גילוי המערה של שנדר

המערה שנברדר, שהוצבה בהרי זגרוס של כורדיסטן העיראקית, החזיקה מקום טרנספורמטיבי ב-Franoanthropology מאז חקרה הראשונית בשנות החמישים.ההתגלות על ידי הארכיאולוגי האמריקאי ראלף סוצקי בשנת 1951 במהלך סקר של האזור, הפוטנציאל של האתר הפך ברור כאשר רועה מקומי הראה לו את הכניסה.

קמפיין החפרכה

הצוות של סנקה התמודד עם אתגרים לוגיסטיים משמעותיים.המיקום המרוחק בהר ברסטוט דרש אספקה להינשא על ידי מריסה, והמתיחות הפוליטיים של התקופה הוסיפו שכבות של קושי.למרות השרידים האלה, הארכיאולוגים שנחפרו במהירות של 14 מטר-מטר-מעגלות עמוקות, אשר גילו רצף ארוך של כיבוש.

שיטותיו של סלקי, בעוד חלוצים של זמנם, אושרו מאוחר יותר על ידי ניתוחים מודרניים.ההקלטה הזהירה של העמדה של כל עצם ומטריקס הסימנטציה אפשרו לחוקרים מאוחר יותר לבדוק השערות על טבע הקבורים.ההערות המקוריות, התמונות, מעילי טיח הוכיחו בלתי הולמים כמו טכנולוגיות חדשות - כגון מיקרו-CT ו-DNA הישן - כבר מוחלים על שרידי.

הסקידים המרשימים

המערה של שנדר לא רק הניבה עצמות מבודדות, אלא כמעט השלדים שלמים ששמרו על ראיות לפציעה, מחלה, ומיקום מכוון.כל אדם מציע חלון לתוך חיי ננדרטלאל.

(ב-1957:0) סנסנדר 1FLT:1, שנחפר בשנת 1957, הוא אולי המפורסם ביותר.הגבר המבוגר הזה, בן 35 עד 50 שנה, שרד פציעות טראומטיות רבות: מכה לצד השמאלי של הפנים שכנראה עיוור עין עין אחת, זרוע ימין ששינה את הציד ללא תפקוד עקב פגם שבור או מולד, ודלקת מפרקים חמורה ברגליו, הוא הראה כי הוא איבד את האובדן של בני אדם אחרים, אך ורק לאחר מכן, עד גיל המעבר, הוא היה מסוגל לחום, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, הוא היה יכול היה למצוא את גופו, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גילועתועתועתו, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גילו, עד גיל המעבר, הוא היה עלול היה עלול היה עלול היה עלול היה גבוה יותר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד שהפך, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד גיל המעבר, עד כדי כך היה עלול היה עלול היה

[ה]מחילה:0 [ה]אניאר 3FLT:1], שהתגלה בשנת 1960, הציג סוג שונה של דרמה.לגבר מבוגר זה היה חתך עמוק בתוך צלעות אחת, ככל הנראה מנשק מיזם חד-פעמי - כנראה מכוכב אנושי מודרני.הפצע הראה עדות לריפוי, כלומר האדם שרד את הפגיעה במשך כמה שבועות או חודשים לפני המוות הפך לוויכוחים מרכזיים על טבעם של בני אדם מסוימים, בעוד שסבלם, בין בני אדם, היה יכול היה להילחם בתאונה קדומה, או בקרב בני אדם, בין בני אדם, או קרוב לתאונה, בין בני אדם, בין הנורה, או קרוב לתאונה, אם היו עלולים, בין הפצועים, בין בני אדם, בין בני אדם, בין בני אדם, בין אם היו יכולים לגרום לתאונה, ובין אם היו יכולים לגרום לתאונה, ובין אם היו יכולים היה, ובין אם כיו, ובין אם היו יכולים לגרום לתאונה, בין בני אדם, ובין אם היו יכולים לגרום לתאונה, ובין אם היו יכולים לגרום לתאונה, ובין אם היו יכולים היה, ובין אם היו יכולים היה, בין בני אדם, ובין אם היו עלולים, ובין אם היו יכולים היה לשרוד, ובין אם היו יכולים היה לשרוד, בין בני אדם, ובין אם כן, ובין

