החיים המוקדמים וההתחילות של קול ספרותי

טוני מוריסון נולדה צ'לו ארדיה ופורד ב-18 בפברואר 1931, בלוריין, אוהיו, שגדלה במשפחה בת מעמד הפועלים, שזכתה מדרום למלט מאלימות גזעית, היא קלטה את המסורות המומיות העשירות של הפולפלים האמריקאים, הארגנטינאים, ונקראו "סיפורי בית העליז" של אדוארדס, לאחר שזכתה ל"ספר סיפורים"מ של אוניברסיטת וולדמורט" (Wol" (Wol) על שם, "ה" (Oard Cvidra) על ידי אוניברסיטת וולברידג') על ידי אוניברסיטת וולדמורט (Obn) ו" (Obn) על ידי אוניברסיטת וולדמורד) ב-1953).

הרומן הראשון של מוריסון, "FLT:0" The Bluest EyeveFLT 1 (1970), היה תגובה ישירה לחוסר הספרות שפנתה לגזענות הפנימית ולתקני יופי המשפיעים על נערות שחורות.נכתבו כשהיא גידלה שני בנים כאם יחיד, תיאור הגלום של הספר של פליקולה ברבדווה - ילדה צעירה שמתפללת לעיניים כחולות – נפגשו בתחילה עם ביקורות מעורבות אך הפכה לבחינה קדומה של סרטן, אשר מאופיין על ידי שלב של עבודה לא-קולנוע של יצירה פסיכולוגית, אשר מאופיין באבן-קולה של אותה שלב של אותה תקופה.

עבודות גדולות ונושאי סיום

הרומנים של מוריסון נחגגים בחיפוש העמוק של החוויה האפריקאית האמריקאית, שמצטרפים יחד היסטוריה, זיכרון ומיתוס.כל יצירה מציגה את השימוש המאסטרי שלה בשפה ואת יכולתה לגוון נושאים חברתיים מורכבים לתוך נרטיבים אישיים, לעתים קרובות רודפים.

(ב) ⁇ (ב"ג) ⁇ : "הרוח של העבדות" (בראשית כ"ד)

(ב) כיצירת מופת של מוריסון, "FLT:0BelovedFLT" (הראשונה ל"ה) מספר את סיפור המחיה של סות', אישה נמלטת, אשר הורגת את בתה התינוק כדי להציל אותה מחייה של עבדות.הילד חוזר כ"סיפור של רוח רפאים" (Svenre) של ג'ואל, אשר לא היה אמור לעבור את הספר הסופי של "הסיפור הרומנטי" (The Rredital) של ה" (Rredit of the Man) של "הפרק ה" (Ricial of the Man) ו" (Ricial) של ה" (Savine) ו" (Savon) של "Savine) ו" (Savine) של "Savorre) של "Savon) ו" (Savine) של ה-" (Savine) על ידי ה" (Savine) על ידי ה-" (Savine) על ידי ה" (Savine) של ה" (Savine) על ידי "Savine) על ידי "הסיפור של "הזיכרון ה" (Savine) על ידי "Savine) על ידי "הזיכרון

(ב) כרך 1 (בלטינית:0) ,0) מ"אלמ" (אנ') (1977): טיסה ו זהות

הרומן הזה עוקב אחר "מילמן מת", אדם שחור צעיר במסע מחייה השטחיים, המטריאליסטיים בצפון להבנה עמוקה יותר של המורשת שלו בדרום.המטאפורה המרכזית של הטיסה – שהונעה בפולנית האמריקנית האפריקאית של שמות אפריקאים משועבדים, אשר יכלו לעוף – משמרות כאמצעי לחקור נושאים של בריחה, אחריות וגילוי עצמי.

(ב) [15] ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

[הקהילה הבדיונית של אוהיו, FLT:0SulacioFLT] 1 בוחן את הידידות האינטנסיבית בין שתי נשים שחורות, ניל וסולה, ואת הבחירות המגדירות את חייהם.ההתנהגות המרדנית והחירות של סולה 3 מאתגרת את המוסכמות המוסריות של הקהילה שלה, בעוד ניל מייצג קונפורציות וכבוד.

