המסע של אלימות המבוססת על מגדר (GBV) מצער פרטי מפוטר לפשע ציבורי מוכר והפרת זכויות אדם בסיסית הוא אחד ההמרות המשפטיות והחברתיות העמוקות ביותר של העידן המודרני.במשך מאות שנים, חוקים שסוננות או נסבלים באופן שקט את הפערים הפיזיים, המיניים והפסיכולוגיים של יחידים המבוססים על המין שלהם, תוך הטמעת אי-שוויון בתוך המבנים של הממשל הגופני, לעתים קרובות, המתפרסמתים על אבולוציה עמוקה יותר של חקיקה חיה כיום, אך לא משנה, אלא גם על פני גבולות של הגנה חברתית, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אשר אינם עומדים על פני השטח, אלא גם על פני השטחיים, אשר אינם עומדים על פני השטחיים, אלא גם על פני השטחיים, אלא גם על פני השטח, אלא על פני השטח, אלא על פני השטח, אשר אינם עומדים על פני השטח, אלא על פני השטח העמוקים, אלא על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אשר אינם עומדים בפני המנוגדים, אלא גם על בסיס מגדריים, אלא גם על פני השטח, אשר אינם עומדים בפני עצמה, אשר אינם עומדים בפני המנוגדים, אלא גם על פני השטח, אלא על

קרנות עתיקות וקדמוניות: אלימות כזכות משפטית

ברוב המערכות המשפטיות העתיקות, מושג האלימות המבוססת על מגדר כפשע מובהק לא היה קיים.במקום זאת, האלימות נגד נשים נשלטת בעיקר על ידי חוקי רכוש, ייסורים וכבוד.תחת החוק הרומי העתיק, העיקרון של ה-FLT:0paterfamiliasFLT:1 העניק לראש הסמכות המוחלטת של משקי בית על חבריה, כולל הכוח להעניש פיזית, למכור או להרוג מסגרת משפטית קטנה זו, אשר הייתה קיימת גם אם לאשה פרטית, אשר הייתה קיימת.

עיקרון זה היה ידוע ביותר במשפט האנגלי המקובל, אשר התבטא על ידי המשפטן ויליאם בלאקסטון במאה ה-18. Blackstone מוזג את הזהות המשפטית של הבעל והאישה לישות יחידה המיוצגת על ידי הבעל, דוקטרינה הידועה בשם כיסוי. בעוד Blackstone הכיר את חובתו של הבעל להגן על אשתו, הוא גם אישר זכות המקובלת של "תיקון אצבע" שהתפתחה ל"ה לשמצה של "סמל בעל חזק כביכול, עם זכות משפטית של אישה אמיתית, כביכול, לאמונה, לאמונה, אלא אם כי היא מוצדקת, לכאורה, לא הייתה מוצדקת, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, היא בעלת אופי משפטי, אלא אם כן, היא מוצדקת, כפי שדומה, היא מוצדקת, היא מוצדקת, כפי שדומה, היא מוצדקת, עם מקורומיתומיתו של בעלה, עם מקורו של אותה משפחה בעלו של אדם בעלו של אותה זכות לגיטימיתנה בעלו של אותה משפחה, עם סימן משפטי, עם סימן משפטי, כפי הנראה, עם סימן משפטי, עם סימן משפטי, עם סימן משפטי, כפי הנראה, עם סימן משפטי, עם בעל, אשר אינו בעל, לא היה בעל, כפי שדומה, הוא אינו יכול להיות בעל, אשר אינו יכול להיות בעל, אשר אינו יכול להיות בעל, כפי הנראה, כמו

חוקים דתיים ומקובלים ברחבי העולם מחזקים את סמכות הפטריארכלית.במסורות רבות, עדותה של אישה ניתנה פחות משקל מאשר של גבר, ופשע הבוגר הוגדרה אך ורק כפרת זכויות רכוש גבריות, לעיתים קרובות נושאת עונשים אכזריים לנשים תוך זלזול או עונש קל על אלימות המבוססת על כבוד, כולל אפילציה, הייתה בלתי נמנעת, אשר הייתה נתונה בתרבויות שבהן נתפסה על תוקפנות מוקדמת של משפחה; היא פשוט לא ראתה.

