ההשפעה של אוטובוס מונטגומרי בוסקוט על חיי משפחה וקהילה

מקור: The Spark That Ignied a Movement

אוטובוס מונטגומרי בויקוט עומד כאחד הפרקים המשתנים ביותר במאבק למען צדק גזעי בארצות הברית.זה החל ב-5 בדצמבר 1955, ארבעה ימים בלבד לאחר רוזה פארקס, מחץ ימי בן 42 ומזכיר NAACP, נעצר על סירוב לייצב את מושבה באוטובוס העירוני לנוסעים לבנים במונטגומריגומרי, אלבמה פארקס של חוסר ציות אזרחי, לא היה צורך בהפרדה ספונטנית של חיילים, אם כבר היה צורך בקווי הפרדה לבנים, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, לא היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה לעצור את מושבה של חיילים אמריקאים, אם היה צריך היה צריך היה צריך היה לעצור את מושבה, אם זה היה צריך להיות אסיר פוליטי, אם זה היה צריך להיות אסיר ספונטנית, אם זה היה צריך להיות אסיר, אם זה היה צריך להיות אסיר, אם זה היה צריך להיות מושבה, אם זה היה צריך להיות אסירה, כדי להשיב את מושבה, אם זה היה צריך להיות אסיר פוליטי, אם זה היה צריך להיות אסיר חשאית גבול צבאי, אם הכיסא שלה, כדי לעצור את מושבה, אם זה היה צריך להיות אסיר, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז

החרם עצמו נמשך 381 ימים, המשתרע מ-5 בדצמבר 1955, עד 20 בדצמבר 1956. במהלך אותו זמן, תושבי אפריקה האמריקאים של מונטגומרי סירבו לרכוב על אוטובוסים עירוניים, ובמקום זאת ללכת, אופניים, carpool, או להשתמש במוניות בבעלות שחורה.הקרבה הקולקטיבית שלהם הייתה התקפה ישירה על הבסיס הכלכלי של חברת האוטובוס, אשר התבססה רבות על פערים אפריקאים.

חיים אישיים שונו: המחיר והאומץ

« « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « «

עבור 40,000 אפריקאים אמריקאים שהשתתפו בהחרמת החיים השתנו בין לילה.הפעולה הפשוטה של נסיעה לעבודה, בית הספר או הכנסייה הפכה לאתגר לוגיסטי.הרבה קילומטרים הליכה מדי יום - כמה שיותר מ 12 קילומטרים נסיעה עגולה, תושבים זקנים, עובדים מקומיים, עובדים ועובדים שהיו תלויים במערכת האוטובוסים במשך עשרות שנים מצאו עצמם מתחרים דרך גשם, חום, וקורה של רשתות רכב, החל מתואם, כ-300 קבוצות רכב פרטיות, ומעבדות, ומעבדות, תוך כדי תכנון, כ-300 קבוצות רכב פרטיות, ומעבדות, ומעבדות, כארבעה, כ-300 קבוצות רכב פרטיות, ומעבדות, ומעבדות, ומעבדות, כארבעה, כ-300 קבוצות רכב פרטיות, ומעבדות, ומעבדות, כמעבדות, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כ-300 קבוצות רכב פרטיות, כאמצעי בטיחות, ומעבדות רכב פרטיות, ומעבדות, כמעבדות רכב פרטיות, ומעבדות, ומעבדות, כמעבדות רכב פרטיות, ומעבדות, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כארבעה, כ

כספים אישיים גם לקחו להיט.משתתפים רבים איבדו את השכר בגלל עצלות או תשישות, וכמה מעסיקים שהתנגדו על ידי ירי עובדים החשודים בהחרמתם.אבל המחויבות של הקהילה רק לעתים רחוקות הוטבעה.אנשים תפירה נעליים משלהם כאשר רקלים עונדים בגדים דקים, מטורפים מטיולים ארוכים, ושיתפו ארוחות עם שכנים שלא יכלו להרשות לעצמם לעג כלכלי זה לא רק נטל – זה היה גורם אחד של אדם אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה צריך להיות בעל תפקיד גדול יותר, כי הוא צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא זה היה צעד אחד, כי הוא זה היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה צעד אחד, כי הוא היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה זה היה צעד אחד, כי הוא היה זה

התעוררות רגשית ופסיכולוגית

מעבר לזן הפיזי, החרם עורר שינויים רגשיים עמוקים.אמריקאים אשר הפנימו את הבשורות היומיומיות של הפרדה החלו לראות את עצמם אחרת.המעשה של סירוב לאוטובוס היה סירוב לערעור; זו הייתה אמירה של כבוד.משתתפים תיארו מאוחר יותר תחושה של גאוות ותקווה.עובד מקומי בשם ג'ורג'יה גילמור, שעזר לגייס כספים על ידי מכירת עוף מטוגן ונזכר, "הרגשתי כאילו אני עומד על פני כל האנשים הגבוהים שלי".

