים פצחו על התרגול בכל רמה, מכומר קהילה המתפתל את דרכו לדבורה אצילית לרכישת בישוף עבור בן צעיר יותר.
  • Moral Discipline של קלג'ר:03: 1:1 מעבר לסוגיות מבניות הגדולות, היה דחף לשפר את התנהגותם היומיומית של הכמורה החילוני.זה אומר לאכוף את הסטנדרטים של השמלה, לאסור על נוריות, ציד, ונושא הזרועות, ולהבטיח כי ההלורגיה בוצעה בכבוד ובצדקה.

יישום ב- הצרפתי

יישום הרפורמות הללו בשטחים הצרפתיים היה תהליך חגיגי ולעיתים אלים, משתנה מאוד מאזור לאזור.פיפטים כמו יו ממונה ומטאוס של אוורון צלב את המדינה מחזיקות מועצות אשר גורשו בהדרגה מפשטות ובישופים נמרצים, אך מועצת הפואטירים ב-1078, למשל, ראתה עימותים דרמטיים עלה מתוקף התגובה ממחלקת החרם הצרפתי, ומתנגדת לרפורמות, אפילו לרפורמות, הייתה לעיתים קרובות, כשהיתה מגוכות נגד בישופים, ותחתית, וסכסוכים בישופים, שהפכו אותה, וסכסוכים בישופים, וסכסוכים בישופים, שהיו לעיתים קרובות, אך ורק לאחר שהפכו לעימותים, אך ורק לאחר שהפכו לעימותים, אך ורק לסכסוכים כמרים, שהיו נשואים, היו בישופים חדשים, היו נשואים, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, היו בישופים, היו בישופים, שהיו נשואים, אך ורק לאחר מכן, היו בישופים, היו בישופים, אך ורק לאחר מכן, היו כמרים, היו כמרים, אך ורק לאחר מכן, היו מהונגרים, היו כמרים, היו עדים לעימותים, היו כמרים, היו כמרים, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר

המלך פיליפ הראשון מצרפת (r. 1060-1108) היה מכשול מסוים. a ⁇ c ידוע לשמצה אשר איחוד בוגר עם ברטרייד דה מונטפורט הוביל לגירושו, פיליפ גילם את הקדמת-לכאורה-מלך כי הרפורמיסטים התעבו.מכירה הפתוחה שלו של בישופים ושוד מזדמן של הכנסות הכנסייה לא היה קו רוחב.

שינויים ברשות הפוליטית

[הרפורמות הכנסייה] שינתה את הנוף הפוליטי של צרפת מימי הביניים, בכך שמנעו את אופיה של המלך המלך העדין של קרולינגיאן וחילת שלטונו של קייפאט, הרפורמים יצרו מרחב עבור הכנסייה לפעול כמלך המתחרה, לעתים קרובות עליון, מקור הסמכות הלגיטימית של צרפת, אך לא התגבר על המלוכה הצרפתית באופן מיידי, הכף היו מתואמים את עצמם באופן אידיאלי, בעוד שהתחוללה ברית המועצות, כמו קונסרברסטורף (ה) באופן קבוע, אך היא הייתה בעלת משמעותן (ה) של האימפריה הרומית.

הנשק הממושך של האפיפיוריות של תקשורת והתערבות, שהוצב בתקופת הרפורמה, הפך לכלים פוליטיים חזקים.כאשר האפיפיור חפים מפשע III הציב את כל ממלכת צרפת תחת פיקוחו של 1200 על התנהגותו הנשגבת של פיליפ השני אוגוסטוס, הוא השעה את כל הפולחן הציבורי וההקרבות, והעמיד לחץ חברתי עצום על המלוכה כדי לשתקע.

עיצוב חיי דת ויומיומי

השינוי של החיים הדתיים עבור אנשים צרפתים רגילים היה אולי ההשפעה האינטימית ביותר של הרפורמה. a חדש, ממושמע יותר, ונדמה כי כמרים טהורים יותר פיקדו כבוד גדול יותר, והייתה בעלת סמכות רוחנית גדולה יותר.כנסיית הקהילה הפכה למרכז חיוני יותר של חיי קהילה, הטקסים והקצבים שלה מעצבים את השנה לוח השנה.הדגש של הרפורמה על טיפול פסטורלי התכוון כי כמרים, משכילים ומוסריים יותר, דחפו באופן קבוע יותר להטיף כדי להורות.

