כיצד האנציקלופדיה שינתה את הידע הציבורי במהלך עידן ההשכלה

ל ברטון פנה אז לדניס דידרו והמתמטיקאי ז'אן לרון ד'אלבארט, שני האנשים האלה חזו מחדש את הפרויקט כולו.במקום תרגום פשוט, הם הציעו מצגת מקורית ושאפתנית יותר של כל הידע האנושי.הסיכויים שלהם, שפורסם ב-1750, יצרו עניין ציבורי עצום.

הכרך הראשון הופיע ב-1751. בין 1751 ל-1772, פרסם הצוות 17 כרכים של טקסט ו-11 כרכים של צלחות חרוטות.5 כרכים נוספים ואינדקס של שני כרכים, והביא את העבודה המלאה ל-35 כרכים מזעזעים.

אדריכלים של האנציקלופדיה: דידרו, ד'אלבברט, וקונטריאבלטורים שלהם

דידרו וד'אלבארט הרכיבו צוות יוצא דופן של תורמים הידועים כ-(FLT:0פילוסופיה (D'Alvert) 1 (ה-D'Albert) ו-D'Alembert) התאספו מספר מהוגי הדעות המשפיעים ביותר של ההשכלה: וולטייר, ז'אן-ג'אק רוסו, מונטסוריו, ג'ורג'ס-לואי דה ברון, אן-רוברט-ג'אקלס, תרמה לעתים קרובות לסופרים מ-150 סופרים ממרקו-ג'נט, ו-דני-ריצ'נט, 150 מ-אן-אן-ני-ריצ'נט, ו-ריצ'נט, ו-ריצ'נט, ו-ני-ני-ני-ני-ני-ני-ני-ני-ריצ'ורג'ורג'ורג'נט, ב-ני-ני-ני-ני-ניאק-ני-ריצ'ט-ני-ני-ני-ניאק-ניאק-ניאק-ניאק-ריצ'נט, ב-ניאק-ניקו-ריצ'נט, ב-ריצ'ו-ריצ'ט, ב-ריצ'נט, ב-ריצ'נט, ב-ריצ

דידרו עצמו כתב או ערך אלפי ערכים, המכסה את כל מה שפילוסופיה ופוליטיקה לנושאים מעשיים כמו ייצור מחט וחקלאות.מאמרו על "רשות פוליטית" טען כי הכוח נגזר מהסכמה של השלטון, לא מן הזכות האלוהית.הכניסתו ל"אנציקלופדיה" עצמה הניחה הצדקה פילוסופית לפרויקט, והכריזה כי המטרה היא "לשנות את הדרך הכללית של המחשבה" פעלה ללא לאות, על ידי צנזורה, על שני עשורים, על ידי צנזורה וביקורת פנימית, על פני צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל ידי צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל ידי צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה פנימית, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל צנזורה, ועל

ד'אלבארט שימש כעורך המתמטי והמדעי של הפרויקט עד 1758, כאשר התפטר לאחר סכסוכים חוזרים עם הרשויות.שיחו הראשוני, שפורסם בכרך הראשון, הפך לאחד הטקסטים המשפיעים ביותר של ההשכלה, תוך התעלמות מהחזון של ה-FLT:0 [פילוסופיומס'] של הידע כמערכת מקושרת בהיגיון האנושי.

המבנה והסקוט של האנציקלופדיה

[ה]העיקרון [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]] לא היה אלא רשימה אלפביתית פשוטה של עובדות.החדשנות הבסיסית שלו מונחת בארגון השיטתי שלה והדגש שלה על הקשר בין הידע, כל מאמר שנשא הסכמות בין-הפניות (ראה:2renvoisFLT: 3) אשר ניתן לעתים קרובות ל"הקשר בין מושגים קשורים"אוסופי" [אורטיים"],"]," [ה'], ו"ה'], על-"ה'], ו'], על-'], על-'], ו'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