עם זאת, הפחד נשאר בן לוויה קבוע.התגובה הלבנה של העיר הייתה מהירה ואכזרית.משטרת הטרידה את נהגי הקרפול, עצרה את המשתתפים בהאשמות נגד הזעם, והקו ק'ללן הגביר את ההפצצות וההפחדה.בית של המלך הותקף בינואר 1956, ואשתו קורטה והתינוק שלהם נמלטו מפציעה כה קשה, יכלו לנפץ את האלימות המוסרית, אך ורק כדי לעצור את המאבקים הלבנים של הלילה שבו הם שמעו את האשם, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, כששמעומים, במקום זאת, כשם, כך, כך, כך, כשכבר לא שמעו את אנשי האופל, כשכבר הצטערו על ידי האישה הבוטהרשמו, כששמעו על ידי כך, כששמעו על ידי כך, כשם, כשם, כשבוישים לבלכים, כשם, כשם, כשכבר לא שמעו את אנשי הדת הלבנה, במקום זאת, במקום זאת, כשנשאו, כך, כשכבר לא שמעו את אנשיה, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך,

רשתות הקרבה והסיוע

האגרה הפיננסית של החרם הייתה מזעזעת, אך הקהילה בנתה מערכות תמיכה חזקות כדי לנתק את המכה.ה-MIA גייסה כספים באמצעות אוספים כנסייתיים, מכירות אופה ותרומות מבעלי ברית אוהדים.מערכת Carpool לא רק הצילה רגליים אלא גם כסף: נהגים לעיתים קרובות מילאו את הטנקים שלהם באמצעות קרנות נאמנות ואספקה של חברות בבעלות שחורה.

פיתוח מנהיגות ב- Grassroots

החרם סיפק מעבדה מנהיגות חסרת תקדים, בעוד ד"ר קינג הפך לפן הציבורי, התנועה הייתה מתמשכת על ידי עשרות מנהיגים מקומיים: שרים, מורים, חברי איגוד ואזרחים רגילים, נשים שיחקו תפקידים קריטיים במיוחד.ג'ו אן רובינסון, פרופסור במכללת אלבמה סטייט, והמועצת הפוליטית של הנשים של ניקסון הודפסה וחילקה אלפי עלונים שדרשו את החרם הראשון של בית הספר לחרם ימי ראשון.

השפעות קהילתיות וחברתיות: סולידריות מתפשטת במאבק

החזית הבלתי מזוהה נגד הסגירה

החרם שהפך את הקהילה האפריקאית של מונטגומרי מאוסף של אנשים לכוח מתואמת.כנסות הפכו למרכזים ארגוניים, לוחות קליעים, וקדושים לתכנון ולמוסר.פגישות ההמונים השבועיות של MIA, לפעמים ציירו מעל 5,000 משתתפים, שימשו כמסומים שחרור רגשיים ומרכזי פיקוד אסטרטגי.היכולת של הקהילות לקיים חרם ארוך שנים ללא הבדל פנימי משמעותי, ניתנה בעיקר ממקצועיות בינונית לעשרות חקלאים עניים.

אחדות זו לא הייתה מקרית.המנהיגים הדגישו כי החרם לא היה מחאה נגד נהגי האוטובוס או אפילו חברת האוטובוס, אלא נגד מערכת ההפרדה עצמה.על ידי דחיית הנושא במונחים מוסריים וחוקתיים, הם שמרו על המוקד על צדק ולא נקמה. עסקים בבעלות שחורה, כגון אטלנטה Life Insurance Company ו- Smith & Gaspar's הלוויות של חברת החשמל, בתנאי גיבוי פיננסי.מערכת הרכבפול הייתה כה יעילה עד שגרמה לפקידים לבנים להשמרומים להשמדתם, שלא יכלו לאשר את בתי המשפט הצבאיים, שלא יכלו לאשר את בתי המשפט הצבאיים, ולא לאשר את בתי המשפט הצבאיים של צפון אמריקה, אלא את בית המשפט העליון, אלא גם את תחום התחבורה, ולא לאפשר את בתי המשפט, אלא את בתי המשפט, ולא לאפשר לגנות את בתי המשפט, אלא את בתי המשפט של סמית'לטיסל"מכס את בתי המשפט העליון, ולא לאפשר את בתי המשפט, ולא את בתי המשפט של חברת הביטוח'ס.

