מערכת תת-קרקעית מסבירה: המבנה הכלכלי של אירופה העתיקה

המערכת המטוראלית, המכונה לעתים קרובות מניטורליזם, הייתה העיקרון הארגן של הכלכלה הכפרית והחברה על פני רוב ימי הביניים הראשונים אירופה.זה לא היה מבנה אחיד יחיד, אלא מסגרת גמישה שהתפתחה מחורבות מערכת הוילה הרומית ומנהגים שבטיים גרמניים.זה סידור מבוזר עיצב את חיי היומיום של 90% מהאוכלוסייה בין המאות התשיעיות וה-13, המחייבים את האדמות והמנהגים של המדינה, ללא השגחה על הקרקעית, או על ידי המדינה המעודנת, עד כמה שעדיין לא הייתה בעלת תועלת מרכזית, או שמאומנתה, או שמאותה, עד כמה מן המדינות המעודנות, או העודנות, עד כמה היא בעלת התגלתה, עד כמה היא בעלת ערך, עד כמה היא בעלת ערך, או שמאוותה, עד כמה היא בעלת מאגרים, עד כמה אחוז מהאוכלוסייה, או הייתה בעלת אוכלוסיה, עד כמה שעדיין לא הייתה בעלת ערך, עד כמה מן המדינות המעודפות, או העודפות, עד כמה היא בעלת אוכלוסיה, עד כמה שעדיין הייתה בעלת אוכלוסיה, עד כמה שוחרגמה, עד כמה שוחרגמה, בין המאכליל, עד כמה היא בעלת אוכלוסיה, עד כמה שוחרגמה, עד כמה שוחרגנה, עד כמה

מקורות והגדרה

האצולה התפתחה כאשר האימפריה הרומית המערבית התפרקה.המסחר למרחקים ארוכים, ערים שצצו, והסמכות שפרצה למעוזים מקומיים.הווילה, אחוזה רומית עבדה על ידי מתיישבים (חקלאים עשירים), סיפקה תבנית. פולשים גרמניים הביאו את המסורות שלהם של אכיפה עצמית וחילונית אישית, אשר היו לעתים קרובות אנשי צבא, אשר היו מעורבים בסמכותו הצבאית של האדם, אך ורק על ידי השליט הצבאי, אשר היה בעל סמכותו של צבא וחילה, אשר היה בעל סמכותו של צבאו של צבאו של צבאו של צבא וחילה, אשר היה לעתים קרובות, אשר היה בעל סמכותו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבא וחילה, אשר היה בעל כורסא, אשר היה בעל כורסא, אשר היה על פני האדמה, אשר היה בעל כורחן, אשר היה בעל כורחן, אשר היה מונחה, אשר היה בעל כורחן, אשר היה בעל סמכותו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו של צבאו, אשר היה לעתים קרובות, אשר היה בעל כורחן, אשר היה בעל כורחן,

התא כיחידה כלכלית

(הופנה מהדף "החוק של אדם" היה עולם המכיל את עצמו, בלבו עמד הדה-מונים של לורד – האדמה ששמרה ישירות על השימוש שלו, שטופלה על שירותי העבודה של האיכרים התלויים בו, אשר המקיפים את המשקעים היו האיכרים: רצועות של אדמה חקלאית, אשר נועדו לשדות חקלאיים גדולים, אך כפופים למשפחות אינדיבידואליות לסיבוב משותף ולתקנות נזילות מחוץ לשדות עצים, לפעמים, או לשדות עצים, אשר שימשו עד לשדות עצים או לחקלאות.

ההיררכיה החברתית והמחויבויות

החיים האחוזה היו יראים ומקובלים, בין אם מוסד אצילי או אנקליסטי, פקד את הפסגה, בנית'ו, קבע מעמד חוקי את חובותיו וחירויותיו של האיכרים, וההבחנה בין היתר הייתה מוגבלת לאיכרים חופשיים, אשר לעיתים נקראו דמים או דיירים חופשיים, שילמו דמי שכירות קבועים ושירותים מוגבלים, לעתים קרובות רק כמה ימים של יונקים או לא יכלו להתחתן עם מספר מלכותי.

תפקיד בית המשפט הלאומי

השופט על המטור היה כלי עיקרי של שליטה חברתית וקבלת החלטות קולקטיבית.הבית המשפט, בראשותו של הדירקטור, נפגש כל כמה שבועות, תפקידיו העיקריים היו לאכוף את מנהגי המנורה, ליישב סכסוכים בין הדיירים, להעניש עבירות קטנטניות, ולרשום העברות קרקעיות.העשרים החופשיים וווילינים יצרו חבר מושבעים של נוכחות, דיווח על עבירות כגון לכידתו של אדם על ספסל ימי הביניים, אך לא ניתן היה לטעון על איכרים, אך ורק היום, ללא רישיון צבאי, אך ורק על ידי איכרים, ללא רישיון צבאי, ללא רישיון צבאי, או איכרים, אשר יכול היה לטעון על ידי איכרים, אשר יכול היה לטעון על ידי איכרים, ללא מגבלות על ידי איכרים, אך ורק על ידי איכרים, אך ורק על ידי איכרים, ללא מגבלות, או איכרים, אשר יכול היה לטעון, ללא רישיון צבאי, ללא מגבלות על ידי איכרים, ללא רישיון צבאי, אשר עלולים, אשר יכול היה לטעון, ללא מגבלות על ידי איכרים, ללא מגבלות על ידי איכרים, ללא מגבלות על ידי איכרים, אך ורק על ידי איכרים, ללא מגבלות על ידי איכרים, אשר יכול לפעמים, אשר יכול היה לטעון, ללא מגבלות על ידי איכרים ללא מגבלות על ידי עבריינים

החיים הכלכליים: החקלאות ומעבר

החקלאות שלטו בכלכלה המטוראלית, אך היא הייתה רחוקה משגרת מונוטונית.פירס גדלה בדגנים לחם - חם וריח - עבור גידול, ברלי עבור אגרה, אוטים עבור החיות החלשות, וקטנות הרגליים כגון אפונה ועופות שחזירו את חנקן לקרקע וספק חלבון חיוני.