עץ הידע

(ה) אולי המרכיב המבני המפורסם ביותר של ה-FLT:0 (Encyclopédies) הוא "Système Figé des connaisances חומוס" (מערכת החילופית של הידע האנושי), תוכנית סיווג המבוססת על עבודת הפרנציסקאציה הרציונלית של פרנסיס בייקון, אינספור פקולטות כמו LT2: LT2 מזיכרון (Fish) ו-DIRDIFD)

המערכת הזו השמדה את התיאולוגיה ממקוםה המיוחס באקס של הידע האנושי, הנחתה אותה תחת הפילוסופיה כזרוע של תיאולוגיה טבעית.עץ הידע היה הצהרה חזותית רבת עוצמה של האמונה הנאורת שהסיבה האנושית יכולה לפתוח את סודות היקום, עצמאי מהתגלות אלוהית.זה ישירות לערער את המסורת השמימית של ימי הביניים, אשר הציבה את התיאולוגיה מעל לכל הדיסציפלינות האחרות.

כיסוי של האמנויות המכניות

[ה]ה- [ה]ה- [ה][דרוש]]] [ה]] [ה]]][ה]]][ה]]][ה]][ה]]][ה]]]]][ה]]]][ה[[המאה ה-20]]]], ו[ה[[המאה ה-20],] ה[[ה[[ה[[המאה ה-20]],]],]],]],]],]],]],]],]],]], ו[[ה[[ה[[1924]],]],]],]],]],]],]],]],]],]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]],]],]],]],]],]],]], [[1924]], [[1924]],]],]], [[ה[[1924]],]], [[ה[[1924]]]],]], [[ה[[1924]], [[1924]],]], [[1924]]]]]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[19

ההצלחות לא רק דקורטיביות.הם שימשו כמדריכים טכניים מפורטים, המציגים את העבודה הפנימית של מכונות, הכלים של סוחרים שונים, ואת השלבים המעורבים בתהליכים מורכבים. קורא המעוניין בגירוד משי יכול ללמוד את המנגנון של הניש, הכנת חוטים, ואת המוצר הסופי.הדמוקרטיזציה של ידע טכני זה הייתה השפעה ישירה על פיתוח כלכלי, כמו אמנים ויצרנים באירופה בשימוש ב-FEnclopé: 1.

רגישות, התנגדות והישרדות

[ה]ההתנגדות החמורה והמשמרת של הרשויות הדתיות והפוליטיות.הכנסיה הקתולית, במיוחד סדר הישועים החזק, ראתה את העבודה כהתקפה ישירה על האמונה והמסורת.ה-FLT:2Jour de TréuxFLT 3:, תקופה של ישועה, ביקורת עוינת האשימה את הפילוסופית של ה-DVERR:2Jour de TrévouxFluss:5thulflusism:

המשבר הגדול הראשון הגיע בשנת 1752, כאשר מועצת המדינה דכאה את שני הכרכים הראשונים לאחר מחלוקת תיאולוגית על מאמרים על הפרתו של אוכריזמן ומקורי.החוק של פריז, בית משפט גבוה הנשלט על ידי שמרנים יאן, תקף גם את ה-FLT:0EncyclopédieFLT:1 עבור הנטיות המטריאליסטיות והחילוניות שלה.

עם זאת, ה-FLT:0.EncyclopédieFcioLT:1 שרדו ואף פרחו תחת צנזורה.Le Breton ושותפיו העבירו את העיתונות המודפסת למיקום סודי ליד פריז.העבודה המשיכה להימכר באמצעות רשת חשאית של מכרים ספרים, ועל ידי מנויים, לעתים קרובות תחת כותרות שווא או במחייבות מוסווה.

