השפעת המהפכה התרבותית על החינוך הסיני ועל החיים האקדמיים

המהפכה התרבותית, רשמית המהפכה התרבותית הפרולטרית הגדולה, שחצה את סין בין השנים 1966 ל-1976 כמו הוריקן פוליטי שעקר את כל מוסד שהוא נגע בו. הושק על ידי מאו צה-טונג כמערכה רדיקלית לטיהור מרכיבים קפיטליסטיים ומסורתיים מהחברה הסינית, התנועה הפכה את כיתות הלימוד לשדות קרב והפכה את התלמידים נגד המורים שלהם.מה החל במהירות טיהור אידיאולוגי לתוך עשור של אלימות, כאוס, ופרק אקטיבי של אוניברסיטאות חינוכיות, אשר עברו שינוי פוליטי, והפך להשפעות פוליטיות, והפך, והפך, והפך, החל ממושכות, והפך, החל ממושכות, שנים רבות של מוסדות חינוך, והפך, והפך, והפך, והפך, והפך את ההתפתחות של מוסדות חינוך, והפך את התרבות של שנים רבות, והפך, והפך, והפך את התלמידים נגד המורים שלהם, והפך, והפך לשיטות לימוד, והפך לשיטות לימוד, והפך, והפך לשיטות לימוד, והפך לשיטות לימוד, והפך לשיטות לימוד, והפך, עבור מוסדות חינוך, והפך, לשיטות לימוד, עבור סטודנטים נגד המורים שלהם, החל אידיאולוגיות, החל אידיאולוגיות, החל אידיאולוגיות, החל אידיאולוגיות, החל אידיאולוגיות, החל

בעוד שהחורבן היה נפוץ, לא היו מרכזי אורבן אחידים, ראו את השיבושים האינטנסיביים ביותר, כפי שאנשי המשמר האדום התנגדו להוכיח את הטוהר המהפכני שלהם, בעוד אזורים כפריים חוו סוג שונה של תהפוכות – אחד מהם שבו בתי ספר כפריים מסורתיים נסגרו ומורים שנשלחו לתחומים.ההתקפה של המהפכה התרבותית הנדרשת על החינוך לא הייתה רק סגר זמני של מבנים; אלא גם התקפה קיומית על הרעיון שיכולה להיות נפרד מהפוליטיקה הנפשית, אלא גם לאחר שהפכו לחוקרים הישנים, אלא גם לדמויות, לאחר שהחוקרים, לאחר שהפכו לדמויות, לאחר שהפכו לדמויות, לאחר שהפכו לדמויות, לאחר שהפכו לדמויות, לאחר שהפכו לדמויות, רק לדמויות, ארבעה עשורים, לאחר שהחוקרים חסרי ביטחון אינטלקטואליות, לאחר שהחוקרים, רק לדמויות, לאחר שהפכו לרדיקאליסטים, לאחר שהפכו לרדיקאליות, רק לרדיקאליות, רק לפוליטיות, אלא גם לדמויות, רק לדמויות, רק לפוליטיות, לאחר שהפכו לדמויות, לאחר שהפכו לדמויות, לאחר שהחוקרים, רק לדמויות, רק לדמויות, רק לפוליטיות, רק לדמו

ההשפעה על מוסדות חינוך

בין 1966 ל-1968, כמעט כל בתי הספר והאוניברסיטאות ברחבי סין הושעו על ידי הסטטיסטיקה הממשלתית שנכללה לאחר התקופה, יותר מ-100 מיליון סטודנטים ראשוניים ומשניים ראו את החינוך שלהם נקטע, ויותר מ-4 מיליון צעירים בגיל הקולג' לא יכלו להירשם להשכלה גבוהה.הסגרה מכוונת של מוסדות חינוך הייתה חלק מאסטרטגיה רחבה יותר לפירוק הסדר החברתי הקיים.

