הקרב על הקרנבלים: דוגמה היסטורית של כאוס בלוחמה

הקרב על הקרנבלים: כשצבא הטביע את עצמו

בין הפרקים המוזרים בהיסטוריה הצבאית, הקרב על הקרנבלים עומד לבדו.בספטמבר 1788, צבא אוסטרי גדול - עשרות אלפי חזקים - התמוטט לתוך הכאוס, גרם למאות נפגעים על עצמו, וזנח את עמדתו לאויב. העות'מאנים, יריביהם כביכול, אפילו לא הגיעו.האסון כולו התפתח בהיעדר חייל עוין אחד.

האירוע מצוטט לעתים קרובות כסיפור זהירות במכללות של הצוות, הערה הומוריסטית בספרי ההיסטוריה, ומקרה מחקר בשבריריות של הפיקוד.אבל מתחת לאבסורדיזם ברמה פני השטח הוא משחק מורכב של פיצול לשוני, כשלון לוגיסטי, והדבקה פסיכולוגית שמדברת לאמיתות חסרות זמן על לוחמה.

הקונטקסט האסטרטגי: הקמפיין של אוסטריה, אך פליד

ב-1787, המלוכה הבסבורגית תחת הקיסר יוזף השני התחייבה למלחמת מלחמה מחודשת נגד האימפריה העות'מאנית.מלחמת אוסטרו-טורקיה (1787-1791) הייתה חלק מהקונפלציה רחבה יותר שגם היא הייתה מעורבת ברוסיה, אשר תחת קתרין הגדולה דחף דרומה לעבר הים השחור והקווקז.עבור אוסטריה, המטרה הייתה הרחבה טריטוריאלית לבלקן – במיוחד, לשלוט על מבצרים לאורך המבצרים הצבאיים של קתרין, וראו את סמכותו החרנית לרפורמית הצבאית של ג'וזף השני.

הקמפיין היה מחוספס מההתפרצות של בעיות מבניות.הצבא האוסטרי היה כוח פוליגלובט שנמשך מהקבוצות האתניות הרבות שהלחין את התחום הבסבורגי: גרמנים, הונגרים, צ'כים, פולנים, קרואטים, סרבים, סרבים, רומנים, איטלקים ואחרים.הארגון הרגימנטאלי הלך אחרי קווים לשוניים לדרגה מסוימת, אך הקצין מתקשר בעיקר לחיילים גרמנים.

הסדרי הפיקוד היו בעייתיים באותה המידה.מרשל השדה המזדקן פרנץ מורץ פון לסי, ותיק של מלחמת שבע השנים, היה אחראי באופן לא חוקי, אך הקיסר יוסף השני הכניס עצמו להחלטות אסטרטגיות ושמר על מטה נפרד.שני הגברים לא הסכימו על הקצב והכיוון של הקמפיין.לאי העדיפו התקדמות זהירה, שיטתית; יוסף רצה פעולה מהירה, מכרעת.

באמצע קיץ 1788, הצבא האוסטרי הראשי - אולי 100,000 חזק - התקדם לאזור נהר טימישוש באזור Banat. אספקת שורות מתוחות על חולות קשים של קרפטים, מדבריות, ומורל נמוך היו אנדמיים.הצבא היה ממוקם ליד העיר קרנסבס, עמדה מועשרת ששלטה בגישות למבצר העות'מאני של אורובה.

ליל 17-18 בספטמבר 1788: קסלרינג הכאוס

The Spark: אלכוהול ו Brawl

מה שמכונה באופן קונבנציונלי הקרב על הקרנבלים החל בערב האחרון של 17 בספטמבר, ניתוק של הצארים האוסטריים - פרשים קלים - חצו את נהר טימישו כדי לחזור על כל הסימנים של הצבא העות'מאני.הם לא מצאו שום כוחות אויב.מה הם גילו היה מחנה של סוחרים וולאכ (רומיים) אשר הקימו שוק נייד שמכרו אינספור, יין, ורוחות אחרות, שכבר התחלנו מתוסכלים.

זמן קצר לאחר מכן, עמודה של חיל הרגלים האוסטרי הגיעה לחזק את הצ'וסרים.חיילי הרגל, צמאה וטינה של הגישה המיוחסת של הפרשים לאספקה, דרשה את חלקם של אלכוהול.הסייזרים סירבו.מילים החליפו.הטיעון מיהר להסלם לתוך חרוט פיזי - חיילים רועדים, מכופים, מכופים ומתפתלים ציוד זה בזה בחושך.

