השפעה אסלאמית על התרבות האסיאתית בתקופת ימי הביניים

המאות מימי הביניים, המשתרעות בערך מהמאה ה-8 ועד למאה ה-15, עדה לטרנספורמציה גורפת של חברות אסיה דרך הגעתם והתבוללות של הציוויליזציה האסלאמית. רחוק מתהליך אחיד, המפגש התרבותי הזה התפתח לאורך אמנות המסחר, דרך העידנים של מנהגים חדשים של משטרים משפטיים חדשים, ובמפגשים השקטים של המיסטיקה והחוקרים האסתטיים של אסיה.

נתיבי ההשפעה האסלאמית באסיה בימי הביניים

התפוצות של התרבות האסלאמית באסיה לא הייתה אירוע ייחודי, אלא תהליך ארוך שנמשך מאות שנים על ידי רשתות חופפות של מסחר, כיבוש וחילופים אינטלקטואליים.הכיבושים האסלאמיים המוקדמים הקימו נוכחות במישור האיראני ובטרנסוקסיאנה במאה ה-8, אך חדירה עמוקה יותר אל תת היבשת ההודית, סין ודרום מזרח אסיה התבססו על מנגנונים עדינים וממושכים יותר.

נתיבי מסחר ורשתות ימיות

דרך המשי היבשתית ומסילות הקרוואן שלה שימשו כמזומנים הרבה מעבר לסחורות חומריות.סוחרים מוסלמים, אשר לעיתים קרובות פועלים כקהילות שלמות התיישבו בערים אוז'יגר, Bukhara ו Turpan, הציגו לא רק סחורות אלא גם פרקטיקות אדמיניסטרטיביות, מטבעות ורעיונות דתיים.הסוחרים האלה זכו לתבלינים בין אימפריות, והתנחלויותיהם הפכו למעוזים לאיסלאם הדרגתי של אוכלוסיות ערביות רבות, אשר פיתחו מאוחר יותר, אשר מילאן של גורי הים, אשר מילאן, אשר יונקים פוליטיים מוסלמים, אשר מקיפים את חצי האי- 13 מברוקאריים, וגזעני, אשר יונקים, אשר הקימו את חצי האי-עשר, אשר הקימו את האיים המוסלמים, אשר הקימו את האיים המוסלמים, אשר הקימו את חצי האי-עשר, והפכו למושבים, אשר יונקים דתיים, אשר יונקים, אשר יונקים, אשר הקימו את חצי האי-עשר, אשר הקימו את חצי האי-עשר, אשר הקימו את חצי האי-עשר, אשר הקימו את האיים המוסלמים, אשר הקימו את האיים המסחריים של האיים המסחריים, אשר יונקים, אשר הקימו את חצי האי-עשר, אשר הקימו את האיים המסחריים, אשר הקימו את האיים המוסלמים, אשר הקימו את האיים המוסלמים,

התרחבות צבאית ושלטון דינאמי

כיבוש פוליטי סיפק ערוץ נוסף להשפעה האסלאמית, במיוחד במרכז ודרום אסיה.הצעדים של ג'אזננדיים בצפון הודו החל במאה ה-11, ולאחר מכן הקמת הסולטנות דלהי בשנת 1206, הביאו את משטר המדינה האסלאמית, שפה מנהלית פרסית, ומערכות המרת קרקע חדשות לרמה האזורית של טים ואימפריאליסטים אלה לא היו רק נטיות זרות; הם מיהרו עם מבנים מקומיים, בין-כך, בין-כך, לבין סייגים אזוריים, אשר נוצרו מחדש, לבין התרבות האירית, אשר הוקמה מאוחר יותר, לאחר מכן, קריפטיסטית, לאחר מכן, אשר הוקמה, לאחר מכן, קריפטיסטית, לאחר מכן, לאחר מכן, עם רדיאלית, אשר הוקמה על-ארצית, עם טים אזורית, קריסת, עם רדיאלית, עם רדיאלית, ואימפריאליסטית, לאחר מכן, ואימפריאליסטית, לאחר מכן, עם רדיאלית, ואימפריאליסטית, אשר הוקמה, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר הוקמה, עם רדיקט, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, עם רדיקט, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר הוקמה, לאחר מכן, עם רדיקט, אשר הוקמה, אשר הוקמה, אשר הוקמה תרבות התרבויות אזורית, אשר הוקמה

טרנספורמציה אדריכלית ואמנותית

אולי המורשת הגלויה ביותר של השפעה אסלאמית על תרבויות אסיה היא הסביבה הבנויה.התקופה מימי הביניים ראתה סינתזה יוצאת דופן של עקרונות אדריכליים איסלאמיים עם מסורות בנייה מקומיות, ומייצרת מבנים שהיו גם חדשני וסמלי.

