אומות והתרחבות מערבה: סכסוכים ודו-קיום

הגורל הגדול ביותר והאידיאולוגיה של התרחבות

ההתרחבות המערבית של ארצות הברית במהלך המאה ה-19 עומדת כאחת הפרקים הבולטים והטראגיים ביותר בהיסטוריה של צפון אמריקה, היא הפכה את הרפובליקה המנוכרת לכוח טרנס-יבשתי, עיצבה מחדש את הנוף הפיזי והתרבותי של היבשת, והקימה את היסודות הכלכליים והפוליטיים של אמריקה המודרנית.

המנוע של התרחבות מערבה היה חסום:0 [המניפסט נדר] 1:1, אמונה רבת עוצמה כי אמריקאים לבנים היו מאוגדים אלוהיים - וחייבים מבחינה מוסרית - להפיץ את מוסדותיהם, התרבות והדרך של החיים ברחבי היבשת הצפון-אמריקאית כולה.המונח עצמו היה ממוטבע ב-1845 על ידי העיתונאי ג'ון או'סואליבן, ש"התתתת"התתתתת"לכאורה הייתה תעמולה לכדי אידיאולוגיה מוסרית, אשר הייתה רק על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר הייתה מבוססת על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר הייתה מבוססת על פני האדמה הלא-זמנית, אשר לאועתה, אשר הייתה זו, אשר הייתה מבוססת על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר הייתה מבוססת על ידי תעמולה מוסרית, אשר הייתה מבוססת על ידי תעמולה חופשית, אשר הייתה זו, אשר הייתה זו, אשר הייתה מבוססת על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר הייתה מבוססת על ידי פשטה, אשר הייתה מבוססת על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר הייתה מבוססת על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר הייתה רק על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר לאו של אידיאולוגיה עממית, אשר היא, אשר היא, אשר היא, אשר הייתה מבוססת על ידי אידיאולוגיה עממית, אשר היא, אשר הייתה מבוססת על

מונע על ידי הזדמנות כלכלית, רעב לחקלאות פורייה, וגילוי הזהב בקליפורניה בשנת 1848, מאות אלפי מתנחלים עברו מערבה לאורך נתיבים כגון שביל אורגון, שביל קליפורניה, ואת סנטה פי שביל לואיזיאנה של 1803 וחוזה של גאוואדלופה Hidalgo אשר סיים את מלחמת מקסיקו-אמריקנית בשנת 1848 הרחיבה את שטחה של מיליוני אקרים, והביאה עשרות מדינות ילידות תחת שלטון צבאי פתוח כמעט ולאדמן, כפי שהפך את מדינות דרום-מזרחיות, כמעט, כמעט, כמו אזרחים פדרליות, כמעט, ומערביים, תחת משטרים, ומערביים, כמעט, כמעט, ומערביים, החל מורדים, כמעט, החל מפולטרליים, החל מורדים, החל מורדים, ומאוחרים, החל מאוקראינה, החל מפולאריים, החל מ-1848, ומאוחרים, ומאוחרים, החל מאוקראינה, ומאוחרים, כפעילומים, והפכו את המלחמה של מדינות, והפכו את המלחמה של מדינות שהפכו את המלחמה של מדינות שהפכו את הגבול עם מדינות שהפכו את הגבול עם מדינות שהפכו את הגבול של מדינות שהפכו את הגבול של מדינות דרום-בתים, כמעט, כמעט, והפכו את הגבול של מדינות שהפכו את הגבול עם מדינות דרום-

אומות האינדיאנים לפני 1800: חברות וממשלות ריבוניות

זמן רב לפני מגע אירופי, היבשת הייתה ביתם של מאות אומות אינדיאניות נפרדות, כל אחת עם מערכות פוליטיות מתוחכמות, כלכלות תוססות, מסורות רוחניות מורכבות, קשרים עמוקים נופים ספציפיים.אלה לא היו להקות מפוזרות של נודדים, כמו מיתולוגיה פופולרית, אך חברות מאורגנות עם שטחים מוגדרים, מבני ממשל, ופרקטיקות תרבותיות עשירות שהתפתחו במשך אלפי שנים.

