התפתחות הילדות: שינויים חברתיים מימי הביניים ועד אירופה המודרנית

ילדות כמושג פלויד

רעיונות מעטים מופיעים כמושג ילדותי, אך משמעותם השתנתה עמוק לאורך ההיסטוריה האירופית.מה חברות מצפה מילדים - איך הם לבושים, משכילים, ממושמעים, ומטופחים רגשית – אינה קבועה מבחינה ביולוגית אך תרבותית.התחילה שינויים אלה מתקופת ימי הביניים ועד המאה העשרים ואחת מגלה כיצד כוחות גדולים יותר כגון דת, כלכלה ורפורמות פוליטיות, לא הגדירו מחדש את נתיב החיים הליניים, ולא את אותה תקופה של ילדים, אלא גם כיום, לא מבינים, אלא את הגבולות הישנים, אלא את הגבולות של התקופה, אלא את הגבולות הישנים, אלא את אותה, אלא את הדרך הישנה, אלא את הגבולות של התקופה שבין ימי הביניים, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, לא את הגבולות, לא את הגבולות, לא את הגבולות, אלא את אותה אנו עדיין לא את הגבולות של התקופה שבין השנים, אם כן, אלא את הדרך של ימינו, אם כן, לא את הגבולות, אם כן, הלא-שלמה, אלא את הגבולות, ה" – לא את אותה משפחה, אם כן, ה"מכאן, אם כן, אם כן, לא את אותה התרבות, לא את אותה אנו עדיין לא את אותה אנו עדיין לא את אותה התרבות, אם כן, לא את אותה התרבות, אלא את אותה התרבות,

הנוף מימי הביניים: Blurred Boundaries and Collective Life

בימי הביניים אירופה, הגבול בין ילדות לבגרות היה הרבה פחות מסומן מאשר עכשיו ילדים משולבים שגרות היומיום של משק הבית, השדה, וסדנת כמעט ברגע שהם יכולים ללכת.ציורים וכתבי יד מוארים מראים תינוקות שמסתובבים חזק - תרגול שנועד לאפשר למטפלים להמשיך לעבוד כמו לקדם צמיחה פיזית - בעוד ילדים מבוגרים מופיעים בקנה מידה של גירסאות של בגדי מבוגרים.

שני גורמים עיצבו את התחזית הזו קודם, שיעור תמותת תינוקות וילדות גבוה אכזבו את ההשקעה הרגשית העזה מאוד בצעירותם.משפחה עלולה לאבד מחצית מילדיה לפני גיל 10, כך שהאבל היה תכוף והחזקה זהירה לעתים קרובות.שני, המבנה הכלכלי של החקלאות ההומואלית והניצול העירוני גרם לילדים לעבודות ערך מוקדם.

מסגרות משפטיות חיזקו את מעמדם השולי הזה.בתחומים רבים, גיל האחריות הפלילית היה נמוך כמו שבע, וילדים יכלו להישפט ולענש כמו מבוגרים.נישואים עבור בנות יכול להתרחש ב-12 תחת חוק הקנון, ויתחילומים התרחשו עוד קודם בקרב משפחות נוצריות.חינוך היה קיים במידה רבה עבור אלה המיועדים לכמרים, עם בתי ספר נזיריים וקתדרלה מלמדים דקדוק ודתיים.

דוקטרינת דת ונשמה מולדת

התיאולוגיה מימי הביניים לא התעלם לחלוטין מהילדות.הכנסה לימדה כי הטבילה חיונית לטהר החטא המקורי, שהפך את נפשו של התינוק לאתר של דאגה רוחנית דחופה.עם זאת, הילד נראה לעתים קרובות יותר ככלי של רצון בלתי-רחוק, אשר נדרש לעצב באמצעות עונש גופני.קדושים תיארו לעיתים ילדים ככלי של טוהר או חוכמה, אבל אלה היו יוצאים מן הכלל אידיאליים.

רנסנס הומניזם וקרקרים במסדר הישן

במאה ה-15 החלה המחשבה ההומניסטית לנער את ילדותה כלפי הנראות החדשה.החוקרים חזרו לטקסטים קלאסיים שהללו את החינוך כאמצעי ליצירת אזרחים מובנים, כמו יצירות של ארסמוס:0 "De Civilitate morum puerilium"FLT:1 (1530) התייחס במפורש להוראתם הפיזית והמוסרית של בנים, דחקו שיטות עדינות ומכבדות את העולם הפשט, אך לא החלו לצייר ילדים.