מערכת Carpool: מודל של ארגון

רשת Carpool הייתה עמוד השדרה הלוגיסטי של החרם.מעל 300 נהגים מתנדבים פעלו על לוח זמנים שציטט את קווי האוטובוס העירוניים.דיסקפצ'רים שהוצבו בכנסיות מפתח השתמשו בטלפון כדי לתאם איסוףים. עד מרץ 1956, המערכת עברה 30,000 סיוע מדי יום.ה-MIA גם ארגנה עבור שחורים בבעלות שחורה כדי לטעון את אותה כמות האוטובוס (10 סנט) במהלך שיא העיר, כדי לנסות את הקיבולת של 45 של משאיות עצמאיות, כמו גם עבור משאיות עצמאיות סטנדרטיות, כמו משאיות מתוסכלות, כמו גם עבור משאיות סטנדרטיות, כמו כן, כמו גם עבור משאיות סטנדרטיות של רכב בינוניות, כמו משאיות מתוסכלות, כמו משאיות מתוסכלות, כמו משאיות מתוסכלות, 000 משאיות מתוסכלות, 000.

הופעות ב-National and International Arenas

כשהחרם עלה, הוא משך תשומת לב לאומית וגלובאלית. Newsreels andעיתון דיווחים הראו שאמריקאים אפריקאים צועדים בשלווה, שרים שירי חופש, בעוד שכלבים משטרה ואש (שמאוחר יותר בברמינגהאם) עדיין לא פורקו.הניגוד בין כבוד המשתתפים לבין הדיכוי האכזרי של העיר זכה בהזדהות מליברלים צפופים צפופים בצפון ובממשל הבינלאומי של דווייט אייזנהאואר, אם כי זהיר, לא יכול להתעלם מהלחץ האמריקני, במיוחד, על ידי הממשל האמריקני, ובמיוחד על ידי הממשל האמריקני, על ידי הממשל האמריקני, ובמיוחד על ידי הממשל האמריקני, התעמולה, על ידי הממשל האמריקני, ובמיוחד על ידי הממשל האמריקני, הרדיקליני.

החרם גם הציף קמפיינים של זכויות האזרח האחרות ב-1956, חרם דומה התרחש בקטאהאסה, פלורידה, ובתנועת "השביע" שתתפוצץ ברחבי הדרום ב-1960 היה בהשראת הטקטיקות הלא אלימות של מונטגומרי.המסגרת:0King Institute על זכויות החרמות:1 מציינת כי הוא הקים דפוס של אתגרים משפטיים בשילוב עם פעולה כפולה של תקשורת בין השנים 1960 לכיסוי תקשורתינית, כמו למשל, בין הרשתות הבינלאומי של הטלוויזיה נגד הטלוויזיה הבריטית.

תפקיד הנשים והנוער

נשים היו עמוד השדרה של החרם, אך התרומות שלהם היו לעתים קרובות מצטמצם בהיסטוריה הרשמית של עובדי בית היוו נתח גדול של חרם; הרגליים שלהם כואבות, הבוסים שלהם לחץ עליהם, אבל הם התעקשו על מערכת הקרפול תלויה בנהגים הנשיים והשולחים. רוזה פארקס היה הזרז, אבל התכנון החל מוקדם יותר עם אן רובינסון ומועצת החינוך הפוליטית של נשים, שהיה קרוב ל- 30 תלמידים, ו-ACRF, כמעט, כמעט, שעדיין לא היו מעורבים ב-A.

מורשת ארוכת טווח: חוק ששינתה אומה

ניצחון משפטי וגבולותיו

החרם הגיע לשיא בהחלטת בית המשפט העליון של ארצות הברית:0[69] גלדר v. GaylephFLT 1 (1956), שהכריזה על הפרדה באוטובוסים של מונטגומריו לא חוקתיים.פסק הדין הזה החל באוטובוסים של העיר, ועל ידי שכפול, לכל התחבורה הציבורית בדרום, אם כי האכיפה הייתה איטית ומביעה.