בדרום מזרח, חמשת השבטים המסוכנים - צ'ירוק, צ'יקסאווה, צ'קטו, מוסקאגי (Creek), ו- Seminole - הקימו ערים קבועות, חקלאות אינטנסיבית, ופיתחו חוקים כתובים וקודים משפטיים מורכבים.האומה הצ'ירוקה, למשל, אימצה חוקה בכתב בשנת 1827 על החוקה של ארצות הברית, הקימה בית משפט עליון, ופיתחמה על ידי קבוצה מתוחכמת של קיפאון, אשר המציאה, אשר הפעילה, אשר הפעילה, אשר הפעילה, אשר הפעילה על ידי מרכז דמוקרטי, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, על ידי חברי פרלמנטרית, אשר שימשה, אשר שימשה, בין רפובליקה אמריקאית, אשר שימשה, אשר שימשה מרכז צבאי, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה מרכז צבאי קתולית של צפון-מזרחית, אשר שימשה, אשר שימשה, לדוגמה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה מרכז צבאי קתולית

בדרום מערב, עמי פואבלו כמו ההופי, Zuni, ו- Acoma בנו עיירות רבות קומות ומערכות השקיה מורכבות שחקלאות מתמשכת בסביבה עקשנית.תרבות המיסיסיפי בנתה מרכזים טקסיים גדולים כמו Cahokia ליד Sthokia, אשר בשיאה סביב 1100 לספירה בערים אירופיות יריבות באוכלוסייה והוצגו אולמות מסיביים שעדיין קיימים, כמו ציביליזציה עתיקה, אשר וכבר הייתה משגשגת, אשר וכבר הייתה תחת פיקוח על ידי תרבויות עתיקות, אשר , אשר , אשר , אשר וכבר היום, אשר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר , כמו וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר וכבר

הגעת האירופאים בתחילת המאה ה-16 הביאה מחלות הרסניות, סוסים וכלי נשק, אשר עיצבו מחדש את הדינמיקה של כוח עמוק לפני שארצות הברית החלה את ההתרחבות המערבית שלה.אפידמיות של בועות שחורות, חצבת ושפעת הפחיתו כמה אוכלוסיות עד 90 אחוזים, מחריבות חברות ומשנה את מאזן הכוח בין המדינות.

מערכת האמנה וההרסון של ארץ מולדת

מהקמתה, ארצות הברית עסקה באומות הילידים באמצעות אמנות – מנהג שבאופן בלתי נמנע ומוכר בריבונות שבטית.החוק של החוקה, הכירה בשבטים כקהילות פוליטיות נפרדות שממשלת ארצות הברית יכולה להיכנס להסכמים מחייבים.הסעיף הפארמטי עשה הסכמים את החוק העליון של הארץ, ובכך הציב אותם על רגל שווה עם חוקים פדרליים.

בעיות מוקדמות ותבנית של הבטחות שבורות

הסכמים מוקדמים, כגון הסכם גרינוויל בשנת 1795, ביקשו להקים שלום ולסדיר את הסחר תוך קיצוץ חלקים עצומים של מדינת אוהיו לארצות הברית.כפי שרעב הקרקע גדל, הממשלה השתמשה בהסכמים ככלי להפיכת לגיטימציה לקרקע, לעתים קרובות באמצעות כפייה, שוחד, או הונאה חיצונית, היו לחץ על הסכמי סימנים שלא הבינו באופן מלא, לעתים תחת איום צבאי או על ידי הקונגרס, רק לאחר שטופלו, 1778, או על ידי הקונגרס, כמעט ללא פגעו בעונשים, אך ורק לאחר שטופל, או על ידי ארצות הברית.

