מלחמות המפרץ ועלייה של נרטיבים לאומיים בהיסטוריה המזרח תיכונית

מבוא

מלחמת המפרץ בשנים 1990-1991 ו-2003 מייצגת הרבה יותר מקמפיינים צבאיים; הם רגעים שפיינו באופן יסודי את הנוף הפוליטי של המזרח התיכון והוליד נרטיבים לאומיים מתחרים שממשיכים להגדיר זהויות אזוריות. מעבר להרס המיידי ולשיקום הגיאופוליטי, סכסוכים אלה הפכו לכלי סיפורים חזקים עבור מדינות, מנהיגים וחברות.

הנרטיבים שנולדו ממלחמת המפרץ לא רק דיברו על אירועים; הם בחרו, המוגברים והמדכאים עובדות כדי ליצור חשבונות קוהרנטיים ששירתו מטרות פוליטיות בעיראק, כוח אזורי חד-משמעי מופחת למדינה מנודה ולאחר מכן מרחב כבוש, ויצרו סיפורים יריבים על בגידה, התנגדות ובגידה של כווית''', התגבשו את ריבונותה וחיזוק בריתה עם סכסוכים פוליטיים של איראן, תוך מאבקים עמוק בעימותים של איראן נגד איראן.

מאמר זה בוחן כיצד שתי מלחמות המפרץ ספגו את עלייתם של נרטיבים לאומיים ברחבי המזרח התיכון, חקרו את הדרכים שבהן מדינות ושחקנים שאינם מדינות עיצבו מחדש את ההיסטוריה כדי לשרת את הפוליטיקה, את הלגיטימיות הפנימית ואת מטרות מדיניות החוץ.על ידי מחיקת אסטרטגיות הסיפור של עיראק, כווית, ערב הסעודית, איראן, ואת השחקנים האזוריים הרחבים, אנו יכולים להבין טוב יותר כיצד העבר הוא ברציפות מתפרש באזור שבו לעתים קרובות זיכרון עצמו הוא לעתים קרובות.

Backdrop: The Road to the First Gulf War

הפלישה לכווייתן של 1990, לא התפתחה מוואקום.שורשיה שכבו בסבך של אידיאולוגיה פנו-ערבית, עקרות כלכליות וקווי גבול קולוניאליים לאחר מלחמת איראן-עיראק (1980–1988), שמטילה את עיראק מבחינה כלכלית והותירה אותה עם חובות מסיביים לשכנים במפרץ, משטרו של סדאם חוסיין עמד בפני לחץ מקומי על כ-4 מיליארד דולר והאשים את האמירות של הנפט בתוך עיראק, והחזירו את הכלכלה.

סדאם גם חזר לטענה הרצינית של טירודים שכווייה הייתה היסטורית "מחוז ה-19" של עיראק, נרטיב שראשיתו לחטיבות המנהליות העות'מאניות והגבול השרירותי של פקידים קולוניאליים בריטיים לאחר מלחמת העולם הראשונה, על ידי ניצול ייאוש כלכלי עם רטוריקה לאומנית, המשטר העיראקי בנה סיפור על כוויית כנוור שגנב אדמה ועושר עיראקי.

הקהילה הבינלאומית ראתה דברים אחרת.החלטת מועצת הביטחון של האו"ם 660, שעברה ב-2 באוגוסט 1990, גינתה את הפלישה ודרשה נסיגה מיידית.בחודשים הבאים, כוחות הקואליציה בראשות ארה"ב בערב הסעודית, ובסופו של דבר שיגרו את מבצע "סופה במדבר" בינואר 1991.המלחמה הייתה מהירה ואסון; בתוך שישה שבועות, כוחות עיראקים גורשו מכווית, אך לא לפני שהבעירו ל-700 שמנים ונזקים סביבתיים חמורים.