(הגילוי של המוט:0) , 000 ⁇ 4FLT (N) הוא החלק המרכזי של השערת "קברות הפרחים" המקורית.השלד הזה של גבר מבוגר, שהתגלה בשנת 1960, נמצא שוכב בצד שמאל שלו במיקום סמיך למחצה, המקיף את העצמות, Solecki זיהה קמצמות של אבקה מכמה מינים, כולל פרחים צבעוניים בהירים כגון ענבים, סנטינדר, ופרחים מוקדמים אלה, כי הם פרחים סלעיים, כי מאוחר יותר, כי הם פרחים מימי קדם-מדומים, ופרחים, כי הם פרחים, כי הם פרחים מימי קדם-אביביים, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם פרחים מימי קדם-אביב, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם היו זמינים על פני הים, כי הם היו זמינים על ידי ⁇ , כי מאוחר יותר, כי הם פרחים מימי קדם-מדומים, כי הם פרחים מימי קדם-מדומים, כי הם פרחים, כי הם פרחים קמצמיצית, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם היו זמינים על פני הים, כי הם פרחים, כי הם פרחים, כי הם היו זמינים על ידי ⁇ , כי הם פרחים מימי קדם-

(ב) [ה][דרוש מקור]] [ה]][דרוש מקור]] [ה[[1924]]]]], [[1924]]]]]] ו[[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]

חשיבות האתר הקבורה

שנדר נותר אחת הדוגמאות המובהקות ביותר להתנהגות הרהורים של ניאנדרטלית.בעוד אתרים אחרים – כמו לה פראסי בצרפת או בקברה בישראל – גם הם עוררו עדות לקבורה מכוונת, שילובם של אנשים רבים, חפצים קשורים, ועצמות בוטניות הופך אותו ייחודי.

עדויות לעיסוקים מורוטריים

קבורה מכוונת מוגדרת על ידי תכונות נפרדות: הגוף ממוקם במכוון בור חפור, נוכחות של סחורות חמורות, וראיות של כיסוי או מיקום. at Shanidar, השלדים של שנדר 4, 5, ו-6 נמצאו כולם בדיכאון טבעי או בורות רדודות.עם זאת הרגליים של שנדר 4 היו מתוחות בחוזקה לגוף, יציבה טיפוסית של מיקום ברזל מכוון, אולי, כי הם מציעים גם את הגוף המהיר ביותר, אם כי הם לא יכלו להופיע עם גוף זה היה יכול להיות מכוסה, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אם כי הם היו כנראה, כי הם היו כנראה, כי הם היו מעורבים, כי הם היו כנראה, כי הם היו כנראה, כי הם היו כנראה, כי הם היו מכווץ יותר מדי פעם, כי הם היו כנראה, כי הם היו כנראה, כי הם היו מעורבים כמה בדיקות דלקת ריאות, כי הם היו כנראה, כי הם היו כמה בדיקות דלקת ריאות, כי הם היו כנראה, כי הם היו כנראה, עם זאת, כי הם היו מעורבים כמה בדיקות דלקת מפרקים, כי הם היו כנראה, כי הם היו כמה בדיקות של הגוף, כי הם היו כנראה, כי הם היו מעורבים, כי הם היו כנראה, כי הם היו כמה בדיקות דלקת מפרקים, כי הם היו כנראה, כי הם היו כנראה, כי הם היו

הראיות הנקובות נותרו שנויות במחלוקת מאוד.מבקרים מציינים כי המערער לא אסף דגימות של זרע באופן שיטתי מאותה שכבה טבעית; רוב הסקרן הגיע מהקרבה המיידית של השלד 4 של שנדר 4, לא נמצאו אשכולות דומים במקומות אחרים במערה.ב-2010, שיתוק מחדש של הספקטרום המדגם הציע שחלק מהמינים יכלו להציג על ידי אשכולות או לפסלים אחרים, לאחר שעדיין לא יכלו לעבור את החרקים.

חמלה וטיפול חברתי

התובנה העמוקה ביותר של שנדר היא ההוכחה לטיפול במוגבלות.הפגיעות הפיזיות של שנדר 1 היו מאפשרות לו כמעט לגמרי תלוי באחרים להישרדות, הזרוע הימנית שלו הייתה לגמרי לא מתפקדת, ככל הנראה תוצאה של פציעה טראומטית שגרמה לפצעים העמוקים ביותר, אך הנזלת של הפצעים הנטושים הייתה חייבת להיות חלשה, אך ורק לאחר שרידו אותו, הוא לא היה מסוגל לרפא אותו באופן אישי, אך ורק לאחר שריד, הוא היה מסוגל לפצוע אותו, הוא היה לשרוד את גופו, אך ורק לאחר שריד, הוא היה מסוגל לשרוד את הפצוע, הוא היה מסוגל לפצעו, אך ורק לאחר שריד, הוא היה לשרוד את גופו, הוא היה מסוגל לפצעו, רק לאחר שריד, רק לאחר שריד, הוא היה לשרוד את גופו, אך ורק לאחר שריד, הוא היה מסוגל לשרוד את גופו, הוא היה להמנע מפצעיו, הוא היה לשרוד, אך ורק לאחר שריד, הוא היה לשרוד, אם הוא היה מסוגל לשרוד, הוא היה יכול היה לשרוד, הוא היה מסוגל לשרוד את גופו, הוא היה להתקף את גופו, אם הוא היה לשרוד, לאחר שריד את גופו, הוא היה לשרוד את גופו, הוא היה לעצור אותו, רק לאחר שריד את גופו החמישי, הוא היה