החלטותיו של בית המשפט העליון ב-FLT:0 [האומה] של ג'ורג'יה פלאשט 1 (1831) ו-FLT:2Worcester v. GeorgiaFLT:3 (1832) אישרו כי השבטים "מדינות תלויות בדת" (אנ') עם מערכת יחסים אמריקאית, אשר לא נאכף על ידי ג'ורג'יה, וכי לחוקים של מדינת ג'ון לא הייתה כוח בתוך גבולותיה, אשר לא קיבלה כעת, כפי שנקטו"ל, אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא "הנשיא הצבאי, ג'ון שר'ון ג'קסון לא קיבל את החוק הטריטוריאלי, "ה"ל"ל"ל, "הנשיא התעלמו ממנו, אך הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא לא קיבל את החוק הצבאי, אך הוא אמר כי הוא אמר כי הוא לא קיבל את החוק הצבאי, אך הוא אמר כי הוא אמר כי הוא לא קיבל את החוק, אך הוא לא קיבל את החוק הטריטוריאלי, אך הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא אמר כי הוא לא קיבל את החוק, "הנשיא שלו, אך הוא לא היה תקף את החוק הצבאי, אך הוא אמר כי הוא לא היה תקף את החוק הצבאי, אך הוא

חוק הסרול ההודי והדרך של דמעות

הניסיון של ה-FLT:0 [הודו] של 1830Feloal Act of 1830FeloLT:1 [הידוע] אישר לנשיא לנהל משא ומתן על הסכמי הסרה עם שבטים החיים ממזרח לנהר המיסיסיפי, מתן כספים להחלפה ולתגמול על אדמות נטושות, אף על פי שהפעולה טכנית דרשה פיצויים מרצון של כ-4,000 חיילים, אך ורק לאחר מכן, במהלך העשור הבא, נאלצו חמשת השבטים המכורים האזרחיים לנפץ מעל ל-38 דונם של מולדתם, עד שנת 184, בעיקר מרעבים.

התנגדות ומלחמה: לחימה למען ארץ וריבונות

אומות האינדיאנים לא קיבלו באופן פסיבי את הסרתם או את שחיקה של ריבונותם ברחבי היבשת, הם נלחמו בחזרה דרך התנגדות חמושה, דיפלומטיה אסטרטגית ובריתות זמניות עם כוחות אירופיים או שבטים יריבים.המאבק למען אדמה, משאבים והגדרה עצמית פרץ לחלק מהסכסוכים המפורסמים ביותר של המאה ה-19.

ההתנגדות המוקדמת בצפון-מערב הישן

ב 1790, איחוד שבטיים תחת ראש המלחמה של מיאמי, ראש ממשלת בריטניה הקטן ומנהיג שונקי כחול ג'קט גרם לתבוסה גדולה על כוחות ארה"ב, כולל הרצף המדהים של צבא הגנרל ארתור סנט קלייר ב-1791 - התבוסה החמורה ביותר שסבלה אי פעם על ידי צבא ארה"ב בידי כוחות אינדיאנים.

שני עשורים לאחר מכן, האחים שונקיה טנקום ונפנאווה - הידועים כנביא - בנו ברית הודית פאנו-הודית שביקשה לעצור ויתורים נוספים ולהחיות את מנהגים רוחניים מסורתיים.הקונפדרציה של טמולסה עם הבריטים במהלך מלחמת 1812, ומותו בקרב התמזה בשנת 1813 למעשה הסתיים התנגדות אינדיאנית מאורגנת בראייה הצפון-מערבית הישנה, אך המשיכה לעורר השראה לתנועותיו המאוחדות מאוחרות מאוחרות על פני האדמה המאוחרות והמסורתיות שלו.