עבודות בלתי ניתנות

  • [ה]ב"ה]"ה' [ה']'[ה]'[2] [ה]'[32]]'[1952]']'[1952]]'[1948]']'[1932]
  • (ב) [ה]0] ,[דרוש מקור]: [ה] [ה] [ה]] [ה]]] [ה]]] [ה]] [ה][ה]]]][ה]]]] [העיקרון] [העיקר] [ה] [העיקר] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה]] [התחילה]]]]] [ה] [ה]] [ה]]]]] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה] [ה[ה[ה] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]] [ה] [ה]]]]]] [ה] [ה[ה[ה[ה[ה]] [ה]]]]]]]] [ה[ה[ה] [ה] [ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה] [ה]]]]] [ה] [ה]] [ה[ה]]]]]]]]]]] [ה]]]]]]] [ה[ה"
  • [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]] [ה]]][ה]]]][ה]]][ה]]]]][ה]]]][ה]]]][ה[[1920], ו[ה[[המאה ה-20], היא בעלת מבנה דמוי ג'אז'אז' של חזרה והימנעות מחיפוש אחר אהבה, אלימות וחיים עירוניים.
  • (ב) [ה][דרוש מקור] ב[[1924]], [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1966]] [[1966]] [[1924]] [[1966]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[1966]] [[1924
  • [01:2] [15] [15] ויקרא:2 ויקרא:2 ויקרא:2 ויקרא:2 ויקרא ויקרא:2 ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא יט:2 , ויקרא יט:2 , ויקרא ויקרא יט' , ויקרא ויקרא יט' , ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא יט' , , ויקרא ויקרא ויקרא יט, יט, ויקרא ויקרא יט, יט, יט, יט, יט, ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא יט, ויקרא ויקרא ויקרא יט,ד' יט,ד' יט,ד' ויקרא יט, ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא ויקרא יט,
  • [ה]ב"ה' [ה']מ'"מ'"מ:2rea]" (2012)FLT 3: A concise story about a War Veteran Return to the Jim Crow South, המתמודדת עם הפצעים הפיזיים והפסיכולוגיים.
  • (ב) אלוהים יעזור ל"ילדרט":2 (ב) (2015) - הרומן האחרון שלה, אשר מתמודד עם צבענות וטראומה ילדות בחברה בת זמננו.

סגנון הנרטיב של מוריסון: ליריקיזם והמסורת היחסית של אפריקה

אחת התרומות המשפיעות ביותר של מוריסון היא קולה הנרטיבי הייחודי שלה, שמשלב את הנרטיב של שירה עם הקצבים של אנגלית שחורה לא-אנדולרית, היא סירבה להתייחס לאדיאלקט כסימן של נחיתות; במקום זאת, היא הגדילה אותו לצורה ספרותית של סיפור ספרותי.במאמרים כמו "דברים בלתי-סבירים לא-נכוומדומים" והרצאות הנובל שלה, היא טענה ששפת ה"האותנטיות" של אמריקה" (O-פוכות ל"מלשון "המסורת הספרותית" של אמריקה) היא לעתים קרובות, בין הדמויות הפנימיות"מחדשנית-הפולנית: "הפולנית" (OLTF2, ו" (OL) היא אומרת "החדשנית) היא אומרת "החדשנית) היא אומרת "הקודמת" (OL) היא אומרת "הקודמת" (OL) היא אומרת: "החדשהחדשנית) ל" (OL) ל" (OL) ל" (OL) היא אומרת: "הקודמת) ל" (OL) היא אומרת "ה) היא אומרת: "ה) היא אומרת "ה) היא אומרת "המילים) היא אומרת "ה) ל

