אסטרטגיות לשילוב שיטות ילידות במחקר היסטורי

הבנת שיטות מולדות במחקר היסטורי

מחקרים היסטוריים עוצבו כבר זמן רב על ידי אפיללוגים מערביים שלעתים קרובות משליכים או מחקים נקודות מבט ילידיות.בשנתיים האחרונות, חוקרים וקהילות דחפו לגישה כוללת יותר – כזו שמכירה בתקפויות ובעושר של מערכות הידע הילידים.שילוב שיטות ילידיות למחקר היסטורי אינו רק אקט של נכונות פוליטית; זהו חוקר המעמיק את ההבנה שלנו של אסטרטגיות, אשר עיצבו את עקרונות היסוד של האנשים הקולוניאליים, אשר עיצבו אתיים, אשר עיצבו את עקרונות היסוד של ההיסטוריה הקולוניאלית, אשר עיצבו, אשר עיצבו אתית, אשר עיצבו אתית, אשר עיצבו אתית, אשר עיצבו, אשר עיצבו את עקרונותיה, אשר עיצבו את עקרונותיה, אשר עיצבו, אשר עיצבו את עקרונותיה, אשר עיצבו את עקרונותיה, אשר עיצבו את עקרונות היסוד של אותם אנשים משותפים, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו, אשר עיצבו את עקרונות היסוד של המדעים

משמעת ההיסטוריה התבססה באופן מסורתי על רשומות בכתב, ארכיונות וראיות תיעודיות כי פרספקטיבה קולוניאליות פריווילגיות.היסטוריות ילידיות, עבר דרך מסורות אוראליות, טקס, ושיטות המבוססות על הקרקע, לעתים קרובות פוטרו כמיתוס או פולקלור. על ידי ניגוד,מתודולוגיות ילידיות מציעות מסגרת לשיקום נרטיבים דוממים אלה ומפיקות מדויקות יותר של גישות אלה אינן פשוט שיטות חלופיות; הן מייצגות את שיטות סמכותיות שונות; הן נושאות לעצמן והן נושאות את אמות מידהן של סמכותן.

מה הם מתודולוגיות ילידיות?

מתודולוגיות ילידיות הן גישות מחקר מושרשים בערכים התרבותיים, השקפות עולם, ושיטות של קהילות ילידיות.בניגוד לשיטות אקדמיות קונבנציונליות שלעתים קרובות מעדיפות את האובייקטיביות וההשמדה, המתודולוגיות הילידים מדגישות יחסיות, הדדיות, ואחריות.הם אינם מהווים מערך מונוליטי של טכניקות אבל הם מגוונים כמו הקהילות שמצוגות.

[ה] אידיאולוגיות מאתגרות את ההשתלה ההיסטורית של הקולות הילידים (המכונים:0 לינדה טאהיוואי סמית'FLT:1 (Ngāti Awa, Ngāti Porou) הביעו את הצורך במניפולציה של מחקר: 7:5 ⁇ ) ו- ILTFallower (ILT5) LTFon-Fallower) , ו-ILT5 LT5 , ו-Fon-Fon-Falator, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ⁇ , , , , , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

הבנת שיטות אלה דורשות מחוקרים לצאת מחוץ לאזורי הנוחות שלהם, להכיר בטראומה ההיסטורית הנגרמת על ידי שיטות מחקר קולוניאליות, להתחייב ללמוד מבעלי ידע ילידיים.זהו תהליך של unlearning כמה שזה של למידה. החוקרים חייבים להכיר כי ההכשרה האקדמית שלהם יש מגבלות וכי קהילות ילידיות מחזיקים ידע מיוחד שלא ניתן לרכוש באמצעות ספרים או ארכיונים בלבד.

מדוע שילוב שיטות ילידות במחקר היסטורי?

ההיסטוריה אינה תיעוד נייטרלי של עובדות; היא נרטיב שצורח על ידי אלה המחזיקים בשלטון במשך מאות שנים, ההיסטוריה הכתובה משתקפת את נקודות המבט של מפגעים, מיסיונרים ופקידים ממשלתיים, בעוד שההיסטוריה הילידים נדחתה כמיתוס או פולקלור.שילוב שיטות ילידיות מאפשר להיסטוריונים לשחזר את הנרטיבים השקטים הללו וליצור חשבונות מדויקים יותר, מעוכבים של העבר.

