ההשפעה של האתיקה של אריסטו על החברה היוונית העתיקה והערכים

[המערכת האתית של אריסטו], אשר התבטאה ב-FLT:0 [המוסריות] הנימוסמכאית של אריסטו, [ה] ב-[[1924]], הייתה הרבה יותר מאשר פעילות תיאורטית בפילוסופיה העתיקה.התוכנית הייתה למעשה כחולה מעשית לשגשוג אנושי שעיצב את המבנה המוסרי, הפוליטי והחינוךי של יוון הקלאסית.

יסודות האתיקה האריסטוטלית: אודהוניה ו Virtue

[ה] במרכז הפילוסופיה המוסרית של אריסטו הוא מושג ה-FLT:0 [ההוכחה] ל'האדונה' (הראשונה ל"שמחה" או "השמדה" אך מציין מצב של חיים היטב ועשייה טובה, לא תחושה חולפת של רדיפה:2 נימכאנית של אתיקה 3, הוא טוען שכל פעילות אנושית היא בעלת מטרה טובה ותכלית: 4.

[ה] טענתו של אריסטו תמכה עוד בהשקפה זו, הוא ציין כי הפונקציה האנושית היא הפעילות של הנפש בהתאם להיגיון, כך אדם טוב הוא זה שמבצע את התפקיד הזה בצורה מעולה, על מנת להשיג את האמודה, אדם חייב לתרגל הן את האנציקלופדיה:0inectual PositiveFLT:1 (כגון חוכמה פילוסופית וחוכמה מעשית) ולLT2 מוסריות: 3, אשר חי את המוסר האנושי, אשר היה שונה באופן חד-סגולה, כגון:

רשימת סגולות מוסריות של אריסטו כוללת אומץ (andreia), מזג (sôphrosynê), ליברליות (eleutheriotês), גדלות הנפש (megaloprepeia), גדולת הנפש (megaloפסיכוטיה), מתון (praotês), ידידותיות (philia), אמת (alificence), וצדק (Dikaiosyn) שכל אחד מהם ניתח בתנאים קיצוניים של סטודנטים אתיים, יכול היה לנתח את האופי הפנימי שלה.

משמעות הזהב: שינוי כדרך חיים

אולי תרומתו המפורסמת ביותר של אריסטו למחשבה אתית היא ה-FLT:0Doctrine של ה- MeancioFLT:1 [הוא] קבע שכל סגולה מוסרית היא בין שני סגניות מקבילות: אחד מעודף ואחד ממחסור.

לדוקטרינה זו הייתה השפעה תרבותית עמוקה משום שהיא העניקה גיבוי אינטלקטואלי לאידיאל היווני העתיק של ה-FLT:0sôphrosynêFLT:1 (מתמדורגת) לאידיאל היווני העתיק של יוונית עתיקה של יוונית:0.0.000, אך המסגרת של אריסטו הפכה אותו ממשטרה עממית המוסיפה למערכת אתית קפדנית.

אריסטו החל את המשמעות של סגולות רבות: ידידות בין עקשנות לבין סלקיזם, שנון בין הכפפות והבחירות, לבין אמת בין גאווה לבין הסתמכות עצמית. על ידי מיפוי הספקטרום הזה, הוא נתן לאנשים כלי מעשי להערכת העצמיות האתית.

האתיקה והפוליטיקאים: הממד הפוליטי

אריסטו תיאר את בני האדם כבעלי חיים פוליטיים, כלומר, ההתפתחות המלאה של סגולות מוסריות אינה יכולה להתרחש מחוץ ל-FLT:0 (סעיפים 1:1) הן את ההתפתחות המלאה של סגולות מוסריות לא יכולה להתרחש מחוץ ל-FLT 3 ו-FLT:4PoliticsFLT:5, הוא טען כי המדינה אינה קיימת רק להגנה או נוחות כלכלית אלא גם לקידום החיים הטובים, ולכן היא צריכה לטשטש את החינוך המוסרי והעתידי לטשטש את התרבות הציבורית.

באתונה, המדכאים האידיאליים כבר לא רק מתווך חכם אלא אדם של חוכמה מעשית ויושרה אתית. פריקלס, למשל, מופיע בכתביו של אריסטו כדמות ששילוב מקבילה פוליטית עם דאגה לתועלת המשותפת.המסגרת האריסטוטלית עודד מנהיגים לתעדף את הטיפוח של סגולות על הצטברות הכוח הזה משתקף בשיח הפוליטי היווני, שבו מחלוקות על צדקנותק ואופן הפעולה של הפילוסופיה התאוותה (ה) בחשיבה אתית (המטמת) בחשיבה אתית (ה) בחשיבה אתית (ההמטבת 1), בחשיבה מוסרית) וטהורבת 1), בחשיבה פילוסופית) בחשיבה פילוסופית) בחשיבה מוסרית (ה: 1.

