שחר עידן פילוסיאוסופי חדש: פרויקט קריטי של קאנט

[הפילוסופיה הביקורתית של עמנואל קאנט עלתה בתקופה של תהפוכות אינטלקטואלית עמוקה.ההארה, או [העיקרון]:0מנט של תבונה ⁇ 1 [ה], כבר הפיקה שינויים מונומנטליים במדע, בפוליטיקה ובדת – מהמכונאים של ניוטון ועד לתאוריותיו של לוק, אך באמצע המאה ה-18, הפילוסופיה האסתטיקה ניצבה בפני משבר: אמפריקיסטים כמו דודי, גרמו ל"מחלוקת"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"ל"ל"מהפכה"ל"ל"מהפכה"מהפכה"ל"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מ"ל"ל"ל"ל"ל"מהפכה"ל"ל" ל" ל"מ"מ"מהפכה"ל"מ"ה"מ"מהפכה"ל"מהפכה"כ"מ"מ"מ"מ"מהפכה"מהפכה"מהפכה"כ"מהפכה"מ"מ"מ"מהפכה"מ

מאמר זה בוחן כיצד הפילוסופיה הביקורתית של קאנט קידמה את האידיאלים המרכזיים של ההשכלה: הקדמוניות של ההיגיון, השחרור מהסמכות, מרדף אחר האוטונומיה, והאמונה בהתקדמות האנושית. באמצעות בחינה מפורטת של מושגי המפתח שלו וההשפעה ההיסטורית שלהם, נראה מדוע קאנט נשאר חיוני להבנת המודרניות.

ארכיון התגים: Enlightenment's Unfinished Business

ההשכלה הייתה תנועה רחבה שזכתה להיגיון, מדע אמפירי וזכויות אינדיבידואליות נגד המסורת, אמונות על-על ומשטרה פילוסופים כמו וולטייר, רוסו, והומא היה מאתגר את כלמה דתית וקידם סובלנות.

  • [העיקרון]:0 [ה] המבדיל בין הרציונליסטים: ⁇ FLT:1] , האמינו שכל הידע בא מניסיון חושי, אך הם נאבקו להסביר אמיתות אוניברסליות כמו מתמטיקה. רדיולוגים החזיקו בעובדה זו בלבד יכולים לספק ידע מסוים, אך הם לא יכלו להסביר כיצד הניסיון שלנו אינו יכול לספק את המושגים.
  • [העיקרון]: [ה]: [ה] [ה]] [ה] [ה]] [העיקרון] [ה]] [ה]]] [ה]]] [העיקרון]] [ה], אם הסיבה היא רק כלי לקביעת האינטרסים העצמיים, כפי שההומאומזיד הציע, אזי חובות מוסריות נראות שרירותיות.

הפילוסופיה הביקורתית של קאנט התייחסה ישירות לערים הללו.על ידי סינתריזם ורציונליזם במסגרות חדשות, הוא סיפק הצדקה קפדנית למדע, למוסר ולכבודו של האדם – עצם עמודי התווך של המחשבה הנאורתמנטית.

ביקורת של סיבה טהורה: ממפה את גבולות הידע

(ב) ב-1781 (עם מהדורה שנייה מתוקנת ב-1787), ה-FLT:0) ,Critique of Pure ReasoncioFLT:1 הוא יצירת המופת של קאנט:2 מה ש- 3:3 אנחנו יודעים, אבל FLT:4howFLT:5 הוא ידע אפשרי בכלל.

אידיאליזם טרנסנדנטלי מסביר

קאנט מבחין בין שני תחומים:

  • [ה]ה' [ה]'[ה]']'[ה]'[ה]'[ה]']'[ה]'[ה]''[ה]']'[ה']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה']'[ה']']'[ה']'[ה']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']']']'[ב[ה'[ה'[ב[ה']']']']'[ה'[ה']'[ה'[ה']'[ה']']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[
  • [ה]ה' [ה]: [ה] [ה]] [ה'] [ה']'[ה]'[ה]'[ה]'], [ה']'[ה']'[ה]']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה

עמדה זו, אידיאליזם נשגב, נמנעת הן מהריאליזם הנאיבי של האמפיריציזם (אשר מניח שאנו תופסים את המציאות באופן ישיר) והרציונליזם הכלולמטי (שטוען שאנו יכולים למחוק את המציאות ממושגים טהורים) עבור נאורות, זו הייתה התקדמות מכרעת: היא הציבה מגבלות ברורות לחקירה מדעית תוך הסתמכות על משימה בלתי אפשרית של הכרת מדע בלתי-מודע יכול להמשיך בתופעות, תוך כדי ביטחון והתנסות על הפילוסופיה.