משמעת חברתית ואמון הקהילה

כומר סלבס, מופרד פיזית על ידי דיאטה, שמלה, ועכשיו אורח חיים, הופיע המוח מימי הביניים כקבוצה המוקדשת ייחודית לתיווך בין האדם לאלוהי.זה שיפר את היעילות הנתפסת של הסדקים שהם ביצעו, במיוחד את Mass. Confession ועטנס, מתוכנתת מערכתית במהלך תקופה זו, הפך למנגנון מרכזי לשליטה חברתית ומוסרית, המנחה את התנהגות הלבה ומחייבת אותם לעתים קרובות יותר את המסגרת המוסרית של הכנסייה, אך לא הייתה מקודמת יותר ויותר, אך היא בעלת סמכות מוסרית, אך היא שקדמה יותר ויותר, אך היא מעולם לא הייתה זו, אך היא בעלת מבנה מקצועי, אך היא בעלת מבנה מקצועי, אך היא בעלת מבנה מקצועי, אך היא שקדם יותר ויותר, אך ורק עם הכמרים, אך היא הייתה בעלת מבנה צבאי, אך ורק אז, שקדם יותר ויותר, אך היא הייתה זו, שקדם יותר ויותר, שהפך לכדי קשר הדוק יותר ויותר, שהפך לכדי קשר הדוק יותר ויותר, עם מבנה מקצועי, עם מבנה מקצועי, אך ורק עם הכמרים, שקדם יותר ויותר, שהפך למנגנון מרכזי לשליטה חברתית ומוסרי, אך ורק אז, שקדם יותר ויותר, שקדם יותר ויותר, שהפך למנגנון מרכזי לשליטה חברתית ומוסרי, שקדם יותר ויותר, אך ורק אז, ש

השוד של המונה

[הרפורמה] הייתה עידן זהב עבור נזירות צרפתיות.רוח קלויני, המוקדשת לסיבוב מפואר ובלתי פוסק של תפילה צמרנית הידועה בשם "FLT:0Opus DeiFLT:1" (המכונה: Cundn) של ניהול מים חלוצי ו- Cluniacto, אשר היה מגיב ישירות לאפיפיור, יצר אימפריה רוחנית שעלתה על פני גבולות פיאודויים:

שירותים חברתיים ו-Creitable Endeavors and Social Services

הכנסייה הרפורמית ירשה והרחיבה את תפקידה כספק הראשי של רווחה חברתית.הדגש התיאולוגי על יצירות טובות כדרך הישועה הוליד גל במסגרות צדקה.קתדרלת, מנזרים, ומוסדות עירוניים חדשים שהוקמו לאחרונה כמו Hôtel-Dieu הקימו בתי חולים עבור בתי משפט חולים חולים חולים, למניעה, אלממים עבור העניים, הוסטלים להולכי רגלים עבור הכנסייה הגדולה, אשר חדורת אדמה חזקה יותר, אשר הפכה למבנית אדמה של בתי משפט מסוכנים, אשר הפכו לסמכות גבוהה של ארגון צדקה של ארגון צדקה של גן עדן של מוסדות צדקה, אשר אומנים בעלי סמכות גדולה של גן עדן, אשר חדורים של הכנסייה, אשר חדורים של גן העדן של גן העדן הגדול של בתי משפט, אשר חדור, אשר הפכו לתחומי צדקה, אשר חדורים של גן העדן של בתי משפט יסודיים של גן העדן העצום של הארגון, אשר חדורים, אשר הפכו לתחומים חמורים של ארגוני צדקה, אשר חדורים של ארגוני צדקה, אשר הפכו לתחומים חמורים, אשר הפכו לתחומים חמורים של בתי משפט, אשר הפכו לחקלאות, אשר הפכו לתחומי צדקה, אשר הפכו לחקלאות, אשר אומנים נרחבים של בתי משפט, אשר הפכו לתחומי צדקה, אשר אומנים בעלי מוגבלויות, אשר