המאה ה-19: הקרקרים הראשונים ב-Edifice

המאה ה-19 סימנה את תחילת ההתעוררות האיטית והבלתי אחידה של הפמיניזם הראשון, התנועה לביטול, ותנועת המזגנות יצרה מרחב פוליטי חדש לאתגר את תת-התת החוקית של נשים.

⁇ ⁇ ⁇ ⁇

חזית מרכזית הייתה מעמדן המשפטי של נשים נשואות.המעבר לחוקים בבעלות נשים נשואות במדינות שונות בארה"ב (החל במיסיסיפי ב-1839) ובבריטניה (1870 ו-1882) היה ניצחון יסוד, בעוד שבעיקר כלכלי, חוקים אלה שברו את המונות המשפטית של כיסוי, הענקת זכות לרכוש, להיכנס לחוזים, ולשמור על רווחיהן החוקיים של אישה נשואה מאוחר יותר, כי היא עלולה להיות הפרה של קיום משפטי, מאחר ובעלה, מאחר ובעלה, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה רשאי להפרישומי, שהיה יכול להיות בעל חוקי, לאחר מכן, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה אמור להיות בעלה, שהיה יכול להפר את הזכות לרכוש, שהיה יכול להיות בעלה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה יכול להפר את הזכות לרכוש רכושו, לאחר מכן, לאחר מכן, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה יכול להיות בעלה, שהיה יכול להיות בעל חוקי, לאחר מכן, מאחר ובודד, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר היה להפר את הזכות לרכוש, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר היה להפריש, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר היה להפר

אינטלקטואלים וכותבים Feminist לקחו גם מטרה ישירה לאלימות במשפחה. בבריטניה, צרפת פאוור קוב פרסמה את המאמר המשפיע שלה " ⁇ -Torture באנגליה" בשנת 1878, אשר צייר קו ישיר בין הדוקטרינה המשפטית של אחדות הנישואין לבין מגפת האלימות.עבודתו של קוב הייתה אינסטרומנטאלית במעבר של גורם Matrimonial גורם חוק של 1878, אשר אפשר לנשים מעמד הפועלים לחפש הפרדה נגד בעלים מוגבלים.

הקמפיין נגד המדינה

המאבק נגד חוקי המחלות ההדבקה בבריטניה היה עוד נקודת מפנה מרכזית.הפעולות הללו אפשרו למשטרה לעצור, לבחון בכוח, ולעצור נשים שנחושות בזנות בנמל ובעיירות גירוד, תחת מסווה של מניעת מחלה ריאלית בקרב חיילים.נשים טופלו כקטורים של מחלה, בעוד שלקוחותיהן הגברים לא נתקלו בבדיקה משפטית שכזו.

למרות ההתקדמות, הרפורמות מהמאה ה-19 היו מוגבלות מאוד על ידי המוסר הוויקטוריאאני וההיררכיה הגזעית.הממשלים הקולוניאליים היו לעיתים קרובות מלוכדים ומכווצים במכסים. בארצות הברית, הזכויות שזכו תנועת הנשים ברובן נשים שחורות ואינדיאנים, שחוויות האלימות המינית (במיוחד במהלך העבדות ו ⁇ ) הושחתו על ידי המדינה לשרת מטרות כלכליות והתאבדות.

המאה ה-20: מאה של חקיקה טרנספורמטיבית

המאה ה-20 הייתה עדים לפיצוץ של פעילות חקיקה וגיוס חברתי, שהגדרתה מחדש באופן יסודי את GBV. שתי מלחמות העולם שיפרו מבנים חברתיים מסורתיים, שציירו נשים לתוך כוח העבודה והחיים הציבוריים, אשר זנחו את ההתפלגות הציבורית/פרטית המאוכפת.המאבק הארוך לבחירה, ניצח לבסוף במדינות רבות בתחילת המאה, סיפקו נשים עם הכלי הפוליטי של ההצבעה.

הגל השני ותנועת הנשים המתנדחת

בעוד החלק המוקדם של המאה ה-19 ראה רפורמות מצטברות, השינויים הסיסמיתים ביותר התרחשו בשנות ה-70 עם עליית התנועה הפמיניסטית השנייה של הגל, אקטיואיסטים ביטאו את העיקרון ש"האישי הוא פוליטי", בטענה כי אלימות במשפחה ואונס לא היו בעיות פסיכולוגיות בודדות, אלא כלי מנטאלי של הפטריארכיה הזאת הובילו ליצירת מוסדות חדשים ב-1971, תחילה למקלט נשים, פתחו את האלימות הראשונה של לונדון, אך ורק בפילדלפיה, לפני כן, פתחו את האלימות, לפני מאות נשים.