נרטיבים של תוקפנות ושחרור: מלחמת המפרץ בשנים 1990-1991

תוצאות מיידיות של מלחמת המפרץ הראשונה יצרו חשבונות שונים באופן חד-משמעי.לווית, הפלישה הייתה הפרה אכזרית של ריבונות שיחדה את האומה בסיפור של חוסן.ממשלת כווית, הפועלת מגלות בטהיף, סעודיה, רשמה קמפיין תקשורת מתוחכם שהדגיש את מעשי הזוועה העיראקיים - החלת, ביצוע, והשימוש באסירים זרים כמגן אנושי.

לאחר שכווייה שוחררה, משפחת אל-סבאה עברה במהירות כדי למלט נרטיב של אחדות לאומית והכרת תודה כלפי הקואליציה, במיוחד ארצות הברית. מונומנטים ציבוריים, תערוכות מוזיאון, ותהלוכות שנתיות הוקמו לכבוד "הלוחמים" ולחגוג ספרי לימוד בבית הספר נכתב מחדש כדי להדגיש את הפשיעה של משטרו של סדאם ואת גיבורה של ההתנגדות.

בעיראק, הנרטיב הנשלט על ידי המדינה הידרדר באופן דרמטי.למצוע בשדה הקרב, משטרו של סדאם הדהד במלחמה כניצחון של הרוח – "אמא של כל הקרבות", כפי שכונה – שבו עיראק ניצבה בפני קואליציה של 42 מדינות ורדדה.המשטר ארגן את הסכסוך לא כפלישה כושלת לכווית, אלא כעימות אפי עם האימפריאליזם ואינטרסים של המדינה הציונית, בין אלפיים, ומאחוריו של האויב, למרות שעדיין לא הצליחו ליישבים, אלא גם את ה"ה"ה"מהפכה"מהפכה"מצפון"מחץ"מחץ"מחץ"מחץ"ל"מחץ"ל"ל"ל"ל" על פני סנקציות"ל, למרות חרף חרף חרף חרף סנקציות"מחץ"מחץ"מחץ"ל"ל" של האו" של האו"ל, על פני חרף חרף חרף חרף חרף חרף חרף סנקציות של האו"מחץ"ל,"מחץ"מחץ"ל"ל, על פני סנקציות של האו" של האו"מחץ"מחץ"ל,"מחץ"ל,"ל,"מחץ"ל,"מ

נרטיב זה של התרסות חזר עם עיראקים רבים שחווים את ההרס של המלחמה ואת העוני החניקה של עידן הסנקציות.זה גם חזר מעבר לגבולותיה של עיראק, הזנה לרגשות לאומנים רחבים יותר שראו את מלחמת המפרץ כרגע משפיל כאשר מדינות ערב היו קשורות לכוח מערבי להפציץ אומה ערבית נוספת.

החלום הפאן-ערבי של עיראק וקולותו

משטרו של סדאם חוסיין טיפח מזהות פאן-ערבית, יציל את עיראק כמנהיגה הטבעי של העולם הערבי.פלישה לכווית הייתה מוצדקת בתחילה כצעד לקראת אחדות ערבית ואתגר לגבולות מלאכותיים שהוטלו על ידי המעצמות הקולוניאליות.עד 1990, אולם חזון זה היה בפטפטמות, ותוצאת מלחמת המפרץ נאלצה בגדאד לרת את הנרטיב שלה פנימה, לעבר לאומיות עיראקית יותר.

לאחר 1991, המשטר העלה את סמלי ה"מיספוטמאים" של עיראק, כגון ה"ציגורט" ו"קוד הסמוראי" (Hyggurat) והקוד של הסמוראי (Hamimurabi), כדי להדגיש את הייחודיות הציביליזציה של עיראק ואת החוסן מחדש.השיקום של בבל ואת הכתובת של שמו של סדאם על הלבנים שלה היה מכשיר נרטיבי מכוון המקשר את שלטונו לתה העתיקה.

