ההשפעה של האתיקה של העבודה הפרוטסטנטית על חברות המערב

מקור העבודה הפרוטסטנטית

הרעיון של תורת העבודה הפרוטסטנטית היה הראשון בבוטח על ידי סוציולוג גרמני (FLT:0Max WebercioFLT:1 בספרו משנת 1905:2 The Proological and the Spirit of CapitalismFLT 3:0.0.0.Max Weber עקבו אחר שורשיה של האתיקה לשינויים התיאולוגיים שהתרחשו במהלך הרפורמציה הפרוטסטנטית של המאה ה-16, במיוחד בתוך הקלווין והדיזם, אשר פשטו על בסיס ערכים חדשים של העבודה.

בלב התזה של וובר הוא הרעיון כי קלוויניסטים האמינו בהתקדמות – הרעיון שאלוהים כבר קבע מי ישנצל.כדי להקל על החרדה של לא לדעת את גורלו הנצחי של האדם, מאמינים חיפשו סימנים של בחירות להצלחה בעולם.זה יצר לחץ פסיכולוגי לעבוד באופן די אמין, לצבור עושר, להשקיע מחדש רווחים פרודוקטיביים, תוך הימנעות מעקביות.

וובר היה זהיר לציין כי תורת העבודה הפרוטסטנטית לא הייתה הגורם היחיד לקפיטליזם, אלא כוח תרבותי רב עוצמה שהפך את התפתחותו להסתברות רבה יותר באזורים פרוטסטנטיים באירופה, עבודתו נדונה באופן נרחב, אלא תובנה הליבה שלה – שאמונות דתיות יכולות לעצב התנהגות כלכלית – הן בעלות השפעה על סוציולוגיה, היסטוריה וכלכלה.

ההקשר ההיסטורי הוא קריטי: לפני הרפורמציה, העבודה נראתה בדרך כלל כצורך שגרה, תוצאה של החיים המפונקים נחשב לרפורמות פרוטסטנטיות גבוהות יותר, במיוחד מרטין לותר, הגדיר מחדש את הרעיון של ייעוד (ראו:0BerufFLT:1) כדי לכלול כל כיבוש הגון.

[התזה של וובר] הועלתה על תיעוד היסטורי נרחב של דרשות פוריטניות, פאמפיונים ואוטונוגרף (המכונה במקור) על ידי כתביו של ה-FLT:0Benjamin FranklinFLT:1, אשר ראה וובר כהתגלמות מושלמת של מערכת היחסים הדתית שלה: LTology on American puvenancy,worthness and aggial Analysis in the Modernalthicial of the Sun, and the Modern Structure of the Modernalth of the Professional of the Professional of the Religious Structure of the Modern Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Modern and the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Religious Structure of the Visual and the Religious Structure

עקרונות וערכים

מוסר העבודה הפרוטסטנטי נח על כמה ערכים בין-מבודדים שביחד יוצרים מערכת מוסרית קוהרנטית.עקרונות אלה מובנים על ידי דורות של עובדים, יזמים ואזרחים, במיוחד בצפון אירופה ובצפון אמריקה.

עבודה קשה כקריאה

[ה] עבודה אינה רק אמצעי לסיום אלא גם ל-[[1924]]: [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]

בגידה ועושר

הבגידה נדחתה כדרך להימנע מחנינה חטאת.עושר, כאשר נרכש באמצעות עבודה כנה, נתפס כסימן לטובתו של אלוהים.עם זאת, העושר הזה לא היה להיות מושקע על מותרות; היה להשקיע מחדש במפעלים פרודוקטיביים.גישה זו דלקה הון והעלייה של התרבות החילונית האחרונה; 0בורגנית תרמה לעתים קרובות לכדי ענישה את כל הדחף המוסרי של ג'ון, אך לעיתים קרובות ניתן להטיף את כל השגשוג המוסרי של התרבות המודרנית.

משמעת עצמית ו- Self-Control

תכנון שיטתי, טוהר, וחוסר שליטה רגשי היה מאוד פרסו.את תורת העבודה הפרוטסטנטית קידמה ארגון רציונלי של החיים, שבו כל דקה נחשבה לשימוש פורה.זה מתורגם ללוח זמנים קפדני, קליט קפדני, וטעם למנוחה ספונטנית, למרות שהטיפול היומי המפורסם של בנג'מין פרנקלין הוא דוגמה קלאסית: הוא פרץ כל שעה למשימה מסוימת, "מאמין" זמן טוב" לא היה לעתים קרובות, אבל יעילות, אבל זה היה יעיל מאוד, אבל זה לא יעיל יותר, אבל זה היה אימון רוחני.