גישות אלה גם לשפר את ה-FLT:0 (הידועות) של מחקר היסטורי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.פי.

במונחים מעשיים, שילוב של מתודולוגיות ילידיות יכול להוביל לממצאים היסטוריים חזקים יותר.לדוגמה, חשבונות אוראליים של תושבי דרום מזרח אלסקה סיפקו רשומות מפורטות של תנועות קרחוניות והתפרצויות געשיות שמשלים נתונים גיאולוגיים באופן דומה, המסורת האנישנביהיב של המבול הגדול נקשרה לאירועים היסטוריים אמיתיים באזור האגמים הגדולים.

אסטרטגיות לשילוב שיטות אידיאולוגיות ילידיות

האסטרטגיות הבאות מציעות מפת דרכים לחוקרים שמטרתם להטביע את המתודולוגיות הילידים לתוך עבודתם ההיסטורית.אלה אינם צעדים הכרחיים אלא חופפים, מנהגים הרציונאליים הדורשים מחויבות מתמשכת.

לבנות יחסי מין

יחסים אותנטיים הם הבסיס של כל שותפות מחקר ילידית.לפני הצעת מחקר מוועדת, ההיסטוריונים חייבים להשקיע זמן במבקרים בקהילות, להשתתף באירועים ציבוריים, ולהתמודד שיחה ללא סדר יום מיידי.

הבנת מבנה הממשל המקומי היא חיונית.עמים ילידיים רבים יש ועדת ביקורת מחקר או ועדות תרבות שחייבות לאשר פרויקטים. החוקרים צריכים גם ללמוד על פרוטוקולים ספציפיים בקהילה ביחס לשיתוף הידע, השימוש בטקסים, והטיפול בנושאים רגישים כגון בתי ספר למגורים או פינוי כפוי.תהליך בניית מערכות יחסים הוא עצמו צורה של מתודולוגיה - הוא מחוקק את הערך הילידי של הדדיות.

צעדים מעשיים כוללים השתתפות באירועים קהילתיים, התנדבות ליוזמות מקומיות, וחיפוש אחר מבואים באמצעות מתווכים מהימנים.היסטוריים צריכים להיות מוכנים להשקיע חודשים או אפילו שנים בבניית מערכות יחסים לפני תחילת המחקר הרשמי.הזמן הזה אינו מבזבז; הוא מניח את התשתית לשותפות שתניב עבודה היסטורית עשירה יותר ומדויקת יותר.מרכז המידע הראשון של האו"ם מציע משאבים על מעורבות קהילתית שיכול להנחות חוקרים באמצעות תהליך זה.

שיתוף פעולה עם חוקרים ומטפלים בידע

שיתוף פעולה משמעותי פירושו לנוע מעבר לאקניזם.המלומדים הילידים, הזקנים, ותומכי הידע צריכים להיכלל כחוקרים משותפים, לא רק יועצים.המומחיות שלהם מעצבת את עיצוב המחקר, איסוף נתונים, פרשנות והפצתו.שותפות זו מבטיחה דיוק תרבותי ומונעת אי-התערבות.

היסטוריונים צריכים להיות מוכנים לחלוק מאמרים ואשראי. Co-authored, מסמכי כנס משותפים, ודיווחי קהילה הם תוצאות סטנדרטיות של שיתוף פעולה מכובד.מימון צריך גם להיות מוקצה כדי לפצות את זקני וחברי הקהילה עבור הזמן והמומחיות שלהם. ארגונים כגון FLT:0Canadian Institutes of Health ResearchFLT:1 (CIHR) יש הנחיות ספציפיות למחקרים ילידיים שיכולים להדגיש את יכולת הבנייה וההכשרה המעשית של חוקרים אלה.

מודל יעיל אחד הוא הגישה (FLT:0) מבוססת חלקית מחקר השתתפותי של חלקיות (CBPR) אשר מציבה את חברי הקהילה שותפים שווים בכל שלב של תהליך המחקר. במחקר היסטורי, זה יכול להיות אומר כי קשישים עוזרים למסגרת את השאלות המחקר, ארכיאולוגים קהילתיים מסייעים באיתור חומרים רלוונטיים, ונוער מאומנים בטכניקות מראיון הפה.