עם זאת, המורשת של החרם אינה רק על אוטובוסים.זה עיצב מחדש את הדמיון הפוליטי של מיליוני אמריקאים לפני מונטגומרי, רבים האמינו כי הפרדה יכולה רק לפרק באמצעות חקיקה הדרגתית או על ידי המתנה לשינוי דורי.החרם הוכיח כי אנשים רגילים, באמצעות טקטיקות לא אלימות, יכולים לכפות שינוי מיידי.לקח זה לא אבד על מארגני תנועת אללבני, קמפיין ברמימינגהאם, וושינגטון, וושינגטון, וסמית'סמה כדי להזיזו את הקמפיינים הכלכליים: "ה"ל" (Sams of thematicgomontnamunges) ולעבור "D.

כוח אישי וזיכרון קולקטיבי

ברמה האישית, החרם השאיר סימן בלתי נמנע על משתתפים.רבים שצעדו באותם קילומטרים שנרשמו מאוחר יותר להצביע, רץ לתפקיד, או שלחו את ילדיהם לבתי ספר משולבים.תחושת הסוכנות שהם רכשו – בידיעה שהבחירות היומיומיות שלהם עלולות לשבש מערכת לא צודקת – חשפו את ציפיותיהם של אזרחותם.החרם גם יצר תבנית לתנועות אחרות: זכויות נשים, עובדי החווה, ארגון הלהט"ב ו-Q+ שחרור מוכר ברחבי העולם, או "מאכזבה"לשחרר"לשחרר"ל"ל, או "מאכזב"לשחרר" (O, או "מאכזב" (Oracleconcreconcrecontexitective) או "מאכזב" (Ocretexitisting a more" (Ocretexitisting action) או "מאכזב" (O) או "מאכזב" (O) או "משחרר" (Ocupative) או "מאכזב" (O) או "מאכזב" (Oractexitisting actione) או "מאכזב" (O, או "משחרר" (O) של שירות פטרון" (O) או "משחרר" (O, "מאכזב

[הזיכרון הקולקטיבי של החרם נמשך באמצעות מוזיאונים, תוכניות לימוד בית הספר וחגיגות שנתיות:0 Martin לותר קינג ג'וניור הפארק ההיסטורי הלאומי פארקר 1 באטלנטה ו-FLT:2Rosa Parks Museum (FLT: 3) במונטגומרימורמונט להבטיח כי דורות חדשים מבינים את האומץ שלקח.

שיעורים ל- Contemporary Activism

[ה] תנועות לצדק גזעי, הון כלכלי ופעולה אקלים עדיין יכולות ללמוד ממונטגומרי.החרם הראה את כוחו של הטקטיקה:0דיסcipline פילוסופיה FLT:1: המשתתפים לא חזרו נגד אלימות, ולא הסבירו את חשיבותה של ארגון "מרכז הקסמים" (FLT) ו"המרכז הלא-אליואלי" (Oltial ReLT) של המלך" (R) – 12 ק"מ)

המסע הבלתי מומן

למרות הצלחות החרם, המאבק לשוויון גזעי רחוק ממעל.מונטגומרי עצמו נשאר עיר שבה פערים כלכליים והפרדה לדיור נמשכים.החרם לא מחק גזענות; הוא דחק בגילויים המשפטיים הגלויים ביותר שלו.העבודה של בניית חברה באמת צודקת ממשיכה בתנועות לרפורמה, דיור, וההגינות החינוכית של בית המשפט העליון, מציעה תזכורת לשינוי אפשרי, אך דורש מאמץ מתמשך, יומיומי, ואומץ לב, ותשעה צעדים טובים יותר, שימשיכו לפעול על פני בית המשפט העליון, ומשמאל, כדי להמשיך ולעמודים, כך שימשיכו ב-1956, כדי להמשיך ולעמודים, כדי להמשיך ולעמודים, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך שצעדו, כך,

לבסוף, אוטובוס מונטגומרי בוקוט מזכיר לנו שההיסטוריה אינה נעשית על ידי דמויות מפורסמות בלבד.זה נעשה על ידי מאות אלפי אנשים אנונימיים שהחליטו שמושב אוטובוס – והכבוד שהוא ייצג – שווה ללכת אליו.האומץ שלהם חוזר לאורך עשרות שנים, מאתגר אותנו לשאול: איזה עוול אנחנו מוכנים להחרים היום?