ה-[[1924]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[19[[1924]]]]

ההשפעה של האנציקלופדיה על ידע ציבורי

[ה]ה' [ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]']'[ה']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה']'[ה']']'[ה']'[ה']'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה']']']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה

[ה]ההה' [ה][ה][ה]] [ה] [ה] [ה]]][ה]]][ה]] [ה][ה]]]][ה]]]] [התב]] [ה] [ה]]] [ה] [ה][ה]]] [ה'[ה']']']'[ה'[ה']']']']']']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה'[ה']'[ה'[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה']']']']']']']'[ה']']']'[ה'[ה'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה

השפעה על המהפכה הצרפתית

התפקיד הישיר של ה-FLT:0[עריכת קוד מקור] ב-[[1924]] ב[[1924]], [[1966]], [[1966]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1966]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1966]]]]]], [[1966]], [[1924]]]]]], [[1966]]]]]]]], [[1966]]]], [[1966]]]]]] [[1966]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1966]]]]]]]]]]]] [[1966]]]]]]]]

[ה] [ה]] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]]]"ה' [ה']'[ה]']'[ה']'[ה']'[ה]']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[

המורשת של האנציקלופדיה בעולם המודרני

[ה]ה' [ה]'[דרוש מקור]] [ה']'[דרוש מקור] [ה']'[דרוש מקור]]]'[ה]'[ה]]]]'[ה']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה']'[ה']']'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']'[ה']']'[ה']'[ה'[ה']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'''

[ה] ההשפעה של מערכות החינוך הציבוריות:0 [Encyclopédiecioph:] הורחבה מעבר ליצירות ההתייחסות, היא השפיעה על התפתחותן של מערכות חינוך ציבוריות, צמיחתן של חברות מדעיות, והפצת הספריות. הרעיון כי ידע צריך להיות זמין באופן חופשי לכל, ללא קשר לשיעור חברתי, היה מורשת ישירה של החזון של Diderot.

Encyclopédie ווויקיפדיה: A Digital Legacy

בעידן הדיגיטלי, ה-FLT:0 (EncyclopédieFLT) 1 נשאר אבן-עין. פרויקטים כמו ויקיפדיה חייבים חוב עצום לחזון של מכלול מקיף, רב-העת של הידע האנושי.שני הפרויקטים חולקים אמונה בכוח העבודה האינטלקטואלית המשותפת, חשיבות נקודת המבט הנייטרלית, ומטרתה להפוך את הידע לנגיש לכל: LT2Flopé: 4.

[ה]העיקרון [ה] הוא גם מחקר היסטורי בפוליטיקה של הידע.הקרב שלו נגד צנזורה מעלה שאלות ארוכות על חופש הדיבור, תפקיד המדינה בשליטה על מידע, וכוח העבודה האינטלקטואלית המשותפת לשינוי החברה.

כיום, ה[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[19

מסקנה: האנציקלופדיה כאנדרטה להיגיון האנושי

ה-FLT:0[עריכת קוד מקור | עריכה] היה יותר מספר התייחסות.זה היה נשק פילוסופי, מיצג פוליטי, וכל כלי פדגוגי שהיה קשור יחדיו בספירת הפוליו. על ידי דמוקרטיזציה הגישה למידע, קידום הסיבה על פני המסורת, ומאתגר ישירות את סמכות הכנסייה והמדינה, הוא סייע להביא לסיום המשטר הישן וללידה של העולם המודרני.

[ה] [ה] [ה]] [ה]] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]][ה]]] [ה]][ה]]]]] [ה]]][ה]]] [ה][ה]] [ה][ה]]] [ה] [ה]]]]] [הההההההה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה']']']']']']'[ה'[ה'[ה']']']']']']']'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה']'[ה']']'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'

[ה]התכלית של האנציקלופדיה היא לאסוף ידע המפוזר ברחבי העולם; לקבוע את המערכת הכללית שלה לאנשים שאיתם אנו חיים, ולהעביר אותו לאלה שיבואו אחרינו, כך שעבודת המאות הקודמות לא תהיה חסרת תועלת במאות הבאות." ~ דניס דידרו, FLT:1Encyclopédialéph:2Encyclopépledia: "אירופה 3" 1