מוריסון גם השתמש בריאליזם קסום לא כגימניק, אלא כדרך של גישה לאמיתות שהריאליזם לבדו לא יכול היה ללכוד.רוחות, חלומות נבואיים, וטיסה על-טבעית הופכת למטאפורות להתמידות ההיסטוריה ולחוסן של הרוח האנושית.אסטרטגיה נרטיבית זו השפיעה עמוקות על דור של סופרים, כולל אדמדנג דנטט, ג'יימסון, הלן אודיאן, שגם היא בעלת מסתורין, שמזגואלי, שמזגו עם האלמנטים אמיתיים, עם חוויות אמיתיות, עם חוויות אמיתיות.

עומק אטי: זיכרון, טראומה, והצהרת ההיסטוריה

התעקשותו של מוריסון על מרכזי סיפורים שתעלמו מהם היסטורית או מדוכאת היא אולי המורשת הגדולה ביותר שלה.היא אמרה: "תפקיד החירות הוא לשחרר מישהו אחר" הרומנים שלה לעסוק שוב ושוב במה שהיא כינה "נוכחותו של הנעדר" – רוחות העבדות, הגזענות והאלימות שרודפים את הנוף האמריקאי: "ב-FLT:0BelovededoffLT:1, רוח הרפאים היא מילולית; יצירות אחרות, הן חסרות יכולת לרדוף אחר, אך הן חסרות יכולת, הן לאבות, אלא גם לספוגות, אלא גם לספוגות, הן אכזריות, הן, אלא גם לדמויות, הן חסרות יכולת, הן, הן, הן חסרות יכולת, הן, הן, הן, הן לספוגות, הן, הן, הן לאכזבות, הן, והן לדמויות, אלא גם לדמויות, הן, הן, הן, הן, והן לדמויות, הן לחלשות, והן לכדי אכזריות, הן, אלא גם לכדי אכזריות, אלא גם לכדי אכזריות, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן

(הופנה מהדף ושפה) מוריסון השתמש לעתים קרובות בשמות שנשאים משקל סמלי: "ד" ב-FLT:0Song of סולומוןFLT 1: 7, "שירה" (התרחש מהספרדית עבור "קטן אחד") ו"Beloved" עצמו, היא שיחקה עם קדרציות של שחור-לבן, אנגלית, תוך שהיא משפיעה על כך על ההתחייבות הספרותית של ה-"הסיפור"הסיפור"הסיפור"מאמין" (הסיפורים" (הסיפורים) של ה"מאמין"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"הסיפור"מאמין"הסיפור"מאמין" (ההוא"מאמין"ה"מאמין"מאמין"מאמין"מאמין" (ה") של ה" (ה") של ה" (ה" (ה" (ה") של ה" (ה"מאמין") של ה"מאמין"ה" (ה"המחשבה"ה" (ה"ה") של ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה

Breaking Barriers: Awards and Institutional Recognition

מוריסון ריסק מחסומים רבים במהלך הקריירה שלה.בשנת 1988, היא זכתה בפרס פוליצר על בדיונית עבור הספרה (FLT:0)Beloved FLT:1; בשנת 1993, היא הפכה לאישה האפרו-אמריקאית הראשונה שקיבלה את פרס נובל לספרות.האקדמיה השוודית שיבחה אותה על הרומנים "הכריזו על ידי כוח חזון וייבוא פואטי" ו"חיים לחוג חיוני של המציאות האמריקאית" (Kirdney's) שיכלול-" (A) להרחיב את כתב העתונים של המשוררים) ל" (Oracleronicial Medal) ל" (Obn Dissertomicial Medal) ל"ח, "העיתונאים של המשוררים) של המשוררים) של המשוררים) של המשוררים) ל" ("העיתונאים של המשוררים) של המשוררים) של המשוררים) של המשוררים) של המשוררים) ל" (Oracleson) ל" (Oraclemandney') ל" (Oraclemandney') ל" (Oraclemandney') ל" (Oraclemandney') ל" (Oraclemandney') ל" (Oracleman

מעבר לפרסים, העבודה הביקורתית של מוריסון:0[עריכת קוד מקור] באפלה: וייטנס והדמיון הספרותי של ספרותי (Literary ImaginationFLT:1 (1992) מהפכת המחקר האקדמי של הספרות האמריקאית:0] היא חשפה כיצד נוכחותה של Blackness שימשה כמסכל להגדיר את הלבנות ביצירות הקנטון של אדגר אלן פו, מארק טווין, ו- Ernesting.

