היסטוריה אוראלית הפכה אבן הפינה של מלגה היסטורית מודרנית, המציעה חשבונות ישירים של אירועים כפי שנזכרים ונמרצים על ידי אלה שחווים אותם.בניגוד לרשומות מסורתיות בכתב - המיוצרות לעתים קרובות על ידי אליטה, מוסדות, או כרוניקרים רשמיים - נרטיבים מילוליים פותחים חלון לתוך המציאות החיה של אנשים רגילים, קהילות מוחלשות, וקבוצות מתוחכמות מבחינה היסטורית.

הערך הייחודי של היסטריות אוראליות

היסטוריה אוראלית ללכוד ניסיון חיים באופן שבו כמה מקורות אחרים יכולים.הם לשמר את הטון, הרגש ומסגרת מפרשים של יחידים, המציע תובנות לא רק מה קרה, אלא מה אירועים אלה FLT:0.10.1 למשתתפים. זה קריטי במיוחד בהקשרים שבהם תיעוד כתוב הוא בקושי, מוטה או נהרס בכוונה.

מעבר לפערי מילוי, ההיסטוריה הפה גם מעשירה את מרקם הכתיבה ההיסטורית.הם מאפשרים להיסטוריונים לחקור את הממדים הסובייקטיביים של אירועים מרכזיים – כיצד אנשים מפרשים מהפכות, מלחמות, הגירה וחיי היומיום.הם לוכדים את השפה, ההומור והערכים של תקופות ספציפיות. כי הם היסטוריה אינטראקטיבית, אוראלית, משקפים גם את היחסים בין המספר לבין החברה בעת אמירת, מה שגורם להם מקורות דינמיים לחשוף את השינויים בזיכרון הקולקטיבי לאורך עשרות שנים.

עוד ממד חיוני הוא העצמתם של המספריים.על ידי מתן לאנשים הזדמנות לספר את הסיפורים שלהם, פרויקטים בהיסטוריה הפה יכולים לשחזר סוכנות לאלה שנפסלו קול בתיעוד ההיסטורי.הגורם ההשתתפותי הזה אינו רק טכניקת מחקר אלא גם תרגול אתי כי היסטוריונים רבים מחשיבים מרכזי לארגונים שלהם.

אתגרים מרכזיים להסתמכות

למרות הערך העמוק שלהם, ההיסטוריה הפה אינה הקלטות של אמת אובייקטיבית.זיכרון האדם הוא קונסטרוקטיבי, לא הרבייה. פסיכולוגים ומדענים קוגניטיביים הוכיחו זמן רב כי הזיכרון כפוף לעיוות, מיזוג, וידוי.עם הזמן, ניתן לשנות פרטים, קווי זמן דחוסים, ותגובה רגשית מפורשים.עבור היסטוריונים, פירוש הדבר הזה הוא כי עדות אוראלית אינה ניתנת לערעור ערך בפני פנים; יש להעריך באופן ביקורתי.

זיכרון ומעבר הזמן

עשרות שנים יכולות להפוך את זיכרונותיו של אדם של אירוע.מחקר על זיכרון אוטובירפי מראה שאנו חוזרים על כך, שוכחים, וחוויות רפיח כדי להתאים את ההבנה העצמית הנוכחית שלנו.לדוגמה, ותיק זוכר קרב בזמני מלחמה עשוי להדגיש רגעים של גבורה או טראומה, בעוד שירידה בעמימות על סיפור יכול לחזק גירסאות מסוימות ופוגעפות לעתים קרובות, כמו גם מספר גולגולתי, כמו גם מספר סימפוניות.