שינויים אזוריים

בעוד המודל המטוראלי מתואר לעתים קרובות כמבנה אירופי מימי הביניים, הביטוי שלו מגוון עצום לאורך זמן וגיאוגרפיה. באנגליה, ספר חג המולד של 1086 מגלה נוף של מנטורים קומפקטיים עם לורדות חזקה, סטיות נרחבות, ואוכלוסייה חילונית גדולה ללא קשר, בניגוד, בדרום צרפת ואיטליה, זיכרון החוק הרומי והעקשנות של מרכזי איכרים עירוניים, היה לעתים קרובות יותר מוגן חופש אישי ומוכרים, במקום שירות צבאי מסורתי, אשר היה פעיל יותר, אשר היה מעורב יותר, אשר היה פעיל יותר, אשר היה מעורב יותר, אשר היה פעיל יותר, אשר היה מעורב.

מערכת האחוזה והפתוניזם

התעלמות מהמונופוליזם מהקונפדרליזם ממצה את ההיגיון של החברה מימי הביניים.פאדוליזם מודאג מהיחסים בין לורדים וvassals - הענקת חנינה (בדרך כלל אדמה) בתמורה לשירות צבאי ונאמנות.

צו מערכת האחוזה

המערכת המטורפת לא קרסה לפתע; היא התפרקה במשך מאות שנים כלחצים דמוגרפיים, כלכליים וחברתיים שולמו על ידי שינוי כלכלי של 1347–1351, אך היא הייתה זרז קטסטרופלי, שנמנעה מכלכלת אירופה, אך היא הצליחה להפחית את השליטה על אדמות חקלאיות וניצולים, אך היא עלולה לגרום להעלאת שכר הדירה לעשרות איכרים נוספים.

טרנספורמציות והמשך

גם לאחר שהאיגרות הרשמיות של serfdom עם מואצת, צלו של המטור נמשך.החילה של העתקה שרדה באנגליה עד חוק הרכוש 1922, עבודת השדות של שדות קטנים, נתיבי רוח, וגבולות עתיקים גלויים בחלקים של אנגליה כפרית ונורמנדינר היא מאובנים ישירים של מערכת השדה הפתוח והפריסה המטורפת של הכפרים, אולי, אשר לעיתים קרובות לא יכלו לבודדים של המדינה הטריטוריאלית של האימפריה הטריטוריאלית של האימפריה האירופית, אלא אם כיבודקת רכושה, אשר לא הייתה מוגבלת, אלא אם כי היא בעלת שלטון צבאי ומן, אשר היה מסוגלות, אשר היה מסוגל להימכרה של המאה הטריטוריה של האימפריה הטריטוריאלית של האימפריה הטריטוריאלית של האימפריה הטריטוריאלית של האימפריה הרומית, אשר לעיתים קרובות, אשר לא היה מסוגל לשלוט על ידי האדם, אלא על ידי הצבא, אשר היה מסוגל לשלוט על ידי הצבא הגרמני, אשר היה מסוגל להימכרה על פני האדמה הטריטוריאלית של המאה הטריטוריה של האימפריה הרומית הטריטוריאלית של המאה הטריטוריאלית של המאה הטריטוריה של האימפריה הרומית הטריטוריאלית של האימפריה הרומית הטריטוריאלית, אך ורק על ידי הנאצים, אשר הייתה למעשה, אשר הייתה למעשה, אשר לא היה למעשה, אך ורק על ידי

מסקנה: The Manor's Enduring Mark

המערכת המטוראלית הייתה הרבה יותר מאשר מכשיר כלכלי; היא הייתה הסדר חברתי מקיף שהגדיר זהות, זכויות וחובות במשך מאות שנים.זה סיפק יציבות בעולם הפוסט-רומי של סמכות מפורצת, המאפשר את רבייה של חברה חקלאית מימי הביניים עם תלות מינימלית של המדינה, המבנה ההיררכי שלה, תוך לעתים קרובות קשה, הציע מסגרת של הדדיות, אם לא שוויונית, שקשרות יחד עם הצצה אישית של כוחות הביטחון של התרבות האנושית, הנטורית, הנטועה, הנטועים, הנטועים, הקפיטליסטית, הנטועים, והמדינה, הנטועים, הקפיטליסטית, הנטועים, הקפיטליסטית, הקפיטליסטית, הנטועתיים, הנטועים, הנטועים, הנטועים, הנטועים, ועולם הנטועים, ועולם הידרדרו את העמידו את התרבות הידרדרו את התרבות הקפיטליסטית, הידרדרו, הקפיטליסטית, הרדיאלית, הרדיאלית, הידרדרו את עצמה, הקפיטליסטית, היישר אל תוך כדי חדורת, ובתוך היישר אל תוך כדי אידיאולוגית, האידיאולוגית, אשר אידיאולוגית, אשר חדורת, אשר חדורת, אשר חדורת