עדיפות הקהילה

מתודולוגיות ילידיות הן יחסיות מטבען; הן דורשות שהמחקר ירוויח מהקהילה, לא רק הקריירה האקדמית של ההיסטוריון.לפני שיתוק שאלות מחקר, ההיסטוריונים צריכים לשאול:0:0: מה הקהילה הזו רוצה לדעת על ההיסטוריה שלה?כיצד הפרויקט הזה יכול לתמוך בעדיפות קהילתית כגון התחדשות שפה, תביעות קרקע או התחדשות תרבותית?

לדוגמה, היסטוריון העובד עם האומה של צ'ילאקו (Tsilhqot'in Nation) בקולומביה הבריטית עשוי להתמקד במסמך דפוסי שימוש קרקעיים היסטוריים כדי לתמוך בתביעות הכותרת האבריג'יניות, במקום להמשיך בנושא שמעניין רק את המחקר ההשתתפותי מבוסס הקהילה (CBPR) הוא גישה מבוססת היטב המיישרת מטרות מחקר עם צרכים קהילתיים.

דוגמאות אחרות כוללות תיעוד של ההיסטוריה הפה של תוכניות שימור שפה, יצירת משאבים לחינוך תרבותי בבתי ספר, או הפקת דוחות התומכים בליטיגציה לזכויות הקרקעית.היסטוריונים צריכים להיות גמישים בהתמקדות המחקר שלהם ומוכנים להתאים את השאלות שלהם בהתבסס על קלט קהילתי.זה יכול להיות מתכוון להציב בצד אינטרסים אישיים לטובת פרויקטים המשרתים את צרכי הקהילה.

שימוש בשיטות אנתרופולוגיות תרבותית

(הופנה מהדף ויקרא י"ד) , מדרשים (ה) , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

ראיונות על ההיסטוריה הפה, כאשר נערכו עם פרוטוקולים מתאימים, יכולים להניב נתונים עשירים על אירועים שמעולם לא נרשמו בארכיונים קולוניאליים. Storytelling, מסורת פדגוגית עתיקה, להעביר ידע היסטורי באמצעות מטאפורה, חזרה ויחסים למקום. חלק מהקהילות משתמשות בארכיון קולוניאלי:0talking CircleFLT:1 או FLT:2 Share CirclesFLT 3, כמו שיטה עבור זיכרון קולקטיבי, כגון שילוב של קבוצות מחקר פולחניות, או פולחניות.

מחקר מבוסס קרקע הוא שיטה נוספת עוצמתית.הליכה בארץ עם זקנים בזמן הקלטה שמות, סיפורים וידע אקולוגי יכול לחשוף מידע היסטורי כי שום מסמך כתוב אינו יכול לספק. גישה זו מכירה בקשר העמוק בין העמים הילידים לבין השטחים האסטרליים שלהם. היסטוריונים צריכים להיות מוכנים לעסוק בפרקטיקה זו עם ענווה, ההכרה כי הם אורחים על אדמות ילידיות וכי הקרקע מחזיקה בידע עצמו.

להבטיח התנהגות אתית

מחקר אתי עם קהילות ילידיות דורש יותר מצורה הסכמה חתום על החוקרים לעקוב אחר הנחיות אתיות ספציפיות בקהילה, אשר עשויות לכלול עקרונות כגון FLT:0OCAP®IRFLT:1 (Ownership, Control, Access, Possession) בקנדה, The FLT:2 United Nations Statement on the Rights of I Native PeoplesFLT 3 (RIP), או מסגרת הגנת הקניין הרוחני של UGP5 ו-RRAFIVE)

היסטוריונים חייבים לקבל הסכמה חופשית, לפני ואחרי כל ההיבטים של המחקר.זה כולל הסכמה על האופן שבו הנתונים יישמרו, שיש להם גישה, וכיצד ישותףו הממצאים.יש קהילות הדורשות כי תמלילים והקלטות יוחזרו להם לאחר שהפרויקט יסתיים. אחרים עשויים לאסור פרסום סיפורים מסוימים או לדרוש שחברי הקהילה לאשר את כל התפוקה הציבורית לפני השחרור.

בנוסף לפרוטוקולים של האתיקה הרשמית, ההיסטוריונים צריכים לטפח רגישות אתית המכבדת את דרכי הידע הילידים.זה כולל הכרה כי ידע כלשהו הוא קדוש או ספציפי לשבט ולא צריך להיות משותף באופן רחב.זה גם אומר הבנה כי מחקר יכול לגרום נזק בלתי מאומת, במיוחד כאשר התמודדות עם אירועים היסטוריים כואבים כמו תיקון כפוי או מערכת בית הספר.