הטיפול ב-Shanidar אינו ייחודי – מאובנים אחרים של ננדרת מראים פציעות ריפוי – אבל קבוצת המוגבלויות באינדיבידואל יחיד היא יוצאת דופן.זה מצביע על רמה של אלטרואיזם חברתי שנחשב בעבר בלעדית לבני אדם מודרניים. כמה אנתרופולוגים אפילו טענו כי הטיפול ארוך הטווח של שנדרידר 1 מרמז על שפה ותקשורת מורכבת, כמו טיפול משותף במשך שנים היה דורש נורמות משותפות וספקיות לא הגיוניות.

התנהגות סמלית ו Ritual

אם הפרח הקבורה מחזיקה, אז שנדר מציע כמה מן הראיות המוקדמות ביותר של פרקטיקות סמליות או טקסיות בתיעוד ההומין.מיקום הפרחים בקבר מרמז על הכרה של המנוח כמשהו יותר מאשר גופה.זה מרמז על דאגה למתים, אולי אמונה בחיי שאחרי החיים, או פשוט דרך של כבוד לחבר קהילה.

אבל גם ללא הפרחים, המיקום הזה של הגופים ואת ההתכנסות של קברים מרובים באזור מסוים של המערה מציע בית קברות ייעודי או מקום מיוחד עבור המתים. ארגון מרחבי זה הוא עוד אינדיקטור להתנהגות סמלית.מאוחר יותר אתרי ננדראל כמו La Chapelle-aux-Saints בצרפת גם להראות קבורה חוזרת באותו מקום.

השפעות על הבנת האבולוציה האנושית

תגליות שנדר הגיעו בזמן שבו חקר האבולוציה האנושית נשלט על ידי נרטיב של התקדמות, עם ננדרטלטלים סטו כסוף מת - primitive, brutish ונחות ל-FLT:0Homo sapiensFLT:1 העבודה בשנידאר הייתה אחת ממספר חפירות מפתח שהחלו לערער את הסיפור הזה.

שינוי השקפות של ניאנדרטלים

לפני שנות החמישים, ספרי לימוד רבים תיארו את ניאנדרטלים כמצוחים, רועדים, ומוגבלים קוגניטיביים. "הספיר ננדרטלטלטלים" עזרו להחליף את הדימוי הזה עם אחד ציידים מיומנים, המסוגלים לשיתוף פעולה וחמלה.ה הפציעות המרפאות של שנדר 1 היו עוצמתיות במיוחד משום שהם נראו כל כך.

כיום, ננדרטלים מוכרים כבעלים יכולות מורכבות: הם שלטו באש, עשו כלי אבן מתוחכמות, צדו במשחק גדול והשתמשו בקישוטי גוף.הם גם התאחדו עם בני אדם מודרניים, משאירים עקבות של ה-DNA שלהם באוכלוסיות לא אפריקאיות.שנדר סייע לפתוח את הדלת לתגליות מאוחרות יותר, כגון התרבות הצ'לפריונית בצרפת שבה נוצרו תכשיטים נאנדרטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטללים, שנבנה על בסיס עבודות העבודה, שהונחו על ידי עבודותיה על ידי כך על ידי עבודות סעודות על ידי כך.

מורכבות תרבותית וארגון חברתי

החברה הננדרלית בשנאדר נראית מאורגנת סביב להקות קטנות, אך לא רק שוויונית.פרקטיקות הקבורה השונות - סאנג'אר 4 עם פרחים, אחרים ללא - אולי מצביעים על הבדלים במעמד או תפקיד.נוכחותו של אדם מבוגר בעל מוגבלויות מציע צורה מסוימת של מבנה חברתי שיכול להכיל חברים מגוונים.

כלי האבן מתפרסמים ב-Shadar הוא בעיקר מוריסטריאן, טיפוסי ל-Nanderthals, אבל יש גם סימנים של חדשנות מקומית בצורת נקודות לבאלואה וגרדנים.שימוש במערה לא היה רציף; היו תקופות של נטישה שנמשכת אלפי שנים.זה מרמז על אורח חיים נייד, עם המערה להיות חלק מסיבוב עונתי.