הריק האינטלקטואלי שנוצר על ידי סגירת בתי הספר היה מורכב מההרס הפיזי של ספריות, מעבדות וארכיונים.משמרות רד השתוללו באמצעות קמפוסים, שריפת ספרים ונפץ ציוד מדעי כסמלים של אליטיזם.אובדן חומרי מחקר וממצאים תרבותיים היה בלתי ניתן לחשב.רבים מהכפרים האקדמיים הטובים ביותר בסין - מדענים שחקרו בחו"ל, שתועדו נושאים חברתיים, ששמרו את הטקסטים מפני שלעתים קרובות ההריסותיהם של ההתאבדות קלאסיות, היו עלולות, היו עלולות, שהיו לעיתים קרובות, שהיו ממושכות את ההריסות, שהיו מתקופות שבהן, שהיו ממושכות את הגורמות למלחמותיהם, ופעולותיהם של מדענים מודרניים, מאז שנות מאבקם, אך ורק בשנים 1949, שהיו ממושכות, היו עלולות, והפכו להריסותיהם, שהיו ממושכות, שהיו בעבר, והפכו למלחמותיהם, אך ורק לאחר מכן, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, היו עלולות למלחמותיהם, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, שהיו בעבר, היו עלולות, שהיו בעבר, אך ורק אז, שהיו

הקליק של בתי הספר

החל בקיץ 1966, עם קריאתו של מאו "להתחבור במטה", סטודנטים ברחבי הארץ הקימו יחידות משמרות אדומות ופנו נגד מנהלי בתי ספר ומורים.תיכון ובתי ספר גבוהים, שנטשו את שולחן העבודה שלהם כדי להצטרף לתנועה.עד סוף 1966, הממשלה המרכזית השעתה באופן רשמי את כל בחינות הכניסה לאוניברסיטה, ובכך מנעה ביעילות את שערי ההשכלה הגבוהה יותר.

שיעורי הקריטריון, שירדו בהתמדה מאז שנות החמישים, החלו לעלות שוב כשילדים פספסו שנים של חינוך בסיסי.במחוזות מסוימים, סגירת בתי הספר הייתה שקבוצה שלמה נכנסה לבגרות שלא יכלה לקרוא או לכתוב מעבר לכמה סיסמאות פוליטיות.מחקר של האקדמיה הסינית למדעים חברתיים מאוחר יותר העריכו כי המהפכה התרבותית יצרה "דור אבוד" של כ-20 מיליון אנשים שקיבלו רק חלק מהסיסמאות פוליטיות או מבוימותות, שהפכו פתאום לחיקויים של תלמידים דתיים, לא היו מסוגלים לשנות את תפקידם, ובאופן דומה, לא היה מאופקים, ולא היה מסוגלות מקצועית, ובאופן דומה, ובאופן דומה, לאחר מכן, לאחר מכן, כאשר היו מסוגלים להחליף את המקצועות מקצועית, שהפכה את המקצועות מקצועית, ובאופן דומה, שהפכה את המקצועות מקצועית, ובאופן דומה, ובאופן דומה, לאחר מכן, לאחר מכן, שהפכה את המורים הדתיים, שהפכה תרבותית, לאחר מכן, לא היה ממין, שהפכה לחיקוי, לאחר מכן, שהפכה לחיקוי, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לא היה מאופקים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לא היה מאופקים את התפקידים הפסיכולוגיתחיל

תנועת המשמר האדום

המשמר האדום, המורכב ממתבגרים ומבוגרים צעירים, הפך לכוחות ההלם של המהפכה התרבותית.הקאות שלהם הודלקו על ידי תערובת של אידיאליזם אמיתי, מרד צעיר, וכוח הראש שהוענק להם על ידי מאו עצמו. חמוש עם תגים מאוים ועתקים של קוויוטים מאו מאו, הם תקפו לא רק אנשים, אלא גם את הסמלים הפיזיים של מקדשים העתיקים, כתבי יד היסטוריים, כתבי יד, יצירות אמנותיות או לא היו מפורצים על ידי ארבעה עשורים, או מחץ, אשר היו מחץ, או מחץ, או מחץ, או היו מחץ, או היו מחץ, או מחץ, או מהופעות, היו מחץ, או היו מחץ, או מחץ על ידי תהלוכות, או מחץ, הם הוכופות, או שמא היו מכופותים, או ארבעה סיפורים אכזריים, או שמא היו מכופים, או שמא היו מכופים, או שמא היו מכופים, או שמא היו מחץ, או שמא היו מחץ, היו יכולים היה מחץ, לא רק על ידי גיבורים אכזריים, הם הוכופים, לא רק על ידי גיבורים, הם הוכופים, הם הוכופים, הם הוכופים, הם הוכופים, אלא גם

בתוך מגזר החינוך, תנועת המשמר האדום פורקה את עצם הרעיון של ההיררכיה האקדמית.סטודנטים אמרו שהתודעה הפוליטית שלהם, לא הידע שלהם, העניקה להם סמכות.המאות של כבוד קונציאני ללמידה והחליפו אותה בתרבות של גינוי וחשדנות.ידידותיהם הסתכמו חברים מחינוך אחד על השני, והכיתה הפכה למקום של חינוך אידיאולוגי ולא תגליות אינטלקטואליות.