מלחמת ה-Black Hawk ו-The Seminole Wars

בשנת 1832, מנהיג סאוק בלאק הוק הוביל להקה של חסידיו חזרה למולדתם האסטרלית באילינוי, ודהה על צווי הסרת הוראות והוראות האמנה.מלחמת הוק השחורה שהנפיקה את המלחמה הסתיימה בטרגדיה: העם של הוק השחור רדף על ידי מיליציה וכוחות צבא סדירים, ורבים מהם נורו בסופו של דבר עלותיה של יום הכיפורים, למרות שהפכו לאלפים רבים ממלחמת המחוזות העמוקות ביותר, 1817, בעוד שהפכו למלחמות חצינו הגדולות ביותר, עד כה, עד כה, עד כה, עד כה, בעוד שחלפו, היו מ-1841, היו מ-1935, שהיו כלואות, בעוד שהפכו לכדי מלחמות חצינו, בעוד שהפכו לכדי מלחמות האינדיאנים, בעוד שהפכו לכדי מלחמות קשות ביותר, רובם, בעוד שהפכו לכדי מלחמות קשות ביותר, עד שנת 181958, בעוד שהפכו לכדי מלחמות חצינו, בעוד שהפכו לכדי מלחמות קשות ביותר, בעוד שהפכו לכדי להילחם ב-1941, בעוד שהפכו לכדי להילחם ב-1941, בעוד שהפכו לכדי מלחמות חצינו, בעוד שהפכו לכדי להילחם ב-1942, בעוד שהפכו לכדי להילחם ב-1942, בעוד שהפכו לכדי להילחם ב-1941 וחצי מ-1941, בעוד

מלחמות המישורים והקרב על Little Bighorn

במישורים הגדולים, ההתנגשויות הידרדרו באופן דרמטי לאחר המאה ה-19 כמתנחלים, כורים, ופקידי רכבת הפרו קרקעות גואה-גואה.טבח חול קריק של 1864, שבו מיליציה בקולורדו תחת קולונל ג'ון צ'יינגטון הותקפה צ'יין שלווה וכפר אנסהאנגו, והרגו מעל 150 בני אדם - בעיקר נשים, ילדים, זקנים - זועמים ונפגעים בהתנגדות מוגברת למן 1867, כדי להכיר במפלת צפון אמריקה, כדי להקטה, ולנטוש את הנהר הבודדים, כדי לעצור את הנהר הבודדים, ולנטוש את צפון- 1867, ולנטוש את צפון- 1867.

גילוי הזהב בהרי דרום דקוטה בשנת 1874 – אזור מקודש מובטח לאקוטה על ידי אמנת פורט לארהמי משנת 1868 - שלב מלחמת הגבעות השחורות של 1876 - באזור הקדוש:0Battle of LittlehornphFLT 1 ב-25 ביוני 1876, הרסו את כוחותיהם הקבועים של חיל הים הקטן, אך ורק את חייליו השבויים של ג'ורג' סקארל, אשר נעצרו באופן שיטתי, והפכו את כל הכמרים השבויים של צבאומים הקילומטרים, עד שנת 1870, עד לכדי בונקרים, ומלחמתו לשעבר, עד שנת 1870, ונהרגו, ומלחמתו, עד סוף סוף סוף סוף סוף שנת 1870, ונהרסו, עד סוף ימיו, עד סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף ימיו, ושבע, ונהרסו, עד סוף סוף סוף ימיו, נהרגו עד שנת 1870.

"אני עייפה מלחימה, המנהיגים שלנו מתים...הזקנים מתים... קר, ואין לנו שמיכה, הילדים הקטנים מקפיאים למוות... בני, חלקם, ברחו לגבעות, ואין לנו שמיכה, אף אחד לא יודע איפה הם – אולי קפאו למוות, אני רוצה שיהיה לי זמן לחפש את הילדים שלי ולראות כמה מהם, אולי אני לא יכול לסבול את זה, אני לא יודע איפה אני יודע, אני יודע איפה אני יודע, אני לא יודע איפה אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע איפה אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי עוד קצת יותר עצוב, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני יודע, אני יודע, אני רוצה שיהיה לי, אני יודע, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני רוצה שיהיה לי, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע,