קשרים גנטיים ואספירולוגיים לבני אדם מודרניים

שנדר סיפק גשר בין הארכיאולוגיה האנושית הנצרנית והמודרנית.המפגשים של הקבורים של שנדר היו עד לפני כ-65 אלף שנה מציבים אותם במסגרות הזמן כאשר בני האדם המודרניים התרחבו מאפריקה ובתוך המזרח הקרוב, חלק מהחוקרים הציעו כי שרידי התרבות של שנדר 3 נמצאים תחת נשק אנושי מודרני, מה שמרמז על כך שאחרים אלימים מפרשים את הפצע הלא-מעורכים את שני האתרים המודרניים של עיראק (הבתים) בין השנים האחרונות, בין בני האדם, בין השנים האחרונות, ובין אם כי הם שרדו, ובין אם כי הם נמצאים במרחק של הפצועים, ובין אם כי הם נמצאים במרחק של הגנום הקדום, ובין אם כן, בין השנים האחרונות, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין אם כן, ובין

מחקר מודרני ודיון מתמשך

שנדר ממשיך להיות מוקד מחקר בשנות ה -2020, עם חפירות חדשות שהושקו בשנת 2019 על ידי צוות בראשות גראם ברקר מאוניברסיטת קיימברידג '. אלה חפירות האחרונות נועדו להבהיר את הסטריפטוגרפיה, לאסוף דגימות חדשות עבור היכרויות, ולחפש מאובנים נוספים.הצוות גם ביצע מיקרומורפולוגיה של המשקעים, מחפש עקבות של הסקרן, והאם זה היה כנראה להציב את האתר הארכיאולוגי הראשון, אך סביר להניח, עם כמה שנים, אבל סביר להניח, כי הוא היה עשוי להיות בעל מבנה מדעי מודרני, אבל הוא כנראה, עם כמה צורות סביר להניח, עם התפתחותיות, עם התפתחותיות, אבל זה היה כנראה, כמו גם עם כמה שנים מכוונת, כמו כן, כמו גם, כמו כן, עם הגילים, עם הגילים, עם הגילים, עם זה היה כנראה, עם כמה שנים של המאה המודרנית, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, עם כמה גזען, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, עם הגילים, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, עם הגילים, כמו כן, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, עם זה היה כנראה, זה היה כנראה, כמו כן, כמו כן,

הוויכוח על קבר הפרחים נשאר חי.ב-2023, נייר חדש ניתח את דגימות האבק המקורי וטען כי החלוקה אינה שוללת באופן חד משמעי פעילות חרקים עם זאת, התומכים של השערת קבורה הפרחים הגיבו עם מחקרים של מערת באקולוגיה מראה כי דבורים נוטות להתרכז במבחני חרט קטנים, לא את העיגולים הרחבים שרואים ברזולוציה של שדר, אולי רק חפירה חדשה של פרחים.

ההתקדמות היכרויות גם חדד את הכרונולוגיה.רדיו פחמן היכרויות של קולגן העצם פחם הפיק מגוון של גילים עבור הקבורה, עם כמה המציע כי Shanidar 4 הוא מבוגר יותר מ -70 שנה, בעוד אחרים נופלים קרוב יותר ל -50,000 עד 60,000 שנים. Uranium-series של פיקדונות זרמי זרימה סייע לתאם את השכבות עם רשומות אקלים אזוריות.

ניתוח DNA לא הצליח עבור השנידר ננדרטללים בשל שימור לקוי של חומר גנטי בתנאים החמים והמשתנים של המערה.אך פרוטומיאקים - המחקר של חלבונים עתיקים - מבטיח טביעות אצבע קולג'ן ושיטות אחרות המבוססות על חלבון יכול לאשר זיהוי מינים ואפילו לספק מידע תזונתי עקבי.

מסקנה

מערה שנבר נותרה אחד האתרים החשובים ביותר בעולם.אוסף של תשעה אנשים, העדות לטיפול בנכה, ואת האפשרות של טקסים פורחים עיצבו את האופן שבו מדענים ומבט הציבור בני הדודים העתיקים שלנו.האתר דחקו ברעיון שניאנדרטלים היו כה נחותים מבחינה קוגניטיבית, במקום זאת מין מסוגל לשיתוף פעולה, חמלה, ואולי גם את השיתוק המוחשי של המסורות המקוריות הללו, אפילו, הם, כמו אידיאולוגיות, כמו שעדיין, כמו שעדיין, הם, כמו שעדיין, אשר נותרו, כך, כך, כמו שעדיין, כך, כך, כך, כך, הם, כך, כך, כך, כך, כך, הם, הם, כך, כך, כך, כך, כך, כך, הם, כך, הם, הם, הם, הם, הם, הם, כמו גם אידיאולוגים, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, שעדיין, שעדיין, כך, כך, הם, כך, כך, כך, הם, כך, כך, כך, כך, כך, כך, הם, הם, הם, שעדיין, הם, הם, הם, שעדיין, הם, הם, הם, הם, שעדיין, כך, כך