Indo-Islamic Synthesis

[הידוע] ב[[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]] [[1924]], [[1924]] ב[[1924]] [[1924]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[1924]] [[1924

מרכזי אסיה אנדרטאות עיצוב עירוני

בירת טיםוריאד של האדריכלות האסיאתית:0 (Samarqandisches) ו-Smirerherph:1 (Samard) ו-II) הפכה לציור עבור אדריכלות אסלאמית אנדרטה במאה ה-14 וה-15, תחת טימור ויורשיו, הכיכר של רגיסטאן התפתחה כרכב מגדל של מושגים משוגעים (בתי ספר אסלאמיים) אשר מקיפים את המבנים הלאומיים של הכנסייה, אשר היו רק במסגדים והופכים אותם למסגדים מרכזיים;

מסגדים דרום מזרח אסיה ו-Vernacular Styles

באי דרום מזרח אסיה, האדריכלות האסלאמית לקחה דרך שונה לחלוטין, סופגת מסורות בנייה מקומיות של עצים.מסגדים מוקדמים בג'אווה, כגון מסגד הגדול Demak (15th המאה), הופיעו גגות פירמידליים רב-שכבתיים המזכירים מגדלי Meru האסלאמיים שנמצאו בבית מקדשים הינדי-בודהיסטים, אך היו נדירים, מתוף גדול (Falute:0ragahiralah) אשר שימשו לעתים קרובות לסגנוןי-Aramcareicialicial של בנייה פתוח ו-Budicial) אשר היה מעורב.

מדע, מלגות, והעברת הידע

העולם האסלאמי מימי הביניים שימש כאולם מנקה אינטלקטואלי עצום שבו הפילוסופיה היוונית, האסטרונומיה הפרסית, המתמטיקה ההודית והטכנולוגיה הסינית תורגמו, התבשמו, התבשמויות והשתלבו.חברות אסיה נהנות מאוד מהסינתזה הזו, אשר זרמה לאורך אותם נתיבי סחר שנושאים קרמיקה וטקסטיל.

תנועת התרגום והמרכזים של הלמידה

(ב) בית החוכמה של אבו מאזן (FLT:0Bayt al-HikmacioFLT:1) ב- 9th Century Bag; ולאחר מכן ספריות קהיר, Isfahan ו- Bukhara, מאמצים שיטתיים כדי להפוך יצירות קלאסיות לטבלאות אסטרונומיות הודיות (FLT:2Sindhindhindhindhindhindof 3FLT) ו-Cates) ו-Samahateed to become a Medical to become alexs in the Indian E-Ricina) , כולל , כולל , כולל , IRicials, IRicialology, כולל , IRicern, כולל , כולל , IRicialology, כולל , 5, כולל , IRicials, כולל , IRicials, כולל , 5, כולל , כולל , כולל , כולל , כולל , 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,

התקדמות מתמטית ואסטרונומיה

מתמטיקאים איסלאמיים פיתחו את אלגברה וטריונומטריה הספירטית לגבהים חדשים, אך הם גם הכירו את הערך של מערכת הדה-סימאל ההודית, החוקר הפרסי מהמאה ה-9 אל-ח'וריגמי כתב טיפול על השימוש במספרים הודיים, שכאשר תורגמו ללטינית, הניצלו מהפכה חישובית מהמאה ה-9; אך השפעתה הייתה חזקה באותה לאורך נתיבי הסחר באסיה, אשר השתמשו בדוגמיות מושלמת, בדג'ארומטיים (אוארים) ובמאה ה-19 מאוחר יותר (OL) בדגמיים (OL) בקתוליים (OL) בדג'ארמאו (OL) בדג'ארומטיים (OL) בדג'ארנומית (OL) ובמאה ה-19 מאוחר יותר (OL) בדג'ארנומית (OL) בדג'ארנקרטיים (OL) בדג'ארמית (OL) בדג'ארנומית (OL) בדגמים המאוחר יותר (OLägratratratratratratratian) בדג'ארנומית (אומטיים (אומטיים (

רפואה ורוקחות

הידע הרפואי האיסלאמי בלבל את תורת ההומור ההומואלית עם איורוודי ורפואה מסורתית של צמחי מרפא פרסית.הסביבות המופרדות של הרוקוקופואס נסעו באופן נרחב. בבתי המשפט ההינדיים והמאוחרים יותר, הרופאים המלכותיים אספו ידניים רפואיים רב לשוניים שציינו את סנסקיט, פרסי ותנאים ערביים של צד שני.

סופיות וחילופי הרעיונות היסטריים

התנועה השקטה והמשמרת של חיידקי סופי ברחבי אסיה הייתה אחד הנהגים החזקים ביותר של היתוך תרבותי.בניגוד לחוקרים הרשמיים ולרגיית בית המשפט, קיסרי קדושים לעתים קרובות נסעו עם הקרוונים המסחריים, התיישבו במסגרות חלומיות (FLT:0khankhanqahsFLT:1), וקשורים בשפות ארקנסומיות.