הנרטיב גם אימץ נושאים איסלאמיים לאחר "קמפיין הכוכבים" משנת 1993, שבו סדאם קידמ את בניית המסגדים, מחקרים בקוראולוגיה ורטוריקה דתית.המשטר הציג את המלחמה כג'יהאד נגד כופרים זרים, למרות שהאויב כלל מדינות מוסלמיות אחרות כמו סעודיה. תערובת זו של סיפור לאומנים, היסטורי ודתי הפכה למודל לחוסנות סמכותנית, המאפשרת לממשלה לשמור על תואר של לגיטימיות אחת אפילו תחת סנקציות מודרניות.

נרטיב של כוויית של עמידות וריבונות

עבור כווית, הנרטיב שלאחר המלחמה נבנה סביב הרעיון של "אל-נאחווה" (הגששות) ושיקום השלטון הלגיטימי.הממשלה שפך משאבים לתיעוד פשעי מלחמה באמצעות ה-FLT:0.0.U המאוחדת Compensation CommissionFLT:1, אשר תביעות מעובדות וזכה מיליארדים בתשלום מהכנסות הנפט העיראקיות.

מבחינה פנימית, הנרטיב של תנועת ההתנגדות המאוחדת היה מיתולוגי חלקית.בעוד כמה כוויתי נשאר מאחור וצורה רשתות חשאיות, רוב האוכלוסייה הוציאה את המלחמה בגלות או תחת כיבוש, ומתחים כתניים (Sunni-Shia) הוכתבו באופן זמני על ידי מטרה לאומית.פוסט-שיח פוליטי מרוכז לעתים קרובות על ידי קבוצות שהקריבו יותר, ומשפחה השתמשה בפתנות למניעת רפורמה כנגד "הזיכרון לאומי" הוא גם כן, אך ורק על ידי מטרה לאומית.

סעודיה ומלכות המפרץ: שומרי יציבות

מלחמת המפרץ גם חשפה נרטיב מובהק בין סעודיה למדינות המפרץ הקטנות – אחד משומרי צדיקים של אתרים קדושים איסלאמיים ויציבות אזורית.ההחלטה של המלך פצ'ד להזמין חיילים אמריקאים על אדמת סעודיה הייתה שנויה במחלוקת, אך הופצה כצורך להגן על הממלכה מפני תוקפנות חסרת אלים שפשוט בלעה חבר פרלמנט ג'ר.

אולם, נרטיב זה, עם זאת, היו השלכות בלתי פוסקות.הצבתם של חיילים לא-מוסלמים ליד מכה ומדינה הפכה לכוח רדיקלי, שציטטה המפורסמת על ידי אוסמה בן לאדן ואל-קאעידה כבגידה באיסלאם.בתגובה, סעודיה הכפילה את עצמה על נרטיב של יציבות ואפוטרופוס על שני המסגדים הקדושים, תוך הדגשת תפקידו כעוגן של העולם האסלאמי והבולקה נגד המאורעות המהפכניים של המאה ה-90, כך שמאוחר יותר, כך, עד כה, הן על רקע מאמצי הביטחון של המאה המאוחרים, הן על פני שתי התעמולה של המאה המאוחרים, אשר היוזם של המאה המאוחרים, ב-2011, לאחר מכן, הן על פני שני המאוחר יותר, והן על רקע המהפכה המזרחית, כך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, הן על פני שני התגברועידה, לאחר מכן, לאחר מכן, על פני שני התעמולה המזרחית, כך, לאחר מכן, לאחר מכן, כך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כך, לאחר מכן, כך, כך, על פני שני התעמולה של המאה התעמולה של המאה התגברועידה, על פני שני המאוחר יותר, לאחר מכן, על פני שני התגברועידה על פני שני המאוחר

איראן נגד חיסול: התנגדות ואנטי-אימפריאליזם

הנרטיב של איראן לגבי מלחמת המפרץ עוצב על ידי הניסיון הטראומטי שלה של מלחמת איראן-עיראק והאידיאולוגיה המהפכנית שלה. במהלך מלחמת המפרץ ב-1991, טהראן שמרה באופן רשמי על נייטרליות, אך התקשורת של המדינה שלה תיארה את הסכסוך כעונש צודק לתוקפנותו הקודמת של סדאם נגד איראן, ובמקביל מגנה את נוכחותה הצבאית של ארה"ב באזור.

