המונחים: the Forced Exodus

שביל הדמעות עומד כאחד הפרקים ההרסניים ביותר בהיסטוריה של אמריקה, לציון המעבר הכפוי של כ-60,000 ילידים מארצותיהם האסטרליות בדרום-מזרח לשטחים המיועדים ממערב לנהר המיסיסיפי במהלך 1830 ו-1840.הסירה השיטתית הזו, שאושרה על ידי חוק הסרה ההודי של 1830, במטרה לפתוח אדמות פורייה להתנחלויות ולטיפוח כותנה לבנה.המסע טען כי אלפי חיים עקב חשיפה, מחלות, ושחיקה, בעוד שנרדפות, לא רק את המסורת של צ'ריק, אלא גם את הנרדפת, אלא גם את הנרדפת, אינה ממין, אלא גם את החצוצרה, אלא גם את המרק, אלא גם את הייסורים פיזיים, אלא גם את המרקומים, אלא גם את המרק, מגזע, מגזע, מגזע, אלא גם את החצוצרה, אלא גם את המרק, אלא גם את המרק, מגזע, אך ורק על ידי צ'רק, מגזע, מגזע, אך ורק על ידי צ'רק, המרקו, המרקו של צ'רק, המרק, המרקו-ידי צ'ו של צ'ו, מגזע, אינה מגזע, המרק, אינה מגזע, מגזע, אלא גם מגזע

ארכיון התגים: The Roots of Removal

בעיות מוקדמות ולחצים קרקעיים

בתחילת 1800, המתנחלים האירופאים-אמריקאים דחפו לאזורים חקלאיים העשירים של גאורגיה, אלבמה, מיסיסיפי וטנסי.גילוי הזהב על אדמת צ'ירוקה בשנת 1829, דרישות מועצמת להסרה.ממשלת ארה"ב, תחת נשיאים אנדרו ג'קסון ומרטין ואן בוורן, רדפו על מדיניות של "הסרה הודית" למרות הגנות משפטיות.

חוק הסרול ההודי וקרבים משפטיים

חוק הסרול ההודי של 1830 העניק לנשיא סמכות לנהל משא ומתן על הסכמי הסרת האמנה (האומה הצ'ירוקה) לבית המשפט העליון ב-FLT:0Worcester v. GeorgiaFLT:1 (1832), שם פסק השופט הראשי ג'ון מרשל כי האומה הצ'ירוקה היא ישות ריבונית שלא יכולה להיות כפופה לחוקים ממלכתיים.

יישום ואכיפה צבאית

בין 1830 ל-1850, צבא ארצות הברית ומיליציות המדינה התאספו במשפחות האינדיאנים, לעתים קרובות עם מעט אזהרה.אנשים הוזעקו למחנות מעצר, שם התנאים היו עקשניים.הההסרות של הצ'קוטו (1831-1833), קריק (1836), צ'יקסאווה (1837-1838), צ'ירוקה (1838-1839), ו- Seminole (1832–1842) הלכו בעקבות דפוסים דומים: צעדות, צעדות, הריסות, והריסות, והריסות, והריסות, והריסות, והריסות, והריסות של אלימות והריסות, וכפרות, והריסות, וכפרות, והריסות, והריסות, והריסות, הפכו לחקלאות, והריסות, והריסות, ונהרסו, והריסות, וכפר, ונהרסו, ונהרסו, ונהרסו, והריסות, ונהרסו, ונהרסו, ונהרסו, ונהרסו, ונהרסו, הריסות, ונהרסו, ונהרסו, ונהרסו, הפכו לחקלאות, ונהרסו, ונהרסו, ונהרסו, הריסות, ונהרסו, הריסות, הריסות, ונהרסו, ונהרסו, הריסות, הריסות, ו

Tribal Narratives: Voices from the Trail

שביל צ'ירוק של דמעות

האומה הצ'ירוקה, שמספרה כ-16,000, הייתה השבט האחרון והגדול ביותר שהוסר בכוחו.הההסרה החלה במאי 1838 תחת הגנרל וינפילד סקוט.רובם הובלו ומוחזקים במלאדות לפני שנשלחה מערבה בהריסות של כ-1,000 בני אדם בכל אחד.המסע מכוסה כ-1,200 קילומטרים מעל פני אדמה ומים.

Sarah Bird Northrup, a Cherokee survivor, later dictated her account: "We were driven out from our homes, from our farms, from our orchards, from our gardens, from our schools, from our churches. Many died by the wayside. Mothers with infants at their breasts dropped dead. We had no time to bury our dead." Her story, preserved in oral tradition, exemplifies the suffering endured.

צ'ירוקה גם חווה אובדן עמוק של רכוש.משפחות עשירות בבעלות מטעים, עבדים וחיות, שכל אלה נתפסו או הושמדו.

צ'וקטאווה: הראשון

הצ'קוטו היה השבט הראשון שעבר את ההסרה הכפויה תחת חוק הסרול ההודי.אמנת הארנבת של הריקודים (1830) סחפה כ-11 מיליון דונם של אדמת צ'קוטו במיסיסיפי.הההה התרחש בשלושה שלבים מ-1831 עד 1833, עם כ-15,000 צ'קוטו נע מערבה.