האספסוף החברתי הזה הניע ישירות את השינוי המשפטי.המערכה לחוקי האונס הייתה הישג חתימה.במשך מאות שנים, חוקי האונס הובנו להגן על רכוש זכר (ויג'ינס ונשים מטומטמות) ולא על האוטונומיה הגופנית של נשים.הסטנדרט הנדרש להסכמה קיצונית, "הטעינה של הקורבן" והוכחה למניעה משפטית של חוק ההגנה על ידי סוזן בראוןר משנת 1975: דרישות הנקמה נגד חוק ההגנה על ידי האויב הבלתי-מחדשנית, אשר מנעו את הביקורת על מנת למנוע את הביקורת המינית.

שוברים את ההונאה של מרטינלי

אחד הבישופים האחרונים והרבים ביותר של הפטריארכיה המשפטית היה פטור מעונש מוות - הכלל שאיש לא יכול היה להעמיד לדין על אונס אשתו, הפטור הזה, שהתבטא באדון המשפטי של המאה ה-17, התחייב כי על ידי כניסה לנישואים, אישה נתנה את הסכמתה העמוקה ביותר של פלורידה, הפכה למדינה הראשונה של ארצות הברית, לבטל את הפטור חלקית ב-1970, אך התהליך השתחרר מתפקידו של בית המשפט הפלילי של ארצות הברית, הוא היה בלתי מוגבל עד ל-50 עד ל-1993.

אלימות במשפחה וחקיקה פדרלית

בשנות ה-90 ראו את מעבר החקיקה המקיפה שהכירה בג'יגה-ואט כמשבר לאומי המחייב תגובה ציבורית מתואמת והמשפט הפלילי.הממשל האמריקאי:0) של לוחמה נגד חוק הנשים (VAWA) של 1994FLT:1, שנבעה על ידי אז-סונר ג'ו ביידן, היה ציון דרך פדרלי חדש לאלימות במשפחה, סיפק מימון למקלטי בית משפט צבאי ומבצעי משטרה, אשר ספגו נזק צבאי קריטי, אשר במניעת נזק צבאי.

גלובליזציה של הצהרת האו"ם בדבר חיסול האלימות נגד נשים (1993) ופלטפורמת בייג'ינג לפעולה (1995) היו מסמכים משוייכים מים.הם סיפקו מסגרת בינלאומית סמכותית, הכרה בכך שאלימות נגד נשים היא ביטוי של יחסי כוח היסטוריים בלתי שוויוניים.מועצת אירופה: האמנה האירופית של אירופה:0Istanbul Convention (2011)FLT:1 אף המשיכה, יצירת מסגרת משפטית מקיפה המחייבת על מדינות, כיסוי, הגנה מגדרית ושחיתות, מניעת אלימות ושחיתות מפורשת, מניעת אלימות.

המאה ה-21: אקטיביזם דיגיטלי, אי-השוויון, ותנועות גלובליות

העידן העכשווי מוגדר על ידי הגלובליזציה של תנועות פמיניסטית ותפקיד מרכזי של טכנולוגיה דיגיטלית בביצוע אלימות וארגון התנגדות.

העבודה הבלתי מסומנת של אינטרקטונאליות

תנועות מודרניות דחפו למרכז (FLT:0) , סעיף המלומד החוקי קימבארלה קרנשו (Centeral:0) לחוק המוקדם הניחו לעיתים קרובות קורבן אוניברסלי של GBV - באופן בלתי-לבן, מעמד הביניים, נשים הטרוסקסואליות, הטרוסקסואליות, אשר התעלמו מעונשים ספציפיים של נשים ממוצא, נשים, נשים טרנסיות, נשים עם מוגבלויות של נשים ילידות, ונפגעות, למשל, הן מתוקף, עם קבוצות שיפוטיות, עם קבוצות של נשים, עם קבוצות של נשים, אופוזיציה מורכבות, עם קבוצות שיפוטיות, ואלימות, עם קבוצות של נשים, ואלימות, אך הן לעתים קרובות, עם קבוצות של נשים, הן בעלות סמכות שיפוטיות, עם קבוצות של נשים עם גברים, עם קבוצות של גברים, עם גברים, עם קבוצות של נשים עם קבוצות של נשים עם קבוצות שיפוטיות, עם קבוצות סמכות שיפוטיות, עם קבוצות של נשים, עם קבוצות מין, באופן קבועות, עם קבוצות של מעמדיות, עם קבוצות של גברים, עם קבוצות של נשים, באופן קבועות, עם קבוצות של נשים עם קבוצות של גברים, באופן קבועות, עם קבוצות של גברים, עם גברים, עם קבוצות של מעמדיות, עם מוגבלויות של גברים, עם שיעור שיפוטיות, אך באופן קבועות