זה התעצמות כפולה-נרטרליות לאחר הפלישה לעיראק ב-2003, כאשר משטרו של סדאם הידרדר והשפעתה של איראן מתרחבת על פני אזורי שיה-מג'ור של עיראק, טהרן סיפור על שחרור לאומי למסגרת השיעית העיראקית והאזורית נגד הכיבוש האמריקאי.התפיסה של "צירי ההתנגדות", אשר מאוחר יותר הייתה לכלול את חיזבאללה, הממשלה הסורית, Houthi במורדים, הייתה חלקית מדוכאת על ידי איראן, בתמיכתה, ומתנגדת, עם ישראל, עם הקהילות הצבאיות שלה, ואשר הייתה נתונה תחת מתקפה אית, ומתנגדת, ואשר הייתה מעורבת צבאית, עם איראן.

נרטיב זה אפשר לטהרן להסיט את תשומת הלב מהמאבקים הפוליטיים הפנימיים שלה ולתכנן כוח בחו"ל תחת דגל מוסרי.זכר המלחמה ב-2003, במיוחד את הדה של אתרים קדושים שיה ועלייה של מיליציות כתות, הפך למרכיב ליבה של התקשורת האיראנית, ספרי בית הספר, וייצור תרבותי, תוך חיזוק השקפת עולם שבה הרפובליקה האסלאמית נעולה תמיד במאבק קיומי נגד האימפריאליזם והקיצוניות הסונית.

הפלישה לשנת 2003: תחרות על חקיקה ועל כיבוש עיראק

הפלישה האמריקנית לעיראק במרץ 2003 מוצדקת באמצעות שני נרטיבים עיקריים: הסרת הנשק של הרס המוני (WMD) ושחרור העם העיראקי מדיקטטורה אכזרית.כפי שהרציונלית של WMD קרסה בפני אינטליגנציה כושלת, נרטיב השחרור הפך להיות מכריע עבור ממשל בוש.

עם זאת, עבור עיראקים רבים, הנרטיב התפצל במהירות.התוהו ובוהו שעקב אחר פירוק הצבא העיראקי ומפלגת הבעת', היזה, וחוסר יכולתה של רשות הקואליציונית לספק שירותים בסיסיים הפך לשחרור לעיסוק.השימוש הנרחב של קבלנים צבאיים פרטיים, הזוועות של שערוריית בית הסוהר אבו גרייב, והלוחמה העירונית בערים כמו Fallja feduja שהפכה למתנגדת עוצמה למשטרה: ארצות הברית לא הייתה מפצה משאבים לאומיים על בסיס כוחם של צבא וחילולכותר.

נרטיב מתחרה זה לא היה מונוליטי.ערבי סוני, שהיה מועצמת באופן לא פרופורציונלי תחת סדאם, ראה את הפלישה כהשתלטות שיה ומזימה זרה כדי לשלש אותם. Shia ערבים, אם כי בתחילה תקווה לגינוי פוליטי לאחר עשרות שנים של דיכוי, פיצול בין אלה שיתפו פעולה עם הכיבוש ואלה שבאו בעקבות גראנד אל-סלאשאני לבחירות בלתי אפשריות של בגדאדאדורג', בעוד שהפכו את הסיפור של הצבא למחתרתי לכה, לאחר שכמעט מאוחד, לאחר שהפך את המיליציות, לאחר מכן, לאחר שהפכו את המיליציות שהפכו את המיליציות, לאחר שהפכו את המיליציות שהפכו את המיליציות שהפכו לכדי מאוחדות, לאחר שהפכו את המיליציות של כיבושודות, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכו את המיליציות של הצבא לכדי מאוחדות, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר שהפכו את המיליציות שהפכו את המיליציות שהפכו את המיליציות שהפכו את המיליציות שהפכו את המיליציות ש