עם זאת, שינויים אלה היו בלתי אחידים ומוגבלים במידה רבה לעשירים.המדריכים החלו ללמד בנים אציליים בספרות, בפילוסופיה, והתנכלו, חיי הילד הכפריים נותרו ללא שינוי.דפסת עיתונות הפכה את הקלקיסטים ואת ספרי הקרניים הזמינים לקהל הרחב יותר, אך שיעורי האוריינות נותרו נמוכים.

המורשת המעורבת של הרפורמציה

הרפורמציה הפרוטסטנטית הזריקה דחיפות חדשה לחינוך של הצעירים.מכיוון שכתובי הקריאה היו מרכזיים באמונה, רפורמים כמו לותר וקלווין תמכו בבתי ספר – לפחות לילדים – כך שכל מאמין יכול היה להיתקל בתנ"ך באופן ישיר.בראשיות גרמניים ובקהילות סקוטיות, בתי ספר יסודיים מורחבים, למרות שעדיין נותרו מתנדבים ועונה.

הבטחת נאורות ושגשוג העבודה

[הפילוסופים של המאה ה-18] העמידו פנים קיצוניות יותר של ילדותו.ג'ון לוק:0 "כמה מחשבות הנוגעות לחינוך" (ראה אור) 1 בינואר 1693) תיארו את המחשבה ככרטיסיה ריאה, תוך הדגשת הכוח של הניסיון המוקדם והסביבה.

הגידול של תעשיות קוטג' ומפעלים מוקדמים למעשה העצימו את עבודת הילדים בייצור הטקסטיל, אצבעותיהם הקטנות של ילדים היו מועלות למשימות כמו איסוף פסולת כותנה או חוטים שבורים.פריזה לימדה יתומים למפעלים כ"תלמידי ביתנים קטנים", לעתים קרובות בתנאים שכוונו בסופו של דבר לרפורמים מאוחרים יותר.בתחומים, ילדים המשיכו לשחפת ציפורים וחגיגה פילוסופיות של ילדות.

המהפכה התעשייתית וההמצאת הילד המוגן

המהפכה התעשייתית הפכה לא רק לכלכלות, אלא גם לקטגוריה של ילדות.כפי שהייצור עבר מהבית למפעל, הסתברויות של עבודת ילדים גדלה.המכונה המסוכנות, השעות הארוכות והמשמעת הקשה הביאה לזעם מוסרי, אם כי בתחילה הוא הוסגר כאיום על הסדר הציבורי והמוסר המשפחתי ולא כפגיעה פנימית בזכויות ילדים.

רפורמים כגון לורד שפטסבורי בבריטניה דחפו באמצעות חקיקה שהגבילה בהדרגה את השעות ואת סוגי הילדים לעבודה יכולים להופיע.חוק ה- 0Factory Act of 183303FLT:1 אסרה ילדים מתחת לגיל תשע ממילימטרים של טקסטיל ומוגבלים של ילדים מבוגרים יותר ביום העבודה.

שינויים אלה לא היו מהירים ולא אוניברסליים, משפחות התנגדו לעתים קרובות לבית הספר חובה משום שהן התבססו על שכר הילדים.הקצינים הטרואנטים התמודדו עם עוינות, ומועצות בתי הספר המקומיות נאבקו לממן מבנים ומורים.

התפתחות התרבות החומרית הנערכת

במאה ה-19 גם ראו את השגשוג של תרבות מסחרית המיועדת במיוחד לילדים.החנויות צעצוע הוכפל, מציע בובות, חיילים tin ומשחקי לוח.ספרות הילדים נעו מדרכי דידקטיות ליצירות דמיוניות כמו לואיס קרול: 0 "Alice's Adventures in Wonderland" (1965) ו-"Halowsssssphalep" של לואי סטיבנסון:2 "FLT" (1983), "FART" (1983), "FART) ו" (1983), "FLT) הפכו שוב לסגנונות של ילדותיים ו" (FLT) לחיקוי, "מפרקושנים ו" (FLT) לסגנונות של פילוסופיות, "FLT:1, "FLT:1," (FLT:1, "FLT:1, "מחדש," (1965) ו" (1983), "FLT 1 (FLT:1, "FLT) לסגנונות של בנות פשטושנים 1883), "מחדשושנים ו" (1965) ו" (1983), "FLT) לסגנונות של בנות פילוסופיות, "מחדשושנים 1883), "הנדסים ו" (אנ') לסגנונות של בנות פשטות ו" (1983),