אחריות אישית

הצלחה או כישלון מיוחסים במידה רבה למאמץ ולאופי המוסרי של האדם, ולא למבנים חברתיים או מזל. האמונה הזאת חיזקה את האידיאליזם הראוי-המוטיב – אף על פי שלעתים קרובות התעלמו מחסמים מערכתיים כגון מעמד, גזע או מגדר.של הכשרונות מן התנ"ך היה לעתים קרובות מצוטט: אלה שהשתמשו במתנותיהם מתוגמלים, בעוד המשרתים והחריצים"מבורים שלו, שנגזרו על-"ל, לא יכלו ליצור את המציאות ה"מרפאה"מרפאה"מרפאה"ל"ל, או "ה"מאמין"ל, "לא"ל"ל, "ל" או "לא" או "לעזור" (או "ל" (או "לעזור לך, אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כן, או "לנו" (ה" (ה" (ה) באופן מעשיית" (ה) באופן מעשי) או "ל) באופן מעשי) או "ה" (ה" (ה)".

ערכים אלה לא רק הטיף מפולנים, אלא גם מוטבעים בתוכניות הלימודים של בית הספר, ספרים אטיטים וספרות פופולרית.הם הפכו כל כך מפזילה כי אנשים רבים אימצו אותם מאוחר יותר ללא כל קשר דתי, מה שהופך את הערכי העבודה הפרוטסטנטית לנורמטיבית תרבותית חילונית.במאה ה-19, עקרונות אלה הוצגו לעתים קרובות כ"חוש מולד"מאמין" ולא תלמידי בית הספר היסודיים דתיים בארצות הברית, ולמדו את הטוהר, את הסגולות, ושאיפות הכלכליות, כהצלחה ופוליטיות, כמקובלות, כהצלחה הכרחית.

השפעה על חברות מערביות: כלכלה ומוסד

ההשפעה של האתיקה של העבודה הפרוטסטנטית על חברות מערביות ניתן לראות בשלושה תחומים עיקריים: פיתוח כלכלי, עיצוב מוסדי וגישות תרבותיות כלפי עבודה ומנוחה.

פיתוח כלכלי וקפיטליזם

האזורים שבהם דרשה קלוויניזם או פאיטיזם שורש – כמו הולנד, אנגליה, סקוטלנד, שוויץ וחלקים מגרמניה – ניסיון צמיחה כלכלית מהירה מהמאה ה-17 ואילך.הולנד הפכה למעצמה מסחרית; אנגליה הובילה את המהפכה התעשייתית. בעוד גורמים רבים תרמו, מוסר העבודה סיפק סביבה תרבותית תורמת לחדשנות, ללקיחת סיכונים ולשיקום מחדש.

ראיות לתואם זה נמצא בנתונים הכלכליים ההיסטוריים.לדוגמה, מחקר שפורסם בשנת 2013 ב-FLT:0Journal of Economic History, EvolutionFLT:1 מצא כי מחוזות פרוסיה עם מניות גבוהות יותר של אוכלוסייה פרוטסטנטית היו רמות גבוהות יותר משמעותית של תעסוקה תעשייתית ופרודוקטיביות.המחברים מייחסים זאת חלקית לגישות פרוטסטנטיות לחינוך, אוריינות ועבודות ממושמעות.

מוסדות וחינוך

מוסדות העבודה הפרוטסטנטיים עיצבו מוסדות חילוניים גם מעבר לכנסייה. בחינוך, הם קידמו אוריינות נרחבים משום שקראו את התנ"ך הנדרש לו.מדינות פרוטסטנטיות פיתחו מערכות לימוד ציבוריות לפני הקתולים, שכן לותר עצמו תמך בחינוך לכל.הדגש הזה על החינוך, בשילוב עם גישה ממושמעת למחקר, הפיקו כוח עבודה פרוטסטנטים מאוד.המשיך ליצירת יתרון מוקדם בפרסום והפצת רעיונות מדעיים.