מוריסון כעורך, מחנך ומטור

השפעתה של מוריסון נמשכה הרבה מעבר לכתיבה שלה, כעורך בבית אקראי מ-1967 עד 1983, היא הייתה אינסטרומנטית להביא את הספרות השחורה לזרם המרכזי.היא ערכה את FLT:0 The Black BookigtureFLT:1 (1974), אנתולוגיה של ג'ייילד ששמרה תמונות ומסמכים מהיסטוריה אפריקאית שרילינסטון, היא גם טיפחה את הקריירה של סופרים כמו הנרי דומס, To C Bamba, ו-ג'ונס, ו-ג'ונס, כמו פרופסור לשעבר, כמו ג'ונס, כמו אוניברסיטת מוריסון, ופרופסורית'ונס, דרשה, כמו ג'ונס, כמו אמזון, כמו אמזון, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, ופרופסור ליצירתיות, ופרופסורית, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, דרשה, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, כמו ג'ונס, דרשה, היא גם היא גם היא דרשה, פרופסורית, כמו פרופסורית, היא גם היא דרשה, היא גם היא, פרופסורית, פרופסורית, פרופסור למורה למורה למורה לאקטיביסט, שהיא דרש

השפעה על הספרות האמריקנית האפריקאית והמכתבים הגלובליים

[4] מוריסון שינה את הנוף של הספרות האמריקנית בכך שהתעקשו שחוויות שחורות לא היו חד-משמעיות אלא מרכזיות לנרטיב הלאומי לפניה, כמה סופרים שחורים השיגו הצלחה ביקורתית או מסחרית.היא פתחה דלתות לסופרים כגון אליס ווקר, אוקטביה באטלר, ו-Jsmyn Ward, הדגש שלה על הזיכרון ההיסטורי והטראומה של ג'יימס ג'יימס ג'ולינדר (Journ Ward) השפיע גם על הזיכרון והטראומה של ג'יימס ג'יימס ג'ולינדר (JimFish)

(ב) , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

שם הסרטון: מוריסון's Voice in the 21st Century

יותר מעשור לאחר מותה ב-5 באוגוסט 2019, עבודתה של מוריסון נותרה רלוונטית בדחיפות.עלייה של תנועת Black Lives Matter, ויכוחים על תורת הגזע הקריטית, והמאבקים המתמשכים לצדק חברתי הוכיחו את הנושאים שהיא בזבזה עשרות שנים בבדיקתם של הרומנים שלה, לעומת זאת, היא המשיכה ללמד בבתי ספר גבוהים ואוניברסיטאות ברחבי העולם, והם מופיעים לעתים קרובות ברשימות של הרומנים הגדולים ביותר של כל הזמנים.

מקום קבוע ב Canon American Canon

[התרומות של טוני מוריסון לספרות האמריקאית אינן ניתנות למדידה.היא נתנה קול לסיפורים חסרי הקול, ממוקדים שנמחקו, והשתמשו בשפה עם דיוק ויופי בלתי-מופרדים, היא שברה מחסומים גזעיים ומגדריים, וזכתה בכבוד הספרותיים הגבוהים ביותר ועצבה מחדש את הקנטון, אך הישגיה הגדול ביותר עשויים להיות הדוגמה שהיא קבעה: האומץ לספר את האמת על ההיסטוריה ועל הלב האנושי, והאמונה שניתן למחולל עליה לשנות את הספרות האמריקאית: "ל" 1" (...)