זה היה במהלך הערימה הזאת, שאירוע מכריע התרחש, דעות שונות על המילים המדויקות, אבל מישהו – ככל הנראה הסייזר שמנסה להפחיד את החי"ר – צעקה:0"אללה!"[1] אללה!", "אללה!", "אלמלא זה היה טאוט מכוון לעבר חיל הרגלים הנוצרי, ג'רסט שיכור, או ניסיון לא ברור מה הוא אפקט ברור: הבלבול, וצעקו החיילים, כמו האויב, וצעקו, הם שומעים על האויב, וצעקו, וצעקו, הם קוראים, הם קוראים, או על האויב.

ה-Cscade: Panic Spreads Like Fire

צעקה עוררה תגובת שרשרת שהתגלה תוך דקות חיילים ששמעו את "האומה" (אלאללה) "אלאללה!"[1] "אלבה" (Allah!"), הניחו שהתקפה טורקית הייתה מתקדמת, הם החלו לירות את חותמם לתוך החושך – בצליל של הצעקות, בתנועה, בצללים.הסייזרים וחיל הרגלים, שכבר נעולים בחיקתם, האמינו שהם תחת מתקפה מאחוריהם.

קול היריות שנשא למחנה האוסטרי הראשי, אולי מייל או שניים רחוק משם, חיילים התעוררו משינה או משגרה ערב משלהם, שמעו את הסדקים של השוד והצעקות של גברים.איש לא הוציא פקודות.איש לא ידע מה קרה.אבל ההנחה הייתה מיידית ואסון: הטורקים פתחו במתקפת לילה, והיחידות המבוצעות לא הושמדו.

Panic הפך להדבקה.אלפים של חיילים תפסו את נשקם - רבים עדיין חצי-דאנק, חצי-אווה - והחלו לירות בעיוורון לתוך החושך.צוותי ארטילריה, לא מסוגלים להבחין בין חבר מאויב, יריה מסטר טעון ונורה לתוך המסה של צעקות, ריצה גברים.הלילה היה מואר רק על ידי הבזקים מטבוליים ואת האוהל מדי פעם.

גנרל ר': הצבא מתפורר

בתוך שעה, הצבא האוסטרי הפסיק לתפקד ככוח קוהרנטי, חיילים נמלטו לכל הכיוונים.רבים זרמו לעבר נהר טימישוש, שם הם רימסו אחד את השני בהמה לחצות גשרים או השלימו את המים בפאניקה. אחרים רצו אל הגדודים שלמים שהתפרקו כשגברים נטשו את יחידותיהם.

הקיסר יוסף השני עצמו נתפס כמעט בכאוס.הר את הסוס שלו, הוא נסע לכיוון הצליל של לחימה, ניסה להעריך את המצב ולארגן את כוחותיו במקום זאת, הוא כמעט נתפס על ידי קבוצה של פרשים משלו, שמנע ממנו מפקד העות'מאני בקושי נמלט ובלה את שארית הלילה במחבוא.

שבירת המבצר קרסנובס, עד להתמוטטות הצבא מהמגרשים, משכה את מסקנותיה שלו.לחבור העות'מאנים נשברו, הם פתחו באש על החיילים האוסטריים שנמלטו, והוסיפו לקרוס.שערי המבצר היו חתמו.בתוך הקירות, חיילים מוכנים למצור שלא יבוא לעולם.

שחר: אחרי הסערה

כשהגיע הבוקר ל-18 בספטמבר, ההיקף של האסון היה גלוי לעין.שדה הקרב – או ליתר דיוק, עילה הממחנה – נמוגה עם ההרוגים והפצועים.ההערכות של נפגעים אוסטרים נעות בין 500 ל-1,000, עם קצינים רבים בין ההרוגים.כל הקורבנות של אש ידידותית, רמסת או טובע.מחנה הצבא ננטש: אוהלים עדיין עומדים, ארטילריה בלתי נשמרה מאחורי ציוד הצמיגים וחוספסים.

הצבא העות'מאני, ששמע את הקולות הרחוקים של הקרב מקילומטרים, התקדם בזהירות.הם מצפים למצוא את תוצאות הסכסוך האוסטרי הפנימי, או אולי, מלכודת.מה הם גילו היה מבצר בלתי מרוסן ומחנה אויב שזורמים בהוראות, נשק ותחמושת.הם כבשו קרנבים ללא ירי.