המאה העשרים: זכויות, פסיכולוגיה, והילד העולמי

ההרס של מלחמת העולם הראשונה, ואחריו דיכאון כלכלי ומלחמת העולם השנייה, חשף את פגיעות הילדים בקנה מידה חסר תקדים. עקירת המונים, ההפצצות של ערים, ואת הניסויים הנוראים של המשטר הנאצי הוליד מאמצים בינלאומיים כדי לקוד את זכויות הילדים.בשנת 1924 אימצה הליגה של האומות המאוחדות את ההצהרה FLT:0Geneva של זכויות הילד LT:1, בטענה כי האנושות חייבת את הטוב ביותר ללדת את ארגון האומות המאוחדות בשנת 1959.

בינתיים, הפסיכולוגיה ההתפתחותית עמיקה את ההבנה של הציבור של מה ילדים צריכים לשגשג.העבודה של ז'אן פיאז'ט על שלבים קוגניטיביים, לב ויגוצקי על למידה חברתית, ולאחר מכן ג'ון בולבי על תורת ההחזקות נתן גיבוי מדעי לרעיון שלטיפול רגשי ואינטלקטואלי מוקדם היו השלכות ארוכות טווח חיים. תובנות אלה מסונננות לתרגול חינוכי וייעוץ הורה, קידום סביבה שבה משחקים, חיפוש, אבטחה רגשית ורגשית נראו חיוניות.

אבן הפינה של הטרנספורמציה המשפטית של המאה הגיעה עם האמנה של האו"ם:0 (U Convention on the Rights of the Child (1989)FLT:1 ⁇ על ידי כמעט כל מדינה בעולם, היא הגדירה ילד כאדם מתחת לגיל שמונה־עשרה ונסחה קבוצה מקיפה של זכויות אזרחיות, פוליטיות, כלכליות, חברתיות ותרבותיות.האמנת אישרה לא רק הגנה מפני ניצול אלא גם זכותו של הילד להשתתפות, כדי לראות אותם נושאים פעילים בלבד.

אירופה עכשווית: הישגים פרגוונים ואתגרים חדשים

במאה העשרים ואחת אירופה, הילד המוגן, המלומד, המלומד זכויות הפך לאידיאל הנורמטיבי.חוקים אוסרים עונש פיזי בהגדרות המקומיות במספר גדל והולך של מדינות, החל משוודיה ב-1979 והפצת דרך היבשת בית הספר הוא חובה לפחות עשור, ועוני ילדים, למרות שעדיין קיים, הוא במעקב ולטפל בו באמצעות מדיניות רווחה.

עם זאת, הקונצנזוס המודרני הזה עומד בפני זנים חדשים.טכנולוגיית דיגיטלית יצרה עולם שבו השתתפות ילדים ופגיעותם של ילדים הם מדי יום ביומון.סמארטפונים ורשתות חברתיות מאפשרות צורות חדשות של ביטוי וחיבור, אך הם גם חושפים צעירים לבריונות, להתנהגות טורפת, ומידע שיכול לערער את בריאותם הפסיכולוגית.הוויכוח על זמן המסך ובריאות המתבגר מהדהדים מוקדם יותר את החששות הרפורמיסטים על מפעל העבודה: החברה חייבת להחליט היכן מותר בין העבודה הדיגיטלית, לבין מקרה זה מזיק – לבין התנהגות מזיקה.

הגירה ועימות מזוין ממשיכות לשבש את ילדותם של מיליונים בתוך גבולות אירופה ומחוצה לה. פליטים ילדים מופרדים ממשפחות, קטינים מלווים המבקשים מקלט, וקורבנות צעירים של סחר מציגים אתגרים משפטיים והומניטאריים המנסים לבחון את המחויבות של היבשת לזכויות אוניברסליות.גזענות וחוסר שוויון חברתי-כלכלי אומר כי לא כל הילדים נהנים מהמעמד המוגן שהחוק מבטיח.

הילד הפסיכולוג ומבקריו

כמה חוקרים ומבקרים תרבותיים טוענים כי הרעיון האירופי המודרני של הילדות הפך מעודן, מעכב את תחילת האחריות ותרומה להזדקנות ממושכת שיכולה לחולשות רגשית.הם מצביעים על ירידה במחזה חיצוני ללא פיקוח, עלייה של הפרעות חרדה, ואת השפע הכבד של ניטור הורים כראיה כי החרוט עשוי להיות רחוק מדי מלהיות מרעב מתמשך של ילדים, ומגביל את חוסר איזון עמוק של בטיחותם, כמו גם את הדגש על פני החיים הקודמים.