מלחמת נווה רס משנת 1877, שדברי יוסף באים, סיפחו את הטרגדיה של מלחמות המישורים.הנס פרס מעולם לא חתמה על אמנה שעלתה את האדמות שלהם, אך הלחץ של מתנחלים לבנים וממשלת ארה"ב הכריחה אותם להגיע להזמנות. כאשר קבוצה של לוחמי נווה הרגו כמה גברים לבנים בנקמה מוקדמת יותר, הצבא רדף אחרי 40 ק"מ, ו-800 מייל, שם נהרגו כמה חיילים קנדיים, וחיילים נורו לעבר ארבע מאות קילומטרים, וחיילים, וחיילים קנדיים, וחיילים, וחיילים, רק לפני ארבע מאות קילומטרים, וחיילים, וחיילים, ושמונה עשרה קילומטרים, ותשעה קילומטרים, ותשעה קילומטרים, ותשעה קילומטרים, ותשעה קילומטרים, שהיו סוף-עשרומים, וחיילים, וחיילים, וחיילים, וחיילים, ותשעה קילומטרים, וחיילים, רק על פני ארבע מאות קילומטרים, וחיילים, שהיו סוף-800 מייל, וחיילים, שהיו סוף-או, שהיו סוף-800 מייל, וחיילים, וחיילים, שהיו כלואים, שהיו כלואים, רק על גבי ארבע מאות קילומטרים, וחיילים, רק נגד חיילים קנדיים, וחיילים, וחיילים, וחיילים, וחיילים, רק על גבי ארבע מאות קילומטרים, וחיילים קנדיים,

דו-קיום והתאמה תוך לחץ חסר פשרות

לצד הסיפורים הידועים של הסכסוך המזוין, מדינות ילידיות רבות חיפשו נתיבים לדו-קיום, לינה והסתגלות.הם ניהלו משא ומתן על אמנות בתום לב, אימצו אלמנטים של החיים הכלכליים והפוליטיים של יורו-אמריקנים, וניסו לעסוק בארצות הברית בתנאים שלה תוך שמירה על זהותם ועל ריבונותם.

הסכם-התיכון ותקווה של פרסמנס

ה-FLT:0 [Treaty of Fort Laramie in 1851igFLT:1] ועוד בשנת 1868 ביקשה להקים שלום בין ארצות הברית לשבטים המישורים על ידי הגדרת גבולות טריטוריאליים והבטחת שליטה אינדיאנית על שטחים עצומים.ההסכם 1868 יצר את ה-Sioux הגדול, אשר כיסה את כל הזכויות בדרום-היום ממערב לנהר מיזורי, והבטיח במפורש את השליטה של Lakota על "הגבעד 17" למשך זמן קצר ככל שהתגלתה על גבי האדמה, אך ורק לאחר מכן, רק לאחר שפרצה רק לאחר מכן, 17 הגבעות השחורות השחורות השחורות, אך ורק לאחר שפרצה ב-1974, כמעט כל אחת מהן, כמעט כל אחת מהן, כמעט כל אחת מהן, אך ורק לאחר שפרצה ב-1974, כמעט כל אחת מהן, כמעט כל אחת מ-1974, כמעט כל אחת מ-1974, כמעט כל אחת מ-1974, הייתה סגורה על פני האדמה הקטנה ביותר.

בריתות ובחירה אסטרטגית

כמה שבטים בחרו לבעל ברית עם ארצות הברית כאסטרטגיה הישרדותית, המבקשים להשיג יתרון נגד אויבים מסורתיים או להגן על אדמתם הנשארת.ה Crows ו- Shoshone שימש כצופים עבור הגנרל ג'ורג' קרוק במהלך מלחמות המישורים, בעוד הפוני התגייס כצופים עבור מדינות ארצות הברית, לאחר שלעתים קרובות היו אלה קבוצות הישרדות קשות, אשר היו תחת איום על פני מדינות אחרות, אשר היו אחראיות על ידי מנהיגים אחרים, לאחר המלחמה, אשר היו בסכנת הכחדה, כמו אלה, אשר היו לעתים קרובות, לאחר המלחמה, לאחר המלחמה, אשר היו בסכנת הכחדה, אשר היו מעורבים, כמו מנהיגים אחרים, אשר היו מעורבים, לאחר המלחמה של מדינות אחרות, אשר היו בסכנת הכחדה, לאחר המלחמה, כי הם היו בסכנת הכחדה, כי הם היו קשים, לאחר המלחמה של מדינות אחרות, לאחר המלחמה של מדינות אחרות, לאחר המלחמה, לאחר המלחמה, אשר היו אלה, אשר היו בסכנת הכחדה, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים, כמו מנהיגים קשים, לאחר המלחמה של מדינות אחרות, אשר היו מעורבים, לאחר המלחמה של מדינות אחרות, לאחר המלחמה של מדינות אחרות, אשר היו מעורבים, לאחר המלחמה של מדינות אחרות, אשר היו בסכנת הכחדה, אשר היו מעורבים, אשר היו בסכנת הכחדה, כי הם היו מעורבים