הציטוטים: "גם אני" ו-Nina Menos

הרשתות החברתיות סיפקו כלי חדש עוצמתי לניצולים לשבור את שתיקתם באופן קולקטיבי.התנועה:0#MeTooureFLT:1, שנוסדה על ידי פעיל טארנה ברק בשנת 2006 ופופולריזציה ברחבי העולם בשנת 2017, יצרה שיחה ויראלית חסרת תקדים על ההתפשטות של הטרדה מינית ותקיפה.השפעתה הרגישה בבתי משפט, סוויטות מנהלים ומחוקקים, שהובילה לשינויים במדיניות הארגונית, ירידה במספרים החזקים וההשפעה של נשים פחות , שהיו מוכנות.

באמריקה הלטינית, התנועה של קק"ל:0 (Nan Una Menosigmalph:1) (לא אחת פחות) שהחלה בארגנטינה ב-2015 גייסה מיליונים נגד מגפת ה- femicide.הביקוש של התנועה לכדאיות ממשלתית הוביל ליצירת רישום לאומי של femicides, מעבר לחוקים הגדלים של הגנה לקורבנות, ושינויים תרבותיים רחבים כיצד נגד נשים הוא דנו על ההשפעה של הפמיניסטית, על פני גל לאומי, יצירתו של גל בינלאומי, יצירתו של גל בינלאומי, על פני כדור הארץ, יצירתו של כוחות, יצירתן, יצירתו של כוחות ההגנה על פני השטח, ומבנה של כוחות ההגנה על פני השטח, על פני השטח, על פני השטח.

חקיקה היום נאבקת לשמור על קצב עם צורות מתפתחות במהירות של אלימות מבוססת מין המבוססת על מגדר.נקמה פורנו (צילום: פורנוגרפיה לא-הסכמה), תמונות אינטימיות באינטרנט, דיבור, נפיחות, וקמפיינים ממין לא דיסאינפורמציה יצרו נזק פסיכולוגי ומקצועי חמור. בעוד מדינות ומדינות רבות עברו חוקים המסתימים במיוחד פורנוגרפיה לא-מקובלת, והיקף ההתעללות מגדרית כעת הוא בגדר זכויות דיגיטליות, עם אחריות עצומה.

ארכיון תגיות: The Long Arc and the Persistent Challenge

ההיסטוריה של חקיקה המבוססת על מגדרית היא היסטוריה של הגירה איטית, כואבת ובלתי שלמה של אלימות מהבית הפרטי אל הכיכר הציבורית של הצדק.חוקים היו פעם עמודי יסוד מרכזיים של מערכת שנוסחה התעללות.היום, ברוב חלקי העולם, הם צפויים להיות bulwarks נגדה.

אולם, מעבר לחוק אינו משנה תרבות בין לילה.הטרזרקות של חקיקה GBV מלמד אותנו שרפורמה משפטית היא תקרה הכרחית שיכולה להפוך לקומה חדשה – סטנדרט מינימלי שחברה לא יכולה ליפול בו באופן בלתי נמנע.אך העבודה נותרה קשה.שיעורי ההסכמה לתקיפה מינית נותרו נמוכים בכמעט בכל מדינה מקלטי מקלט.

חינוך מתמשך, מניעה מקיפה, אכיפה חזקה, והמנהיגות של ניצולים עצמם הם הכרחיים לגשר על הפער בין הבטחת החוק לבין בטיחותם של כל האנשים.השיעור הקריטי ביותר של ההיסטוריה הזו הוא כי התקדמות אינה בלתי נמנעת; זהו תוצר של מאבק מתמשך, אמיץ הדורש כי הצדק סוף סוף סוף לחצות את הסף.