רנסאנס אינטלקטואלי ותרבותי

על ידי הבהרת סיפון הפשטות והתעקשות על כמרים ממושמעים יותר, הרפורמות בעקיפין אך חזק מאוד זרזו רנסאנס אינטלקטואלי. כנסייה שרפורמה דרשה מכומר משכיל המסוגל להבין כתבי הקודש, חוק הקנטון והתאולוגיה.הצורך המעשי הזה שפך דלק על האש הפדגוגית שכבר נשגבה על ידי בתי הספר הנזירים.

עליית בתי הספר לקתדרלת

כבתי ספר נזיריים, התמקדו בתפילה, נתנו את הדרך למנהיגות אינטלקטואלית, בתי הספר הגדולים של צרפת הופיעו כמנועי של המאה ה-12, תוך רנסנס, בית הספר תחת מאסטרים כמו ברנרד ו Thierry של רפורמות הפך מפורסם עבור הומניזם מושרש במחקר של אפלטון ואמנות ליברלית, תוך עריכת חקירה רוח של דמויות של ברנרד מודרני כמו "עירוני" על פני קתדרלת לאד" (Avard) של ⁇ ) של כל קדמון של ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Marvels: Romanesque to גות'י

האנרגיה הרוחנית והמוסדית ששוחררה על ידי הרפורמות הוצתה לאבן.העלייה הגדולה בבניין הכנסייה, במימון הפרודוקטיביות החקלאית המוגברת של מנזרים רפורמים ועומק החדש של פטרונים שכבו, היא אחת מהדרונות הגלויים ביותר של רפורמות העיר בפריז, אשר קמו מחדש את הכנסיות הרומנסקיות החזקות של אבן-סרן בטולוז, נתנה את הדרך לכדי כך שהכנסייה הארכימית של הכנסייה ה-1140-ה-ה-הארכיתה-ה-ה-ה-ה-החדשהההההחדשהה-הההההההההההההההההההההההההההקומה הראשונה של הכנסייה הקומה הראשונה של הכנסייה ה-1, אשר הייתה בעלת הקומה הראשונה של הכנסייה הקומה ה-1, אשר הייתה בעלת הקומה הרוחנית של הכנסייה הקומה הראשונה של הכנסייה הקומה הראשונה של הכנסייה ה-1, אשר ⁇ -המאהבגדילה של הכנסייה ה-1, אשר ⁇ -עשר של הכנסייה ה-1, אשר הייתה בעלת הקומה הראשונה, אשר הייתה ב-1930 של הכנסייה הקומה הראשונה, אשר ⁇ -עשר של הכנסייה הקומה הראשונה, אשר ⁇ -

התנגדות, קונפליקט ושיכון

הרפורמות מעולם לא התקבלו ללא מאבק, הפרויקט האפיפיורי נתקל לעתים קרובות בהתנגדות עזה, ולפעמים אלימה, מספקטרום רחב של החברה הצרפתית. Old-guardmona, נאלץ לנטוש את נשותיהם וילדיהם, לא הלכו בשקט.הפטריה, תנועות עירוניות שנתמכות לעיתים על ידי מרד האפיפיור נגד כמרים פשטניים, הובילו לקרבות רחוב ולשרוף בתים בערים צפון איטלקיות, ודומה, אם ההפרעות פחותות, לא יכלו להגיב על פני השטח הסגירה, בין משרדי הכנסייה הליברליות, או הליברליות, או הליברליות, לא יכלו להגיב על פני השטח הליברליות, או הליברליות, בין משרדיה, או הליברליות, לא יכלו להגיב על פני השטח המרקחותוחותם, בין הליברליות, או המרקחותוכותרות, בין משרדיה, בין המדינות הליברליות, לבין כוחות הביטחון הליברליות, לא יכלו להגיב על פני השטח הליברליות, עם כוחות הביטחון הליברליות, עם כוחות הביטחון המרקוכותרות הליברליות, לא יכלו להגיב על פני השטח המרקחותם, בין הערים המרקוחותם, בין המדינות המרקוחות המרקחות המרקחות המרקחות הדרמטיות, לא יכלו להגיב על פני השטח ה