הקיסר יוזף השני נסוג בהשפלה.המלחמה שגרמה לשלוש שנים נוספות, והשגת אף אחת מהיעדים האסטרטגיים של אוסטריה.אמנת סיסטנובה (1791) החזירה את הגבולות לפני המלחמה.קרב הקרנבלס היה כה מביך עד כי דוחות רשמיים אוסטריים או האשימו את העות'מאנים לתקיפה מפתיעה - סיפורת שנמשכה בכמה עשורים.

סיבות שורשים: למה זה קרה?

היסטוריונים דנים ברצף המדויק של אירועים וחשיבות יחסית של גורמים שונים.חלק מהם השאלה אם אלכוהול היה חזק מספיק כדי לגרום לדיסביטציה קטסטרופלית כזו. אחרים מציעים שהסיפור מוקסם לאורך זמן, שהנפגעים היו נמוכים יותר, או שה העות'מאנים עשו למעשה תפקיד.אבל העובדות הליבה מתועדות היטב במקורות עכשוויים, כולל התכתבויות צבאיות אוסטריות וזכרונותיהם של קציני שורש רבים.

⁇

הצבא הבסבורגי היה מוסד פוליגלובט.המסדרים ניתנו בגרמנית, אך חיילים רבים – במיוחד אלה בהונגריה, הסלאביים או הגדודים האיטלקיים – דיברו מעט או לא גרמנית. A צורחים כמו FLT:0"אללה!", "אלבה" (בראשית פרק 1: 10) פירושו דברים שונים למאזינים אחרים.

הפיצול לשוני הזה הפריע גם לתקשורת במהלך המשבר.שוטרים שניסו להוציא פקודות לא יכלו להפוך את עצמם למובנים לחיילים שדיברו שפות שונות.גברים לא יכלו לתאם עם יחידות שכנות.

פיקוד ושליטה

הפיקוד המחלק בין לסי וג'וזף השני יצר עמימות לגבי מי שהיה אחראי על מה ש.לא היה לאדם סמכות ברורה מצד השני.הסדרים מאחד יכול להיות מותקפת על ידי האחר, חוסר האחדות של הפיקוד התכוון שכאשר המשבר פרץ, לא היה דמות אחת שיכולה לכפות סדר.לאסי היה במחנה שלו; יוסף היה במקום אחר.

בנוסף, לצבא לא היו הליכים מבוססים עבור פעולות לילה.לא היו מערכות סיסמאות, לא אותות זיהוי, לא פרוטוקולים להגיב להפסקת אש בלתי צפויה בחושך.חיילים נותרו כדי למנוע את אישורם.אין פקודות ברורות, הם חדלו להנחה הגרועה ביותר האפשרית: האויב היה עליהם.

הדבקה פסיכולוגית

Panic מתפשט מהר יותר מכל אויב יכול לזוז.קרב הקרנבלס הוא דוגמא לספר לימוד כיצד הפחד יכול להתרבות דרך אוכלוסייה - חיילים במקרה זה - באמצעות שילוב של רמזים חושיים (אש, צרחות), מידע מעורפל (שלאים בחושך), וחוסר מנהיגות אמינה.

אלכוהול ומוסרי

החטיפה הראשונית על אלכוהול הייתה הגורם התומך.אבל הנושא העמוק היה מוסרי.הצבא האוסטרי היה על הקמפיין במשך חודשים.זה היה undersupplied, מוכת במחלה, ולא ברור מהנהגתה.חיילים היו מותשים ו deמוסריים אלכוהול הציע בריחה מהמציאות העגומה של חיי המחנה.כאשר הפך לאובייקט של מחלוקת, הוא הדליף על אבקת קיבוצית של פחד ותסכול.

שיעורים דוקטרינתיים צבאיים: מה הקרנבלים מלמדים אותנו

הקרב על הקרנבלס הוא יותר מסקרנות היסטורית.זה מציע שיעורים קונקרטיים שנותרו רלוונטיים לפעילות צבאית מודרנית.מכללות ואקדמיה צבאית למדו אותו במשך דורות כמחקר במקרה בשבריריות הפיקוד והסכנות של אי תקשורת.

אחדות הפיקוד

העיקרון שאדם אחד צריך להיות סמכות ברורה על פעולת נתונה הוא תגובה ישירה לאסונות כמו קרנבס. כאשר הפיקוד מחולק - בין שני גנרלים, גנרל ומנרך, או מנהיג צבאי ופוליטי - עמימות מצפצרת במסדרים הופכת לסתירה.

תקשורת משמעת

לצבא האוסטרי לא היו פרוטוקולים לחשיפת חבר מאויבים במערכות האופל.צבאות מודרניים מתייחסים לכך באמצעות מספר מנגנונים: אותות זיהוי סטנדרטיים (אתגרlenge וסיסמא), סמנים, IFF (ידיד או פו) ומשמעת רדיו קפדנית.הלקח מקארנסבס הוא כי תקשורת לא ניתן למנוע.

מודעות מצבית ופעולות לילה

לחימה בלילה היא ניתוק מטבעה.החוויה האוסטרית מדגישה את הצורך בהכשרה קפדנית בפעולות לילה - לא רק במיומנויות טכניות, אלא בהכנה פסיכולוגית, חיילים צריכים ללמוד לשמור על משמעת בתנאים של חשיפה מוגבלת, לזהות איומים במדויק, וכדי להתנגד לדחף לירות בצללים.טכנולוגיית ראיית לילה מודרנית, תוך שינוי, לא מבטלת את הנטייה האנושית לפאניקה במצב התודעה היא חיונית.

פעילות פסיכולוגית ולוחמה מידע

האירוע מדגיש גם את כוחו של פעולות פסיכולוגיות.אם העות'מאנים היו מודעים לתוהו ובוהו המתגלה במחנה האוסטרי, הם יכלו לנצל אותו עם השפעה הרסנית.כוח קטן שגורם לרעש ולירי על המערכת יכול היה להעצים את הפאניקה.מזל לאוסטריה, הטורקים היו מבולבלים כמו האוסטרים.אבל הלקח ברור: מידע הוא נשק.

היסוד האנושי

אולי השיעור היסודי ביותר הוא שצבאות מורכבים מבני אדם. טכנולוגיה, דוקטרינה ועניין לוגיסטי, אך הם אינם יכולים לחסל את המציאות שחיילים – כמו כל האנשים – הם כפופים לפחד, בלבול וחוסר רציונליות.התוכניות הטובות ביותר יכולות להתמוסס ברגע שבו פאניקה משתלטת.מנהיגים חייבים לקחת בחשבון את האלמנט האנושי בכל התכנון שלהם, לא רק תמרונים טקטיים אלא גם עמידות פסיכולוגית.

חשיבות היסטורית רחבה יותר

דפוס של אש ידידותית

הקרנבל אינו מקרה מבודד.אש ידידותית פגעה בצבאות לאורך ההיסטוריה.היוונים העתיקים והרומאים המתועדים במקרים של חיילים הורגים את עצמם בבלבול של הקרב.מלחמת האזרחים האמריקאית, מלחמת העולם הראשונה ומלחמת העולם השנייה מכילה דוגמאות רבות.גם עם טכנולוגיה מודרנית, אש ידידותית נותרה בעיה - מההפצצות המתמידות של כלי רכב בשדה הקרב, כי לא היה זה קרב מיוחד, כי הוא לא היה כוכב מיוחד, כי זה לא היה כל כך ידידותי, כי הוא לא היה אירוע זה היה כוכב, אלא קרב, כי הוא לא היה כל ההפצצות מקרי, כי הוא לא היה כוכב, אלא הוא לא היה כל התקיפות, כי הוא לא היה כל ההפצצות ההפצצות ההפצצות מקרי, כי הוא לא היה כוכב, כי הוא היה קיים, כי הוא לא היה כוכב, כי הוא לא היה קיים, כי הוא לא היה כוכב, כי הוא לא היה כוכב, כי הוא לא היה כוכב, כי הוא לא היה כוכב, כי הוא היה קיים, כי הוא היה כוכב, כי הוא היה כל התוקפים, כי הוא קיים, כי הוא היה דומה, כי הוא לא היה דומה כל כך מיוחד, כי הוא לא היה כוכב, כי הוא לא היה כל כך מיוחד, כי הוא היה כוכב, כי הוא היה כוכב, כי הוא היה כוכב אחד, כי הוא

טוהר זה הופך אותו לכלי הוראה רב עוצמה.זה מסיט את המורכבות של לחימה בפועל ומציג מקרה מלוטש של עד כמה אי-תקשורת ופאניקה יכולים להרוס כוח צבאי.זה משמש לעתים קרובות תוכניות חינוך קצין כדי להמחיש את עקרונות הפיקוד, השליטה והתקשורת.

מורשת תרבותית והיסטוריוגרפיה

במהלך מאות השנים, קרב הקרנסבס לקח על חייו של עצמו; הוא מופיע בספרי היסטוריה פופולריים כמו FLT:0Military BlundersphsFLT:1 ו-FLT:2 מילון קוויאומסים צבאיים וחיל הים 3 ; זהו מרכיב עיקרי של פורומים מקוונים ויוטיוב המוקדש לאירועים היסטוריים מוזרים.

היסטוריונים דנים בדיוק הפרטים.יש טוענים כי הנתונים המקרינים מנופחים, או שתפקיד האלכוהול הוגזמה. אחרים מציינים כי הסיפור מסתמך במידה רבה על חשבון עכשווי יחיד על ידי קצין גרמני בשם לוטננט קולונל פון מורין, שגרסה שלו עשויה להיות צבעונית על ידי הטיה משלו.

הפרק גם משקף נושאים רחבים בהיסטוריה הצבאית האוסטרית.צבא הבסבורג נאבק לאורך המאה ה-18 עם בעיות של מגוון לשוני, מתחים אתניים ופיצול פיקודי. קראנסבס לא היה המקרה היחיד של אש ידידותית או פאניקה בפעילות אוסטרית, אבל זה היה הקיצוני ביותר.זה משמש מיקרוקוסמוס של הבעיות מבניות שתקפו את מכונת המלחמה הבסבורגית.

רלוונטיות עכשווית

בעידן של קואליציות בינלאומיות, לוחמה בקואליציה ומבצעים משותפים, השיעורים של הקרנבלים רלוונטיים יותר מתמיד.כוחות צבאיים מודרניים פועלים באופן שגרתי לצד בעלי ברית שמדברים בשפות שונות, משתמשים בציוד שונה, ועושים דוקטרינה שונה.הפוטנציאל של אי-פעם תקשורת ואש ידידותית הוא ייצוג.האירוע בקרנסבס הוא תזכורת לכך שהאתגרים האלה אינם חדשים, והם דורשים תשומת לב מתמדת.

כמו כן, הוא מדבר על החשיבות של חוסן פסיכולוגי בארגונים צבאיים.צבאות מודרניים משקיעים בכבדות באימונים שמבוססים על כפייה, אמון ויכולת לתפקד תחת לחץ.סוג הפאניקה שהשמיד את הצבא האוסטרי ב-1788 הוא פחות סביר בכוח שהוכשר לשמור על משמעת בתנאים שליליים.אבל הרגישות האנושית לפחד לא יכולה לחסל אותה לחלוטין.

אזהרה: אזהרה סופית של הקרנבל

הקרב על הקרנבלס הוא יותר מאשר הערה מוזרה למלחמת אוסטרו-טורקיה.זהו דוגמה חסרת זמן לאופן שבו תקשורת, פאניקה ומשמעת ירודה יכולים להפוך צבא לאויב הגרוע ביותר שלו.הוא מדגיש את הצורך בבהירות תחת לחץ, חשיבות האחדות של הפיקוד, ואת הגינות הקבועה הנדרשת כדי לשמור על הסדר בערפל המלחמה.

עבור פרוטסטנטים צבאיים, זהו תזכורת לכך שהגורם האנושי הוא הגורם הבלתי צפוי ביותר בכל סכסוך.עבור היסטוריונים, זהו חלון חי לתוך הכאוס שנמצא מתחת לכל תוכנית קמפיין.לקור הכללי, זהו סיפור שלוכד את האבסורד והטרגדיה של המלחמה – לילה שבו צבא הציל את האויב את צרות הלחימה.

(ב) כדי לחקור עוד, הקוראים עשויים להתייעץ עם כניסתו של קארטניאניקה על הקרנבלס FLT:1, החשבון ב-FLT:2 (ההיסטוריה של ההרחבה 3) של , הניתוח המפורט ב-FLT:4 War History OnlineFOVAs:5, והדיון הרחב יותר של blunders צבאיים ב-FLT:6Military OnlineFalrated History of a Little Perspective 1788, ו-Flyer 1788.