הרהורים והסתגלות

מתודולוגיות ילידיות אינן אחד בגודל של איכות-כל רשימת הסימון; הן דורשות השתקפות מתמדת וגמישות. היסטוריונים צריכים לבדוק באופן קבוע עם שותפים קהילתיים כדי להעריך האם תהליך המחקר עדיין תואמים את ערכיהם וצרכים שלהם.זה יכול להיעשות באמצעות פגישות רשמיות או שיחות לא רשמיות.

השתקפות עצמית היא גם חיונית.חוקרים צריכים לבחון את העמדות שלהם: הפריבילגיות שלהם, הטיות, ואת הלגיון ההיסטורי שהם נושאים. לשמור על יומן מחקר, לעסוק בטקסטים של מורינרים ילידים, והשתתפות באימוני בטיחות תרבותית הם דרכים להישאר אחראי.הומיות היא סגולה הליבה במחקר ילידי; אקדמאים חייבים להיות מוכנים ללמוד מביקורת ולהתאים את שיטותיהם בהתאם.

אחד מהפרקטיקה השימושית הוא לקבוע את חוות הדעת של שותפים קהילתיים כדי להעריך את תהליך המחקר. ביקורות אלה עשויות לענות על שאלות כגון: האם אנחנו עדיין מתאימים לסדרי עדיפויות קהילתיות? האם תהליך המחקר מכובד של פרוטוקולים תרבותיים?האם יש חששות שיש לטפל בהם? - בודקים כאלה מפגינים אחריות ומאפשרים לתקנות לפני בעיות.

יישום שיטות ילידות ברחבי שדות משנה היסטוריים

מתודולוגיות ילידיות אינן מוגבלות להיסטוריה ילידית בלבד; הן יכולות להעשיר מגוון רחב של תת-תחומים היסטוריים, כולל היסטוריה סביבתית, היסטוריה ציבורית והיסטוריה קולוניאלית.הדוגמאות הבאות ממחישות כיצד גישות אלה יכולות להפוך את התרגול ההיסטורי.

היסטוריה סביבתית

הידע הילידים של ניהול הקרקע, אקולוגיה אש, ומין הגירה מציעים תובנות בלתי הולמות עבור היסטוריונים סביבתיים.לדוגמה, תושבי יורק של קליפורניה שמרו על רשומות אוראליות מפורטות של סלמון רץ ושיטות ניהול יערות שתאריך אחורה מאות שנים. על ידי שילוב חשבונות אלה, היסטוריונים סביבתיים יכולים לאתגר נרטיבים של המדבר הפריזטימן שמתעלמים מניהולים ילידיים.

היסטוריה ציבורית ומוזיאון

מוסדות ההיסטוריה הציבוריים משתפים פעולה יותר ויותר עם הקהילות הילידים כדי לחדש את התערוכות והאוספים.זה כולל יותר מאשר פשוט הוספת קולות ילידיים; זה אומר לקשור סמכות על איך ההיסטוריה מוצגות.המוזיאון הלאומי של המוזיאון הלאומי של ארצות הברית ההודיה ⁇ FLT 1 בוושינגטון, D.C, למשל, מעסיק אוצרות ילידיות ותייעצת עם קהילות שבטיות על כל המתווכים, אשר ניתן להבטיח שיתוף פעולה דומה, כגון, קרי, על ידי ייצוגים, על ידי כותבים, וכתובים, על ידי קבוצות דומות, כגון, על ידי קבוצות מתאר, וכתובים, וכותבים, כגון, אני יכול להבטיח שיתוף פעולה, על ידי קבוצות מתאר, על ידי קבוצות מתארות, על ידי קבוצות מתארות, על ידי קבוצות מתארות, כגון, כגון, וכתובים, וכתובים, וכתובים, על ידי קבוצות מתארות, על ידי קבוצות מתאר, על ידי קבוצות מתארות, על ידי קבוצות מתארות, כגון, על ידי קבוצות מתארות, כגון, כגון, כגון, וכתובות, תוכניות דומות, על ידי קבוצות מתארות, כגון, כגון, כגון, כגון, כגון, כגון, על ידי קבוצות נוצריות, תוכניות דומות, כגון, כגון, תוכניות מתארות, כגון, כגון, כגון,

היסטוריה קולוניאלית

הגשמת ההיסטוריה הקולוניאלית באמצעות עדשות ילידיות יכולה להפוך את ההבנה שלנו של אירועים המתנרשמים באופן מסורתי מנקודת מבט אירופית.לדוגמה, מרד פואבלו של 1680, אשר נלמד לעתים קרובות כאות שוליים בהיסטוריה של ארה"ב, הוא נזכר על ידי עמי פואבלו כהתנגדות מוצלחת ששמרה על ריבונותם ומסורותיו התרבותיות.