ההיסטוריה של צ'קטו מתארת את הצער העמוק של עזיבת שטח קבורה מקודש וצמחי רפואה (FLT:0) פציסטול ירה FLT:1, מנהיג צ'קטאווה, אמר: "האיש הלבן הגיע ולקח את אדמתנו.

קריק (Muscogee) Removal

מלחמת קריק של 1836, שהושמדה על ידי הסרת הכפייה, הובילה לעקירה של כ-20,000 אנשי קריק.הממשלה האמריקאית השתמשה במלחמה כהצדקה להחרים את כל ארץ קריק ממזרח למיסיסיפי. Creeks צעדו לטריטוריה ההודית בחורף, לעתים קרובות ללא בגדים נאותים או מזון.רבים מתו מדלקת ריאות וקטוקס קטנים.

צ'יקסו Relocation

הצ'יקספו היה קטן יחסית במספר (כ-4,000) אך הוחזרו בכוח לאחר הסכם פונטוגור קריק (1832), שלא כמו שבטים אחרים, צ'יקספו יכלו לנהל משא ומתן על פיצוי על אדמתם, אך התשלום היה לעתים קרובות מתעכב או מרוקן.המסע מערב היה קצר אך קטלני עוד יותר.

התנגדות והתנגדות מוחלטת

חצינול של פלורידה התנגדה מאוד להסרה, שהוביל למלחמת חצינול השנייה (1835-1842), המלחמה ההודית הארוכה והיקרה ביותר בהיסטוריה של ארה"ב, למרות מאמצי הממשלה, כ-4,000 סמינול נאלצו לזוז, אך כמה מאות נותרו בפלורידה אורגדס.ההסרת הסמנטל הייתה טראומטית במיוחד בגלל לכידתם של מנהיגים כמו LT:0OcesFásástostostostostostostostostos des des des des des des des des des des des des des des desatotototototototototo de Avto de Avto de Avto de Avto de Avto de larto de larto de la Rárto de la ; and the War of the War of the War of the War of the War of the Everglades.

אובדן תרבותי: מחיקת זהות

שפה ומסורות אוראליות

שביל הדמעות שיבש את השידור של שפות אינדיאניות. צ'ירוק, צ'קטו, קריק, צ'יקספו, ושפות סמינול הודחקו בבתי ספר ממשלתיים שהוקמו מאוחר יותר במאה ה-19.ילדים נאסרו לדבר בלשונותיהם הילידים, ורבים מהם גדלו שלא יכלו לעבור על סיפורים מסורתיים.היום, צ'ירוק מסווגת כשפה פגיעת על ידי אונסק"ו, אם כי מאמצי השיקום הם מקיפים את השמות, כמו הגירה, כמו אלה, כמו אלה, כמו הגירה, אשר היו בסכנת חיים, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, ומקורות, כמו הגירה, כמו אלה, אשר היו חסומים, כמו אלה, כמו אלה, כמו הגירה, כמו אלה, כמו אלה, אשר היו בסכנתנים מקומיים, כמו הגירה, אשר היו בסכנת חיים, כמו אלה, כמו הגירה, כמו אלה, אשר היו, אשר היו, כמו אלה, אשר היו בסכנת הכחדה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, אשר היו בסכנת הכחדה, אשר היו בסכנת הכחדה, כמו אלה, כמו גם, כמו גם, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו הגירה, כמו הגירה, אשר היו, אשר היו בסכנתות, כמו הגירה, כמו אלה,

אתרים מקודשים ועיסוקים רוחניים

(האתרים הקדושים – אולמות קבורה, מעגלים טקסיים, מערות ומעייןים – נותרו מאחור ולעתים קרובות נהרסו על ידי מתנחלים שהפילו אותם או נבנו עליהם.הפא"ל:0Kituwah MoundFLT:1 בצפון קרוליינה, שנחשבו לאמו של העם הצ'ירוק, נלקחה על ידי ממשלת ארצות הברית ולבסוף הוחזרו בשנת 1996, אך רבים אחרים הם גם אבודים על ידי טקסים מרחביים, אך ורק על ידי שבטים חדשים, אשר היורדים, אשר היו זקוקים לשבטים, אך ורק אז, אך הם, אשר היו חסרים, כמו גם הם, אשר היו חסרים, אשר היורדמים היסטוריים, אך ורק לשבטים, אשר היו חסרים, כמו גם הם, אשר היו חסרים, כמו גם כן, אשר היו חסרים, אשר היורדמים, אשר היו חסרים, אשר היורדמים, אך ורק על ידי שבטים, אשר היורדמים, אשר היורדמים, אשר היו חסרים, אך ורק על ידי שבטים, אשר היורדמים, אשר היו חסרים, אשר היורדמים, אשר היומין, אשר היו חסרים, אשר היו חסרים, אשר היורדמים, אשר היומין, אשר היורדמים, אשר היורדמים, אשר היורדמים, אך ורק על ידי

תרבות חומרית וההירומים

משפחות הורשו בדרך כלל לקחת רק את מה שהם יכלו לשאת. פוטרי, סלי נשק, כלים וחפצים דתיים ננטשו או נגנבו.המוזיאון הלאומי של המוזיאון הלאומי של האינדיאנים ההודים האמריקאיים 1:1 מחזיק פריטים רבים שנאספו מן שביל הדמעות, אך אלפים נוספים אבדו לנצח.