The Synthetic A Prei: The Bridge Between Experience and Reason

(החידוש האפיסטימולוגי המרכזי של קאנט הוא הרעיון של ה-FLT:0) סינתזה מוקדמת של קדמה (הצהרה אנליטית (למשל, "כל הרווקים אינם נשואים") הוא אמת על ידי הגדרה ולהוסיף שום ידע חדש.האמירה הסינטטית (למשל, "החתול נמצא על החוויה") תלויה בחוויה.

מקור: ראו [[1924]]: [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]

הקריטריון של ההיגיון המעשי: מוסריות ללא מטאפיזיקה או דת

ב[[1948]], [[1988]], [[1988]], [[1966]], [[1988]], [[1988]], [[1988]], [[1966]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

האי-דיוקן והאוטונומיה

לדברי קאנט, חובות מוסריות אינן נובעות מהשלכות, רגשות או פקודות אלוהיות, אלא ממבנה של סוכנות רציונלית.הציווי הקטגוריאלי יש כמה ניסוחים, הישות המפורסמת ביותר: "הרש"ל:0;0, רק על פי אותה מקסימום שבו תוכל באותה עת להיות חוק אוניברסלי.

רעיונות אלה היישרו באופן מושלם עם ערכי ההשכלה: הסיבה, לא סמכות, קובעת את הזכות מפני טעות; לכל אדם יש ערך טבועה; ולאנשים יש את החובה לחשוב על עצמם.הפילוסופיה המוסרית של קאנט הפכה לאבן הפינה של הצהרות זכויות האדם המודרניות, המשפיעה על הרטוריקה של המהפכה הצרפתית ומסמכים מאוחר יותר כמו הצהרת זכויות האדם.

חירות, אלוהים, והאלמוות כפוסטים

בעוד שהסיבה התיאורטית אינה יכולה להוכיח את קיומו של אלוהים או את חיי הנצח של הנפש, הסיבה המעשית דורשת מהם תנאים הכרחיים לטוב הגבוה ביותר – עולם שבו סגולה ואושר משולבים.הידוע לשמצה "התכחשו לידע להפוך מקום לאמונה" זה היה מהלך מתוחכם: היא שמרה על אמונה דתית מפני התקפה סקפטית תוך הכרעה שהמוסר אינו תלוי בדת.

משאבים חיצוניים: לניתוח מפורט של תורת המוסר של קאנט, להתייעץ עם (FLT:0Britannica: Categorical Imperativeph:1).

ביקורת המשפט: Bridging Nature and Freedom

השלישי והאחרון של קאנט:0 (CritiquesFLT:1) (1790) מתייחס חלוקה בין העולם הקבעיסטי של הטבע (המוחזקת על ידי חוקי סיבה ותוצאה) לבין ממלכת החופש האנושי (המוסמך על ידי החוק המוסרי) כיצד ניתן ליישב את שני התחומים הללו?

יופי, נשגב, והרעיון של פורכוסיות

קאנט טוען כי שיפוט היופי אינו רק סובייקטיבי – הם דורשים הסכמה אוניברסלית, למרות שהם מבוססים על רגש ולא על מושגים.כאשר אנו מכנים משהו יפה, אנו חווים "משחק חופשי" של הדמיון וההבנה, מזלזלים וללא כל מטרה מעשית.זה מגלה שהטבע אינו יכול להיות מודע לנו באופן שמרמז על הרמוניה עמוקה יותר בין המוחות האסתטיקה שלנו לבין העולם, כמו החוויה של אינסוף, או אינסוף, אם עדיין לא נוכל לספק לנו את המציאות הרציונלית, או את הטבע, אם אנו יכולים לספק לנו, או לזכור, או את הטבע הקטן, או את הטבע, כפי שעלינו, או את הרציונלי, כפי שעלינו, אם אנו יכולים לספק, אם לא יכולים לספק, אם אנו יכולים לספק לנו, או לזכור, כפי שעלינו, או לזכור, אם אנו יכולים לספק, או לזכור, או את הטבע, כפי שעלינו, אם כן, אם כן, או את התחושותינו, או את התחושותינו, כפי שעלינו, כפי שעלינו, כפי שעלינו, כפי שעלינו, כפי שעלינו, כפי שעלינו, כפי שעלינו, אם לא יכולים לספק, אם לא יכולים לספק, כפי שעלינו, כפי שעלינו, אם אנו יכולים לספק, אם כן, אם אנו יכולים לספק, אם אנו יכולים