כוחות אזוריים ו- Shia-Sunni Divide

מלחמת 2003 לא רק שברה את עיראק; היא העלתה נרטיבים כתניים ברחבי המזרח התיכון.מדינות שכנות סונים-מג'ורליות כמו ירדן, מצרים, ומדינות המפרץ צפו בחרדה כשמפלגות שיהות קמו לשלטון בבגדאד תחת ההגנה של טנקים אמריקאים.התקשורת במדינות אלה לעתים קרובות עיצבה את הממשלה העיראקית החדשה כתוראי, וצמצום הדינמיקה פוליטית מורכבת לכדי פשטנית, שנועדה להצדיק את המאבק הזה נגד רטוריקה שרידית, שאותה היא שגרמה לכדי לחזק את הרטוריקה פוליטית עמוקה יותר ויותר לכדי סולידריות נגד סולידריות פוליטית.

מצד שני, איראן והתפוצות רחבות יותר של שיה איתרו את עיראק החדשה כתגובה של אי צדק היסטורי.הנרטיב של "שיה סקאטה" המשתרע מטהראן לבגדאד לביירות הפך למקור גאווה לקהילות שיהות ופרש של משטרים סוניים.המלחמה האזרחית בעיראק (2006–2008) התגלתה באמצעות עדשות כתות אלה, עם כל צד של טבח גולגולתי, בין שני מחבלים, אשר נשחטו, אשר נשחטו, אשר נלחמים, אשר נלחמים, היה בין שני הפצצותיו, אשר הפכו לכדי חץ, בין שני חץ של חץ של חץ אל-ה, אשר היה חץ אל-ה, בין חץ אל-ה, בין ⁇ , בין חץ, לבין חץ-ה, לבין חץ-ה, בין חץ-ה, בין חץ-ה, לבין חץ-ה, בין ⁇ , בין , בין ⁇ , לבין הפצצות, לבין ⁇ , לבין ⁇ , לבין הפצצות, לבין ⁇ , בין ⁇ , לבין הפצצות, לבין הפצצות, ב-2006, לבין הפצצות, ב-2006, לבין הפצצות, לבין ⁇ , לבין ⁇ , לבין

המסגרת העדתית הייתה מאומנת על ידי קבוצות קיצוניות כמו אל-קאעידה בעיראק, אשר תיארו את עצמה כמגן הכבוד הסוני נגד האיום "הסוד" (Safavid) העלייה המאוחרת יותר של דאעש ב-2014 ניתן לאתר ישירות להריסות הנרטיב של 2003, שכן הקבוצה ניצלה את הריסות סוני גרונס והתמוטטות סמכות המדינה להחיות את הנרטיב של מלחמות המפרץ, אשר ישמשו עד כה מעבר לסכסוכים האידיאולוגיים, אשר ישמשו בעיראק.

תפקידה של מדיה ויצירה תרבותית

מלחמת המפרץ הייתה במקביל למהפכה בטכנולוגיית המדיה, העצימה וסבך את הנרטיבים הלאומיים ב-1990–1991, מחזור החדשות של 24 שעות ביממה, בראשות CNN, הפכה את המלחמה לספקטרום חי, עם הצבא האמריקאי בניהול בקפידה גישה לעיתונות באמצעות מערכת הבריכה.התמונות האייקוניות של פצצות מונחות דיוק ושרידים של "דרך המוות" הפכו לחדורות בראייה גלובלית, אך לעתים קרובות כמו רשתות רדיו-"חרדיקאליות, אך הן היו בדרך כלל, אך הן היו מרשימות, אך הן מתחנות רדיו-עולמיות, אך הן היו בדרך כלל, אך הן, אך הן היו דומות, אך הן, אך הן היו בדרך כלל, אך הן, אך הן היו מתחנות רדיו-עולמיות, אך הן, אך הן, לעתים קרובות, אך הן, אך הן, אך הן, כמו בתחנות רדיו-פניהן, אך הן, אך הן, לעתים קרובות, אך הן, כמו בתחנות רדיו-פניהן, לעתים קרובות, אך הן, לעתים קרובות, כמו בתחנות רדיו-עולמיות, אך הן, לעתים קרובות, אך הן, כמו בתחנות רדיו-פניהן, לעתים קרובות, כמו בתחנות רדיו-פניהן, לעתים קרובות, כמו בתחנות רדיו-פניהן, אך ורק בתחנות רדיו-עולמי