אכזבות של מבנים חברתיים

שבטים ומשפחות מורחבות היו מופרדים לעתים קרובות במהלך הסיבובים.לשבטים רבים היו מערכות שבטים משבטים, שם ילדים היו שייכים לשבט האם שלהם.להיות קרועים מאמהות או דודות יכלו לומר שאובדן זהות וירושה של ילד בשטח החדש, נאלצו השבטים לאמץ ממשלות ריכוזיות דומות למערכת האמריקאית, והפכו את תפקידה של נשים מסורתיות, כמו גם ידע חקלאי וערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערוכות, כאשר היו פחות את החיים החקלאיים.

עמידות והישרדות: סיפורים על הישרדות

תמיכה באמצעות היסטוריה אוראלית

למרות הטראומה, השבטים שמרו את סיפוריהם בחיים.האומה הצ'ירוקה ביססה את מרכז המורשת של עמקי הקודש:0Cherokee Heritage CenterFLT:1 בTahlequah, אוקלהומה, אשר בתים שביל של תצוגת דמעות.זקנים הקליטו זיכרונות בשנות ה-30 כחלק מפרויקט ההיסטוריה ההודית-Pioneer, ותפסו את החשבונות הראשונים לפני שאיבדו את הנרטיבים הללו, הן סבל והן נחישות, למשל, לאחר מכן, על ידי צ'ר, על ידי משפחה חדשה, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר הביאה לה סרה, לאחר מכן, לאחר מכן, סרה, סרן של צ'ר.

הסתגלות והמשך תרבותי

קהילות Native הסתגלו את המסורות שלהם.The Creek שילבו ריקודים חדשים המציינים את הצעדה הכפופה.הצ'וקטו להחיות משחקי מקלפי (בשר לקרוס) וחקר אותם בסיפור על ההסרה.הסילבארי, שהומצא על ידי Sequoyah, נשא מערבה ונמשכת לתעד את המסע, ומאפשר לדורות הבאים לקרוא את חשבונות אבותיהם היום, האומה של אוקלהומה הגדולה ביותר היא בעלת תרבות מבוזרת, אשר כוללת תרבות תוססת, אשר כוללת.

אחריות משפטית ופוליטית

במאה ה-20 השתמשו השבטים בסיפוריהם כדי לפייס את ההפרדות וההכרה.הנתיב של הדמעות היה מיועד שביל היסטורי לאומי בשנת 1987, וקטעים רבים נשמרים כעת כחלק מה-FLT:0 נתיב שירות הפארק הלאומי של שביל היסטורי לאומי של Tears National Trails FLT:1.

מורשת מודרנית ושיקום

זיכרון וחינוך

בכל שנה, האומה הצ'ירוקה מחזיקה ב-FLT:0Trail של דמעות Commemorative ParkFLT 1 אירוע, שבו משפחות צועדות חלק מהתוואי.בתי ספר ברחבי ארצות הברית כוללים כעת את שביל הדמעות בתכנית הלימודים שלהם, לעתים קרובות באמצעות מקורות ראשוניים ממוזיאוןי ניצולים.

ריפוי ושיקום תרבותי

תוכניות שפה, כגון בית הספר לשפות של צ'ירוקה, היו אינסטרומנטליות באובדן שפה.האומה הצ'קוטודה מפעילה מרכז תרבותי המלמד יצירות מסורתיות.מאמציהם של גראסלוטים הובילו לחידוש של חפצים קדושים ממוזיאונים.ה-FLT:0Native American Graves Protection and Repatriation Act (GPRA)LTFreas של 1 משנת 1990 אפשרה להחזיר את הסחורות הללו.

מאבקים ממשיכים

המורשת של שביל הדמעות נמשכת בשוויון בבריאות, בחינוך ובהזדמנות הכלכלית בקרב האינדיאנים אמריקאים.עמים שבטיים רבים עדיין אין גישה למים נקיים, דיור הולם ובריאות איכות.המיקום כפוי יצר diaspora אשר מסבך את ההרשמה השבטית ואת תביעות הקרקע.

מסקנה: לזכור לכבוד

הסיפורים של שביל הדמעות אינם רק סימני כף יד היסטוריים; הם חיים כרוניקה של אי צדק וחוסן.המיקום הכפוי של צ'ירוקה, צ'קטו, קריק, צ'יקספו, ואומות סמינול הביאו לאובדן של אלפי חיים והשחיקה של מסורות תרבותיות ששגשגו במשך אלפי שנים.