אלקטרוניקה ואיחוד המערכת

בחלק השני של ה-FLT:0 [קריטיב של המשפט]:1, קאנט דן באורגניזמים כמטרות טבעיות.We לא יכול להסביר באופן מלא את החיים על ידי חוקים מכניים בלבד; עלינו גם לחשוב עליהם כאילו הם מאורגנים באופן טוהר.עקרון זה regulative מדריכים מדעיים ללא קביעה של דברים-in-themselves.

מקור: (בספרדית: ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

החזון של קאנט של נאורות: "Sapere Aude"

במאמרו משנת 1784 "תשובה לשאלה: מה נאורות?", קאנט הגדיר את ההארה כ"FLT:0man's Rise from His Own incurance? (הדגשה) כ"מאורות: "ההההארה" (Immaturity) היא חוסר יכולת להשתמש בהבנה שלו ללא הדרכה, בין אם מספר, או חוסר הבנה, או חוסר יכולת שימוש באומץ, אלא באומץ לב, אלא בתבונה, אם כן, או באומץ לב, או חוסר הבנה, או חוסר הבנה, או הכחשה, הוא בעל פה, או חוסר הבנה, או חוסר הבנה, אלא "ה"מחלוקת"מחלוקת" (F2, אם כן, או חוסר יכולת שימוש באומץ לב, או חוסר הבנה) הוא "ל" (סעיף 2) הוא לא יכול להיות בעל יכולת שימוש באומץ לב, או חוסר הבנה: "ל) הוא לא באומץ לב, או חוסר הבנה: "ל) הוא לא ניתן להשתמש באומץ לב, או חוסר הבנה, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, או חוסר הבנה, או חוסר יכולת להשתמש באומץ לב, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, או

מאמר זה הטביע את המהות של הפרויקט הפילוסופי של קאנט לשיח פוליטי וחברתי.עבור קאנט, הארה היא לא רק מדינה אינטלקטואלית אלא תהליך ציבורי: אנשים חייבים להיות חופשיים להיגיון בציבור (חירות של העט) ועדיין לציית לחוקים בתפקידים הפרטיים שלהם (כעובדי ציבור, חיילים וכו ') הבחנה זו בין שימוש ציבורי ופרטי של סיבה מותרת לו לטעון לרפורמה ללא מהפכת הליבר, אשר השפיעה על רעיונות ליברליים כגון עובדי ציבור, אנשי מקצוע, וכו'.

השפעה על הפילוסופיה המסובכת והעולם המודרני

הפילוסופיה הביקורתית של קאנט לא הסתיימה עם ההשכלה – היא עיצבה את כל המסלולים הבאים של האידאליזם הגרמני, הרומנטיקה ואפילו נגד תנועות כמו קיומיות.

אידיאליזם גרמני והתגובה הפוסט-קוריאנית

תחשבות כמו Fichte, Schelling, והגל האמין כי קאנט הפסיק להיות קצר של מערכת מאוחדת באמת.הם ניסו להתגבר על ההבחנה בין תופעות ו noumena, והגיע לשיאה באידיאליזם המוחלט של הגל.אבל התעקשותו של קאנט על גבולות הידע נותר משמעת שמאוחר יותר פילוסופים - מ Schopenhauer ועד ניטשה - היו להתמודד עם.