מצילים את אססימילציה ואת המאבק להישרדות תרבותית

החל בשנות ה-1870 והתגברות בשנות ה-1880 וה-1890, הממשלה הפדרלית קידמה מדיניות מגובשת של הטמעת כפייה שנועדה להרוס תרבויות אינדיאניות ולספוג עמים ילידים בחברה האמריקנית הזרם המרכזי:0 (Dewes Act of 1887igtureFLT:1 (הידועה גם בשם חוק ההסתה הכללית) שברו אדמות קהילתיות לכדי שלטון אינדיבידואלי, כביכול לקידום רכוש פרטי, ובודדים, שני אזורים של שבטים, אשר נוצרו כ- 90 מיליון תושבים, אשר נוצרו כ"חוק לאומים"מבנים"מבנים"מבנים"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"ל-"מהפכה"מהפכה"כ-"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"ל-"מהפכה"כ-"כ-שלמה"כ-"מהפכה"מהפכה"ל-שלל-"מהפכה"כ-"כ-"כ-"מהפכה"כ-"כ-"חוק ההסתערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערער

במקביל, הממשל הפדרלי הקים מערכת של בתי ספר מחוץ לעצירה, שאפיזום על ידי בית הספר התעשייתי של קרליסל בפנסילבניה, שנוסדה בשנת 1879 על ידי קפטן הנרי פראט.הבתי הספר הסירו בכפייה ילדים ממשפחותיהם, חתך את שיערם, הענישו אותם על כך שדיברו את השפות האינדיאנים שלהם, הטילו הוראה דתית נוצרית, והכשרו אותם לעבודה ידנית ולשירות המקומי הידוע לשמצה ב"ת ההתאבדות"מרצחו, בטראומה המינית"ה, שגרמה לטראומה המינית, שנרצחו היום, שנרצחו על ידי הטראומה המינית, שנבעו על ידי האינדיאנים, שנבעו על ידי הטראומה המינית, שנבעו על ידי הטראומה המינית, שנרצחו על ידי האינדיאנים, שנבעו על ידי המשטרה, שנבעה על ידי המשטרה, שנבעה, שנרצחה על ידי הטראומה המינית, שנבעה, שנרצחה על ידי המשטרה, שנבעה על ידי הטראומה המינית, שנבעה, שנבעה על ידי הטראומה המינית, שנרצחה היום, שנרצחה, שנרצחה, שנרצחה על ידי הטראומה המינית, שנבעה על ידי הטראומה המינית, שנבעה על ידי הטראומה

למרות הקמפיין האכזרי הזה, העמים הילידים שמרו על זהותם, השפות והמסורות הרוחניות באמצעות טקסים נסתרים, רשתות תת-קרקעיות והתנגדות שקטה.תנועת ריקודי העופות:0Ghost DancephFLT:1 של 1880 ו-1890 התפשטו ברחבי המישורים, ומציעה תקווה רוחנית שהבפאלו ישוב, המתים יקומו, והלבנים ייעלמו.

ה"אחריות המשפטית והפוליטית": ריבונות ואזרחות

מעמדם המשפטי של אומות האינדיאנים התפתח באופן משמעותי במהלך המאה ה-20, לעתים קרובות באמצעות מאבקים מרים בקונגרס, בתי המשפט ובית המשפט של דעת הקהל.חוק האזרחות ההודית של 1924 העניק אזרחות אמריקאית לכל האינדיאנים שנולדו בגבולות הטריטוריאליים של ארצות הברית, מחווה שהייתה חלק ממנה הכרה בשירות האינדיאנים במלחמת העולם הראשונה ובחלקה הרחבה של מדיניות ההתבוללות.