ביאס, זהות ו Agenda

כל קריין מביא השקפת עולם אישית שעוצבה על ידי תרבות, מעמד, מגדר, דת, פוליטיקה וחוויה חיים.גורמים אלה משפיעים באופן טבעי על פרטים נבחרים, כיצד אירועים ממוסגרים, ומה שיפוט מוסרי מרמז על כך שיש לקריין גם סדר יום מפורש - כדי להצדיק מוניטין מסוים, לקדם מטרה, או לעבור על שיעור לדורות הבאים, נטייה כזו אינה בהכרח לא הוגנת; היא חלק בלתי נפרד של סיפור אנושי, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, לא פחות מכמה נקודות מבט אחת, לא יעיל, על בסיס מספר אחת, הוא למעשה, הוא חלק מכמה דרכים שונות, כלומר, הוא צורך בסימן של LT1, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, הוא למעשה, הוא חלק מכמה דרכים שונות, כלומר, על בסיס מספר פעמים, על בסיס מספר פעמים, או לעבור על בסיס מספר פעמים, או לעבור על בסיס שיקול דעת אחת, או לעבור על בסיס שיקול דעת אחת, על בסיס של מספר פעמים, על בסיס של פשטות, על בסיס מספר פעמים, או לעבור על בסיס מספר פעמים, על בסיס מספר פעמים, על בסיס שיקולים, על בסיס מספר פעמים, על בסיס שיקולים, או לעבור על רקע זה אינו יעיל של פשטות, על בסיס של נטיה של מציאות אחת, על בסיס מספר פעמים, או

אפקט הראיון

הנוכחות וההתנהגות של המראיין יכולים לעצב באופן דרמטי היסטוריה אוראלית.שאלות מובילות, רמזים לא מילוליים, דינמיקת כוח, ואפילו הזהות התרבותית של המראיין עשויה להשפיע על מה שהקריין בוחר לשתף או לדכא. לדוגמה, נומר ברמה עובדתית עשוי להרגיש נוח יותר בדיבור עם מראיין שנתפס כבעל ברית, תוך שמירה על ביקורת מדמות קונפוראלית, אמפטית בעלת חשיבות נטראקטיבית או מעצימה של אימון רגשי, עשויה להדגיש את הביצועים הנימיים אלה.

קונספירציה תרבותית ולשונית

לעתים קרובות ההיסטוריה הפה חוצה גבולות תרבותיים ולשוניים.מושגים כגון זמן, סיבתיות, ואישיות עשויים להיות שונים על פני חברות. arrator מן התרבות הפה המסורתית עשוי לבנות סיפור באופן מחזורי או מטאפורה, אשר ניתן לפרש על ידי היסטוריון מאומן בנרטיב ליניארי, עובדתי.תרגום מוסיף שכבה נוספת של עיוות פוטנציאלי.היסטוריון חייב להיות מודע הנחות תרבות משלהם, ולחפש את עולמות המספריים מתוך שיתוף פעולה קהילתי, תוך שימוש בקונטקסטואלי.

שיטות ל Assessing Reliability

היסטוריונים פיתחו חבילה של אסטרטגיות מעשיות להעריך עדות אוראלית מבלי להתעלם ממנה כבלתי אמין לחלוטין.המטרה אינה להפשיט את הסובייקטיביות, אלא להבין כיצד ומדוע נרטיב בנוי, ולאתר את אמיתותו במסגרת זו.

« « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « «

(השיטה הקלאסית של אימות היא תיאורים אוראליים של מסמכים כתובים, תמונות, מפות, רשומות רשמיות, דוחות חדשות ותרבות חומרית.כאשר מקורות עצמאיים רבים מתואמים, אמון בפרטי פרטים ספציפיים, עם זאת, ההיסטוריונים חייבים גם להכיר בכך שלמקורות תיעודיים יש הטיה משלהם ואת הפערים.העדר קורובור בכתב אינו מבסס באופן אוטומטי היסטוריה אוראלית - זה יכול פשוט לשקף את הכוח של רשומות 3.

שקיפות פנימית ונרטיביות

ראיונות חוזרים עם אותו המספר, שערכו שנים בנפרד, יכולים לחשוף כיצד הזיכרון מייצב או משמרות.אם המספר באופן עקבי מספר את אותם האירועים המרכזיים עם משקל רגשי דומה ופריחת מוסר מוסרית, שהיציבות עשויה להצביע על אמת אישית עמוקה – גם אם פרטים קטנים משתנים.קונפל, סתירות פרועות או שינויים יסודיים בסיפור עשויים לסמן בלבול, טראומה או מארגונומים את הנרטיבים, האם הם גם כן מובנים?

המונחים: Narration

כל היסטוריה אוראלית מבוצעת בזמן מסוים ובמקום, עבור קהל מסוים.הקריין שמדבר עם חוקר באוניברסיטה ב-2024 עשוי לספר סיפור אחר מאשר אם הם מדברים על איחוד משפחתי או עצרת פוליטית.הבנת ההקשר החברתי והמוסדי של הראיון הוא קריטי.מי מממן את הפרויקט?האם הראיון הוא חלק מאירוע משפטי או אירוע של סיפור קהילתי?

ניתוח הלכידות של הנרטור

היסטוריונים צריכים לחקור את הרקע של המספר: הגיל שלהם, החינוך, התפקיד החברתי, ההשתייכות הפוליטית, וכל הצהרות פומביות קודמות.זה עוזר לזהות מניעים פוטנציאליים לשימת דגש או מחיקה של פרטים מסוימים.זה גם מאפשר להיסטוריון למדוד את האמינות של המספר ביחס לאירועים המתוארים.לדוגמה, פקיד ממשלתי לשעבר עשוי להיות גישה למידע חסוי אך גם תמריצים חזקים להגנה על מורשתם, אך לא חייב להיות בעל אופי פחות ניטראלי.

מחקרים בנושא סודיות היסטורית הפה

דוגמאות בעולם האמיתי ממחישות הן את האתגרים והן את היישום המוצלח של שיטות הערכה.

עדויות השואה

קרן שוההה ויד ושם מחזיקים אוספים עצומים של עדויות ניצולים.היסטוריונים מוקדמים היו ספקנים לגבי תאריכים ומספרים, אך השוואה שיטתית עם רשומות נאציות ומסמכים עכשוויים הראו כי חשבונות של ניצולים של אירועים מרכזיים – חיים גאוטיים, גירושים ותנאי המחנה – הם עקביים ואמינים להפליא בסקירה רחבה של פרטים רגשיים וחושיים, כגון ריח של כלבים בוערים או צלילים, לעתים קרובות נעדרים ממסמכים לא אמינים אלה, אפילו לא אמינים, אך ורק על ידי מסמכים אלה, אך ורק על ידי זיכרונות לא אמינים, אך ורק על ידי מסמכים אלה אינם אמינים, אך ורק על ידי מסמכים אלה, אך ורק על ידי מסמכים אלה אינם אמינים, אך ורק על ידי זיכרונות בלתי חוקיים, אך ורק על ידי זיכרונות בלתי חוקיים, אך ורק על ידי זיכרון רחבים.

תנועת זכויות האזרח נרטיבים

ההיסטוריה הפה שנאספו על ידי ה-FLT:0 (Library of Congress Civil Rights History Project) History ProjectFLT:1 היו חיוניים לתעד את האקטיביזם הדו-בסיסי.הכתוב רשומות מהמשטרה, עיתונים וקבצים ממשלתיים לעתים מורידים את היקף המחאות המקומיות או את האלימות העומדת בפני פעילים אוראליים תיקנו את השיא, אך גם הציגו מתח: כמה מהמונים הגזים את תפקידם המוסדי או העבודה הפשטת של הקואליציה על ידי השוואת מאות ראיונות, ומסמכים משפטיים, הם יכלו לזהות מסמכים מדויקים יותר, ולבחון את הסימפטומים של ה-FBI, ולבחון את הסימפטומים, ודיווחים יותר, ולבחון את הסימפטומים של ה-FBI, שבדקים, שבדקים על ידי מסמכים מדויקים יותר, שבדקים, ודיווחים על ידי כך שבדקים, ודיווחים על ידי כך שבדקוכאומים, שבדקו את הסימנים, ודיווחים על ידי כך שבדקו על ידי כך שבדקו את הסימנים, ודיווחים על ידי כך שבדקו, הם יכולים להיות מדויקים יותר, אם הם הצליחו לזהות את הסימנים, אם הם, אם הם הצליחו לזהות מסמכים מדויקים יותר, אם הם, כך שבדקו את הסימנים, אם הם הצליחו לזהות את הסימנים, אם הם בעלי משקל

מסורות אוראליות ילידיות באוסטרליה

האבוריג'ינים האוסטרליים השתמשו במסורות אוראליות ארוכות כדי לשמר את הידע של הנוף, האחווה וההיסטוריה.במשך עשרות שנים, ההיסטוריונים המערביים דחו את המסורות הללו כמיתוס.עם זאת, שיתופי פעולה בין ארכיאולוגים לבין מבוגרים ילידיים הראו כי סיפורים אוראליים מכילים אזכורים מדויקים לאירועים גיאולוגיים כמו התפרצויות געשיות ושינויים ברמת הים שהתרחשו לפני אלפי שנים.

מידות מוסריות של הסתמכות

אמינות אינה קיימת בוואקום מוסרי.כיצד ההיסטוריונים מתייחסים לעדות הפה יש השלכות על המספרים ועל הקהילות שלהם.לדחוף את המספר ל"עובדות" יכול להפר את האמון או לנסח אותן מחדש.להפוך, ללא ביקורתי, כל הצהרה יכולה לחלחל באופן מעשי באמצעות הפצת מידע שגוי.

אחד הפרקטיקה האתית המפתח הוא להחזיר תמלילים או הקלטות לקריין לבדיקה, המאפשר להם לתקן שגיאות או הצהרות רטריות.תהליך זה לא רק משפר דיוק, אלא גם מכבד את המספרים כשותפים ביצירת ידע.פרקטיקה נוספת היא לארכיון היסטוריויות אוראליות ברשומות נגישות, כך שחוקרים עתידיים יכולים להעריך באופן עצמאי את הראיות.

הפרקטיקה הטובה ביותר עבור היסטוריונים עכשוויים

ציור על עשרות שנים של התפתחות מתודולוגית, ההיסטוריונים יכולים לעקוב אחר גישה מובנית להערכת ושימוש בהיסטוריות אוראליות:

  1. מחקר:0 (Pre-interview: FLT:1 Gather all available record on the Person and period.com.com לפתח רשימה של אירועים מרכזיים, תאריכים ואנשים לשמש כעוגנים.
  2. (ב) ,0) ,Conduct Open-ended ראיונות: קיד 1) השתמש בשאלות מעודדות נרטיב ולא תשובות כן / לא.
  3. (FLT:0) Record ו- transcribe במדויק: ⁇ F:1) השתמש אודיו באיכות גבוהה או וידאו, ומייצרת תמלילים מדויקים שלוכדים את ההשביטות, צחוק ורגש.
  4. (FLT:0) ,Immediately מסמך הקשר: FIRLT:1 , Note theהגדרה, demeanor של המספר, כל הפרעות, ותגובות שלך.
  5. (ב) ,0Cross-reference באופן שיטתי: FIRLT:1 , השווה הצהרות אוראליות נגד מקורות עצמאיים מרובים. Note נקודות של הסכמה, חילוקי דעות ו פערים.
  6. (ב) ,0) ,העקב הפנימי של הישות: FLT:1 , חפש סתירות בתוך אותו ראיון או על פני ראיונות מרובים עם אותו אדם.
  7. (FLT:0)Share ודן בממצאים עם עמיתים:FLT:1 להציג את הפרשנות שלך לעמיתים, במיוחד אלה עם מומחיות בתחום או בתרבות הרלוונטית.
  8. (FLT:0Citeשקיפות: 1.10.10.10) בעבודה שפורסמה, כוללים מספיק קונטקסט - תאריך מבט, זהות המספרית, מיקום הארכיון - עבור הקוראים להעריך את האמינות לעצמם.

מסקנה

ההיסטוריה הפהית אינה משנית לרשומות בכתב; הם ז'אנר מובהק של ראיות היסטוריות עם נקודות החוזק והפגיעות שלהם. הערכת האמינות שלהם דורשת שינוי מהחיפוש אחר עובדות קשות להבנה של המשמעות וזיכרון.כאשר ההיסטוריונים מתייחסים לנרטיבים אוראליים עם קשיחות קריטית – עדות אותם כנגד מקורות אחרים, ניתוח ההקשר החברתי שלהם, ומכבדים את האמת הסובייקטיבית שלהם – הם מייצרים את החשבונות של העבר, לא רק כדי לספק להם עניין חשוב יותר, אלא גם לא הכרחי, אלא גם לא רק כדי לספק את החוויה האנושית.