בממשלה, ערכי האחריות, השקיפות והממשל היעיל – סימני המוסר הפרוטסטנטי – השפיעו על עליית הבירוקרטיה המודרנית.שירותי אזרחים במדינות כמו גרמניה ובריטניה נבנו על עקרונות של ארגון רציונלי וקידום מבוסס-תועלת, וראו את האידיאליסט הקלוויניסטי של העבודה השיטתית.

בעסקים, הרעיון של החברה (FLT:0) ג'וינט-סטוד (FLT) 1:1 ומאוחר יותר TheFLT:2מוגבל אחריות תאגיד PRIFLT 3) התפתח בחלקו ממינו תרבותי, אשר מוערך אמון, מחויבות חוזית, ותכנון עתידי.החוק הפרוטסטנטים סיפק את המוסר תחת חסותן של החידושים הללו.

ניידות חברתית ו"חלום אמריקאי"

בארצות הברית, אתיקה העבודה הפרוטסטנטית הממוזגת עם אינדיבידואליזם הגבול כדי ליצור את המיתוס המתמשך של האדם מעשה ידי העצמי.הרעיון שכל אחד, באמצעות עבודה קשה וניתוק, יכול לעלות מעוני לשגשוג הוא צאצא ישיר של מוסר העבודה הפוריטנית של סטיבן קופרני, נרטיב זה דלק שאיפות מהגרים וממשיך לעצב דיון מדיניות ציבורית על רווחה, מיסוי, ופעולה מאמתית.

עם זאת, מחקרים מראים כי ניידות חברתית של 0 (FLT:0) , לעומת זאת, בארצות הברית נמוכה יותר מאשר במדינות מפותחות רבות אחרות.מוסר העבודה יכול להפוך לחרב כפולת: בעוד שהוא מעודד מאמץ, הוא יכול גם להוביל להאשים את העניים בנסיבות שלהם, תוך התעלמות מהבדלים מבניים של 7, 000 פקולטות, לראות את הדו"ח של המוסד על ניידות: 4.

ביקורת ומגבלות

למרות השפעתה מרחיקת הלכת, האתיקה של העבודה הפרוטסטנטית נתונה לביקורת משמעותית מצד סוציולוגים, כלכלנים ו תאורטיקנים תרבותיים.

"Spirit of Capitalism" Oversimplification

המבקרים טוענים כי הקשר של וובר בין פרוטסטנטיניזם וקפיטליזם הוא היסטורי בולט באזורים קתוליים גם כלכלות קפיטליסטיות תוססות, כפי שנראה ברנסאנס איטליה או באירלנד המודרנית, עלייה של הקפיטליזם במזרח אסיה תחת קונפוציאן או בודהיסטית מאתגרת את הטענה כי פרוטסטנטייזם מתאים באופן ייחודי לקפיטליזם, כמו R.H. Tawney (כתב ב-FLT:0 Religion ו-Region) טען כי לעתים קרובות קפיטליזם של קפיטליזם של קפיטליזם של רפורמיזם ו- 18 קפיטליזם, אשר עשוי להיות מתאים לפרוטסטנטים, כמו רפורמיזם, כמו רפורמיזם קתולי, אשר רפורמיזם, אשר רפורמיזם, אשר רפורמיזם, כמו רפורמיזם, לעתים קרובות, אשר גרם לקפיטליזם, כמו קפיטליזם, לעתים קרובות, אשר גורם לקפיטליזם, קפיטליזם, רפורמיזם קתולי, אשר היה קפיטליזם, אשר היה מסוגל לקפיטליזם, לעתים קרובות, כמו רפורמיזם קתולי, כמו רפורמיזם קתולי, כמו קפיטליזם, קפיטליזם, למשל, קפיטליזם, לעתים קרובות, כמו קפיטליזם, כמו קפיטליזם, למשל, קפיטליזם, קפיטליזם, רפורמיזם קתולי, רפורמיזם קתולי, קפיטליזם, קפיטליזם, כמו

עבודה ובריאות נפשית

הדגשה על העבודה כחובה מוסרית יכולה להוביל ל-FLT:0 [workaholismph:1], כוויה, והזנחה של משפחה, קהילה ובריאות אישית. בחברות מערביות רבות, "תרבות ההוללה" מחלחלת באופן שווה לפרודוקטיביות מתמדת, משאירה מקום רב מדי ללימודים אחרים.