חוק ארגון מחדש ההודי של 1934FLT:1 (IRA), הידוע גם בשם חוק הגלגל-המארד, היה פיסת חקיקה שהפכה חלק מההשפעות הגרועות ביותר של חוק דאווס.זה הסתיים בתיקון השינויים של אדמות שבטיות, אישרה את החזרתן של כמה מדינות נוספות לשבטים, וקידמה את שלטון העצמי השבטי על ידי שבטים מעודדים לאמץ את החוקה הכתובה ואת הצורה המוכרת על ידי הממשל האסטרלי.

הקונגרס עבר ל"עידן הקבע" בשנות החמישים וה-60, וביקש לפזר שבטים, לסיים את יחסי האמון הפדרליים, ולסלק את האחריות הפדרלית של הילידים.יותר מ-100 שבטים הופסקו, וכתוצאה מכך אבדן ההכרה הפדרלית, מכירת אדמות שבטיות, ופירוק ממשלות שבטיות.המדיניות הרסה קהילות רבות, במיוחד באורגון, קליפורניה וויסקונסין, לפני שנפסקה ב-1970, התאוששה מחדש, אך היא חדלה מכמה שבטים, אך ורקדה פוליטית, אך היא חדלה.

הריבונות השבטית המודרנית נשענת על העיקרון שלאומות הילידים יש זכויות יסוד של ממשל עצמי שטורף לארה"ב ומעולם לא הושבתו.טילטיגציה של לנדמרק, כולל מקרים של זכויות דיג בצפון-מערב האוקיינוס השקט וחוק הריגולציה ההודי של 1988, אישר סמכות שבטית על חבריהן, אדמות ומשאבים.

האומות האינדיאנים והמאבק המתמשך

המורשת של התרחבות מערבה אינה פרק סגור; היא מהדהדת בסכסוכים יבשתיים מתמשכים, תנועות תחייה תרבותית ומאבק פוליטי ברחבי המדינה ההודית.המוזיאון הלאומי של ארצות הברית ההודיהFLT:1 בוושינגטון, D.C, שנפתח בשנת 2004, הוא סמל רב עוצמה של חוסן האינדיאנים והכרה הגוברת של התרומות הילידים להיסטוריה האמריקנית והמוזיאון נבנה עם קהילות ילידיות משמעותיות וייצוג של תרבויות אינדיאניות על פני מגוון רחב של תרבויות אינדיאניות ואוסף.

חוק הגנת הקברים והשיקום של האינדיאנים (NAGPRA), שהועבר בשנת 1990, מחייב מוזיאונים וסוכנויות פדרליות למלא את אוספים של שרידי הילידים, חפצים פטריריים, חפצים מקודשים וחפצים של פטריוט תרבותי, ולהחזיר אותם לשבטים המזוהים. NAGPRA הובילה לחזרתם של עשרות אלפי ארמונות אסטרליים וחפצים מקודשים, אם כי אתגרים תרבותיים משמעותיים, כולל קצב ההתנגדות האטית של מוסדותיהם.

בשנים האחרונות ראו את עליית תנועת "הארץ" (Land Back Movement), המבקשת להשיב את השליטה האינדיאנים על השטחים האסטרליים באמצעות שילוב של מאבק משפטי, פעולה ישירה וחינוך ציבורי. Protests כמו ההתנגדות הסלעית של טיטוטה גישה ב-2016, הביאו יחד מאות שבטים ובעלי ברית לא-לא-ניטיביים להגן על משאבי מים ועל אתרים מקודשים.ה המחאות אלה משכה תשומת לב גלובלית לזכויות, צדק סביבתי, ומורשת מתמשכת של קהילות ילידיות וגזעיות, למרות שולמושלמו בסופו של ארגונים קדמות, בסופו של דור קולוניאליסטיים, בסופו של דבר, בין הארגונים הגזעים, בסופו של דבר, בין הארגונים הילידים, בסופו של דבר, בין הארגונים הילידים, לבין ארגוני הקשר, לבין ארגוני הסביבה.