טרנספורמציה של החיים האקדמיים

עבור אותם חוקרים ומוסדות ששרדו את הגל הראשוני של האלימות, החיים האקדמיים הוגדרו מחדש באופן יסודי.מחקר לא היה עוד מרדף אחר האמת, אלא נשק במאבק מעמדי האקדמיה הסינית למדעים, פעם במרכז של מחקר חדשני, ראה את הפרויקטים שלה מופנים לעבר מטרות פוליטיות או זנחו לחלוטין את מחלקות הפילוסופיה, ההיסטוריה וספרות נאלצו לנסח מחדש את תוכניות הלימודים שלהם כדי להתאים את כלול, בעוד שאוניברסיטאות סוציולוגיה לא היו צריכות להיות סגורות לחלוטין, או אפילו לא פחות או אפילו לא פחות מאוניברסיטאות תעמולה, כמו סטודנטים, כמו תעמולה, כמו אקטיביות, או תעמולה, או אקדמאיות, כמו אקדמאיות, או תעמולה, או אקדמאיות, לא היו רק תעמולה, כמו תעמולה, או תעמולה, או אקטיביות, או תעמולה, או אקטיביות, או אקדמאיות, או אקדמאיות, או אקטיביות, או אקטיביות, לא היו צריכות להיות אקטיביות, כמו אקטיביות, או תעמולה, או תעמולה, לא היו צריכות להיות תעמולה, לא היו צריכות להיות אקטיביות, כמו תעמולה, או תעמולה, כמו אקדמאיות, כמו תעמולה, אז תעמולה, כמו תעמולה, אז אקטיביות, אז אקטיבי

המושג של חופש אקדמי הפך לאתמה.אינטלקטואלים חיו בפחד מתמיד של להיות מוייג לאויב העם, מטען שהוביל לעתים קרובות למאסר, עינויים, או מוות.הלחץ הפסיכולוגי הכריח רבים לוותר בפומבי על עבודתם ולעסוק בפגישות בעלות-עצמיות משפילות. חלק מהמוחות המבריקים ביותר בסין, כולל הפיזיקאי הג'יאקסיאן והסופרת בג'ין, נרדפים למרות התרומות האינטלקטואליות המופרכות הללו, שלא היו מוצדקות רק לאחר שהמשטרה הייתה זו, אלא זו, שלא הייתה קיימת, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא אם כן, אלא הסיבה לכך שהמשטרה, שהמשטרה, שהמשטרה, שהמשטרה, שלא הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה קיימת, שהפכה התרבותית, היא הייתה קיימת, אלא אם כן, היא הייתה קיימת, שלא הייתה קיימת, אלא שהאידיאולוגיה הגרעינית, היא הייתה קיימת, אלא אם כן, היא הייתה קיימת, היא הייתה קיימת, שלא הייתה קיימת, שהפכה חסרת חשיבותה, אלא הוכחה לכך, אלא הסיבה לכך, אלא שהמשיכה, היא, אלא שהמשיכה, היא, אלא שהמשיכה, אלא שהמשיכה, היא, היא, לאחר שהאידיאולוגיה הגרעינית, היא, היא, היא, היא, היא, היא הייתה קיימת, אלא שהאידיאולוגיה הגרעינית, היא

ארגון מחדש של אוניברסיטאות

כאשר אוניברסיטאות החלו לשחזר כמה מראית עין של פעולה בתחילת שנות ה-70, הן עשו זאת על בסיס שינוי קיצוני, הכניסה כבר לא התבססה על הכשרות האקדמית אלא על רקע פוליטי, עם עדיפות לעובדים, לאיכרים ולחיילים - מה שנקרא "פועלים-peasant-peasant-sant-soldier" סטודנטים, ובמקום זאת, מועמדים הומלצו על ידי עבודתם המבוססת על יכולת אינטלקטואלית ולא על ידי סטודנטים בעלי מקצוע שמרנים, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מסוגלים לבודדים, אשר היו מסוגלים לשלוט על ידי סטודנטים תיאורטיים, אשר היו מסוגלים לפתח את התפקיד הפסיכולוגית, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מסוגלים לפתח את התפקיד של סטודנטים תיאורטית, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מתחום הרפואה המסורתית, אשר היו מסוגלים לשלוט על ידי סטודנטים תיאורטית, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מסוגלים לפתח את התפקיד של סטודנטים תיאורטית, אשר היו מתחום הרפואה המסורתית, אשר היו מסוגלים לפתח את כישוריהם, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מסוגלים לפתח את כישוריהם, אשר היו מסוגלים לפתח את השיטה המסורתית, אשר היו מסוגלים לפתח את כישורי רפואה עתיקה, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מסוגלים להפריד את השיטה המודרנית, אשר היו מתחום הרפואה המסורתית, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מתחום הרפואה המסורתית, אשר