עד 2003, הפצת ערוצי הטלוויזיה הלווין כגון אל-ג'זירה ואלערביה פציצה את המונופול על סיפור המלחמה.רשתות אלה, שבסיסן בקטאר ובסעודיה בהתאמה, משדרים תמונות גרפיות של נפגעים אזרחיים, פשיטות צבאיות אמריקאיות, והפצצות המסגדים, והאכילו נרטיב אזורי של הקרבן שנגדו את סיפור השחרור.

ייצור תרבותי גם שיחק תפקיד משמעותי.המשוררים והסופרים העיראקיים התמודדו עם המלחמות דרך אלגוריה ומצטערים, בעוד סרטים אמריקאים כמו FLT:0 The Hurt LockerveFLT:1 ו-FLT:2 האמריקאים הוכיחו את המידע המרכזי של SniperFLT:3 משתקף נרטיבים מקומיים מערביים על הסכסוך.

מורשת והתחדשות עכשווית

עשרות שנים לאחר שההפצצות הראשונות נפלו על בגדאד, נרטיבי מלחמת המפרץ ממשיכים לעצב את הפוליטיקה המזרח תיכונית התיכונה. בעיראק, העלייה והנפילה של דאעש החזירו את שפת הכיבוש וההתנגדות, עם פלגים שונים האשימו אחד את השני בבגידה במדינה.המאבק לכתוב היסטוריה סופית של המלחמה ב-2003 נותר שנוי במחלוקת מאוד; כל גושים פוליטיים מכים את בית הספר ואת תוכניות הלימודים הציבוריים שמשקפת את הגרסה שלו לנסיבות של היעדרות במחלוקת של חוסר יציבותה.

המונרכיות המפרץ חשפו את נרטיבי היציבות שלהם לחזון שאפתני כמו חזון 2030 והקרנה של איחוד האמירויות של סובלנות ומודרניות, אך העוגן של הסיפורים האלה בערבויות ביטחוניות נשאר ללא שינוי.החולה הצבאית האמריקנית באזור, אם כי מופחת, עדיין מוצדק באמצעות עדשת מלחמות המפרץ כהרתעה הכרחית נגד שכנים אגרסיביים.

הנרטיב המהפכני של איראן גדל יותר מתוחכם וכעת משתרע על פני הלבנט, שנדלק על ידי זיכרון של 2003 וסכסוכים התורניים המתמשכים.החיסול של קאסם סולימאני, אדריכל מרכזי של השפעת האזור של איראן, הפך לנקודת מפנה, המתוארת באיראן כקדושת-הקדושת שתגל את ציר ההתנגדות.

[ה] הבנה של הנרטיבים הללו אינה פעילות אקדמית; חיוני לתפוס את ההתנהגות הפוליטית של האזור. מקורות חיצוניים, כגון FLT:0] סקירה של מלחמת המפרץ הפרסית של ערוץ 1 או את ה-FLT:2Council על פער יחסי החוץ של עיראק ו- 174, לספק פרטים כרונולוגיים יקרי ערך, אך הניתוח עמוק יותר בזיהוי האירועים ה-Falphicialgicial מסייע בין השנים 17:

מסקנה

מלחמות המפרץ לא רק שטפו גבולות וממשלות; הם שטפו מחדש את הזיכרון התרבותי של האזור ואת התודעה הלאומית של עיראק מהפאן-ערביות הנידונה של עיראק לריבונות המבוצרת של כווייה, מהמיתולוגיה של ההתנגדות של איראן לסיפור האפוטרופוס של סעודיה, כל נרטיב נבנה בקפידה כדי לנווט את הטראומה של המלחמה ולקדם אינטרסים אסטרטגיים.