תוכניות התחדשות שפה הפכו להתמקד מרכזי של חידוש תרבותי, עם שבטים ברחבי המדינה עובדים כדי לשחזר שפות כי היו מדוכאים או אבודים במהלך תקופת הלימודים של מועצת המנהלים.האומה מפעילה תוכנית שפה מקיפה הכוללת בתי ספר אנתרופולוגיה, כיתות מקוונות, ותחנת טלוויזיה שידור בצ'ירוקה.האומה נאוואחו שילבה את החינוך בעבר למערכת החינוך שלה, ואת שפת Wampanoag, אשר לא הייתה ידועה לתארים עתידיים, אשר היה מסוגלות, והפך, כדי להגדיר מחדש, ולקדם את הסירוב תרבותי, אשר היה מסוגלות, והפך את תוכניות מחקר רב עוצמה.

הפיתוח הכלכלי הפך גם לעדיפות מרכזית עבור שבטים רבים, עם בתי קזינו, אתרי נופש וארגונים אחרים המייצרים הכנסות התומכות בשירותי השבט, חינוך ותשתיות.חוק ההשלמה ההודי משנת 1988 סיפק מסגרת משפטית עבור משחקים שבטיים, ושבטים רבים השתמשו בהכנסות קזינו למרפאות בריאות מימון, בתי ספר, דיור ותוכניות תרבות.

המורשת של התרחבות מערבה: קונפליקט, דו-קיום, והנתיב קדימה

ההתרחבות המערבית של ארצות הברית שינתה את חייהם של אומות האינדיאנים, מנטרלת אותם מקרקע, ריבונות ורציפות תרבותית בקנה מידה שקשה להבין. בין 1776 ל-1887, קרקעות ילידיות מתפתלות כמעט מכל היבשת ועד למגרשים מפוסקים של הסתייגויות המכסות פחות מ-5 אחוזים מארה"ב.

אך הסיפור אינו רק אחד מהקורבנות.זהו גם היסטוריה של עמידות, הסתגלות, והטענה המתמשכת של זכויות וזהות.אומות ילידיות שרדו רצח עם, הסרת כפויה, הטמעת קמפיינים ומדיניות סיום, והן הופיעו עם זהויות הליבה שלהם שלמות ומעמדם הריבון אישר מחדש את הזכויות החוקיות של ארה"ב להילחם למען זכויותיהם, בנתה ארגונים כלכליים לתמיכה בקהילות שלהם, להחיות ולעמודי תרבותם, ולעמוד מחדש, ולסכסוכים, ולממשלותיהם, ולמדינות הארבעים שלהן, ולממשלות הנפרדות, הן כבר חתמו על בסיס חוקי.

הטראומה של מערכת החינוך הדירקטוריון חיה במשפחות עדיין פועלות לרפא, אבל היא גם עוררה תנועה חזקה לאמת ולפיוס.האומץ של מנהיגים כמו יוסף הראשי, יושב בול, טמולסה, ואינספור לוחמים שלא שמונו ממשיכים לעורר השראה לדורות חדשים של פעילים וחוקרים.המאבק המתמשך לריבונות שבטית, צדק סביבתי, ושימור תרבותי מהדהד את הקונפליקטים של המאה ה-19, אך גם הוא מצביע על עתיד של שותפות הדדית ושותפות הדדית.

הבנת המורשת הכפולה הזו – אמונה ודו קיום, אובדן והתחדשות, דיכוי וחוסן – חיונית להתמודדות עם עוולות היום-יום ולכבוד המקום המתמשך של עמים ילידיים בסיפור האמריקאי.בעוד שארה"ב ממשיכה לחשוב עם העבר שלה, הקולות והחוויות של האומות הילידים הם מרכזיים לכל חשבון היסטורי הגון.