הכחשת חוסר איכות חברתי

כאשר ההצלחה מיוחסת רק למאמץ אינדיבידואלי, התפקיד של הפריבילגיה – העושר, הקשרים החברתיים, או היתרונות הגזעיים – הוא מצטמצם.זה יכול להצדיק אי שוויון ולהקטין את התמיכה במדיניות חלוקה מחדש.המוסר העבודה יכול גם לגרור את המובטלים כמו עצלן, גם כאשר הם עומדים בפני מחסומים מערכתיים כגון מוגבלות, אפליה או ירידה כלכלית.

השלכות מיניות

הניסוח הקלאסי של האתיקה של העבודה הפרוטסטנטית היה מגדר עמוק: הוא חגג את הלחם הגברי שעבד מחוץ לבית בעוד נשים היו צפויות לנהל את התחום המקומי.מודל זה תרם פער השכר של FLT:0gender (FLT:1) ומחיקת העבודה הלא בתשלום כיום, מלומדים פמיניסטית רבים מתחו ביקורת על ההסתערות של נשים והנחה שעבודה בתשלום היא רק צורה שולית העבודה, ואפילו על ידי הקהילה.

רלוונטיות והערכה

במאה ה-21, מוסר העבודה הפרוטסטנטי נשאר כוח רב עוצמה, אך הוא מאובחן מחדש לאור מציאות כלכלית חדשה ושינויים תרבותיים.

כלכלת הג'יג והעבודה המעניינת

עבור עובדים רבים כיום, במיוחד ב-FLT:0 igigtureFLT ( 1:1), האידיאלי של תעסוקה קבועה, ממושמעת משמעת היא חמקמקה. Freelancers, נהגים מבוססי יישומים, ועובדים זמניים לעתים קרובות עומדים בפני שעות בלתי צפויות וחוסר הטבות.החוק הפרוטסטנטים, עם הדגשה על שגרת עבודה שיטתית, מציע הדרכה מועטה עבור יצירת סודיות כזו.

תנועת איזון עבודה

התנועה המתבטאת ב-FLT:0 [ארבעה ימי עבודה שבועות עבודה] 1, הכנסה בסיסית אוניברסלית, או פשוט גמישות גדולה יותר משקפת דחיפה גוברת נגד דרישות של האתיקה של מדינות כמו פינלנד, שוודיה, ניו זילנד להתנסות עם שעות עבודה קצרות יותר, עם תוצאות מבטיחות של יעילות ורווחה טובה יותר.זה מצביע על כך שמשוואה המוסרית של שעות ארוכות עם סגולה אינה יכולה להיות טובה יותר, אך גם על ידי שיפור של תוכניות עבודה בינלאומיות.

חשיבה סביבתית ופוסט-גלוב

[ה] להתמקד בצמיחה מתמדת והצטברות מנוגדת לגבולות של כוכב לכת סופי.סביבתיסטים טוענים כי אנו זקוקים לאוסוס חדש של FLT:0sufficiencyFLT:1 ולא הרחבה בלתי נחרצת, בעוד שהיצירה הפרוטסטנטית תרם למהפכת העבודה התעשייתית שגרמה למשברים האקולוגיים של ימינו, היא עשויה גם להכיל משאבים לתועלת נגדית: עקרונות של אחווה ושגשוג אקולוגיים יכולים להיות מטרה: 5.

פרספקטיבה גלובלית

[המוסר] העבודה הפרוטסטנטי היא יצירה תרבותית מערבית, כפי שהגלובליזציה מתפשטת פרקטיקות עסקיות מערביות, ערכיה לעתים קרובות מתנגשים עם מסורות אחרות.לדוגמה, במדינות רבות באמריקה הלטינית, תרבות פאן:0.0.10.1 בהכרח, שערכים יחסים והנאה על פני תזמון קפדני ניתן לראות גם צורה של התנגדות.

מסקנה

מוסר העבודה הפרוטסטנטי הותיר סימן בלתי נמנע על החברות המערביות, מעצב כלכלות, מוסדות וגישות יומיומיות כלפי העבודה – עבודה קשה כקריאה, כנות, משמעת, ואחריות אינדיבידואלית – המתדלקת את עליית הקפיטליזם, המהפכה התעשייתית, והמדינה הבירוקרטית המודרנית, אך גם לא האידיאולוגיה של העבודה הביורוקרטית, אלא גם לא משנה את אותה רעיונות אלו, אלא את הגורמות לשגשוג האנושי, את הערך הסביבתי, את הערך של העולם הטמון ב-21, אלא את האידיאולוגי.