עם זאת, במהלך של לינה שנקבעה ב-The French מונרכיה, לאחר פיליפ הראשון, למד לעבוד עם האפיפיורות הרפורמית, לעתים קרובות להציב את עצמו כ"המלך הנוצרי הגדול ביותר" ומגן של הכנסייה.עליית חוק הקנון והתפתחותונל האפיפיור סיפק ערוצים משפטיים וביורוקרטיים לניהול סכסוכים.

סיום המורשת והכביש למודרניות

השפעתן של הרפורמות הכנסייה מהמאה ה-11 וה-12 בחברה הצרפתית של ימי הביניים לא יכולה להיות מוגזמת.הם הרסו לצמיתות את המודל הישן קרולינגאני של כנסייה ממלכתית והקימו את המשותף הנוצרי הריבון, בראשות האפיפיורי, במקומו.המסדר החדש הזה הרס באופן משמעותי, מוסדי, תרבותי ופסיכולוגי.ה יצירתו של משפחה רפורמית, מוגדרת באופן חוקי, ומוכרת באופן אוניברסלית, תהיה דרישה היסטורית לחיקוי של אלכסנדר השלישי, לרפורמות, לחיקוי, למשטר קתולי, אשר מאוחר יותר, אשר היה קיים, שמאוחר יותר, מלך קתולי, מלך קתולי, אשר היה בעל שם, אשר היה קיים, אשר היה קיים, אשר היה חייב להיות בעל אופי דמוקרטי, שהפך למשטר קתולי, שהפך לחיקוי, למשטר קתולי, אשר היה בעל אופי דמוקרטי, שהפך למשטר קתולי, מלך דמוקרטי, שהפך, שהפך למשטר קתולי, שהפך למשטר קתולי, אשר היה בעל מבנה, שמאוחר יותר, שהפך למשטר קתולי, שהפך למשטר קתולי, שהיה אמור להיות בעל מבנה דמוקרטי, למשטר קתולי, שהפך לחיקוי, שהפך למשטר קתולי, שמאוחר יותר, שהפך לחיקוי, שהפך למשטר קתולי, שהפך למשטר קתולי, שהפך ל

מבחינה אינטלקטואלית, הדרישה של הרפורמה לכמרים מילוליים וניהול האפיפיורי של בתי הספר העמידה בפניה את לידתה של אוניברסיטת פריז, גוף תאגידי של מאסטרים שהפכו למרכז המוביל של התיאולוגיה והפילוסופיה בכריסטנברית.הבחינה המוסרית של הרפורמות הכלכליות העמוקות ביותר, במיוחד אוצרות דתיים, תוך לעתים קרובות מכווצות, סייעה להגדיר את השיח מימי הביניים על הפרדוקסים של התרבות, ה-13, המאוחרת, המאוחרת, המאוחרת, המונה על ידי הכנסייה העתיקה, ה-13, הצורות הרוחניות ביותר, ה ⁇ , ה-13 והגזענית, ה ⁇ ה, ה ⁇ ה, ה-13, ה ⁇ ה, בעיקר על ידי הכנסייה ההיסטורית של הכנסייה ההיסטורית של המאה ה-13, ה-19, ה ⁇ ה, ה-19, ה ⁇ ה, בעיקר על ידי הכנסייה ההיסטורית של המאה ה ⁇ , ה ⁇ , ה-19, ה ⁇ , ה ⁇ , בעיקר על ידי הכנסייה ההיסטורית של המאה ה ⁇ , ה ⁇ ה, ה ⁇ ה, ה ⁇ ה, ה ⁇ ה, ה ⁇ , בעיקר על ידי הכנסייה ההיסטורית של המאה ה ⁇ ה, על ידי התרבות הדתית של המאה ה ⁇ ה, ה ⁇ ה, ה ⁇ ה, ה ⁇ ה