טרנספורמציות חברתיות חשובות ב-Glance

• (FLT:0) ממבוגרים מיניאטוריים לשלב חיים ייחודי: FIRLT:1) התפיסה של ילדים כבני אדם נפרדים עם צרכים ייחודיים החליפה בהדרגה את הנוף מימי הביניים של ילדים כמבוגרים לא שלמים.
• [ה]הסמכות וההגנה: [ה]ב"ד והפרלמנטים עברו מטיפול בילדים כרכוש או צ'אטל להעניק להם זכויות לבטיחות, חינוך, ובסופו של דבר השתתפות.
• חינוך:0 (הפסקה:0) חינוך חובה: 1.10.10.10.10.10.התפשטות של חינוך ממשלתי במימון המדינה, חובה יצרה חוויה משותפת של ילדות המבודדת מלחץ כלכלי מיידי.
• (FLT:0) שיעור העבודה של ילדים: FLT:1 רפורמה חקיקה, שינוי טכנולוגי ועלייה ברמת החיים הסירו בהדרגה ילדים מכוח העבודה, אם כי כיסי ניצול מתמיד.
• (FLT:0) הבנה פסיכו-פיזיולוגית: FLT:1 Developmental מחקר מעצב מחדש את ההורות, ההוראה והמדיניות על ידי הדגשת ההשפעה היצירתית של חיבה, משחק וגירוי קוגניטיבי.
• [ה] המסגרת מבוססת זכויות האדם: [ה]האמנות הבינלאומיות [ה] הפכו ילדים מאובייקטים של צדקה לנושאים של החוק, המסוגלים להחזיק זכויות באופן עצמאי מהוריהם.
• רווחה רגשית כעדיפות: התגשמות 1 של שיח עכשווי מתמקדת בבריאות הנפש, ביטוי עצמי ואיכות היחסים, עזיבה חדה מהמוסריות המודעת של מאות שנים קודם לכן.

מדוע ההיסטוריה של הילדות חשובה כיום

האבולוציה של הילדות באירופה אינה סקרנות אנטי-פרלמנטרית.מדיניות על חינוך, צדק פלילי, הגירה ובטיחות דיגיטלית כל השאר על הנחות על מה ילד ומה ילד צריך.כאשר פוליטיקאים מתווכחים על גיל האחריות הפלילית או על אורך חופשת הלידה, הם מציירים, לעתים קרובות ללא הכרה, מאות שנים של שינוי הגדרות.

עבור היסטוריונים, האתגר הוא לשחזר את קולות הילדים עצמם, לא רק את הרשומות של מבוגרים על אותם. דיים, רישומים, עקבות ארכיאולוגיים של צעצועים, ומאוחר יותר היסטוריה אוראלית מציעים הצצה כיצד ילדים חוו את המבוגרים בעולם שנבנו סביבם. מקורות אלה מציעים שאפילו בתקופות של משמעת קשה ועבודה מוקדמת, ילדים מצאו חללים למשחק, דמיון, וחיבה.

ארגונים בינלאומיים כגון:0.EFFLT:1eur ו-FLT:2Save the ChildrenFLT 3: ממשיכים לתמוך במילוי הזכויות הנמשכות באמנה על זכויות הילד, בעוד חוקרים חושפים את השורשים העמוקים של אי-שוויון נוכחי, הבנה של תלמיד בית הספר לרנסאנס, הילד הוויקטוריאאני, ולמען רווחת של אזרחים נטולי מלכודת, אך הם נמנעים ממדיניות קבועה של מלכודת או מתוקף של מלכודת של נטולי מלכודת של אזרחים.

ילדות היא אף פעם לא מצב סטטי.גבולותיה מהדהדים כל דור על ידי דרישות כלכליות, ערכים תרבותיים ומאבקים פוליטיים.כפי שאירופה מתמודדת עם שינויי האקלים, ירידה דמוגרפית, ומהפכות טכנולוגיות, משמעות הילדות תתפתח שוב.הודאות היחידה היא שילדיהם של העתיד יסתכלו על הפרקטיקה שלנו עם אותה תערובת של הכרה וסידור עם אותה תערובת של הכרה וסידורים שאנו רואים כעת את העבר.