אתגרים ושיקולים

מתודולוגיות ילידיות אינן פשוטות לעתים רחוקות, החוקרים נתקלים במגוון אתגרים הדורשים סבלנות, יצירתיות ותמיכה מוסדית.הכרה באתגרים אלה בגלוי היא חלק מהמחויבות האתית לעשות עבודה טובה.

הבדלים בין העולם

אימון היסטורי מערבי לעתים קרובות פריבילגיה זמן ליניארי, ראיות בכתב ואמת אובייקטיבית.תפיסת עולם ילידית עשויה לאמץ זמן מחזורי, סיבתיות רוחנית, ו אמיתות מרובות.היסטוריון עשוי להיאבק כדי לאמת חשבון אוראלי של אירוע שמנוגד לרשומות בכתב.במקום לפטור את החשבון בעל פה, על החוקר להכיר בכך ששני המקורות הם חלקיים וכי הנרטיב הפה עשוי לקוד ידע בדרכים לא-ליטליטריות עם חברי קהילה חיונית לפרשנות חיונית.

לדוגמה, חשבון בעל פה המתאר מסע רוח לא יכול להיות אמיתי במובן המערבי, אבל זה יכול לקוד מידע חשוב על ערכי הקהילה, מערכות יחסים היסטוריות, או ידע אקולוגי.משימה של ההיסטוריון אינה לקבוע איזה חשבון נכון, אלא להבין מה כל חשבון מגלה על העבר.זה דורש נכונות לשבת עם אי נוחות ולקבל כי ידע מסוים אינו נגיש לחלוטין לזרים.

מוסדות

אוניברסיטאות, סוכנויות מימון ומוציאים פועלים לעתים קרובות על קווי זמן ומדדים שאינם עולים בקנה אחד עם מחקר ילידי.בניית מערכות יחסים לוקח שנים, אבל מענק מחזורים הם קצרים. דרישות Tenure עשוי לאשר פרסומים בודדים על דוחות קהילתיים. חוקרים חייבים לתמוך בשינויים מוסדיים, כגון הכרה בתפוקה מבוססת הקהילה והענקת זמני פרויקטים.

היסטוריונים יכולים גם לחפש מקורות מימון שתוכננו במיוחד לשותפויות מחקר ילידיות.ארגונים כמו FLT:0 מדעי החברה ומועצת המחקר של מדעי הרוח (SSHRC) בקנדה מציעים תוכניות מענק המדגישות מעורבות קהילתית וידע גיוס.יש להתכונן החוקרים לנסח את ערך העבודה השותפות ביישומים מימון ולדחוף בחזרה נגד מדדים שגורמים לערכי ערך קהילתי.

טראומה היסטורית ואמון

בשל מאות שנים של אלימות קולוניאלית – כולל השימוש במחקר כדי להצדיק הטמעה וגניבת קרקעות – קהילות ילידיות הן רק חריפות של חוקרים חיצוניים. היסטוריונים חייבים לגשת לקהילות עם ענווה ולהיות מוכנים לדחייה.גם אם השותפות מבוססת, דיונים על אירועים היסטוריים כואבים (למשל, בתי ספר למגורים, מעשי טבח, הסרת כפויות) דורשים שיטות למידה טראומה.

בניית אמון עשויה לקחת שנים, וכמה קהילות עשויות לבחור לא להשתתף במחקר בכלל.ההיסטוריונים חייבים לכבד את ההחלטות הללו ולהכיר בכך שסירוב הוא צורה של ריבונות.כאשר השותפות הוקמה, שמירה על אמון דורשת תקשורת מתמשכת, שקיפות ומחויבות אמיתית לתועלת הקהילה. החוקרים צריכים להיות מוכנים גם לעליון הרגשי של עבודה עם היסטוריה טראומטית, וצריכים לתמוך בעצמם כמו גם שותפים שלהם.