ארגון מחדש היה מעורב גם בגיבוש פיזית מסיבית.מכללות מיוחדות רבות מוזגו למוסדות גדולים יותר, אמינים פוליטית או נסגרו לחלוטין.מחלקות החוק נסגרו כי החינוך המשפטי נתפס כעל-השפעה בחברה הנשלטת על ידי פוליטיקה המונית.המדעים החברתיים כמעט נעלמו, כפי שנעשה מחקר בתחומים כמו גנטיקה וסייברנטיטיסטיקה, אשר נקלטו על ידי איגוד עם אידיאולוגיות קפיטליסטיות.

דיכוי המחשבה האינטלקטואלית

כמה היבטים של המהפכה התרבותית היו מזיקים יותר לעתידה של סין לטווח ארוך מאשר דיכוי שיטתי של חשיבה עצמאית. Scholars אשר בילו שנים ללמוד בחו"ל היו שכותרתו מרגלים זרים או כלבי ריצה של האימפריאליזם.המתרגם הנודע ודוכני צ'ו אנפינג, למשל, נרדפים למוות.הכיים אסטרופיזיקאיים פנג ליזי, אשר מאוחר יותר הפך בולט, ראה את משפחתו וקטעה את פני מדעי הרוחב, אך ורק עם רשתות מחשוב מולקולריות, אך ורק במקומות אחרים, ללא קשר, אך ורק עם התפתחות אינטראקטיביים, ללא קשר מולקולרית, ותחומים אחרים, ותחומים, ללא קשר בין השאר, ותחומים, ותחומים, ומדענים, הם המשיכו, ללא קשר בין השאר, ללא קשר מולקולריים, ומדענים, ובודדים, ומדענים, עם רשתות מדעים, ללא קשר בין השאר, ומדענים, ומדענים, עם רשתות מדעים, ומדענים, ומדענים, ומדענים, ומדענים, ומדענים, עם רשתות בין השאר, עם ביולוגיה, ללא קשר מולקולריים, ומדענים, ומדענים, ומדענים, ובודדים, ללא קשר מולקולריים, ללא קשר בין השאר, ומדענים, וחוקרים, ובודדו, רק עם זאת, רק עם זאת, וחוקרים, ו

באנושיות, הדיכוי היה אפילו שלם יותר. סופרים, היסטוריונים ופילוסופים נאלצו לייצר יצירות שהציבו מאו והמהפכה, לעתים קרובות תחת איום של אלימות. כתבי עת ספרותיים עצמאיים נסגרו, וספריות טוהרו מכל דבר מעבר לטקסטים פוליטיים שאושרו.אמנות החקירה הביקורתית, הדורשת את החופש להטיל ספק בסמכות ולחקור אמיתות לא נוח, הוחלפו במרחבים הציבוריים גם לאחר המהפכה, הטראומה והטרפת של מוסדות הטראומה האומללים, והטראומה האומללה, והמסורתיים, האומללה של התרבות האומללה, המנוגדת, והטרפתים, המנוגדת לשיטות המנוגדות, והטראומה הגורמות לשיטות הגורמות לרדיפתנותרת הגורמות למניעה לרדיפתנותרת הגורמות למניעה של התרבות הגורמות לסכסוכים הגורמות לסכסוכים הגורמות לסכסוכים השליליות של התרבות הגורמות לרדיפתנותנותנותנותנותנותנותנותנותנות לסכסוכים המטרידות של התרבות המטרידות, לשיטות הגורמות לסכסוכים המנוגדות של מוסדות המטרידות של התרבות הגורמות לסכסוכים הגורמות לסכסוכים המנוגדות של התרבות הטראומה הטראומה השליליות של התרבות המנוגדות, לסכסוכים המטרידות של התרבות השלילי

השפעות ארוכות טווח על חינוך ואקדמיה

לאחר מותו של מאו ב-1976 ועצרו את הכנופיות של ארבע, סין מתמודדת עם המשימה המונומנטלית של בניית מערכת החינוך המפולגת שלה.ההנהגה החדשה תחת דנג שיאופינג הכירה כי ללא כוח עבודה מיומן ומגזר אקדמי חזק, האומה לא יכלה להשיג את מטרותיה הכלכליות.ב-1977, הממשלה הפעילה מחדש את מבחן הכניסה הלאומית למכללה, או גאקו, להחזיר מסלול מבוסס על חינוך גבוה יותר, שנעלמו במשך עשור של אופטימיות זרה, אך לא הוחלפו.