[הניתוח של אריסטו של חוקים שונים] – אנרכיזם, אריסטוקרטיות ופוליטיות מול צורותיהם המושחתות – היה מוסרי מאוד, הוא נשפט משטרים על ידי יכולתם לטפח את היתרון המשותף, לא רק את האינטרסים של אנציקלופדיה של הכרעה.המושג של FLT:0 תרופות מפצה חוק 1, הדורשות כיבוד ומשאבים יוקצו על פי הכשרון, הפך לאבן הפינה של שיקול דעת פוליטי אחר כך:

ליצ'ום והשחת החינוך היווני

[הלימוד] של אריסטו, הליציום, שימש כמעבדה לרעיונות האתיים שלו.בניגוד למוקד המטפיזי מופשט של האקדמיה של אפלטון, הליצום הדגיש מחקר אמפירי וחוכמה מעשית.הרצאותיו של אריסטו וכתובים על האתיקה לא רק היו תיאורטיים אלא משולבים בתכנית לימודים שמטרתה לייצר אזרחים המסוגלים לשפוט את הסגולות הללו, באמצעות מנהגים מוסריים רבים, ודרישהו: "למוס" (ה: "ה" (ה"ד"ד"ב"ב"ב"ב"ד) של ה"ד) מ"החוק, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, "ה"ד"ד) הוא מלמד, "ה" (ה"ד) ו"ד) מ"מרפאה"ד) מ"מרפאה"ד) הוא מלמד כי הוא מלמד, "ה" (ה" (ה" (ה" (ה"מרפאה) מ" (ה) מ"ד) ו"ד) הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד כי הוא מלמד

הדגש הזה על ההרגל שינה את הרעיון היווני של FLT:0 [החינוך] משולם יותר ויותר על ההתפתחות ההרמונית של הגוף, המחשבה והאופי.האדים הצעירים הוכשרו בהתעמלות, מוזיקה, דקדוק ודיאלקטי, אך תמיד עם עין לקראת היווצרות מוסרית.

יתרה מכך, האמונה של אריסטו כי מדעים תיאורטיים ומעשיים היו חלק מעיסוק מאוחד של חוכמה עודד מחקר בין-תחומי.הליסום הפיק מחקר בביולוגיה, פוליטיקה, רטוריקה ולוגיקה, כולם הבינו כתרומה לחיים של סגולה.מודל חינוכי הוליסטי זה השפיע על בתי ספר גיהינום מאוחר יותר, ובאמצעותם, אוניברסיטאות רומיות וימיות.

התנהגות אישית והטיפוח של Phronesis

ברמה האישית, האתיקה של אריסטו העצימה את היוונים להפוך לסוכנים מוסריים רפלקטיביים.הרעיון של phronesissphcioFLT:1 (חוכמה מעשית) היה מרכזי: זוהי המידות האינטלקטואליות שמאפשרת לאדם לחשוב היטב על מה שטוב ותועלתו לחיים טובים יותר.

הדיוקן של אריסטו של ה-FLT:0 [מאני] אדם עצום (megaloפסיכיאטרos) ⁇ 1:1 סיפק אידיאלי של השקפה עצמית אצילית.אדם כזה טוען כבוד גדול, אך רק כאשר הם באמת ראויים, להציג צנוע מכובד לצד גאווה לגיטימית, בעוד סוג זה עשוי להיראות אריסטוקרטי, הוא מחזק ערכים של הבנה עצמית ושאיפות פרופורציה כי יכול אפילו למנוע את הכבוד האנושי.

למרות אידיאלים נשגבים אלה, חשוב להכיר במגבלות החזון האתי של אריסטו.מסגרתו החלת בעיקר על אזרחים זכריים חופשיים של הפולים, ביעילות למעט נשים, עבדים, ולא יוונים מן המרדף המלא של אנציקלופדיה.המידות שהוא שיבח לעתים קרובות את ערכי האליטה המנוסחת.

ערכים יווניים: מהאסיפה ועד לשלב

קטגוריותיו של אריסטו נתנו פיסול שיטתי לערכים שכבר היו מוטבעים עמוק בתרבות היוונית. צדק (dikaiosyn ⁇ ), אומץ (ורידיה), טמפרמנט (sôphrosyn ⁇ ), וחוכמה (sophia/phronesis)FLT:1 הפך ארבעת הסגולות הקרדינליות שעוגן שיח יווני לא רק אידיאלים אלא גם על ידי סטנדרטים פילוסופיים, אשר לימדו על ידי בתי ספר פילוסופיים, אשר מאוחר יותר, אשר פילוסופיים, אשר פילוסופיות, אשר פילוסופיות, אשר מאוחר יותר, אשר פילוסופיות, אשר פילוסופיות, אשר , אשר , אשר פילוסופיות, אשר פילוסופיות, אשר פילוסופיות, אשר , אשר , אשר , מאוחר יותר, אשר , לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר פיתחו ארבע מעלות , אשר , לאחר מכן, אשר פיתחו ארבע מעלות , לאחר מכן, ארבע מעלות פשטו, לאחר מכן, אשר פיתחו ארבע מעלות פשטו, ארבע מעלות פשטו, לאחר מכן, אשר פיתחו ארבע מעלות פשטו, ארבע מעלות פילוסופיות, אשר פשטו, לאחר מכן, הן הפכו את עצמם פשט