מסגרות ומשאבים מעשיים ליישום

כמה מסגרות ומשאבים מבוססים יכולים להנחות את ההיסטוריונים ביישום מתודולוגיות ילידיות.כלים אלה מספקים הדרכה קונקרטית תוך מתן גמישות המבוססת על הקשר הקהילתי.

עקרונות OCAP

(ה) [ה]] [ה] [ה]] [ה] [ה]]] [ה]]]] [העיקרון] [ה]] [ההה]]]]] [הההההההההההההההההההההההההההההההההההההחוקה], אשר] היא], אשר תועדה] ל[ה], אשר], אשר תועדה], היא], אשר תועדה], אשר תועדה], בין היתר, בין היתר, ובין אם היא [ה], ובין אם היא], ובין אם היא תועדה], היא תועדה], היא תועדה], ובין אם היא תועדה], היא תועדה], היא תועדה], היא תועדה [ה], היא תועדה], היא תועדה], היא תועדה ל[[ה], היא תועדה], היא תועדה ל[[ה], היא תועדה], היא תועדה], היא תועדה] ל[[ה] ל[[ה] ל[[

UNDRIP וסטנדרטים בינלאומיים

הצהרת האומות המאוחדות לזכויות העמים הילידים (I Native PeoplessFLT) 1:1 (UNDRIP) מספקת מסגרת משפטית בינלאומית התומכת בריבונות ילידית על מורשת תרבותית, רכוש אינטלקטואלי ונרטיבים היסטוריים.סעיף 31 של UNDRIP מזהה באופן ספציפי את זכותם של עמים ילידים לשמור, לשלוט, ולפיתוח המורשת התרבותית שלהם, כולל מסורות אוראליות והיסטוריות שלו יכולות להשתמש ב-UNDRIP להכשרה עבור מוסדות אתיים.

NAGPRA ו המורשת התרבותית

בארצות הברית, חוק הקברים האמריקאיים (NAGPRA) קובע דרישות משפטיות עבור החזרת שרידי אבות וחפצים תרבותיים לקהילות ילידיות. בעוד NAGPRA חל במיוחד על מוזיאונים וסוכנויות פדרליות, עקרונותיה - קונסולה, הסכמה ושיקום - יש לשמש מודל לפרקטיקה אתיתית או לשיטות תקשורת עם תרבויות מוכרות, או לשיטות תקשורת עם קבוצות משפטיות, לתיאום, לתיאום, להסכמה ולשיקום - יש צורך לעסוק בדרישות תקשורת שבטיותיות, לאימון מדעיות עם דרישות עבודה עם קבוצות ידע או לשיטות תקשורת עם קבוצות ידע.

מסקנה

שילוב שיטות ילידות למחקר היסטורי הוא תרגול טרנספורמטיבי המעשיר את המשמעת על ידי התמקדות בדרכים מגוונות של ידע וישות.זה דורש שינוי יסודי ממיצוי יחסים, ממונולוג לדיאלוג, ומסמכות לענווה. על ידי בניית יחסים אמיתיים, שיתוף פעולה עם חוקרים ילידיים, עדיפות מטרות קהילתיות, באמצעות שיטות רלוונטיות תרבותית, הדבקות בהנחיות אתיות, והיסטוריונים שנותרו יכולים לייצר עבודה מדויקת יותר, אך לא רק מדויקת יותר.

האסטרטגיות המתוארות כאן אינן ממצה, והן לא מרשם.הגישה היעילה ביותר היא תמיד להקשיב – אל הארץ, אל הזקנים, אל הקהילה.כפי שתחום ההיסטוריה ממשיך להתפורר, אלה אשר לאמץ מתודולוגיות ילידיות יעזרו ליצור משמעת שמכבדת את העבר בכל המורכבות שלו ומשמשת את הריבונות של העמים הילידים כיום, עבודה זו אינה פשוטה, אלא חיונית לפרקטיקה היסטורית שוויונית יותר.

(ב) [ה]] ל[ה] ל[ה]] [ה]] ל[ה] ל[ה]] ל[ה] ל[ה]] [ה]] ל[ה]] ל[ה]] ל[ה], [ה] ל[ה] ל[ה] ל] [הה] ל] [ה'[ה']'[ה']'[ה'[ה']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']']']']']'[ה']']'[ה'[ה']'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה