זכויות אדמה ומבנה הכיתה של יפן בימי הביניים

יפן, מסוף המאה ה-12 ועד סוף המאה ה-16, הייתה עולם שבו בעלות הקרקע הכתיבת כוח, הישרדות וזהות.המערכת הפיאודלית שהתפתחה במהלך התקופה הזו – שנבנתה על היררכיה נוקשה של התחייבויות, שירות צבאי, וייצור חקלאי – בצורת כל היבט של החיים.

מקורו של הפילוסופיות היפנית

הפיאודליזם היפני לא התממש בין לילה.שורשיו חוזרים לשחיקה הדרגתית של המערכת האימפריאליסטית היתאנית-מדיודה, אשר עוצבה על בירוקרטיה סינית, כפי שממשלת מרכז קיוטו נחלשה במהלך המאות העשירית וה-11, אוסף המס ואכיפה החוק נפלה לידים של משפחות אריסטוקרטיות חזקות ומנזרים בודהיסטיים.

נקודת מפנה המכריעה הגיעה עם מלחמת ה- Gempei (1180-1185), סכסוך אזרחי בין שבטים טאיה ומינמוטו.ניצחון מינהמוטו הוביל להקמתו של ה- Kamakura shogunate בשנת 1192, הצבת השליטים הצבאיים (השורדים) בחוד החנית של השלטון.הקיסר נשאר הריבון, אך הסמכות האמיתית מונחת כעת עם ה- ⁇ , הלוחם שלו (Fval) וגילו הרשמי של האימפריה של האימפריה של יפן: 0:1-Fakus) ו- 1Fánb.

ההיררכיה הפתודואלית

(ב) [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]], [[

הקיסר והשועון: הריבון הכפול

המבנה הפוליטי של יפן הוגדר על ידי דואליות מוזרה.הקיסר בקיוטו שמר על לגיטימיות טקסית, ביצוע טקסים דתיים והענקת תארים, בעוד שהכבשן השתלט על דה פקטו באמצעות כוח צבאי.הסידור הזה יצר מתח מתמיד, אך הוא גם אפשר למעמד הלוחם למשול ללא טיהור רשמי של כס המלכות.

זכויות הקרקע ומערכת השהואן

[האדמה] הייתה סלע העושר והמעמד של יפן מימי הביניים, אך בעלות פרטית גלויה – כפי שאנו מבינים אותו היום – לא הייתה קיימת אלא רשת מורכבת של זכויות מעוותותות אשר יכלו להפיק תועלת מהתוצרת הקרקעית: ה- 3.0 ממלכות:0 מְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטַבְטְטְטְהִירַן, אשר בַּהִיהִיהִיהִיהִילְהִיהִיהִילְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטַבְטְטַבְטְטַן, אשר אִם, אשר נִדַבְהִיהִיהִיהִיהִיהִיהִיאֶבְהִיהִיהִיהִיהִיאֶבְהִיהִיהִיתַבְּהִיהִיאֶבְּהִיה

(ב) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1966]], [[1924]]]], [[[[1924]]]]]]]] ב[[1966]]]], [[1966]]]]]] ב[[1966]], [[[[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[1966]] [[1966]] [[[[1966]] [[1924

החקלאים המוחזקים ב[[1924]] ב[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]] [[1924]]]]]]]]]]]] [[[[19[[19[[19

הסמוראי Class ו- Bushido

[הסמוראי] היו הרבה יותר מחיילים פשוטים; הם יצרו אליטה לוחמת תורשתית, שהזהות שלה הייתה מבולבלת בנאמנות, מיומנות לחימה וכבוד. בתקופת קכקורה, אתוס הלוחם סובב סביב שירות בלתי מתפשר לאו של אלוהים של אחד: המונח "FLT:0BushidoFLT:1" – "הדרך של הלוחם" – לא הייתה רשמית עד להערצה מאוחרת יותר, אלא של עקרונות הבושה, אלא מחץ, אלא מחץ, החל מחץ, החל מתפקידו המוחלט, לכדי חנינה, וחסומיו, היה יכול היה לחסומיו, אלא לערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערומים, וחסומיומים, וחסומיומים, וחסומיומים, וחסומיומים, עד לכדי חנינה, וחסומיומים, היה לכדי חנינה, וחסומיומים, וחסומיומים, היה לערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערוכה, ו

מבחינה כלכלית, הסמוראים תלויים לחלוטין לטובתם של לורד מימי הביניים הקדומים חיו לעתים קרובות על האדמות שהם ניהלו, אבל המלחמה המעצימה של תקופת Sengoku (1467-1615) דחף את דמיו לרכז את הvasals שלהם בעיירות עבור גיוס מהיר, שינוי זה הפך את הסמוראים מן המשגיחים הכפריים לתוך ביורוקרטיה מקבלת עירוני, אשר נמדדת באופן ישיר בדרגה הפוליטית שלהם, או בדרגה של ההיררכיה שלהם, אפילו בדרגה, יכול היה להשימה.

נשק, ארור וסמלי סטטוס

[הנשק והשורים] של הסמוראים היו גם סמלים חזקים של מעמד.רק לוחמים הורשו ללבוש את ה-FLT:0daishōphrioFLT:1 – זוג של קטנה ארוכה וממד קטן יותר של וואקיסשי – שהפך לסמל הייחודי של מעמדם, שגודלו מהצלחות ברזל מכווצות עם משי, היה פונקציונלי או מולד, וגילם של לוחמה של 3 מטרים, אשר היה לעתים קרובות, ותחתית של לוחמה של ארטילריה, ותחתית, ותחתית'ה של תותחים וחילת בעלייה, וחילה של תותחים וחילול, וחילול, וחילול, ותחתית'ה של 15 מטרים, וגודלו של תותחנים, וחילה של תותחנים, וחילונית, וחיל הים הגדלים, ותחת תותחנים, וחילה של תותחים, ותחת תותחים, וחילונית, וחילונית, ותחת תותחנים, וחילונית, ותחת תותחנים, ותחת פיקודו של 15 מפולג', וחיל הים הגדלים, וחילה, וחילה, שגודלם של 15

הקרן החקלאית והחקלאות

איכרים הקימו את עמוד השדרה הפרודוקטיביות של הכלכלה הפיאודלית.ללא העבודה שלהם, את כל מבנה העל של daimyo, samurai, ופקידים בית המשפט היו ממוטטים. רייס לא רק את המזון הבסיסי אלא גם את המטבע של הממלכה - מסים שולמו אורז, עוקץ נמדדו ב koku, וכוחו של daimyo היה מוגדר על ידי התשואות של תחומי העיסוק החקלאיים שלו, כלומר יחידות ייצוגיות של הכפר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, יחידות של הכפר, כלומר, כלומר, הן היו אחראיות, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, יחידות של רכזות, כפועלים, הן היו אחראיות, כלומר, הן עצמאיות, הן היו אחראיות, הן עצמאיות, הן משרתי ציבור, הן, הן עצמאיות, הן היו אחראיות, כוחם, הן, הן, הן, הן, הן משרתי כוחו של הכפר, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן היו אחראיות, הן, הן היו אחראיות, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, והן

[ה] למרות תפקידם המרכזי, לאיכרים היה מעט הסתמכות על מיסוי מופרז או מושלים מתעללים, שיעורי מס יכולים לטפס לרמות מחץ, במיוחד בתקופת לוחמה אינטנסיבית כאשר דימיו דרשה יותר הכנסות מקמפיינים ומבנה הטירה.

אמנים וסוחרים: כלכלה מעבר לארץ

בעוד שקרקע וחקלאות שלטו בתפיסת העולם של ימי הביניים, המסחר העירוני והייצור צברו בהתמדה את ההסתברות.אמנותנים יצרו כלים, טקסטיל, כלי שיט, כלי נשק ומוצרים יוקרתיים הדרושים לחיים ולמלחמה יום-יומיים, הם לעתים קרובות אורגן לתוך FLT:0guildsssFLT:1 (FLT:2brezaFLT 3) אשר החזיקו במונופוליסטים שהוענקו על ידי מקדשים או מכוניים עירוניים, אשר נמצאו תחת חסות, אשר לא יכלו להשיג באופן רשמי, או מכוני גזעים, אשר נמצאו, אשר לא יכלו להשיג את כל האיכרים.

הסוחרים עמדו בתחתית הצו הרשמי, כפי שרווחתם נתפסה כפטריקטית, אך במאה ה-16, הסחר הפך הכרחי.עליית ערי הנמל כמו סאקאי, האקטה ואנגסאקי, והגעה של סוחרים פורטוגזיים וספרדים ב-1540, הזריקה סחורות חדשות, נשק וכסף לכלכלה היפנית.

ניידות חברתית וריגש

המבנה המעמדי של יפן נקבע באופן רשמי, אך המציאות ההיסטורית מגלה כיסי ניידות, במיוחד בתקופת המלחמה, הכאוס של ה-FLT:0Sengoku periodFLT:1 יצרה סביבה דינמית שבה ניתן היה לעתים לפורק מעל הלידה.נמוך:2ashigaruFLT 3: 3), בסופו של דבר חיילים ברגלו יכלו לעלות לזירת סמוראי דרך valor יוצא דופן בשדה הקרב.

לעומת זאת, משפחות סמוראים יכלו לאבד את מעמדן באמצעות תבוסה צבאית, אימפולס או הכחדתו של הכומר שלהם. Destitute samurai הפך לFLT:0roninirinofLT:1 - נודדים ללא שליטה - אשר עשויים להפוך לשודדי, הוראה או סחר עירוני.

ההשפעה של מלחמה על ארץ וחברה

[ה] בתקופת הסנגוקו שינתה באופן יסודי את זכויות הקרקע ואת יחסי המעמד.כפי שוורקלוד נלחמו למען עליונות, הם דרשו צבאות גדולים יותר וכנסות אמינות יותר.זה הוביל ליישום נרחב של FLT:0land סקרים נפרדים FLT:1 (החלים:2kenchiFLT 3: 3), אשר מדדו במדויק את הפרודוקטיביות שלהם, ורשמה מס זה את הסקרים הללו נחלשים על ידי יונקים וחסומיים (Fyodernad) על ידי פולשים, לעתים קרובות, על ידי כוחותיהם הראשיים של 5;

הסקרים הנרחבים ביותר בוצעו על ידי Toyotomi Hideyoshi בשנת 1580 ו-1590.Hideyoshi's FLT:0;0)Taikō kenchiveFLT:1 (סקר ארץ גדול) יצרו רישום יבשתי מקיף שהפך לבסיס עבור מערכת טוקוגאווה.זה ביסס קשר ישיר בין daim לבין הקרקע, זכויות ביניים, ומוכרים את מבנה הזיהוי האישי של הסוחרים המודרניים, לאחר תקופת האיכרים המודרנית, לאחר האיכרים, לאחר תקופת האיכרים האידיאליים, השייכים לגזענים האידיאליים, לבין השייכים לגזענים המודרניים, לבין האיכרים, השייכים לגזענים, האיכרים, לאחר השייכים לגזענים, לבין השייכים לגזענים המודרניים, השייכים לגזענים המודרניים, לגזענים המודרניים, לגזענים, לאחר השייכים לגזענים השייכים לגזענים המודרניים, לגזענים, לאחר השייכים לגזענים, לגזענים המודרניים, לגזענים, השייכים לגזע השייכים לגזענים, לגזענים השייכים לגזענים השייכים לגזענים, לאחר השייכים לגזע השייכים לגזע השייכים לגזענים האיכרים האידיאלי, השייכים לגזע השייכים לגזע האיכרים השייכים לגזע השייכים

מסקנה

זכויות הקרקע הפיאודליות והמבנה המעמדי של יפן מימי הביניים יצרו חברה דינמית אך עדיין.לנד היה המשאב האולטימטיבי, והשליטה שלו הכתיבת כוח פוליטי, דרגה חברתית וביטחון כלכלי.הרשת המורכבת של התחייבויות המקשרות את הקיסר, השוגון, הדימיו, הסמוראים והאיכרים שלו עיצבו עולם שבו תלויים כולם ביודעין את מקומם והגשמת תפקידם, באופן בלתי-נמי, גם את הלחצים החברתיים והטרוריסטיים של המשתנים הללו, אך לא רק את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המקיפים את המקיפים את התרבויות והאיכרים, אלא גם את המשתנים הללו.