יוונית-אוצרית ופילוסופיה פוליטית

הציווי הקטגוריאלי של קאנט השפיע ישירות על התפתחות האתיקה הרודנית, ששלטה בפילוסופיה המוסרית באמצעות העבודה של הוגי הדעות כמו ג'ון סטיוארט מיל (שגיב עם תועלתניות) ולאחר מכן את התיאורטיקנים.הדגש שלו על אוטונומיה וכבוד אנושי סיפק את הסלע הפילוסופי לתיאוריות פוליטיות ליברליות, כולל אלה של ג'ון רולס במאה ה-20.

קאנט למדעים ואסתטיקה

הפילוסופיה של קנט למדע, עם הדגשה על ה-Si סינתטי ואת התפקיד הסדיר של שיפוט טלולוגי, השפיעה על התנועות הניאו-קאנטיות של המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 (למשל, בית הספר למארבורג) באסתטיקה, ניתוח שלו של יפה והמעלה קבע את התנאים לוויכוחים מאוחרים על טבע האמנות והטעם, החל מ-Ailler ועד Ador.

מקור: For a review of Kant's Legacy, ראה את הספר "FLT:0" אנציקלופדיה של הפילוסופיה: Immanuel KantFLT:1.

ביקורת וקונטרוורס

אין חושב על שיעור הקומה של קאנט בורח ביקורת.כמה מתנגדים נפוצים כוללים:

  • [ה]העניין של דבר-אין-זאת: מבקרים טוענים שהרעיון של קאנט לאמומנה סותר – אם איננו יכולים לדעת אותם, כיצד נוכל אפילו לדבר עליהם? – הדבר הוביל להאשמות של חוסר יכולת מפילוסופים פיכטה ומאוחר יותר אנליטיים.
  • [העיקרון]: [ה] [ה] [ה]] [ה]] [ה] [ה]]] [ה]]]] [ההה] [ההה]]]]]]] [ההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה
  • [ה]הכתיבה של קאנט על גזע ואנתרופולוגיה מטרידה מאוד מהסטנדרטים המודרניים.הוא עשה הבחנה היררכית בין גזעים ומנע תרבויות שאינן אירופיות, כמו שאין להן יכולת לאוטונומיה רציונלית.
  • (הטיה של אטל:0)Gender: השקפותיו של קאנט על נשים היו אופייניות לזמנו - הוא נחשב לנשים שאינן מסוגלות לסוכנות רציונלית מלאה ולא הוציאו אותן מאזרחות.

ביקורת זו אינה שוללת את התרומות של קאנט, אבל הם מזכירים לנו שגם הוגי הדעות העמוקים ביותר מעוצבים על ידי ההקשר ההיסטורי שלהם. אנגינג עם קאנט באופן ביקורתי הוא עצמו מעשה נאורות – תוך שימוש בהיגיון שלנו לאתגר את סמכותו, כולל זה של קאנט עצמו.

מסקנה: רלוונטיותה של הפילוסופיה הביקורתית של קאנט

הפילוסופיה הביקורתית של עמנואל קאנט נותרה אבן-מגע לכל מי שמחפש להבין את העולם המודרני.על ידי הצבת גבולות הידע, העצמה של המוסר באוטונומיה רציונלית, וחיזוק הטבע עם חופש באמצעות שיפוט אסתטי, קאנט סיפק מסגרת מקיפה למחשבה נאורה.

כיום, בעידן של עומס מידע, מניפולציה אלגוריתמית, ודוגמת כלבים מרגיעה, הדגש של קאנט על חשיבה ביקורתית, סיבה ציבורית, וכבודו של הפרט הוא הכרחי יותר מאי פעם, הפילוסופיה שלו מלמדת אותנו שהארה האמיתית אינה יעד אלא תהליך מתמשך – האומץ המתמשך לחשוב לעצמנו, להטיל ספק באמונות תורשתיות, ולכבד את האנושות באחרים, שהיא מורשת של קנוניה, היא עדיין משימה ביקורתית, והיא עדיין לא מלאה, היא עדיין לא מלאה, לקחת על עצמנו, לקחת את האומץ לחשוב על עצמנו, לחשוב על עצמנו, לחשוב על עצמנו, להטיל ספק על עצמנו, להטיל ספק באמונות תורשתיות, לכבד את האנושות, ולכבדות, ולכבד את האנושות באחרים.