האתיקה על הבמה האתונאית

(ה) המחזאים הטרגיים והקולנועיים של אתונה סיפקו זירה ציבורית לחקר הערכים הללו, ואילו הקהל של סופאלנס (Sophocles) של א-לוהים ו-(FLT:0) , לעומת זאת, הוא מצלם את הסכסוך בין הצדק האלוהי לחוק האנושי, בעוד שאוריג'ס (Oripides's's's'FLT) ו-APTI) שהפך ל-APTDOSDOS, אשר , אשר , כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, הוא חושף את ההשלכות ההרסניות של יצירתומרפא את ה-APTIEDIOSD, ב-EDIOSDIOSDIOSDIOS, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, למשל, כך, כך, כך, כך, כך,

יתר על כן, הניתוח של אריסטו של ידידות (ראה FLT:0 phillaFLT) הדגיש את החשיבות של מערכות יחסים מבוססות אופי.הוא הבחין בשלושה סוגים - בהתבסס על תועלת, הנאה ומידות טובות - בהנחה שרק האחרון הוא שלם ועמידים.אידיאל זה הטמיע את ההערכה היוונית עבור אג"ח אזרחי עמוק ועדכן את החזון של הסולידריות כקהילה של חברים מחויבים לידידות טובה ויוונית מחונכת על ידי אחווה חברתית ושגשוג.

ריבלים הגיהנום והחוסן של האתיקה האריסטוטלית

במאות שלאחר מותו של אריסטו, המערכת האתית שלו מתמודדת עם תחרות מהסטוקים, Epicureans ו-Sskeptics.The Stoics דחה את הטענה כי מוצרים חיצוניים הכרחיים לאושר, בעוד האפיאוריאנים זיהו הנאה כטוב העליון.אבל אריסטוטליאיזם סבל בדיוק משום שהוא הציג תמונה מאוזנת ומציאותיתנית של הטבע האנושי – אחד אשר הכיר בתפקידו של הון, משאבים חומריים, מערכות יחסים חברתיות וטובות בחיים הסטוטיים, ופות, אשר המשיכו לאלכסנדריה, וציפית, כמו גם כן, וציפית, וציפיתק, וציפית, כמו גם את יצירות אמנותיות, וציפית, וציפית, כמו גם על ידי אימון אופייניות יותר, וציפית, כמו גם על ידי אלכסנדריה, וציפית, וציפית, וציפית, וציפית, וציפית, כמו גם על ידי אימון, וציפית, וציפית, וציפית, על ידי אימון יעיל יותר, על ידי אימון עצמי, כמו גם על ידי כך שעדיין, על ידי אימון עצמי, על ידי אימון עצמי, על ידי כך שציפית, על ידי כך שציפית, על ידי כך שציפית, על ידי אלכסנדריה, על ידי כך ש

מבקרי הדוקטרינה של המשמעות תהו האם כל סגולה יכולה להיות ממוקמת על רצף.האם הצדק יכול להיות מתכוון?מה של מצבים הדורשים אומץ קיצוני, כגון הקרבה עצמית בקרב? אריסטו התייחס לכמה מהדאגות הללו על ידי התעלמות מפעולות מסוימות – כמו רצח או ניאוף – אין שום משמעות; הם פשוט טועים.

The Enduring Legacy: Rome, the Middle Ages, and Modern Virtue Ethics

כתביו האתיים של אריסטו הועברו לרומא, שם סיקרו וסנקה התאימו את רעיונותיו למסגרות סטואיות ואקלקטיות.גילויי ה-FLT:0 Nicomachean EthicsFLT:1 במערב הלטיני במהלך המאה ה-12 הציתו מהפכה בפילוסופיה מימי הביניים.

במאה ה-20, פילוסופים כמו אליזבת אנטקומב, פיליפה רגל, ו-Alsdair MacIntyre קמו לתחייה של מוסריות טובה בתגובה להשלכות הנתפסות של deontology ו-conequentialism.They חזרו לאריסטו כמקור אתימנטלאלי בלבד, תוך הדגשת החשיבות של אופי, קהילה, ונרטיב בהיגיון מוסרי היום, מודלים חינוכיים, כי הלחץ, ה-Percialustustus; הוא חי, כמו גם את האמנותית: IF2, אך ורק אתיקה היסטורית; IF2, אך אינו חי, אלא גם אתיקה.

מסקנה: The Moral Compass of Ancient Greece

האתיקה של אריסטו לא נותרה סגורה במכוון לגלולים אקדמיים; היא עיצבה באופן פעיל את הסיבים המוסריים של הציוויליזציה היוונית.על ידי הגדרת סגולות, אושר, והמשמעות, הוא סיפק מצפן שהחינוך המודרך, החוק, הפוליטיקה והתפיסה האישית שלו, כי ההתעקשות שלו היא מאמץ מעשי, מושלם דרך הרגל והקהילה, היישר עם האמונה היוונית שהתרבות והאזרחות יכולות להפוך את החיים האנושיים.