במחוזות פאנג'אב וסנד, דמויות כמו באבא פאריד (12th–13 המאה) מורכבות שירה מסורה בניבים מקומיים אשר מאוחר יותר יתחברו ל"סוקי ג'וארו גרנת'ב" (The Chishti order), שהוקדשו ב"אג'יאמר" ודלהי" (FLT:0samaFLT:1), אשר מקבילו את הטפסים הקנטניים והזיים הקדושים של האסלאם, אשר לא זכו לזי, אשר לאד, אשר לאד, אשר לא זכו לזי, אלא לזי, אשר טשטשו, אלא למוסלמים דתיים דתיים דתיים דתיים, אשר ⁇ , אשר לא הצליחו, אשר ⁇ , הם, אשר שמרו על ידי ⁇ , אשר ⁇ , הם, אשר ⁇ , אשר שמרו על ידי ⁇ , אשר ⁇ , הם, אשר ⁇ , אשר ⁇ , אשר שמרו על ידי מוסלמים דתיים, אשר ⁇ , אשר ⁇ , אשר ⁇ , אשר, אשר, באופן גלוי, אשר שמרו על ידי ⁇ , הם, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר המשיכו, אשר, אשר, אשר, אשר לא הצליחו, אשר, אשר, אשר, אשר לא הצליחו, אשר לא הצליחו, באופן

אינטגרציה כלכלית ועלייה של ערים קוסמולוגיות

החוק המסחרי האסלאמי, משקלים סטנדרטיים, ומקובל נרחב כמו מלוכלכים כסף ודוכס זהב יצר סביבה עסקית צפויה שעודד סחר למרחקים ארוכים.ערים אסיה הפכה להשתלב בתוך קשת כלכלית עצומה המשתרעת מספרד אל איי התבלינים המולקנים. סוחרים מוסלמים מימנו פלפל ויצוא קינמון מהחוף מלאבר, קריוואות מאורגנות של סוסים מרכזיים באסיה, ממומנות ומיוצרות טקסטיל בנגלדנציה כלכלית אחרת.

מרכזי אורבן כמו דלהי, שנוסדה כסדרה של ערים מימי הביניים, הפכו לרכזות פוליגלובט שבו בכירים דוברי פרסית, חיילי טוראני, מארהתא רואי חשבון, ו- Jat חקלאים מעורבים.The bazaar (החלים:0) שליחים דוברי פרסיים ו-Gamkekphericera:1) הפך לעולם בקטאטורה, עם גורי אמנים, מטבוליים, עובדים, אנוארים, צבועים, צבעיים, אשר כתבו מוטיבים מוסלמים, אשר ערכו מחסנים של כורים ורוקנים ורוקחים, כאשר הם כורים מקומיים, ורוקנים, ארצ'ים, מחסנים של ארצ'ים, ורוקחים, ורוקחים, ורוקחים, ארצ'ים, כאשר הם אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, מפוצצים, אוסטרלים, מפוצצים, מפוצצים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, מפוצצים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, אוסטרלים, פולשים, מפוצצים, אוסטרלים, אוסטרלים

ספרותית ושפה FUOK

התפשטותה של הפרסי כשפת בית המשפט והמינהלית ברחבי אסיה הותירה חותם בלתי נמנע על הספרות המקומית.ביבשת ההודית, התקופה מימי הביניים ראתה את לידתו של אורדו, שפה שהחלה כמחנה המתמזגת את אוצר המילים הפרסי והערבית של חיילים טורקים עם המבנה הדקדוקי של Khari Boli Hindi.

בעולם המלאי, צורות ספרותיות איסלאמיות הודיעו על הכרונים היסטוריים (FLT:0hikayatuaFLT:1) ושירי בית המשפט (ראה FLT:2syairFLT:3) ; ה-FLT:4Hikayat Iskandar ZulkarnaFLT:5, גרסה מלאת של הרומן אלכסנדר, recast את זהות מקדוניה כאורח מוסלמי ונוצרי, כמו נוצרי, כמו , נוצרי, ותסריטאי, וסופר, נוצרי, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , גולגולת נוצרי, גולגולת נוצרי, , , , , ,

רדיונות אחרונים וחשיבה מודרנית

ההשפעה האסלאמית של ימי הביניים על תרבויות אסיה מעולם לא הייתה שידור חד-דרך.זה היה תהליך דינמי, הדדי שבו מסורות מקומיות עיצבו את הפרקטיקה האסלאמית בדיוק כמו האיסלאם מחדש חברות מקומיות.היום, הדים של אותה תקופה הם בלתי-סבירים: באולמות המאגדים של קרילה, אשר נבנות כמו פילדות נגדיות מרובות, במוזיקה הקלאסית ההודית, אשר שומרת על מערכת המשתנים (Falrated) לאחר תקופה של אקטיבית של התקופה המוסורגית (Fergansjre) אשר הוקמה על ידי ציביליזציה עשירה בתקופות המסחריות) ו-Rredregrantratrostranicial Rredregrantrantrantratrandomer) על ידי ציביליזציה (מהפכה) אשר הוקמה על ידי ציביליזציה עשירה של המאה ה-Rredregrantrantranicial Rredtrantrantrantrantrantrantrantrantrantrantranicial Régunger) אשר הוקמה על ידי ציביליזציה (מהפכה של ציביליזציה).