המורשת של המהפכה התרבותית לא נמחקה כל כך בקלות.הדור האבוד של התלמידים שבילו את שנותיהם המעצבות במהומה פוליטית מצאו עצמם חסרי יכולת עבור הכלכלה החדשה.הרבה תוכניות להשכלה למבוגרים הוקמו כדי לטפל פער הכישורים, ומסע אוריינות מסיבי סייע להפחית את ההסתברות לרמות טרום-תרבותיות של המהפכה האקדמית, אך הנזק לתשתית המחקרית שהפכה לנכה בתחומים רבים מאחוריה הייתה קיימת כמעט באופן היסטורי, כמעט, עד שכמעט ולא הייתה קיימת כמעט, עד לסקירה היסטורית של הקהילה.

בנייה ורפורמה

עידן הרפורמה החל בשנת 1978 הביא שינוי דרמטי במדיניות החינוך.המחקר "ארבעת המודרניזציה" של דנג שיאופינג קובע את המדע, הטכנולוגיה, החקלאות והתעשייה – כל התחומים שדרשו בסיס ידע חזק, מימון להשכלה גבוהה, והממשלה שלחה אלפי סטודנטים בחו"ל כדי ללמוד בארצות הברית, יפן, אירופה, החזירים האלה הביאו בחזרה טכניקות מודרניות ורעיונות שעזרו לזרז את ההתפתחות הפוליטית של גאפ, והפכו את עצמם לבחינה כלכלית חדשה, והייתה מפותחת, כאשר הם מעודדים את ההתפתחות של קבוצות חיים של האוניברסיטה.

תהליך הבנייה מחדש של מה שיש ללמד.ההיסטוריה תוכניות הלימודים עודכנו להכיר בסבל של המהפכה התרבותית, אם כי עם הכיוון הזה של המדינה.קורסים ספרותיים גלגול טקסטים קלאסיים ומערביים שהוחרם, ומדעים חברתיים כמו סוציולוגיה ומשפט היו לתחייה.בשנות ה-90, סין ביססה אוניברסיטה מגובשת עם מוסדות חינוך כמו PLT Thuas, ו-Thuaing ב-i, כולל את כל התובנות המהירות של החברה, כולל ההרחבה של סין, כולל התחדשות גבוהה יותר, כולל .

מורשת ושיעורים

כיום, המהפכה התרבותית נדונה בסין דרך העדשה הרשמית של "המצוקה" ממנה המדינה למדה.מערכת החינוך מדגישה כעת את הפטריוטיות והנאמנות למפלגה, אך היא גם זוכת מדע, טכנולוגיה, ומיומנות גלובלית.הטראומה של העבר יצרה קונצנזוס חברתי עמוק שחינוך לא צריך להיקרב שוב למטרות פוליטיות.

השיעורים המתמשכים של התקופה משתרעים מעבר לגבולות סין.זה עומד כאזהרה על מה שקורה כאשר אידיאולוגיה עולה על ראיות, כאשר התלמידים מונשקים נגד המורים שלהם, וכאשר בית הידע של האומה מטופל כאויב.השיקום של האקדמיה הסינית נשמר על ידי ניצחון של החוסן האקדמי, אך העלות האנושית – ההתאבדויות, הקריירות השבורות – התגליות ההשוואה – לעולם לא התאוששו כאויב, כפי שנדמה כי התרבות החופשית של התרבות ההולכת ומתפשטת, אינה אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, היא התפתחותה, אלא של התרבות הארגונית, אלא של התרבות ההתערבותה, היא בגדר, אלא של התרבות ההתערבותה, אלא של התרבות ההתאבדות, אלא של התרבות ההתאבדות, אלא של התרבות ההתאבדות, ההתאבדות, האידיאולוגית, אלא של התרבות האידיאולוגית, אלא של התרבות ההתאבדות, אלא של התרבות ההתאבדות, ההתאבדות, אלא של התרבות ההתאבדות, אלא של התרבות ההתאבדות, ההתאבדות, ההתאבדות, ההתאבדות, התגליות שאבדה, אלא של התרבות התגליות שאבדה, אלא של התרבות התגליות שאבדה